【 Jaiden：遇到焦虑该如何化解？ 来源：吃惑 】
编者按：
经常看到很多人在网络上倾吐自己焦虑的情绪，这份焦虑常常会让我们错过了生活的美好。焦虑是什么？为什么焦虑？抵触焦虑的原因是什么？如何化解焦虑？很多人在焦虑中度过每一天，会在不知觉中放大问题，不知不觉中将自己放在“火”上烤，让自己处于不舒服的状态，抑郁、苦恼、内心紧张、失眠，甚至丧失了人生的追求和意义。我们看到了自己的焦虑，但是可能无法化解这份焦虑。
正文：
现在是周五的傍晚，我正在回家的路上。
我坐在车上想，疲劳的一周终于结束了。难得的周末，我要把这一周以来一直想做却因为工作繁忙而没做的事情逐一做完。比如，该去逛街买双运动鞋了，要换季了需要收拾一下衣柜，昨天某位老师开了直播课我得听听回放，还要悠闲地做瑜伽、做冥想，对了，还要把那本书看完，今晚回家就看……
转眼回到了家，妈妈已经准备好晚饭，我很开心，不自觉地就吃多了，而且因为吃的有点撑、有点难受，我就决定先躺着看看小说，转移一下注意力，等难受劲儿过了，再去做事。可是，被小说情节吸引的我，逐渐丧失了自制力，什么都不想管，只知道看下去。等到看完了结局，忽然发现时间已经到了凌晨5点。天啊，我竟然看了一夜，而我那些想做的事情却一件也没有做。
看着窗外天边泛起的鱼肚白，我慌忙拉上窗帘，满心愧疚地睡去。
第二天中午12点多才醒，胡乱地吃了点午饭。吃完饭，我想，我想做的那些事情啊，多少做一点吧，于是开始把柜子里的衣服都翻出来，准备好好整理一番。可是，整理到一半，疲劳和困意不断袭来，我不由自主地又拿起了手机、躺到了床上，任由满地的衣服就放在那里。
然后，就像着了魔一样，我又熬夜了、又起晚了、周末又荒废了。
等到周末的晚上，我焦虑得不知做点什么好。麻木地整理着地上的衣服，然后去洗漱、睡觉，同时心里期待着下一个周末……
什么是焦虑？
「一种担心、紧张或不安的感觉，
通常与即将发生的事件
或者结果不确定的事情有关」
这是焦虑的定义。
焦虑其实是一种正常的感觉。
没有它，人类不会进化到今天。
我们曾经需要焦虑，
因为有了它，
我们能够做出快速的反应，
能够对周围的动静有足够的警觉。
然而到了今天，
焦虑已经不再是必需的。
但我们对它依然有着相同的反应。
焦虑本身是无害的，
是我们对焦虑的反应和抵触造成了问题。
想象一下，
如果现在我对你说：
某某某，我准备“注射”一些“焦虑”到你的身体里，
请保持冷静，
不必担心。
在这种情况下，
你可能不会抵触，
不会做出反应。
你知道它即将到来，
会对自己说：
“焦虑”快要来了，
这会是什么感觉？
我来体验一下...
焦虑会让人不舒服，
但我们感觉焦虑的时候，
并不表示我们处于危险当中。
在我们人类的进化史中，
焦虑曾经意味着危险。
当你遇到危险的时候，
你会做什么？
你需要战斗，
或者你需要逃跑，
或者你一动不动。
这些反应都要求你紧张起来。
这些是我们通常对危险、
对焦虑做出的反应。
在现代生活中，
焦虑极少极少是因为我们受到攻击。
当你因为孩子成绩不好而焦虑，
当你因为公司业绩不好而焦虑，
当你因为自己发胖了而焦虑，
这些焦虑并不意味着你处于危险状态。
可是当我们感觉到焦虑时，
我们仍然会做出面临危险时的反应，
我们仍然会紧张起来，
准备战斗，准备抵抗。
事实上，
完全相反的反应才是恰当的。
经历焦虑的时候，
只要我们认识到
这个情绪原本是做什么用的，
我们不需要对它作出反应，
结果就会大不相同。
焦虑只是一种不舒服的情绪。
当你不舒服的时候，
你处理问题的最佳方式是什么？
放松、深呼吸、让自己感到舒适。
可是，我们很多时候采用的方式是相反的：
紧张、抵抗、进入战斗或者逃跑模式。
我们往往陷入这种模式，
使焦虑变得更加持久。
相反，如果我们可以让焦虑存在，
意识到焦虑只是一种不舒适的情绪，
并且思考一下：
我该如何缓解这种不适？
然后对自己说：
我需要平静自己，
让自己舒服，
注意呼吸，
而不是战斗或者逃跑。
你可能会说：
好吧，这听起来很有道理。
我不要紧张，
不要增加焦虑，
不要提高肾上腺素，
我需要能够接受我的焦虑，
放轻松，
并允许它的存在，
