#灰狼：“墨西哥狼”是北美灰狼亚种之一，属于食物链上层的掠食者，通常群体行动。分布于美国西南和墨西哥西北部的崇山群岭之中。是世界上最大的野生犬科家族成员。狼具有很好的耐力，适合长途迁移。它们的胸部狭窄，背部与腿强健有力，使它们具备很有效率的机动能力。它们能以约10公里的时速走十几公里，追逐猎物时速度能提高到接近每小时65公里，冲刺时每一步的距离可以长达5米。由于它们会捕食羊等家畜，因此直到20世纪末期前都被人类大量捕杀。属濒危物种。体长（鼻子至尾巴）1.3-1.6m，高0.6-0.75m、体重：雄性31-41kg，雌性25-34kg，体色一般黑色或灰色相杂，在所有狼中具有最长的鬃毛。这种狼机警、多疑。其模样同狼狗很相似，只是眼较斜，口稍宽，尾巴较短且从不卷起并垂在后肢间，耳朵竖立不曲。狼的皮毛颜色大都是上部颜色较深呈黄灰色混杂着黑色毛等，下部颜色较浅。

关于黄鼠狼的饭碗香烟
近日网上有些“人”口出恶言，喊打喊杀。
既然披着人皮，也该知道“何必为难”这四个字。
一些小动物，或者看不见的灵体，努力修炼想挣得正果，为此拼命做好事，默默等待着机缘，这不是该被鄙视的吧，通过帮助人解决困难，不断积累阴德，作为公平交换，仅仅讨口香烟供奉而已，并没伤害任何人。你信就赏口香火，不信就拉倒，可以不赏饭。
妖仙没妨碍任何人，可即便是这样，还是有人容不下，喊着破除封建迷信的由头，恨不得把香火都给砸烂。
算卦人的饭碗被砸烂，可以换别的活法，因为算卦的饭碗是看得见的，可这世间还有许多看不见的饭碗香烟，小动物想讨口香火比算卦的赚人民币要难多了。
一只黄鼠狼要得正果，与天地同寿，需要一万年的时间，约等于人的100世，一万年的修为分为五个阶段，妖仙仅仅为黄鼠狼修行的第二阶段。
养殖场的黄鼠狼会在很年轻的岁月便被拿去剥皮，羊被剪毛后依然可以存活，但剥皮后的黄鼠狼只有死路一条。
在野外，黄鼠狼并非站在食物链顶端的生物，有太多天敌，活到15岁以上的几率低于5%，许多野生黄鼠狼因为喝了工业污水而悲惨死亡。
生活在城市里的黄鼠狼拖家带口翻垃圾桶，吃残羹剩饭，因为城镇很难捕捉到足够多的老鼠，不得不去垃圾中寻找食物，一些黄鼠狼很难分辨塑料或其它的化工制品，而这些东西一旦被食用，黄鼠狼的死亡率是100%。
想要开启修行需要必要环境，就像人类读书最起码要有笔和纸。
所以从一开始，这就不是一个关于公平的故事，每一个最终获得正果的黄鼠狼背后都会有一个挥之不去的标签：运气。
什么是运气？其实就是命。
接着就来到了讨封。
如果有一天你遇到有“人”问你这个奇怪的问题：“你看我像人么？”如果可以，麻烦以悲悯和善心静静地说出一个字：像。
如果你不愿意发慈悲，可以不搭理。
但请别口出恶言。
因为，它来找你问这个问题前，可能已经修炼了300到500年。如果想获得正果，黄鼠狼必须多积功德，换言之能跑来问你这个问题的黄鼠狼，理论上其实帮助过无数次人类了。
如果回答一些奇怪的话，那这只黄鼠狼一生都不会再有获得正果的机会了，当然这也是这只黄鼠狼命的一部分。
如果完成了上述的考验，就来到了天劫阶段。
作为小动物，唯一可以做的事情，就是在天劫来临前做更多的善事积攒更多的功德。一些黄鼠狼会在这个阶段“疯狂”地帮助人类或者别的动物，而其中会有一部分黄鼠狼寻找到有修为的人类，并成为这些修者的助力，参与剿灭一些对人不利的动物或者妖怪的战斗。
人类几乎从未有文字详细记录过几千年来为人类战斗而死的动物仙（或者用妖这个字更准确）但事实上，如果我们找到这些妖的名字，并记录下来，可能可以编纂一本词典。
这些黄仙（这个时候已经可以称之为黄仙了）帮助人类去与别的妖物战斗，并且面临着死亡的风险，其实它们很可能与之进行生死搏斗的是同族。
有一些死去的妖，获得了人们的感谢，人们给它留下了牌位并配套了香火和祭祀。我们在许多道门中，都能看到供奉的某些动物仙，其中部分正是因为这样的情况。
当功德积攒的差不多时，天劫也到了，届时会有天雷落下，黄鼠狼的天劫是天火，99%的几率黄仙会被天劫击碎，哪怕之前有很大的功德，幸运的1%可以进入下一个阶段。
达到这种状态的黄仙，已经是黄鼠狼中的翘楚了，或者说大部分有着修行志向的黄鼠狼真正的追求也就是这个阶段了，再往上的修为可行性近乎为零。
曾有人说过，人类是最不懂得珍惜的动物，人类拥有着最好的修行天资，却醉心于各种欲望。对于动物而言，在灵智未开时，其实没有那么多的想法，而一旦拥有了灵智，其实动物往往是很痛苦的——它有着人类相同的感受，却面临更为艰难的道路。
小动物精灵的道路，其实连独木桥都算不上，不去修行，就浑浑噩噩死掉，去修行，则会面临天劫粉身碎骨。
那些要砸烂这种香火的人，生生世世的报应无休无止。

