打卡第1553天，世间熙熙攘攘
似乎每个人都在匆匆忙忙
为了那碎银几两
别放弃对生活的美好向往
偶尔的闲暇时光，记得去取悦自己
品一盏茶、赏一朵花、听一首曲
享受生活的惬意美好
感受内心的平静满足
一生，如果能把身体照顾好
把内心安顿好
便是一种
圆满
《给心灵一瓣书香》
2024虔诚的祝福我，我爱的人和爱我的人健康平安幸福快乐顺心如意诸事皆顺圆满[努力][抱一抱][送花花][打call][心][666]运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！
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享受生活的惬意美好
感受内心的平静满足
一生，如果能把身体照顾好
把内心安顿好
便是一种
圆满
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#地藏菩萨[超话]# 每天念：南无大愿地藏王菩萨消除业障厄运解除诸事圆满大吉
https://t.cn/A655mkoF
【地藏菩萨灭定业真言】
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē。
唵，钵罗末邻陀宁，娑婆诃
地藏菩萨心咒：嗡 哈哈哈 温三摩地 梭哈
南无大愿地藏王菩萨[鲜花][鲜花][鲜花]
南无大愿地藏王菩萨[鲜花][鲜花][鲜花]
南无大愿地藏王菩萨[鲜花][鲜花][鲜花]
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唵，钵罗末邻陀宁，娑婆诃
地藏菩萨心咒：嗡 哈哈哈 温三摩地 梭哈
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每个起心动念，
都是在创造
自己的命运？
每个起心动念都是一个
「 因 」，
一切因缘果报，
都是起心动念所招感；
从佛教的角度来说，
因为众生动念各不相同，
所招感的业果也各异，
由此而入于六道，
轮转不止。
《 法句譬喻经 》 中的
一个故事，
说明了为甚么善果、
恶果都是存乎一念之间。
《 法句譬喻经 》
是汉译譬喻佛典中
较早期的一部，
是根据
《 法句经 》 的
偈语而铺展开来的经典。
当中记载了不少故事、
寓言等，
藉此演说因果的义理 ：
经中记述，
佛陀住世时，
舍卫国的波斯匿王
有一天来到佛陀的精舍。
他下车后将宝剑解下，
脱下鞋子，
合掌走到佛前，
五体投地，
长跪向佛陀说 ：
「 弟子愿以虔诚的心，
在城内四大街道上准备素宴，
供养佛陀及僧众，
让国民都认识世尊。
也愿一切众生
能够远离一切恶法，
并奉持五戒，
不造恶业，
以此消除国家的
一切忧患。」
佛陀说 ：
「 这实在是太好了！
你身为国王，
能够以智慧统率国民，
为人民种下善因，
引领他们走上正道。」
波斯匿王说 ：
「 我们马上开始筹备。」
他亲自准备素宴，
恭迎佛陀及众僧的来临。
佛陀和弟子就座，
用斋完毕后，
佛陀便开始宣说佛法，
其时参观、
听法者无数，
人山人海。
刚好有两个商人路过，
其中一人心中赞嘆 ：
「 佛陀就好像明君，
弟子像忠臣那样跟随着他。
他所说的义理
定是十分殊胜，
大家才会这样虔诚地
听法和供养他。」
另一商人则心想 ：
「 这波斯匿王真是愚痴！
既已做了国王，
还有甚么东西
得不到呢？
佛陀就像是一头牛，
弟子就像牛车，
被牛拖着四方奔走，
一群人到处流浪，
身无分文，
有甚么好尊敬的？」
两人离开后，
走了约三十里路，
在路边的凉亭下休息，
一边喝酒聊天。
起了善念的商人，
因为起了一念
恭敬与欢喜心，
而感得龙天护法的护佑；
而心起恶念的商人，
却招感了
太山地狱的鬼神。
他只觉喝酒之后，
腹中犹如被火烧，
跌跌撞撞走到凉亭外，
昏倒在路边，
结果被路过的车队碾毙。
那位起了善念的商人，
后来离开了舍卫国，
移民到他国生活。
该国国王膝下无子，
驾崩后没有王子继位。
谶书上说 ：
「 印度中部会有
一位卑微的人，
将会继承本国的王位；
