龙年读的第一本“小书”。疑古派顾颉刚先生的书。古史叠加论，疑古的精神，揭穿三皇五帝论，确实有拨云见雾，识得庐山真面目的感觉。在那个变更激荡的年代，解放了国人思想，解开了国人的历史桎梏，推动社会的进步。
但是疑古不等于抛弃一切古文经书，将古籍经文全部放入故纸堆，只是当做纯粹的历史史料来看，完全否定古籍经书中的中华文化脉络和渊源流长，这类思想也过于偏激。毕竟这些典籍中有着中华文化的根脉！应该去其糟粕，留其精华。
还有王莽改制，按书中所言，真的是一场十分荒唐的举动，纯粹是西汉武帝以来儒家，应该是变味了的儒家——儒术的一场荒唐的社会实践，结果搞的国家混乱不堪，亡国亡家。网上还有人把王莽称为大改革家，应该称为空想家更为确切。中国文人讲究文以载道，搞过头了，就是不喜欢钻研技术理论，不是按照常规的技——理——道的发展逻辑，而是凡事直接上升到天道，大道理，这些大道理又玄又空，乍一看很对很深刻，仔细想想又感觉不对，让人云里雾里，一般人很难去反驳或者辨别，很像现在的心里鸡汤和成功学，误人子弟，空谈误国。这些在魏晋玄学，宋明性理学，给中国带来深刻的灾难。还是实事求是，脚踏实地，实干兴邦！一个“实”字才是最需要的。
中国战国时期，一味追求政治伦理，那么多优秀的天才，都禁锢在浩瀚经典，社会政治伦理中，没有发展出深刻的思辨思维，逻辑思维，实在可惜！ 可叹！
但是疑古不等于抛弃一切古文经书，将古籍经文全部放入故纸堆，只是当做纯粹的历史史料来看，完全否定古籍经书中的中华文化脉络和渊源流长，这类思想也过于偏激。毕竟这些典籍中有着中华文化的根脉！应该去其糟粕，留其精华。
还有王莽改制，按书中所言，真的是一场十分荒唐的举动，纯粹是西汉武帝以来儒家，应该是变味了的儒家——儒术的一场荒唐的社会实践，结果搞的国家混乱不堪，亡国亡家。网上还有人把王莽称为大改革家，应该称为空想家更为确切。中国文人讲究文以载道，搞过头了，就是不喜欢钻研技术理论，不是按照常规的技——理——道的发展逻辑，而是凡事直接上升到天道，大道理，这些大道理又玄又空，乍一看很对很深刻，仔细想想又感觉不对，让人云里雾里，一般人很难去反驳或者辨别，很像现在的心里鸡汤和成功学，误人子弟，空谈误国。这些在魏晋玄学，宋明性理学，给中国带来深刻的灾难。还是实事求是，脚踏实地，实干兴邦！一个“实”字才是最需要的。
中国战国时期，一味追求政治伦理，那么多优秀的天才，都禁锢在浩瀚经典，社会政治伦理中，没有发展出深刻的思辨思维，逻辑思维，实在可惜！ 可叹！
《岷峨诗稿》150期丨马春：云天未变旧时貌，典籍尚存贤者名
癸卯冬月初探建水古城
火焰花开耀眼明，朝阳楼下叹峥嵘。
云天未变旧时貌，典籍尚存贤者名。
庙映泮池留胜迹，园修曲径引幽情。
方言入耳前朝韵，巷议临安第一城。
注：建水古称临安，云南俗谚：金临安，银大理。
癸卯中秋观小女所发沪上明月照片偶得
中秋又是不团圆，望断江南八月天。
夜半醺然寻月色，虫声远我细如弦。
戏题水石盆景
平生游历醉山川，造景园中自可怜。
竹筏欲行传欸乃，细鳞摆动水中天。
责任编辑：王帅、唐笛、韩承娟
一审一校：安茜茜、韩承娟
二审二校：唐 笛、刘 俊
三审三校：王 帅、李祖惠
作者简介：马春，历任中华诗词学会理事、河南省诗词学会秘书长、《西部开发报——文化旅游周刊》副主编、四川省餐饮文化促进会顾问兼《四川味道》主编。现为四川省作协会员，成都市作协会员，成都市文艺评论家协会会员。
癸卯冬月初探建水古城
火焰花开耀眼明，朝阳楼下叹峥嵘。
云天未变旧时貌，典籍尚存贤者名。
庙映泮池留胜迹，园修曲径引幽情。
方言入耳前朝韵，巷议临安第一城。
