[赞]喜欢文字的人，都有一颗多情又诗意的心。文字相伴，岁月生香，处处点化成文，时时清香成字；一首歌，听罢，浮想翩翩；一阵风，拂过，心海.起伏；雨来，倚窗听雨，提笔描画；雪来，沐雪赏梅，吟诗作赋；月下花前，落笔成诗；在一份婉约风雅的水墨里，丰盈人生，禅意生活。墨香岁月，诗意流年，左手捧着岁月，右手握着文字，相携相依；文字缘，缘文字，与文字共舞，与诗意同乐。文字，是心上的一朵花，清香飘逸；文字是生命的一股泉，源远流长。纯净，是文字最真的颜色；淡雅是灵魂深处的清香。喜欢清澈而飘着淡淡清香的文字，如同出水的芙蓉，清新脱俗，而不沾染尘世；如同空谷中的幽兰，不需要有人问津，独秀天地间；如同山涧清澈的溪水，在心中潺潺流淌。人与人为善，为亲，为欣赏，最是一份懂得与珍惜。 [赞]
#人,诗意地栖居#
一个谜题
猜一样东西：
方形的
绿色的
小小的
不必想太远
谜底就是它自己
方形的
绿色的
小小的
谜底就是这个东西
它自己
我把左手套进一只小孩的手套
用小孩的手摸他的脸
他有点喜欢这个改变
手套色彩斑斓
我也很懒散
不对称不连续谈话
迅速把房间变成沙滩
我们大家全放弃了
我们在那沙滩上
我们就这样认识了晚上
就这样认识了晚上 | 夏宇
一个谜题
猜一样东西：
方形的
绿色的
小小的
不必想太远
谜底就是它自己
方形的
绿色的
小小的
谜底就是这个东西
它自己
我把左手套进一只小孩的手套
用小孩的手摸他的脸
他有点喜欢这个改变
手套色彩斑斓
我也很懒散
不对称不连续谈话
迅速把房间变成沙滩
我们大家全放弃了
我们在那沙滩上
我们就这样认识了晚上
就这样认识了晚上 | 夏宇
字圣故里来了两个 “玩”文字的儒男 食品名城邀请到了三大“吃货”美食家
——冯杰新书《闲逛荡》漯河分享会趣谈妙想 https://t.cn/A6YEm4Ki
包广杰
话说公元二零二四年三月一日上午，在有着“中原之中”“字圣故里”美誉的漯河市，迎来了两位文质彬彬的儒雅中年男。
众所周知，东汉时期的许慎因编纂《说文解字》(中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典)，而被后人尊称为“字圣”，因而在其故里修建的许慎文化园也完全可以称之为“字圣”文化园。
这天，走进“字圣”文化园的两位儒男，据考证均是半辈子“把玩”文字的文化名人：一个是河南省文学院副院长、省作协副主席冯杰，另一位是开封《大观》杂志社社长张晓林——著名的书法家、作家和文学公益人，同时也是冯院长的精神挚友。
两位儒男来到“字圣”文化园，虽然不是来闲逛荡的，但却是围绕着一本《闲逛荡》的新书而来。
《闲逛荡》是由作家出版社去年年底才发行的新书，作者就是刚才介绍的儒男之一冯杰。这个冯杰可不一般，是河南省文学院专业作家，真正专业“把玩”文字的职业人士，出版了近二十部散文集，斩获过中国台湾几乎全部重要文学奖项，被台湾文坛称为“获得台湾文学奖项最多的大陆作家”。
不仅如此，文坛怪才冯杰是诗、书、画“三栖”大家，左手书画，右手诗文，诗、书、画皆是上乘，且雅且俗、亦庄亦谐、至真至趣。因此，他的《闲逛荡》拿到手中，我只翻看了几篇，就在莞尔之余爱不释手了，加之之前读过冯杰老师的作品，听过他的讲座，我欣然提笔在扉页上题写了“好玩的作家 好看的书——包广杰2023.12.21于漯河郾城”。最近这些天一有空闲，我就看这本《闲逛荡》，慢慢就觉得虽然是一本闲书，一本一分为六——“衣食住行玩乐”的闲书，但闲书并不闲，好看好玩且不简单，拿这次新书活动的组织者郾城作协主席李锐女士的话来说，“从来没有一本书让我像读“中原怪才”冯杰的《闲逛荡》这样烧脑，书不足300页我断断续续读了一月有余，每次打开总有两个字在脑海盘旋——费劲……所以，读《闲逛荡》我左右眼严格分工，左眼读文字，右眼上百度”。