道常无为,而无不为。上善若水,道法自然,从不刻意施为,却能无所不为。无为是一种有为,就像放下是一种拾起,舍弃是一种收获。强加于人是愚蠢的表现,顺其自然才是智慧的选择。有所弃,必有所取。有所失,必有所得。放得下的人,处处是大道。午安,占卜提前约[心]

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圣贤后遗症。

人生常识,
又何必叽叽歪歪。

人生之事,
躲避又何必要人生。

有些人何必要留?
有些心为什么要破碎?

留下的——拿什么滋养?
破碎的心——欲望所致,无欲则刚。

道法自然是天然——芬芳.雅典娜。

为什么《道德经》中没有「努力」这个概念?

因为道法自然。

努力是一个伪概念,

坚持也是一个伪概念。

当放下善巧的心,合乎道而为,一切都是随顺自然,水到渠成的事。

你打篮球特别开心,打篮球时候没有时间感,所以你天天去打篮球,你看科比这么努力,实际是表象,内核是他深深热爱在支撑这,他只是随顺这热爱,并且还想在做到极处。

你之所以觉得打篮球需要努力和坚持,是因为你不喜欢打篮球,你喜欢的是把打篮球当成耍酷和比拼或者获得女生们欢呼的手段,

不是为了篮球而打,是为了虚荣的自我而打。

如果为了热爱,这就符合道,所以道法自然,随顺自然,自然而然就打起来越发的投入专注和忘我。

你忘记别人怎么评价你,你忘记什么荣誉不荣誉,你就是喜欢,你为了喜欢和内心的那份炽热在做,所以你达到了外人看来不可逾越的高度。

坚持和努力是一种累,你觉得科比真的累吗?那不叫累,叫充实,快感。

你觉得累,是因为你投射到他身上,因为你不喜欢这个工作,所以你觉得枯燥和乏味,所以需要坚持和努力。

你读书读起来如痴如醉,是因为你觉得书籍里面说的信息特别有意思,即满足了你的兴趣和好奇心,也让你知道了这个世界还可以这个玩法。

你不觉得读书是累,你不觉得终生读书需要坚持,相反对于生活中的张家长李家短,琐事人非,他们更消耗精力,你觉得书籍切实的更能开阔自己的认知。

这里面有努力和坚持吗?

乔布斯为什么反复提到热爱的重要性?没有热爱,他根本不可能走到现在,因为创业太难了,这是他采访里真实的话。

平常人创业都是图名利,他是热爱和利他(改变世界)去驱动,所以平常人碰到一座山大的困难,这么累这么难,早就吓跑了,而他不被名和利驱使,被热爱被利他支撑,所以一座一座困难的山而越过。

这里面有坚持吗?

表象看起来很努力和坚持的样子,而内核是热爱和喜欢以及为了影响人类,充实的快乐。

努力和坚持,是外人看他,好像很努力和坚持,

因为外人做不到,想成为他,所以努力和坚持,

而他们是为了做而去做,他就是热爱,因为热爱,所以功成。

每时每刻,做你最有爱的,好奇的,喜欢的,最高兴奋指引的那些事情,全心全意,全力以赴,直到此事激情尽头。

不执著于某种特定结果,不期待事情该怎么发展,竭尽所能的做你自己,成为你自己,过程就是结果,行动本身就是结果。

我说的不执着结果不是白白工作不要回报,这不是智力有问题吗?薪资和回报肯定要有。

我强调的是内心的状态,有薪酬,但内心不被薪资和职位而局限,因为这些会反作用自己,限制你自己进步,只有无为的心,才能无所不为,不受拘束。

对于行动后的结果,不论什么情况,

如果你积极地对待事件,那你就能从中收获积极有益的效果;

不论事件发生原因为何;不论他人对同样事件态度、意见为何......

如果你认为这是好事,那你就能从中收获好处,

即使他人面对同样情况,消极的认为是坏事,以及收获坏结果。

因为,任何事情都是一体两面,任何境遇都有其好就有其坏,去转变自己的信念和看待问题的角度,然后用其长,避其短,去行动,困境只是因为片面的认知角度。

如果你是一个拼图的一块,只有“你是你自己,成为你自己时”,制造出来的你自己形状,你才能与其他拼图块吻合,拼凑,同时你也必须允许其他拼图是它所是的样子。

如果你变成你所不是的形状,你在这个大拼图中,就无容身之处,这个拼图游戏也无法完成,而你也无法帮助其他拼图块。

追求卓越,成为自己,成功就会不期而遇。

如何跟随事实为所当为,顺应你自己事实的自然状态去行为。

特别强调下,道本身没有热爱不热爱,道没有人的好恶。

热爱,好奇,乐趣,想象力等等这些只是人的自然的,本自具足的状态,这是事实,跟随这种源动力状态去行为,利用这种状态,就是运用“道法自然”。

说白了就是按自然规律办事,按当下你自己的喜欢做事,就是随顺自然。(诸恶莫作)

【道】本身无善无恶,超越人二元对立的思维,是不二法,是善人之保,不善人之所保。视万物平等,一视同仁。天地不仁,以万物为刍狗。

其实【道】一点也不是什么神神秘秘的东西,所谓人心不死,道心不生。人心死,道心生,就是这个意思。


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