老国王有一匹神马，
如果未来国王要骑马，
神马必定会在他面前
屈膝下跪。」
众位大臣依着谶书所说，
带着神马四处
寻找未来的国王。
刚好这位商人来到此国，
神马看到商人，
便跪了下来。
大臣十分高兴，
认定他就是新国王，
于是请商人回宫，
准备香汤让他洗澡，
并恭请他继承王位。
商人大为不解，
心想 ：
「 我没有做过甚么善事，
为何会有这样大的福报？
想来是因为曾经
听闻佛陀的教法，
蒙他慈悲庇佑之故。」
他登基之后，
与群臣朝着舍卫国的
方向遥拜，
祈祷 ：
「 我本来是卑贱之人，
蒙佛陀慈恩，
才成为本国国王；
未来希望你和弟子
一同来我国，
接受应供。」
当时是春天三月，
他与群臣一起出发，
到舍卫国供养佛陀。
见到佛陀之后，
他问 ：
「 我本来是贫贱的商人，
向来没有甚么功德，
为甚么会有这么大的福报，
竟能获得王位呢？」
佛陀说 ：
「 当年波斯匿王
在城内供佛时，
你心想 ：
『 佛陀好像国王，
弟子如同大臣。』
那时候你生起了
诚恳的恭敬心，
因此种下未来
成为国王的善因。
另一位则心起
骄慢的念头 ：
『 佛陀像是一头牛，
弟子就像被牛拖着的车。』
因此他种下了车祸之因，
死后在太山
地狱受火车所辗压。」
他续说 ：
「 这一切果报，
都是起心动念所招感，
不是天龙鬼神
能够左右的。
国王之位，
也不是个性勇敢强健
就能够得到。
为善者，
福乐就跟随他；
作恶者，
灾祸就随着他。」
佛陀接着说了
一首偈语 ：
「 心是万法之本，
心中念恶，
苦难就会跟上，
就像被车辆
辗死的商人 ：
心中存着善念善行，
说完就去实行，
福报就会追上了，
就像影子与人体，
形影不离。」
国王与大臣听后，
都十分欢喜，
更证得了法眼净
（ 能够观察真理，
没有障碍与疑惑的
智慧之眼）。
起心动念的影响力
人的心念
像瀑布那样快速，
流转不停。
一个起心动念，
都是未来果报的因，
安住于善念、
信心及大愿，
就感得诸佛菩萨的加被、
与诸佛菩萨相应；
心起恶念，
就会不得安宁，
也会感得诸事不顺。
扩而充之，
如果有更多人积功累德，
净心行善，
就可以实现
清净理想的世界。
印顺导师曾开示，
佛法的造世界，
是由各人起心动念的
业力所造成：
「 凡夫也能创造世界，
不过所造的是
地狱、
饿鬼、
畜生、
人间、
天上的世界罢了。
因人有烦恼恶业，
所以造的是污浊世界；
佛具有无边
清净功德 ────
福慧圆满，
所以造的世界
是庄严清净国土。
这是佛法的因果定律。」
因此，
人在宇宙间佔有
十分重要的地位。
印顺导师认为，
学佛者明瞭这一道理，
在日常起心动念中，
应尽力向善的方向做去。
「 自己这样做，
劝人也这样做，
清净世界的实现
（ 十方已实现的，
很多 ）
才有希望。」
都是在创造
自己的命运？
每个起心动念都是一个
「 因 」，
一切因缘果报，
都是起心动念所招感；
从佛教的角度来说，
因为众生动念各不相同，
所招感的业果也各异，
由此而入于六道，
轮转不止。
《 法句譬喻经 》 中的
一个故事，
说明了为甚么善果、
恶果都是存乎一念之间。
《 法句譬喻经 》
是汉译譬喻佛典中
较早期的一部，
是根据
《 法句经 》 的
偈语而铺展开来的经典。
当中记载了不少故事、
寓言等，
藉此演说因果的义理 ：
经中记述，
佛陀住世时，
舍卫国的波斯匿王
有一天来到佛陀的精舍。
他下车后将宝剑解下，
脱下鞋子，
合掌走到佛前，
五体投地，
长跪向佛陀说 ：
「 弟子愿以虔诚的心，
在城内四大街道上准备素宴，
供养佛陀及僧众，
让国民都认识世尊。
也愿一切众生
能够远离一切恶法，
并奉持五戒，
不造恶业，
以此消除国家的
一切忧患。」
佛陀说 ：
「 这实在是太好了！
你身为国王，
能够以智慧统率国民，
为人民种下善因，
引领他们走上正道。」
波斯匿王说 ：
「 我们马上开始筹备。」
他亲自准备素宴，
恭迎佛陀及众僧的来临。
佛陀和弟子就座，
用斋完毕后，
佛陀便开始宣说佛法，
其时参观、
听法者无数，
人山人海。
刚好有两个商人路过，
其中一人心中赞嘆 ：
「 佛陀就好像明君，
弟子像忠臣那样跟随着他。