但我该怎么做呢？
焦虑时可以做什么？
第一件你可以做的事，
是“识别”和“命名”焦虑。
这个方法非常强大。
因为焦虑的特点是
越模糊它越强大，
越紧张它越强大。
因此当你感到焦虑的时候，
如果你能对自己说：
“哦，我正在感觉生存的焦虑。”
你有意识地“识别”它。
给它“命名”，
这是你需要做的第一步。
接下来你有4种选择。
（一）
第一种选择是抵制它，与之抗争。
因为有这种情绪而生气，
我们会去抵制这种感觉，
去推它，去与它抗争。
我们对此感到非常紧张，
结果当然就是使它变得更为严重。
想象一下，
有人来向你挑战，
他开始与你争吵，
并向你大吼大叫。
如果你大声地吼回去，
甚至挥起了拳头，
你是不是会让这个场面愈演愈烈？
可是如果同一个人
大喊大叫向你走来的时候，
你只是一直微笑，
不试图阻止他，
这可以是你对付焦虑的一种方式。
如果你看到自己的焦虑，
并想对它做出反应的时候，
你会引发一场与自己的战争。
（二）
第二种选择是对它做出反应。
我们感到焦虑的时候，
开始慌张，
开始坐立不安，
开始对别人大吼大叫。
我们开始追赶进程，
开始熬夜，
开始被焦虑牵着鼻子走。
就像在逃跑的我们的祖先，
被黑熊追着跑，
你越跑它越追。
（三）
第三种选择是避开它 。
我们的选择通常是假装没看见。
“我没有焦虑，吃点东西就好了”
也有人选择喝酒来避开，
有人选择拼命地工作来避开，
有人选择打开微信麻醉自己...
其实你越假装它不存在，
越是感觉危险就在身边。
这是暴饮暴食的人的通病。
你可能会有这样的体验：
每当你不再避开的时候，
焦虑会像一道闪电击中你。
“天啊，发生了什么事情？”
潜意识里你会感觉有什么不对，
但又记不起来那是什么，
到底出了什么事儿...
这是因为,
你没有把注意力放在为什么焦虑上，
而是吃到自己撑了，
然后对自己说，
我焦虑是因为胖了，
我焦虑是因为停不了嘴...
避开焦虑似乎暂时是有效的，
就如同吃了一块蛋糕，
能解决那一刻的焦虑。
它确实成功地让我们分心了，
在美好的地方小歇了一会儿，
但某一天你不再避开它的时候，
焦虑就马上回来。
（四）
最后一种选择是积极地接受它。
要注意是积极地接受，而不是放弃。
当你接受某一样东西，并且拥有它，
你才有改变它的能力。
积极地接受，
也意味着你需要做些什么。
它要求你静静地目睹和观察焦虑。
当你能站在观察者的角度，
看着自己去思考，
看着自己去感觉，
你会注意到，
你不仅仅是那个在感觉、在思考的人，
而且能够与那个跟大脑无关的你取得一致。
我们可以运用“允许”这个词。
如果我允许你做某件事，
它立即给了我权利。
同样的，当你感到焦虑的时候，
如果你“允许”它，
你就突然有了权威感，
好像一切尽在掌握之中。
这样做并不会让焦虑消失。
相反的，你是允许它的存在。
只要你允许它，
你就又有了一切在掌控之中的感觉。
好好想一想，
当你感到焦虑的时候，
你能不能不去抵抗它，
不对它做出反应，
不回避它，
而是“允许”它。
你可以对自己说：
停下来，随它吧，
它是无害的，
它只是在脑子里嗡嗡作响的声音，
仅此而已。
焦虑很会装，
它假装我们身处危险，
它假装我们需要对抗它，
需要逃跑，或者需要一动不动。
但事实上你只要停下来，
一切都会OK。
当你认识到自己处于焦虑之中，
你可以提醒一下自己，
你有四种选择。
留意一下自己在做哪种选择：
哦，我在抵抗它，
哦，我在对它做出反应，
哦，我在逃避它，
哦，我在积极接受它。
当我们意识到，
面对焦虑是不舒适的，
它是我们人类正常感知的一部分，
它是让我们人类得以生存到今天的情绪之一，
我们就可以开始改变与焦虑的关系。
我们可以告诉自己，
焦虑不再像从前那么有用，
但它依然存在，
它依然是我们的一部分。
我们认识它，
我们理解它，
它不需要控制我们的生活，
我们不必抵抗它，
我们不必对它做出反应，
我们不必回避它。
要想主动地接受它，
首先最重要的是提醒你自己：
并没有什么糟糕的事情发生，
它只是焦虑，
只是一种情绪。
你去接受它，
但并不意味着你去放弃，
它意味着你收回了你的力量。
克服焦虑的方法
