好茶向前冲！
我是一个简单之人，怕担人情。但是，在喝好茶这件事上脸皮特别厚。
“能要就要，不能要就蹭”是我的喝茶原则。原料顶的、工艺精的、名气大的，咱有机会就一定别错过。
喝茶就如爬山，总要去顶峰体验一把“一览众山小”的感觉，才能逐渐摸索到这一茶类的正确认知，才能保持不落人后的选品能力。
有好茶喝就给我冲！
#茶人爱生活[超话]##茶文化[超话]##福鼎白茶[超话]##茶[超话]##宝藏林白茶#
我是一个简单之人，怕担人情。但是，在喝好茶这件事上脸皮特别厚。
“能要就要，不能要就蹭”是我的喝茶原则。原料顶的、工艺精的、名气大的，咱有机会就一定别错过。
喝茶就如爬山，总要去顶峰体验一把“一览众山小”的感觉，才能逐渐摸索到这一茶类的正确认知，才能保持不落人后的选品能力。
有好茶喝就给我冲！
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「句子控」有哪些特别现实的讽刺性句子？
1.这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。
——芥川龙之介《罗生门》
2.写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。
—— 木心《琼美卡随想录》
3.不如意事常八九，可与语人无二三。
——宋方岳
4.奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却遭受排挤。
——伊坂幸太郎
5.生命真是充满讽刺。它用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你欣赏寂静，用缺失来评价存在。
——凯尔泰斯·伊姆雷
6.人们常说“正因为是家人才互相理解”，“正因为是家人才无话不谈”，然而事实并非如此，“正因为是家人才不想让他们知道”，“正因为是家人才无法理解”反而更符合现实。
——是枝裕和《拍电影的工作》
7.四平八稳的日子里，谁都能讲出几句大道理。主张人权，占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时，人们就慌了手脚，再无力顾及所谓的正确，只能随波逐流。人就是这样。
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
8.明知世界上找不到安慰，他就自己安慰自己。明知生活没什么意义，他却去创造生活的意义。他让自己相信应当活下去，虽然他活不活下去与谁都不相干。
——罗曼·罗兰《约翰.克利斯朵夫》
9.我是一个在现实中游戏人生的男子，抱着万事“船到桥头直然直”的消极信条走到了现在。
——坂口安吾《魔鬼的无聊》
10.你年轻么？不要紧，过两年就老了。
——张爱玲《倾城之恋》
11.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
——鲁迅《朝花夕拾·后记》
12.世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。
——莫言《生死疲劳》
13.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
——尼采 《人性，太人性的》
14.现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
——季羡林《牛棚杂忆》
15.人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也罢。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。
——杨绛
1.这是一个人还不如狗的世界，谁要不自顾就活不成。
——芥川龙之介《罗生门》
2.写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。
—— 木心《琼美卡随想录》
3.不如意事常八九，可与语人无二三。
——宋方岳
4.奇怪的动物会被保护起来，奇怪的人却遭受排挤。
——伊坂幸太郎
5.生命真是充满讽刺。它用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你欣赏寂静，用缺失来评价存在。
——凯尔泰斯·伊姆雷
6.人们常说“正因为是家人才互相理解”，“正因为是家人才无话不谈”，然而事实并非如此，“正因为是家人才不想让他们知道”，“正因为是家人才无法理解”反而更符合现实。
——是枝裕和《拍电影的工作》
7.四平八稳的日子里，谁都能讲出几句大道理。主张人权，占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时，人们就慌了手脚，再无力顾及所谓的正确，只能随波逐流。人就是这样。
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
8.明知世界上找不到安慰，他就自己安慰自己。明知生活没什么意义，他却去创造生活的意义。他让自己相信应当活下去，虽然他活不活下去与谁都不相干。
——罗曼·罗兰《约翰.克利斯朵夫》
9.我是一个在现实中游戏人生的男子，抱着万事“船到桥头直然直”的消极信条走到了现在。
——坂口安吾《魔鬼的无聊》
10.你年轻么？不要紧，过两年就老了。
——张爱玲《倾城之恋》
11.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
——鲁迅《朝花夕拾·后记》
12.世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，偏偏死了。
——莫言《生死疲劳》
13.完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
——尼采 《人性，太人性的》
14.现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
——季羡林《牛棚杂忆》