他所说的义理
定是十分殊胜，
大家才会这样虔诚地
听法和供养他。」
另一商人则心想 ：
「 这波斯匿王真是愚痴！
既已做了国王，
还有甚么东西
得不到呢？
佛陀就像是一头牛，
弟子就像牛车，
被牛拖着四方奔走，
一群人到处流浪，
身无分文，
有甚么好尊敬的？」
两人离开后，
走了约三十里路，
在路边的凉亭下休息，
一边喝酒聊天。
起了善念的商人，
因为起了一念
恭敬与欢喜心，
而感得龙天护法的护佑；
而心起恶念的商人，
却招感了
太山地狱的鬼神。
他只觉喝酒之后，
腹中犹如被火烧，
跌跌撞撞走到凉亭外，
昏倒在路边，
结果被路过的车队碾毙。
那位起了善念的商人，
后来离开了舍卫国，
移民到他国生活。
该国国王膝下无子，
驾崩后没有王子继位。
谶书上说 ：
「 印度中部会有
一位卑微的人，
将会继承本国的王位；
老国王有一匹神马，
如果未来国王要骑马，
神马必定会在他面前
屈膝下跪。」
众位大臣依着谶书所说，
带着神马四处
寻找未来的国王。
刚好这位商人来到此国，
神马看到商人，
便跪了下来。
大臣十分高兴，
认定他就是新国王，
于是请商人回宫，
准备香汤让他洗澡，
并恭请他继承王位。
商人大为不解，
心想 ：
「 我没有做过甚么善事，
为何会有这样大的福报？
想来是因为曾经
听闻佛陀的教法，
蒙他慈悲庇佑之故。」
他登基之后，
与群臣朝着舍卫国的
方向遥拜，
祈祷 ：
「 我本来是卑贱之人，
蒙佛陀慈恩，
才成为本国国王；
未来希望你和弟子
一同来我国，
接受应供。」
当时是春天三月，
他与群臣一起出发，
到舍卫国供养佛陀。
见到佛陀之后，
他问 ：
「 我本来是贫贱的商人，
向来没有甚么功德，
为甚么会有这么大的福报，
竟能获得王位呢？」
佛陀说 ：
「 当年波斯匿王
在城内供佛时，
你心想 ：
『 佛陀好像国王，
弟子如同大臣。』
那时候你生起了
诚恳的恭敬心，
因此种下未来
成为国王的善因。
另一位则心起
骄慢的念头 ：
『 佛陀像是一头牛，
弟子就像被牛拖着的车。』
因此他种下了车祸之因，
死后在太山
地狱受火车所辗压。」
他续说 ：
「 这一切果报，
都是起心动念所招感，
不是天龙鬼神
能够左右的。
国王之位，
也不是个性勇敢强健
就能够得到。
为善者，
福乐就跟随他；
作恶者，
灾祸就随着他。」
佛陀接着说了
一首偈语 ：
「 心是万法之本，
心中念恶，
苦难就会跟上，
就像被车辆
辗死的商人 ：
心中存着善念善行，
说完就去实行，
福报就会追上了，
就像影子与人体，
形影不离。」
国王与大臣听后，
都十分欢喜，
更证得了法眼净
（ 能够观察真理，
没有障碍与疑惑的
智慧之眼）。
起心动念的影响力
人的心念
像瀑布那样快速，
流转不停。
一个起心动念，
都是未来果报的因，
安住于善念、
信心及大愿，
就感得诸佛菩萨的加被、
与诸佛菩萨相应；
心起恶念，
就会不得安宁，
也会感得诸事不顺。
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是由各人起心动念的
业力所造成：
「 凡夫也能创造世界，
不过所造的是
地狱、
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因人有烦恼恶业，
所以造的是污浊世界；
佛具有无边
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所以造的世界
是庄严清净国土。
这是佛法的因果定律。」
因此，
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十分重要的地位。
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在日常起心动念中，
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（ 十方已实现的，
很多 ）
才有希望。」
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