每当我们感到焦虑的时候，
那是因为我们脑子里有一个想法。
举个例子，
当你走在森林里，
突然听到旁边的树丛里有声音，
这个声音本身不会引起你的焦虑，
而是你的想法：这里是不是有熊？
是想法本身引起的焦虑。
即使你真的看到了熊，
也不是熊引起的焦虑，
而是你害怕被熊吃掉的想法
引起的焦虑。
当你感到焦虑，
并且提醒自己
“我感到焦虑的原因是因为我的想法”，
那么你应该好奇你在想什么。
因此当你非常焦虑，
很想去对抗或者逃避的时候，
最好的办法是将所有的想法写下来。
当你把引起焦虑的想法
一五一十地写下来，
你会发现你的脑子如同疯人院，
你会意识到：
说真，这就是我刚才的想法吗？
如此不合逻辑，
如此没有意义。
你一直写一直写，
你会意识到：
“我怎么可能不焦虑？
看看这些想法，我不焦虑才怪了！”
这些想法，
换了别人可能也会焦虑。
这些想法不是现实，
这些想法不是事实，
这些想法只是你选择这样去想的。
你不需要马上改变这些想法，
一下子去到开心的世界，
你只需要注意到，
这是你焦虑的原因。
当你明白了事情的起因，
与尝试改变、对抗和忽略它相比，
你与缓解情绪的距离缩短了千万倍。
总结
每当我们感到焦虑的时候，
那是因为我们脑子里有一个或多个想法。
首先把所有的想法写下来，
把它们从你的脑袋里提出来，
记在一张纸上。
然后提醒自己：
我感到焦虑的原因
是因为我在想所有这些想法，
这没关系。
不要尝试改变焦虑，
也不要为自己有这些想法而生气，
这样做没有任何用。
你只需要看着这些想法，
然后对自己说：
我明白了，
就让它这样吧。
如果你急于摆脱焦虑，
那是因为你没有在“允许”它，
你害怕去感觉它，
这是没有用的。
你越能够接受它和感觉它，
你越容易渡过这一关。
当你感到焦虑的时候，
你脑子里的想法是什么？
我猜你还喜欢：
面对这块蛋糕的冲动，我要怎么解？
编者按：
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正文：
现在是周五的傍晚，我正在回家的路上。
我坐在车上想，疲劳的一周终于结束了。难得的周末，我要把这一周以来一直想做却因为工作繁忙而没做的事情逐一做完。比如，该去逛街买双运动鞋了，要换季了需要收拾一下衣柜，昨天某位老师开了直播课我得听听回放，还要悠闲地做瑜伽、做冥想，对了，还要把那本书看完，今晚回家就看……
转眼回到了家，妈妈已经准备好晚饭，我很开心，不自觉地就吃多了，而且因为吃的有点撑、有点难受，我就决定先躺着看看小说，转移一下注意力，等难受劲儿过了，再去做事。可是，被小说情节吸引的我，逐渐丧失了自制力，什么都不想管，只知道看下去。等到看完了结局，忽然发现时间已经到了凌晨5点。天啊，我竟然看了一夜，而我那些想做的事情却一件也没有做。
看着窗外天边泛起的鱼肚白，我慌忙拉上窗帘，满心愧疚地睡去。
第二天中午12点多才醒，胡乱地吃了点午饭。吃完饭，我想，我想做的那些事情啊，多少做一点吧，于是开始把柜子里的衣服都翻出来，准备好好整理一番。可是，整理到一半，疲劳和困意不断袭来，我不由自主地又拿起了手机、躺到了床上，任由满地的衣服就放在那里。
然后，就像着了魔一样，我又熬夜了、又起晚了、周末又荒废了。
等到周末的晚上，我焦虑得不知做点什么好。麻木地整理着地上的衣服，然后去洗漱、睡觉，同时心里期待着下一个周末……
什么是焦虑？
「一种担心、紧张或不安的感觉，
通常与即将发生的事件
或者结果不确定的事情有关」
这是焦虑的定义。
焦虑其实是一种正常的感觉。
没有它，人类不会进化到今天。
我们曾经需要焦虑，
因为有了它，
我们能够做出快速的反应，
能够对周围的动静有足够的警觉。
然而到了今天，
焦虑已经不再是必需的。
但我们对它依然有着相同的反应。
焦虑本身是无害的，
是我们对焦虑的反应和抵触造成了问题。
想象一下，
如果现在我对你说：
某某某，我准备“注射”一些“焦虑”到你的身体里，
请保持冷静，
不必担心。
在这种情况下，
你可能不会抵触，
不会做出反应。
你知道它即将到来，
会对自己说：
“焦虑”快要来了，
这会是什么感觉？
我来体验一下...