我读这本书，欣赏里面的文字——有时候幽默风趣如同智慧老人，有时候机灵活泼如同调皮的小女孩，比如写驴子，写骆驼，写“作家帽”，写荆芥的句子;书中出自冯杰本人手笔的50幅画作，也让我久久品味，画面与题跋中书法相映成趣，与前文内容相得益彰，比如第一部分“衣”，配有副标题：云想衣裳花想容(“衣食住行玩乐”都有副标题)，其中“三款”这一节，写的是“他的衣”“她的衣”“它的衣”三篇短文，分别从男人、女人、宠物的服饰写起，“衫是宋代男人常见的上衣款式，色白的衫叫白衫，深紫料的衫叫紫衫。外穿宽大的叫凉衫，内穿的衫叫汗衫。质料很考究。多用绸、纱。颜色多为白、青、皂、杏黄、茶褐色，有交领和颌领”，话锋一转，谈及欧阳修的爱情名句“不见去年人，泪湿青衫袖”，为什么不是泪湿白衫袖，而是青衫袖，冯杰写到“诗人比小说家更要有常识，杨成斋评价：诗不患于奇思，而多患于无知。我很赞同杨老的“诗知说”，不只是见识还有常识。譬如白衫袖被泪水打湿，因为颜色关系，很快被同化，给人印象不深刻，不好化诗入境。纯黑的衣衫上流泪最容易起变化，泪含氯化钠，会起一层云纹，属于反盐现象，留香寨村里有“尿陀螺”一说，意境不美。
诗人创作必须用青衫配方，故宋朝诗人的泪水多落到青衫上。诗境大于诗意”，且不说，谈古论今很快穿越到今天的崔总裁的夹克衫上，且不说，下一节“她的衣”和第三节“它的衣”中的字字珠玑，单单列举的上述文字，就足见作者的学识、文字功力带给我们读者的悦读享受和启迪，更难得可贵，也是其他作品难以企及的是，这章“三款”衣服结束后的插图，与前文的照应。插图画的是一副“撸猫图”，头戴红色官帽，身着红衫的络腮男，轻抚怀中的一直小猫咪，题跋为：撸猫行为是一切名人的小配件。耐人寻味，却又让人浮想联翩，是暗讽前文 “她的衣”风情万种，还是“它的衣”中猫衣犬装，各有所好?不得而知，一千个读者心中有一千个冯杰的书画解读。
闲书虽不闲，但说到底还是闲书，只有闲人，才会写出闲书，当然了，有才华的闲人，才能写成让人手不释卷、让人珍藏的闲书，这就暂且不论了。且说闲人冯杰，他在这次分享会上，也提到了另一位大闲人——苏东坡，并引用其诗为证：江山风月，本无常主，闲者便是主人。
物以类聚，人以群分。冯杰和苏东坡都有着文人散淡的性情，写诗文，同时不忘书画，不忘研究美食，所以才有了穿越千年的苏东坡为冯杰的《闲逛荡》作序，才有了书中苏东坡吃过荆芥、常在哪些胡同散步的细节。
说到闲人，我不能绕过去这次和冯杰一同来“闲逛荡”的张晓林，因为按照冯杰自己的说法：一个作家，去写书法、去画画，那叫做不务正业，所以我就暂且把这些不务正业的作家暂且归为闲人吧。张晓林和冯杰是同学——首届河南作家班的同学，也爱舞文弄墨，把自己弄成了一个著名的书法家，去年还在佛山和冯杰办了书画联展，受到佛山文艺界的高度赞誉，所以也算是一个闲人。
就在今天的分享会上，这位研究宋代文化著作等身的张晓林主编，谈到了《闲逛荡》还原了《清明上河图》的真面目，把《清明上河图》从神坛上拉了下来;谈到了国内评论家把冯杰和汪曾祺的散文作比较，认为二者代表了不同时期的散文成就。张社长的最后这一段话任务马上联想到，汪曾祺不也是诗书画“三栖”大家吗，而且和苏东坡一样，还是一个美食家——按照眼下流行语叫“吃货”。
漯河有全球最大的肉类加工企业——双汇，还有卫龙、南街村等众多名牌食品企业，是名副其实的食品名城，今天几位穿越古今的美食家——苏东坡、汪曾祺、冯杰来到食品名城，真乃“群英荟萃”也!