注：建水古称临安，云南俗谚：金临安，银大理。
癸卯中秋观小女所发沪上明月照片偶得
中秋又是不团圆，望断江南八月天。
夜半醺然寻月色，虫声远我细如弦。
戏题水石盆景
平生游历醉山川，造景园中自可怜。
竹筏欲行传欸乃，细鳞摆动水中天。
责任编辑：王帅、唐笛、韩承娟
一审一校：安茜茜、韩承娟
二审二校：唐 笛、刘 俊
三审三校：王 帅、李祖惠
作者简介：马春，历任中华诗词学会理事、河南省诗词学会秘书长、《西部开发报——文化旅游周刊》副主编、四川省餐饮文化促进会顾问兼《四川味道》主编。现为四川省作协会员，成都市作协会员，成都市文艺评论家协会会员。
#年轻人如何了解传统文化# 【年轻人“主理” 传统文化出圈】这个春节，国潮奔涌，传统文化的亮眼“存在感”令人印象深刻。不少年轻人做起了新一代过年“主理人”，不仅自己精心挑选了新中式“春节战袍”，还手写新春祝福，用灯笼、糖画、手作龙头帽等装饰营造过年氛围，将仪式感直接拉满；春晚《年锦》等节目展现的中国传统服饰灿若云霞，让网友直呼“你永远可以相信中式审美”；还有那些推动传统文化走出去的年轻人，他们或是自信地站在世界的各个角落，用传统华服点亮世界地图，或是对打铁花、壁画、漆艺等非遗进行创造性传播，言辞间无不洋溢着珍视与自豪之情。
文化自信的前提，是充分而深入的文化自知。近些年，传统文化早已不是只可远观、束之高阁的抽象概念，而是融入年轻人的生活方式之中，熟悉而可亲的日常元素。“不入园林，怎知春色如许”，在天朗气清的时节，搭一班高铁前往苏州，沉浸式体验一场实景版《游园惊梦》，生活中的疲惫和烦恼都随着婉转的唱腔而逝。冬日大雪纷飞，约上三五好友围炉煮茶、叙旧闲谈，惬意自如。穿上马面裙“出街”，将简约的明式家具纳入生活空间，肩颈僵硬时练上一段八段锦……
正如不少人感慨的那样：总有一个时刻、一个入口，会让你意识到自己“传统文化的DNA动了”。在不知不觉中，传统文化已融入年轻人日常的点点滴滴，谈论分享起来自然如数家珍。这种基于了解认同所生发的雀跃欢欣之情自然而真实，他人听来也会饶有趣味，感染力十足。
传统文化浩如烟海，有时仅取一瓢饮，便足以让人心醉神迷。一个值得关注的现象是，如今，年轻人推动传统文化走出去，并非只是简单直白地展现视觉美感，而是以器物、服饰等为切口，延展至对中国茶道、园林营造之道、东方美学、自然哲学等层面的解读，充分展现了传统文化的丰富意蕴。
以近年来备受追捧的汉服为例，除了对传统华服的生动演绎，年轻人还会兴致盎然地分享布、纱、绫、罗等多种服饰面料的质感和织法，各类纹样对日月星辰、山川风物的精巧化用，鹅黄、松花绿、棠梨褐等中国传统色彩的“养眼”搭配，以及服饰背后余韵悠长的典故传说和礼制文化。与外国友人共烹一壶茶，他们可以从中国茶的基本分类，谈到点茶、斗茶、茶百戏等传统，从兔毫盏、龙泉青瓷等各地特色茶具，聊到“吃茶去”背后的禅理故事，可谓大有乾坤、妙趣横生。
传统文化的丰富内涵，赋予了年轻人文化自信的强大底气。面对世界，他们无须刻意迎合，用平视的姿态真诚分享、大方交流就好。就像一位外国友人在完成一幅木版年画后所说的：“中国文化真是太神奇了！”诗词、典籍、古建筑、曲艺……中国传统文化就像是取之不尽、永远都会给人带来惊喜的宝藏，其自身具有的迷人魅力，足以令人心驰神往。而青年发自肺腑的热爱和认同，以及他们敏锐的感知力和活跃的创造力，也会进一步助推传统文化走出去、走得更远。
有年轻人打趣地说，最近几年，随着对国风舞蹈、文博展览、昆曲评弹等越来越“上头”，生活不仅愈发多姿多彩，自己也在不知不觉中修炼成了传统文化“十级学者”，分享起来头头是道。还有一些有情怀、有想法的年轻人更进一步，有的“爆改”糖画，将古老手艺玩出新潮感，有的用心传承沉寂已久的技艺，使其焕发新的光彩，也有人用创意十足的传播方式，使中国的一座古镇、一个景点爆火出圈，吸引海内外无数游客慕名而来。
