#书法[超话]#临怀素草书四十二章经13
佛言:人从爱欲生忧,从忧生畏。无爱即无忧,不忧即无畏?佛言:人为道,譬如一人与万人战。被甲操兵,出欲战,意怯胆弱,乃自退走。或半道还,或格斗而死,或得大胜,还国高迁,夫人能牢持其心,精锐进行,不惑于流俗诳愚之言者,欲灭恶尽,必得道矣。
有沙门夜诵经,其声悲紧,欲悔思返。佛呼沙门,问之:汝处于家,将何修为?对曰:恒弹琴。佛言:弦缓何如?曰:不鸣矣!弦急何如?曰:声绝矣!急缓得中何如?曰:诸音普调!佛告沙门:学道犹然,执心调适,道可得矣。
佛言:人从爱欲生忧,从忧生畏。无爱即无忧,不忧即无畏?佛言:人为道,譬如一人与万人战。被甲操兵,出欲战,意怯胆弱,乃自退走。或半道还,或格斗而死,或得大胜,还国高迁,夫人能牢持其心,精锐进行,不惑于流俗诳愚之言者,欲灭恶尽,必得道矣。
有沙门夜诵经,其声悲紧,欲悔思返。佛呼沙门,问之:汝处于家,将何修为?对曰:恒弹琴。佛言:弦缓何如?曰:不鸣矣!弦急何如?曰:声绝矣!急缓得中何如?曰:诸音普调!佛告沙门:学道犹然,执心调适,道可得矣。
#火灵儿[超话]#··#百花初盛枝,桑林逢春时#··#完美世界火灵儿#
··┅✧✦第❽棒【曼陀罗】✦✧┅·
·花语:
红色曼陀罗:“血腥的爱。”
黑色曼陀罗:“不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱;无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧,创痍的心灵,生的不归之路。”
┅━┅━┅··“未知黑暗,无归之路,此生若有缘,来日续爱未晚”
✦上一棒:@衿衿芷
✧下一棒:@灵迪忧秀87
◉组织:@火灵儿同人页
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红色曼陀罗:“血腥的爱。”
黑色曼陀罗:“不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱;无间的爱和复仇,凡间的无爱与无仇,被伤害的坚韧,创痍的心灵,生的不归之路。”
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《沁园春》云:“七返还丹,在人须先炼己待时。”《悟真篇》云:“若要修成九转,先须炼己持心。”盖修真之道,还丹最易,炼己至难,若不炼己而欲还丹,万无是理。夫还丹者,如房屋之梁柱;炼己者,如房屋之地基。未筑地基,则梁柱无处建立;未曾炼己,则还丹不能凝结。学者得师口诀,急须炼己,炼己纯熟,临炉之际,左右逢源,得心应手,铅汞相投,情性相合,自无得而复失之患。特以人自有生以来,阳极生阴,先天走失,后天用事,当年故物,尽非我有,加之百忧感其心,万事劳其形,精漏、神昏、气败,将此幻身如破锅烂瓮相似。锅破瓮烂,盛不得水;人之身体衰败,还不得丹,同是一理。故虽后天假物,非还丹药料。然未还丹,尚藉赖以成功,而亦不可有损伤。古人云:“若无此梦幻,大事何由办?若还大事办,何用此梦幻?”又云:“不怕先天无真种,只怕后天不丰光。”盖后天足则先天可复,先天复则后天可化,炼己筑基之功,岂可轻视乎!何为炼己?少贪无爱,炼己也;牢固阴精,炼己也;打炼睡魔,炼己也;苦己利人,炼己也;大起尘劳,炼己也;心地下功,全抛世事,炼己也;勇猛精进,以道为己任,炼己也;脚踏实地,步步出力,炼己也;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,炼己也;披褐怀玉,大智若愚,大巧若拙,炼己也。炼己之功居多,总以无己为归着。老子云:“吾之所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?“炼己炼到无己时,外其身而身存,后天稳当,基址坚固,先天真阳来复,混而为一。“先天气,后天气,得之者,常似醉”,一时辰内管丹成矣。若为炼己,遽行一时之功,则后天不固,先天虽在咫尺,未许我有。盖其铅至而汞失迎,坎来而离不受,彼到而我不待也。噫!筑基时须用橐龠,炼己时还要真铅。炼己筑基,岂易事哉!-《修真九要》
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