焦虑会让人不舒服，
但我们感觉焦虑的时候，
并不表示我们处于危险当中。
在我们人类的进化史中，
焦虑曾经意味着危险。
当你遇到危险的时候，
你会做什么？
你需要战斗，
或者你需要逃跑，
或者你一动不动。
这些反应都要求你紧张起来。
这些是我们通常对危险、
对焦虑做出的反应。
在现代生活中，
焦虑极少极少是因为我们受到攻击。
当你因为孩子成绩不好而焦虑，
当你因为公司业绩不好而焦虑，
当你因为自己发胖了而焦虑，
这些焦虑并不意味着你处于危险状态。
可是当我们感觉到焦虑时，
我们仍然会做出面临危险时的反应，
我们仍然会紧张起来，
准备战斗，准备抵抗。
事实上，
完全相反的反应才是恰当的。
经历焦虑的时候，
只要我们认识到
这个情绪原本是做什么用的，
我们不需要对它作出反应，
结果就会大不相同。
焦虑只是一种不舒服的情绪。
当你不舒服的时候，
你处理问题的最佳方式是什么？
放松、深呼吸、让自己感到舒适。
可是，我们很多时候采用的方式是相反的：
紧张、抵抗、进入战斗或者逃跑模式。
我们往往陷入这种模式，
使焦虑变得更加持久。
相反，如果我们可以让焦虑存在，
意识到焦虑只是一种不舒适的情绪，
并且思考一下：
我该如何缓解这种不适？
然后对自己说：
我需要平静自己，
让自己舒服，
注意呼吸，
而不是战斗或者逃跑。
你可能会说：
好吧，这听起来很有道理。
我不要紧张，
不要增加焦虑，
不要提高肾上腺素，
我需要能够接受我的焦虑，
放轻松，
并允许它的存在，
但我该怎么做呢？
焦虑时可以做什么？
第一件你可以做的事，
是“识别”和“命名”焦虑。
这个方法非常强大。
因为焦虑的特点是
越模糊它越强大，
越紧张它越强大。
因此当你感到焦虑的时候，
如果你能对自己说：
“哦，我正在感觉生存的焦虑。”
你有意识地“识别”它。
给它“命名”，
这是你需要做的第一步。
接下来你有4种选择。
（一）
第一种选择是抵制它，与之抗争。
因为有这种情绪而生气，
我们会去抵制这种感觉，
去推它，去与它抗争。
我们对此感到非常紧张，
结果当然就是使它变得更为严重。
想象一下，
有人来向你挑战，
他开始与你争吵，
并向你大吼大叫。
如果你大声地吼回去，
甚至挥起了拳头，
你是不是会让这个场面愈演愈烈？
可是如果同一个人
大喊大叫向你走来的时候，
你只是一直微笑，
不试图阻止他，
这可以是你对付焦虑的一种方式。
如果你看到自己的焦虑，
并想对它做出反应的时候，
你会引发一场与自己的战争。
（二）
第二种选择是对它做出反应。
我们感到焦虑的时候，
开始慌张，
开始坐立不安，
开始对别人大吼大叫。
我们开始追赶进程，
开始熬夜，
开始被焦虑牵着鼻子走。
就像在逃跑的我们的祖先，
被黑熊追着跑，
你越跑它越追。
（三）
第三种选择是避开它 。
我们的选择通常是假装没看见。
“我没有焦虑，吃点东西就好了”
也有人选择喝酒来避开，
有人选择拼命地工作来避开，
有人选择打开微信麻醉自己...