字圣故里、食品名城欢迎这些文化名人、美食家!
——冯杰新书《闲逛荡》漯河分享会趣谈妙想 https://t.cn/A6YEm4Ki
包广杰
话说公元二零二四年三月一日上午，在有着“中原之中”“字圣故里”美誉的漯河市，迎来了两位文质彬彬的儒雅中年男。
众所周知，东汉时期的许慎因编纂《说文解字》(中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典)，而被后人尊称为“字圣”，因而在其故里修建的许慎文化园也完全可以称之为“字圣”文化园。
这天，走进“字圣”文化园的两位儒男，据考证均是半辈子“把玩”文字的文化名人：一个是河南省文学院副院长、省作协副主席冯杰，另一位是开封《大观》杂志社社长张晓林——著名的书法家、作家和文学公益人，同时也是冯院长的精神挚友。
两位儒男来到“字圣”文化园，虽然不是来闲逛荡的，但却是围绕着一本《闲逛荡》的新书而来。
《闲逛荡》是由作家出版社去年年底才发行的新书，作者就是刚才介绍的儒男之一冯杰。这个冯杰可不一般，是河南省文学院专业作家，真正专业“把玩”文字的职业人士，出版了近二十部散文集，斩获过中国台湾几乎全部重要文学奖项，被台湾文坛称为“获得台湾文学奖项最多的大陆作家”。
不仅如此，文坛怪才冯杰是诗、书、画“三栖”大家，左手书画，右手诗文，诗、书、画皆是上乘，且雅且俗、亦庄亦谐、至真至趣。因此，他的《闲逛荡》拿到手中，我只翻看了几篇，就在莞尔之余爱不释手了，加之之前读过冯杰老师的作品，听过他的讲座，我欣然提笔在扉页上题写了“好玩的作家 好看的书——包广杰2023.12.21于漯河郾城”。最近这些天一有空闲，我就看这本《闲逛荡》，慢慢就觉得虽然是一本闲书，一本一分为六——“衣食住行玩乐”的闲书，但闲书并不闲，好看好玩且不简单，拿这次新书活动的组织者郾城作协主席李锐女士的话来说，“从来没有一本书让我像读“中原怪才”冯杰的《闲逛荡》这样烧脑，书不足300页我断断续续读了一月有余，每次打开总有两个字在脑海盘旋——费劲……所以，读《闲逛荡》我左右眼严格分工，左眼读文字，右眼上百度”。我读这本书，欣赏里面的文字——有时候幽默风趣如同智慧老人，有时候机灵活泼如同调皮的小女孩，比如写驴子，写骆驼，写“作家帽”，写荆芥的句子;书中出自冯杰本人手笔的50幅画作，也让我久久品味，画面与题跋中书法相映成趣，与前文内容相得益彰，比如第一部分“衣”，配有副标题：云想衣裳花想容(“衣食住行玩乐”都有副标题)，其中“三款”这一节，写的是“他的衣”“她的衣”“它的衣”三篇短文，分别从男人、女人、宠物的服饰写起，“衫是宋代男人常见的上衣款式，色白的衫叫白衫，深紫料的衫叫紫衫。外穿宽大的叫凉衫，内穿的衫叫汗衫。质料很考究。多用绸、纱。