【李浔：和草在一起】

一棵无人辩识的草，终于高过你的膝盖
再高一点的地方，只有蚊子
它们幸福地飞翔
吃牛血，喝露水，看夜慢慢长大
和草在一起，你开始潦草起来
不关心政治，不赞美风花雪月
在缺少人气的夜里
听虫子叫着亲爱的朋友
和草为伴，这一切都和人无关
你随着风一次次放低腰身
终于感到再也不会无地自容

#诗评#

作者为什么《和草在一起》呢？为什么选了这么一个题目？和蓬生生草芥在一起有什么意义呢？有。这里的“草”已不是大地上漫生的野草，它已成为大自然的代名词。

“草”一直是植物中覆盖面广、生命性强的植物。它耐涝耐旱耐虫灾，能抵抗各种自然灾害。“草”中之王灵芝草是最贵重药材，具有镇静、镇痛、改善睡眠质量和治疗平喘、止咳、祛痰等疗效。

我国中医，在几千年中靠采集百草制成中药，除病救世。可说“草”是人之医粮，人类离不开野生植物的“草”。

所以，作者就让“草”进入诗中，成为诗中表意的一种意象。

“草终于高过你的膝盖”，这里写出了草的茂盛，即草木葳蕤，这是大自然美好的景象。

接着又写出再高的地方，还有“蚊虫幸福地飞翔”，而且是“吃牛血，喝露水”。这里没有把“蚊虫”之类当作害虫来写，而是通过它间接地写出牛马羊之类动物，这就给读者展现了一个辽阔的草原场景，一个万物共存的自然环境。

人们来到这里，也会被它的美景诱惑，什么“人类政治，风花雪月”了，在这个美好大自然面前都失去光彩，人们只陶醉于大自然美景中，与那些动禽物呼朋唤友。

在这种环境中，你可以放声高歌，让风把你的歌声传遍草原；你可以俯身为奴，一切廉耻都不怕被人耻笑；这里会把你一切烦恼琐事融化于此，会让你“终于感到再不会无地自容”。

这是一首赞美大自然的诗，同时让人们领悟，只有与大自然和谐相处，人类才会得到真正快乐和舒心。（刘树仁）