其实你越假装它不存在，
越是感觉危险就在身边。
这是暴饮暴食的人的通病。
你可能会有这样的体验：
每当你不再避开的时候，
焦虑会像一道闪电击中你。
“天啊，发生了什么事情？”
潜意识里你会感觉有什么不对，
但又记不起来那是什么，
到底出了什么事儿...
这是因为,
你没有把注意力放在为什么焦虑上，
而是吃到自己撑了，
然后对自己说，
我焦虑是因为胖了，
我焦虑是因为停不了嘴...
避开焦虑似乎暂时是有效的，
就如同吃了一块蛋糕，
能解决那一刻的焦虑。
它确实成功地让我们分心了，
在美好的地方小歇了一会儿，
但某一天你不再避开它的时候，
焦虑就马上回来。
（四）
最后一种选择是积极地接受它。
要注意是积极地接受，而不是放弃。
当你接受某一样东西，并且拥有它，
你才有改变它的能力。
积极地接受，
也意味着你需要做些什么。
它要求你静静地目睹和观察焦虑。
当你能站在观察者的角度，
看着自己去思考，
看着自己去感觉，
你会注意到，
你不仅仅是那个在感觉、在思考的人，
而且能够与那个跟大脑无关的你取得一致。
我们可以运用“允许”这个词。
如果我允许你做某件事，
它立即给了我权利。
同样的，当你感到焦虑的时候，
如果你“允许”它，
你就突然有了权威感，
好像一切尽在掌握之中。
这样做并不会让焦虑消失。
相反的，你是允许它的存在。
只要你允许它，
你就又有了一切在掌控之中的感觉。
好好想一想，
当你感到焦虑的时候，
你能不能不去抵抗它，
不对它做出反应，
不回避它，
而是“允许”它。
你可以对自己说：
停下来，随它吧，
它是无害的，
它只是在脑子里嗡嗡作响的声音，
仅此而已。
焦虑很会装，
它假装我们身处危险，
它假装我们需要对抗它，
需要逃跑，或者需要一动不动。
但事实上你只要停下来，
一切都会OK。
当你认识到自己处于焦虑之中，
你可以提醒一下自己，
你有四种选择。
留意一下自己在做哪种选择：
哦，我在抵抗它，
哦，我在对它做出反应，
哦，我在逃避它，
哦，我在积极接受它。
当我们意识到，
面对焦虑是不舒适的，
它是我们人类正常感知的一部分，
它是让我们人类得以生存到今天的情绪之一，
我们就可以开始改变与焦虑的关系。
我们可以告诉自己，
焦虑不再像从前那么有用，
但它依然存在，
它依然是我们的一部分。
我们认识它，
我们理解它，
它不需要控制我们的生活，
我们不必抵抗它，
我们不必对它做出反应，
我们不必回避它。
要想主动地接受它，
首先最重要的是提醒你自己：
并没有什么糟糕的事情发生，
它只是焦虑，
只是一种情绪。
你去接受它，
但并不意味着你去放弃，
它意味着你收回了你的力量。
克服焦虑的方法
每当我们感到焦虑的时候，
那是因为我们脑子里有一个想法。
举个例子，
当你走在森林里，
突然听到旁边的树丛里有声音，
这个声音本身不会引起你的焦虑，
而是你的想法：这里是不是有熊？
是想法本身引起的焦虑。
即使你真的看到了熊，
也不是熊引起的焦虑，
而是你害怕被熊吃掉的想法
引起的焦虑。
当你感到焦虑，
并且提醒自己
“我感到焦虑的原因是因为我的想法”，
那么你应该好奇你在想什么。
因此当你非常焦虑，
很想去对抗或者逃避的时候，
最好的办法是将所有的想法写下来。
当你把引起焦虑的想法
一五一十地写下来，
你会发现你的脑子如同疯人院，
你会意识到：
说真，这就是我刚才的想法吗？
如此不合逻辑，
如此没有意义。
你一直写一直写，
你会意识到：
“我怎么可能不焦虑？
看看这些想法，我不焦虑才怪了！”
这些想法，
换了别人可能也会焦虑。
这些想法不是现实，
这些想法不是事实，
这些想法只是你选择这样去想的。
你不需要马上改变这些想法，
一下子去到开心的世界，
你只需要注意到，
这是你焦虑的原因。
当你明白了事情的起因，
与尝试改变、对抗和忽略它相比，