15.人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也罢。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。
——杨绛
耕而陶聊茶器：十一、元青花现世，茶承前启明（四）
与此同时，茶饮在元代文人那里还被开辟出了返璞归真这一新的饮茶之风。元代，异族统治下的文人们遇到了前所未有的问题，他们中的绝大多数不为朝廷所用，很多人沦落到了社会底层。
宋末元初谢枋得在其《叠山集》中言：“我大元典制，人有十等：一官、二吏，先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”元末余阙说：“小夫、贱隶,亦以儒者为嗤诋。”就连耶律楚才这样的知名人物在受到打击后也曾说:“国家方用武，耶律儒者何用？”
这种社会环境下，一部分文人选择了避世，他们隐迹山林，寄情自然,画山描水，古鼎清泉，赋诗品茶，以茶来冲开心中的郁结，于是对茶之真香真味的追求就成了元代文人品茶的不二选择。元代赵原《陆羽烹茶图》中，远山起伏，近水辽阔，古木茅屋。屋内一人坐于榻上，旁有童子正拥炉烹茶。人与天、与地、与水、与茶相融，构成了一个完美和谐的世界。貌似画家在描绘陆羽，实际反映的是其时元代茶人所追求的理想世界。画中诗赋写：“山中茅屋是谁家？兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。”
汪炎昶，字懋远，时称古逸先生，于学无所不窥，得程朱性理之要。宋亡后汪隐于婺源山中，作《咀丛间新茶二绝》：“湿带烟霏绿乍芒,不经烟火韵尤长。铜瓶雪滚伤真味,石硙尘飞泄嫩香。”其诗在点评煎、点茶损茶“真味”的同时，赞美了未经烟火的茶之“韵尤长”。
元代文人返璞归真的茶趣取向直接影响了后世明清两代文人。清代张潮在为冒襄《岕茶汇钞》所作序时言道：“古人屑茶为末，蒸而范之成饼，已失其本来之味矣。至其烹也，又复点之以盐，亦何鄙俗乃尔耶。夫茶之妙在香，苟制而为饼，其香定不复存。茶妙在淡，点之以盐，是且与淡相反。吾不知玉川之所歌、鸿渐之所嗜，其妙果安在也。”
相比宋代的精奢造作，元代的饮茶朴素多了，其环节简化、形式全面，煎茶、点茶、散茶冲泡、芼茶吃饮、酥油茶类均为其所用，普通百姓的生活中充满了茶香。元曲《百花亭·玉壶春》中说：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”在豪放粗犷、不好繁文缛节的元人影响下，时人对茶器的选择逐步走上了简单、易用之路。
需要特别提及的是，在元代，制茶工艺中的揉捻工艺出现了。王祯《农书》记道：“采讫，以甑微蒸，生熟得所。蒸已，用筐箔薄摊，乘湿略揉之。”揉捻工艺的诞生，是制茶史上的里程碑事件，它的出现产生了三个巨大的作用：一，通过揉捻，令茶叶的条形紧实，有效缩小了散茶的体积，更加便于储存与运输；二，通过揉捻，导致茶叶内部细胞破碎，大大提高了茶叶内含物质的浸出率，为明代起散茶瀹泡法的大流行做好了铺垫。三，通过揉捻，为氧化、发酵程度更高的新茶类的出现提供了必要的技术准备。
后图:元.赵原《陆羽烹茶图》.台北故宫博物院藏
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与此同时，茶饮在元代文人那里还被开辟出了返璞归真这一新的饮茶之风。元代，异族统治下的文人们遇到了前所未有的问题，他们中的绝大多数不为朝廷所用，很多人沦落到了社会底层。
宋末元初谢枋得在其《叠山集》中言：“我大元典制，人有十等：一官、二吏，先之者，贵之也，谓其有益于国也；七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱之也，谓其无益于国也。”元末余阙说：“小夫、贱隶,亦以儒者为嗤诋。”就连耶律楚才这样的知名人物在受到打击后也曾说:“国家方用武，耶律儒者何用？”
这种社会环境下，一部分文人选择了避世，他们隐迹山林，寄情自然,画山描水，古鼎清泉，赋诗品茶，以茶来冲开心中的郁结，于是对茶之真香真味的追求就成了元代文人品茶的不二选择。元代赵原《陆羽烹茶图》中，远山起伏，近水辽阔，古木茅屋。屋内一人坐于榻上，旁有童子正拥炉烹茶。人与天、与地、与水、与茶相融，构成了一个完美和谐的世界。貌似画家在描绘陆羽，实际反映的是其时元代茶人所追求的理想世界。画中诗赋写：“山中茅屋是谁家？兀坐闲吟到日斜。俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。”
汪炎昶，字懋远，时称古逸先生，于学无所不窥，得程朱性理之要。宋亡后汪隐于婺源山中，作《咀丛间新茶二绝》：“湿带烟霏绿乍芒,不经烟火韵尤长。铜瓶雪滚伤真味,石硙尘飞泄嫩香。”其诗在点评煎、点茶损茶“真味”的同时，赞美了未经烟火的茶之“韵尤长”。
元代文人返璞归真的茶趣取向直接影响了后世明清两代文人。清代张潮在为冒襄《岕茶汇钞》所作序时言道：“古人屑茶为末，蒸而范之成饼，已失其本来之味矣。至其烹也，又复点之以盐，亦何鄙俗乃尔耶。夫茶之妙在香，苟制而为饼，其香定不复存。茶妙在淡，点之以盐，是且与淡相反。吾不知玉川之所歌、鸿渐之所嗜，其妙果安在也。”
相比宋代的精奢造作，元代的饮茶朴素多了，其环节简化、形式全面，煎茶、点茶、散茶冲泡、芼茶吃饮、酥油茶类均为其所用，普通百姓的生活中充满了茶香。元曲《百花亭·玉壶春》中说：“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。”在豪放粗犷、不好繁文缛节的元人影响下，时人对茶器的选择逐步走上了简单、易用之路。
需要特别提及的是，在元代，制茶工艺中的揉捻工艺出现了。王祯《农书》记道：“采讫，以甑微蒸，生熟得所。蒸已，用筐箔薄摊，乘湿略揉之。”揉捻工艺的诞生，是制茶史上的里程碑事件，它的出现产生了三个巨大的作用：一，通过揉捻，令茶叶的条形紧实，有效缩小了散茶的体积，更加便于储存与运输；二，通过揉捻，导致茶叶内部细胞破碎，大大提高了茶叶内含物质的浸出率，为明代起散茶瀹泡法的大流行做好了铺垫。三，通过揉捻，为氧化、发酵程度更高的新茶类的出现提供了必要的技术准备。
后图:元.赵原《陆羽烹茶图》.台北故宫博物院藏
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