颜色多为白、青、皂、杏黄、茶褐色，有交领和颌领”，话锋一转，谈及欧阳修的爱情名句“不见去年人，泪湿青衫袖”，为什么不是泪湿白衫袖，而是青衫袖，冯杰写到“诗人比小说家更要有常识，杨成斋评价：诗不患于奇思，而多患于无知。我很赞同杨老的“诗知说”，不只是见识还有常识。譬如白衫袖被泪水打湿，因为颜色关系，很快被同化，给人印象不深刻，不好化诗入境。纯黑的衣衫上流泪最容易起变化，泪含氯化钠，会起一层云纹，属于反盐现象，留香寨村里有“尿陀螺”一说，意境不美。
诗人创作必须用青衫配方，故宋朝诗人的泪水多落到青衫上。诗境大于诗意”，且不说，谈古论今很快穿越到今天的崔总裁的夹克衫上，且不说，下一节“她的衣”和第三节“它的衣”中的字字珠玑，单单列举的上述文字，就足见作者的学识、文字功力带给我们读者的悦读享受和启迪，更难得可贵，也是其他作品难以企及的是，这章“三款”衣服结束后的插图，与前文的照应。插图画的是一副“撸猫图”，头戴红色官帽，身着红衫的络腮男，轻抚怀中的一直小猫咪，题跋为：撸猫行为是一切名人的小配件。耐人寻味，却又让人浮想联翩，是暗讽前文 “她的衣”风情万种，还是“它的衣”中猫衣犬装，各有所好?不得而知，一千个读者心中有一千个冯杰的书画解读。
闲书虽不闲，但说到底还是闲书，只有闲人，才会写出闲书，当然了，有才华的闲人，才能写成让人手不释卷、让人珍藏的闲书，这就暂且不论了。且说闲人冯杰，他在这次分享会上，也提到了另一位大闲人——苏东坡，并引用其诗为证：江山风月，本无常主，闲者便是主人。
物以类聚，人以群分。冯杰和苏东坡都有着文人散淡的性情，写诗文，同时不忘书画，不忘研究美食，所以才有了穿越千年的苏东坡为冯杰的《闲逛荡》作序，才有了书中苏东坡吃过荆芥、常在哪些胡同散步的细节。
说到闲人，我不能绕过去这次和冯杰一同来“闲逛荡”的张晓林，因为按照冯杰自己的说法：一个作家，去写书法、去画画，那叫做不务正业，所以我就暂且把这些不务正业的作家暂且归为闲人吧。张晓林和冯杰是同学——首届河南作家班的同学，也爱舞文弄墨，把自己弄成了一个著名的书法家，去年还在佛山和冯杰办了书画联展，受到佛山文艺界的高度赞誉，所以也算是一个闲人。
就在今天的分享会上，这位研究宋代文化著作等身的张晓林主编，谈到了《闲逛荡》还原了《清明上河图》的真面目，把《清明上河图》从神坛上拉了下来;谈到了国内评论家把冯杰和汪曾祺的散文作比较，认为二者代表了不同时期的散文成就。张社长的最后这一段话任务马上联想到，汪曾祺不也是诗书画“三栖”大家吗，而且和苏东坡一样，还是一个美食家——按照眼下流行语叫“吃货”。
漯河有全球最大的肉类加工企业——双汇，还有卫龙、南街村等众多名牌食品企业，是名副其实的食品名城，今天几位穿越古今的美食家——苏东坡、汪曾祺、冯杰来到食品名城，真乃“群英荟萃”也!
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