你与缓解情绪的距离缩短了千万倍。
总结
每当我们感到焦虑的时候，
那是因为我们脑子里有一个或多个想法。
首先把所有的想法写下来，
把它们从你的脑袋里提出来，
记在一张纸上。
然后提醒自己：
我感到焦虑的原因
是因为我在想所有这些想法，
这没关系。
不要尝试改变焦虑，
也不要为自己有这些想法而生气，
这样做没有任何用。
你只需要看着这些想法，
然后对自己说：
我明白了，
就让它这样吧。
如果你急于摆脱焦虑，
那是因为你没有在“允许”它，
你害怕去感觉它，
这是没有用的。
你越能够接受它和感觉它，
你越容易渡过这一关。
当你感到焦虑的时候，
你脑子里的想法是什么？
我猜你还喜欢：
面对这块蛋糕的冲动，我要怎么解？
#我和我妈的闺蜜照# #生活的模样#
翻遍相册，发现自从我弟出生后，我和我妈单独的合照只有一张……
旁边总站了各种人，最多的是我弟，下面这个图也是截的，因为我妈超爱美，我得给她放张相对好看的。当然，照片的美没有我妈本人的1/10[笑而不语]
我俩为什么没有单独的合照，首当其冲的原因是，我妈大龄得子，走到哪带到哪，他俩是合体的，我属于偶尔凑个热闹。别替我难过，我妈处女座，有个弟让她分心，减轻我不少压力[笑cry]
第二个原因，我猜的噢，我妈一直觉得她比我漂亮，而且多次强调她年轻时比我好看，但年龄摆在那，我自然略胜一筹喽，所谓王不见王，我妈可能打心底里不愿和我单独合照[doge]
第三个原因，我曾经和我妈说过一句话：“如果你不是我妈妈，我们就是两条平行线，我根本不会和你这种人做朋友。”那时的我们真的是水火不容。
我妈做错什么了吗？没有。她只是和大多数中国妈妈一样，希望女儿上得厅堂，下得厨房，德智体美劳面面俱全。落实到具体是什么呢？读书必须名列前茅，放假的时候，家里的衣服都是我洗的，饭菜也是我做的，偶尔招呼客人，生意忙的时候还得帮忙也是必须的。大学毕业催相亲，相亲完了催结婚，结婚完了催孩子，我都经历了[允悲]
一切都顺风顺水，唯独到了孩子这关，它有个概率啊！不是说人人都是第一个月就能怀上啊，一年内怀上都正常啊！安安姥姥疯了，生怕我不想生孩子，刚开始每周我回家吃饭时催，我回家的时间从一周，到两周，到一个月，她就通过电话短信等每天催。那会儿我都不想起床，就怕起床就看到她的未接来电和信息，我一天的好心情就又没了，这个滋味真的是谁体验过谁知道。于是，我就说出了那句话：“如果你不是我的妈妈，我们根本不会做朋友。”[裂开]
那个时候，我妈的控制欲太强了，除了“爱”孩子，她没有其他任何爱好。
安姐出生后，我妈又试图教我怎么带娃，我彻底爆发了，几次歇斯底里后，我妈开始慢慢放手了，开始寻找自己的爱好，忙到我回娘家得先问问她是否有约，我们的母女关系也渐渐平衡。
同时，我在带安姐的过程中，小时候妈妈带我的镜头一个个浮现，开始理解妈妈的当时的情绪，以及那份苦心。前两天我在做饭的时候甚至庆幸，在娘家时我也是一直在劳作的，没有像网上说的：好吃好喝把女儿养大了，都为夫家在劳作。
每次看到关于家庭关系的话题上热搜，都会看到一个词，“原生家庭”，评论区充满了对“原生家庭”的不满。想说，孩子们啊，那一句“等你自己当父母了，你就懂了”，是真的。只有自己亲身经历过一遍，才能理解父母的那份心。有些道理，不到那个年龄，不会懂。不要偏激，不要做傻事，每个年龄段都有它的风采，一定要看到最后。
同时，父母们啊，推娃要适度啊[允悲]多观察观察孩子，掌握力度去推。
一不小心写了篇小作文[挤眼]
我和我妈的闺蜜照看来得安排了[doge]妈，你记得提醒我[笑而不语]
对，我妈看我微博，每条都看，每条必评，这也是我们关系缓和的原因之一吧，作为我的头号粉丝，这类小作文看的多了，也彻底明白我的那些小心思了[笑cry]这篇不知道会不会看哭，我也期待她的评论。[偷笑]
翻遍相册，发现自从我弟出生后，我和我妈单独的合照只有一张……