在推动传统文化走向世界舞台的进程中，逐渐担纲“唱主角”的年轻人，以自然流淌的热爱，向传统文化致敬，也向世界自信地展示多彩中国。这种生生不息的青春力量，定会跨越时空、超越国度，让源远流长的中国文化不断走向世界，让博大精深的中华文明的传播力、影响力在交流互鉴中不断增强。（任冠青）
https://t.cn/A6Y9AIiE
文化自信的前提，是充分而深入的文化自知。近些年，传统文化早已不是只可远观、束之高阁的抽象概念，而是融入年轻人的生活方式之中，熟悉而可亲的日常元素。“不入园林，怎知春色如许”，在天朗气清的时节，搭一班高铁前往苏州，沉浸式体验一场实景版《游园惊梦》，生活中的疲惫和烦恼都随着婉转的唱腔而逝。冬日大雪纷飞，约上三五好友围炉煮茶、叙旧闲谈，惬意自如。穿上马面裙“出街”，将简约的明式家具纳入生活空间，肩颈僵硬时练上一段八段锦……
正如不少人感慨的那样：总有一个时刻、一个入口，会让你意识到自己“传统文化的DNA动了”。在不知不觉中，传统文化已融入年轻人日常的点点滴滴，谈论分享起来自然如数家珍。这种基于了解认同所生发的雀跃欢欣之情自然而真实，他人听来也会饶有趣味，感染力十足。
传统文化浩如烟海，有时仅取一瓢饮，便足以让人心醉神迷。一个值得关注的现象是，如今，年轻人推动传统文化走出去，并非只是简单直白地展现视觉美感，而是以器物、服饰等为切口，延展至对中国茶道、园林营造之道、东方美学、自然哲学等层面的解读，充分展现了传统文化的丰富意蕴。
以近年来备受追捧的汉服为例，除了对传统华服的生动演绎，年轻人还会兴致盎然地分享布、纱、绫、罗等多种服饰面料的质感和织法，各类纹样对日月星辰、山川风物的精巧化用，鹅黄、松花绿、棠梨褐等中国传统色彩的“养眼”搭配，以及服饰背后余韵悠长的典故传说和礼制文化。与外国友人共烹一壶茶，他们可以从中国茶的基本分类，谈到点茶、斗茶、茶百戏等传统，从兔毫盏、龙泉青瓷等各地特色茶具，聊到“吃茶去”背后的禅理故事，可谓大有乾坤、妙趣横生。
传统文化的丰富内涵，赋予了年轻人文化自信的强大底气。面对世界，他们无须刻意迎合，用平视的姿态真诚分享、大方交流就好。就像一位外国友人在完成一幅木版年画后所说的：“中国文化真是太神奇了！”诗词、典籍、古建筑、曲艺……中国传统文化就像是取之不尽、永远都会给人带来惊喜的宝藏，其自身具有的迷人魅力，足以令人心驰神往。而青年发自肺腑的热爱和认同，以及他们敏锐的感知力和活跃的创造力，也会进一步助推传统文化走出去、走得更远。
有年轻人打趣地说，最近几年，随着对国风舞蹈、文博展览、昆曲评弹等越来越“上头”，生活不仅愈发多姿多彩，自己也在不知不觉中修炼成了传统文化“十级学者”，分享起来头头是道。还有一些有情怀、有想法的年轻人更进一步，有的“爆改”糖画，将古老手艺玩出新潮感，有的用心传承沉寂已久的技艺，使其焕发新的光彩，也有人用创意十足的传播方式，使中国的一座古镇、一个景点爆火出圈，吸引海内外无数游客慕名而来。
在推动传统文化走向世界舞台的进程中，逐渐担纲“唱主角”的年轻人，以自然流淌的热爱，向传统文化致敬，也向世界自信地展示多彩中国。这种生生不息的青春力量，定会跨越时空、超越国度，让源远流长的中国文化不断走向世界，让博大精深的中华文明的传播力、影响力在交流互鉴中不断增强。（任冠青）
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