旁边总站了各种人，最多的是我弟，下面这个图也是截的，因为我妈超爱美，我得给她放张相对好看的。当然，照片的美没有我妈本人的1/10[笑而不语]
我俩为什么没有单独的合照，首当其冲的原因是，我妈大龄得子，走到哪带到哪，他俩是合体的，我属于偶尔凑个热闹。别替我难过，我妈处女座，有个弟让她分心，减轻我不少压力[笑cry]
第二个原因，我猜的噢，我妈一直觉得她比我漂亮，而且多次强调她年轻时比我好看，但年龄摆在那，我自然略胜一筹喽，所谓王不见王，我妈可能打心底里不愿和我单独合照[doge]
第三个原因，我曾经和我妈说过一句话：“如果你不是我妈妈，我们就是两条平行线，我根本不会和你这种人做朋友。”那时的我们真的是水火不容。
我妈做错什么了吗？没有。她只是和大多数中国妈妈一样，希望女儿上得厅堂，下得厨房，德智体美劳面面俱全。落实到具体是什么呢？读书必须名列前茅，放假的时候，家里的衣服都是我洗的，饭菜也是我做的，偶尔招呼客人，生意忙的时候还得帮忙也是必须的。大学毕业催相亲，相亲完了催结婚，结婚完了催孩子，我都经历了[允悲]
一切都顺风顺水，唯独到了孩子这关，它有个概率啊！不是说人人都是第一个月就能怀上啊，一年内怀上都正常啊！安安姥姥疯了，生怕我不想生孩子，刚开始每周我回家吃饭时催，我回家的时间从一周，到两周，到一个月，她就通过电话短信等每天催。那会儿我都不想起床，就怕起床就看到她的未接来电和信息，我一天的好心情就又没了，这个滋味真的是谁体验过谁知道。于是，我就说出了那句话：“如果你不是我的妈妈，我们根本不会做朋友。”[裂开]
那个时候，我妈的控制欲太强了，除了“爱”孩子，她没有其他任何爱好。
安姐出生后，我妈又试图教我怎么带娃，我彻底爆发了，几次歇斯底里后，我妈开始慢慢放手了，开始寻找自己的爱好，忙到我回娘家得先问问她是否有约，我们的母女关系也渐渐平衡。
同时，我在带安姐的过程中，小时候妈妈带我的镜头一个个浮现，开始理解妈妈的当时的情绪，以及那份苦心。前两天我在做饭的时候甚至庆幸，在娘家时我也是一直在劳作的，没有像网上说的：好吃好喝把女儿养大了，都为夫家在劳作。
每次看到关于家庭关系的话题上热搜，都会看到一个词，“原生家庭”，评论区充满了对“原生家庭”的不满。想说，孩子们啊，那一句“等你自己当父母了，你就懂了”，是真的。只有自己亲身经历过一遍，才能理解父母的那份心。有些道理，不到那个年龄，不会懂。不要偏激，不要做傻事，每个年龄段都有它的风采，一定要看到最后。
同时，父母们啊，推娃要适度啊[允悲]多观察观察孩子，掌握力度去推。
一不小心写了篇小作文[挤眼]
我和我妈的闺蜜照看来得安排了[doge]妈，你记得提醒我[笑而不语]
对，我妈看我微博，每条都看，每条必评，这也是我们关系缓和的原因之一吧，作为我的头号粉丝，这类小作文看的多了，也彻底明白我的那些小心思了[笑cry]这篇不知道会不会看哭，我也期待她的评论。[偷笑]
梵天也会堕地狱，世间所有的快乐终将无常！
八万四千法门可以集聚在无上大圆满阿底瑜伽中，而阿底瑜伽所有的要点，又可以包括在自然本智当中。
所谓的自然本智，就是依靠上师的教言认识自心的本体光明，这就是无二智慧，也就是文殊菩萨。
我们经常讲，所有的诸佛菩萨都可以涵摄在一个本尊当中，那么此本尊，也可以包括在自己的心当中。
当我们认识到自心本面的时候，这就是大圆满，也是自己的本尊。
但此心就像是一个蹦跳淘气的猴子一样，经常受着各种环境的影响，因此我们修行的首要任务就是观察自己的心，到寂静的地方作精进修持。
我们首先应当观修一切皆属于无常法，在《俱舍论》中讲这个器世界有六十四种次第的毁灭方式，在《如意宝藏论》中对此虽有一些不同的说法。
但总的意思都指出劫末时地水火风将毁灭器世界，然后有情世界中所摄的一切众生也会随之死亡，整个世界上不存在一个不死的生命。
比如《亲友书》当中讲梵天也会堕地狱，所以世间上所有的快乐也像是闪电一样无常。
一切诸法皆无常，以前的诸法是如此，以后的诸法也同样不例外。
就我来讲，我以前所有的亲眷好友都是无常的，再过十年，回顾一下我们这个学院的历史，整个喇荣地带又会变成什么样的情景呢？这也很难以预料。
如果我们遇到一些大的违缘，比如患上某类极其危险的传染病，那在今天就死去也极有可能。
平时我们应该观想自他的身体像水泡一样，是无常的本性。
就如早晨的鲜花立即就会枯萎凋谢，人身也会很快衰老和死亡。
我们的心不应跟随世间上的美妙事物，对女人不要贪执，应把自她的身体都观想为尸陀林的那些腐烂尸体而修不净观。
我们每一次作会供或举行密宗的大法会时，以密宗的仪轨和传承，按理应该有男众和女众一起共修，这样根据无垢光尊者和麦彭仁波切的观点，易迅速获得成就。
以公知仁波切的观点，也是在短时间内能积累大量资粮等有各种功德。我们每一次的修法，也非常需要有真正的持明男女。
虽然我们现在没有具足这种条件，但也需要男女众在一起共修以为表示，这样修持密宗也是很好的方便。
在每年元月我们开持明法会，若是男女众分开，那就算不上是一个真正的持明法会，因此我要求大家共同在大经堂里面开法会。
智慧和方便如果脱离，那我们以后开法会传讲佛法等很多事情也不太方便，但是如果大家没有自觉遵守纪律，那可能也不得不分开。
———法王如意宝
八万四千法门可以集聚在无上大圆满阿底瑜伽中，而阿底瑜伽所有的要点，又可以包括在自然本智当中。
所谓的自然本智，就是依靠上师的教言认识自心的本体光明，这就是无二智慧，也就是文殊菩萨。
我们经常讲，所有的诸佛菩萨都可以涵摄在一个本尊当中，那么此本尊，也可以包括在自己的心当中。
当我们认识到自心本面的时候，这就是大圆满，也是自己的本尊。
但此心就像是一个蹦跳淘气的猴子一样，经常受着各种环境的影响，因此我们修行的首要任务就是观察自己的心，到寂静的地方作精进修持。
我们首先应当观修一切皆属于无常法，在《俱舍论》中讲这个器世界有六十四种次第的毁灭方式，在《如意宝藏论》中对此虽有一些不同的说法。
但总的意思都指出劫末时地水火风将毁灭器世界，然后有情世界中所摄的一切众生也会随之死亡，整个世界上不存在一个不死的生命。
比如《亲友书》当中讲梵天也会堕地狱，所以世间上所有的快乐也像是闪电一样无常。
一切诸法皆无常，以前的诸法是如此，以后的诸法也同样不例外。
就我来讲，我以前所有的亲眷好友都是无常的，再过十年，回顾一下我们这个学院的历史，整个喇荣地带又会变成什么样的情景呢？这也很难以预料。
如果我们遇到一些大的违缘，比如患上某类极其危险的传染病，那在今天就死去也极有可能。
平时我们应该观想自他的身体像水泡一样，是无常的本性。
就如早晨的鲜花立即就会枯萎凋谢，人身也会很快衰老和死亡。
我们的心不应跟随世间上的美妙事物，对女人不要贪执，应把自她的身体都观想为尸陀林的那些腐烂尸体而修不净观。
我们每一次作会供或举行密宗的大法会时，以密宗的仪轨和传承，按理应该有男众和女众一起共修，这样根据无垢光尊者和麦彭仁波切的观点，易迅速获得成就。
以公知仁波切的观点，也是在短时间内能积累大量资粮等有各种功德。我们每一次的修法，也非常需要有真正的持明男女。
虽然我们现在没有具足这种条件，但也需要男女众在一起共修以为表示，这样修持密宗也是很好的方便。
在每年元月我们开持明法会，若是男女众分开，那就算不上是一个真正的持明法会，因此我要求大家共同在大经堂里面开法会。
智慧和方便如果脱离，那我们以后开法会传讲佛法等很多事情也不太方便，但是如果大家没有自觉遵守纪律，那可能也不得不分开。
———法王如意宝
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