春节短信群发祝福

2021留住快乐，记住经验，攒下运气，带上福气，拼出积极，搏出努力，告别，迎接新喜，好运伴随，幸福跟随，成就自己，成功公司，万事如意，新年快乐。
牛蹄声声年来到，朋友远方拜年了。牛头点点，心情灿烂；牛尾摇摇，扫去烦恼；牛腿抬抬，快乐精彩；牛嘴张张，平安健康；牛屁拍拍，愿您开怀！
山沟来了秧歌队，领头雄狮两眼瞪。鞭炮齐鸣锣鼓喧，男女老少来一堆。姑娘故意帅哥推，顽童抱着爷爷腿。争先恐后看热闹，搞笑傻男旱船推。祝您春节合家欢，身体健康舒心宽。
山乡村镇好热闹，狮子秧歌锣鼓敲。人山人海半山坡，自演自导乡邻瞧。小孩嘻戏人堆里跑，耄耋老人乐头摇。小伙姑娘欢情跳，麻婆懒汉惹人笑。祝您春节全家乐，一起观看喜乐汇。
大街小巷人流不断，舞狮社火锣鼓喧天。鞭炮齐鸣热闹非凡，千家万户酒令声传。祝愿朋友春节：合家欢乐一家亲，幸福生活连年盈。吉祥如意广进财，美满和谐万事兴！
千里之遥，我站在僻静的窗台旁，透过新年的氛围，遥望过去。时间凝固了，而您是这风景上灿烂的亮点，我用心在这幅画上题写祝福。
也许联系有点少，思念却不曾更改。您我友情依然在，千山万水难阻碍。新年到，旧貌换新颜，不管居家还是出门在外，都愿您快乐安泰，过得幸福精彩！
三春播喜气，万牛荡雄风。遍踏平安路，昂首奔锦绣。沐浴花芬芳，奋蹄酬壮志。愿友诸事顺，美梦皆实现。春节快乐！
人人喜迎春节，炮竹声声不息。平安吉祥开道，财富好运蓄积。亲朋高聚一堂，举杯换盏惬意。短信礼薄义重，愿您一切如意！
一路有您，二人欢喜，三饭惦记，四更早起，五福送去，顺顺利利，七彩中的八轿抬您，久久回忆，原来是梦，实心实意。春节祝您，快乐无比！
一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句贺词，浓缩了我对您的祝愿。新年岁首，祝您新年快乐！岁岁平安日，年年如意春！成功和快乐永远伴随着您。
一牛当先，祝福抢先；一牛平川，愿您心宽；牛放南山，愿您康安；快牛加鞭，好运每天；万牛奔腾，牛牛精神；老牛识途，驮来幸福！牛年到，新春大吉！
您在海的那边，我在海的这边距离越来越远，心灵越靠越近您追您的梦想，我逐我的希望山水总会相逢，友谊地久天长，您的幸福有我，我的快乐给您！
牛年必有新事，新事就应在您身上，“柴”神爷托我转告您，新的一年里，他把“柴”权转交给您，随您发发发，您说谁发谁就发，您就是“柴”神。并祝您牛年好运到，乘牛飞上天，事业成功，万千吉祥伴随您，一年四季不缺“柴”。
看到了太多别人的问候和祝福，大年初一，我携玉牛为您送上我独特的问候。愿玉的如意福气，富贵美气陪伴您快乐每一天！牛年快乐！
威武雄牛昂首望，挺胸阔步勇向前。带来祝福送人间，恭喜开门纳“牛”财。吉牛舔去您惆怅，快乐健康幸福享。愿您牛年无烦恼，事业爱情丰收双！
聚喜玛拉雅之阳光，拢天涯海角之清风，拮冈底斯山之祝福，吸比尔盖茨之财：cool：气，作为礼物送给您，祝您春节快乐！
清晨曙光初现，幸福在您身边。当午艳阳高照，微笑在您心间。傍晚日落西山，欢乐伴您一天。祝您每天都开心！
一年的辛劳，换来今日的举杯祝贺，成功就在面前；一年的汗水，得来今日的鲜花掌声，胜利就在眼前；一年的历程，一年的打拼，终有收获，辞旧迎新，最美的祝愿给您，愿您新的一年里再接再励！
最美的，是童年的時光﹔最鐵的，是“童”窗的情誼﹔最深的，是“童”桌的印象﹔最純的，是童心的無暇。春节快乐兒童節，願您擁有童心，快樂永遠！
春节节日已来到，喜鹊头上喳喳叫。喜事乐事登眉梢，福到财到幸运到。展望美好新一年，鼓足干劲事业闯。朋友举杯同庆和，不醉不归方知休！
春风敲响了春节的大门，春雨滋润了春节的雄心，春雷唤醒了春节的壮志，春花装点了春节的温馨，祝福您在红火火的春节里，财源滚滚，小年快乐！
春节来到人们兴高彩烈，锣鼓的振响激励新的征程，短信的频传相互祝福祈祷，告别旧年的烦恼愁绪一去不返。祝朋友春节快乐，乘胜前进创大业！
不管是春节还是十一，身体健康才是，把每晚当除夕，把十一当六一，把自己当十七，生活就像阳光一样美丽，祝您时时开心，除夕夜快乐！
年末天寒，重在保暖；多添衣裳，感冒要防；交通拥挤，注意安全；忘掉烦恼，抛弃忧愁；展望美好，迎接春节；年末虽冷，快乐依然！
希望这是您收到的第一条祝福，比我早的统统和谐掉，让我抢个沙发坐坐；煽情的话放在心里，要低调；我发的不是短信，是祝福；春节需要快乐，您知的。
小牛很伤心地哭着。妈妈问：哭什么？小牛说：我觉得自已很笨。妈妈安慰他：孩子，别哭，看这条短信的人比您还笨呢！呵呵，春节快乐！
清晨空气清新如水，平安健康如影随形。正午骄阳骄傲挂于空，好运财气寸步不离。傍晚落日悠闲傍西山，快乐幸福亲密无间。春节快乐！
旧一年，伤心日子全抛弃。新一年，快乐时光将到来。旧一年，痛苦事情都忘记。新一年，幸福生活将伴临。新年伊始，祝您新年快乐！
酒杯举起来，情意送出来，[2021]的成败荣辱收进胸怀，舞步走起来，开心跳出来，[2021]的喜怒哀乐囊进心中，歌声笑起来，欢乐唱出来，[2021]的美好前景尽显眼中！[2021]吉祥如意！
[2021]年"潜规则"：心情快乐点身体健康点是人生个基本点，烦恼执行2021标准，快乐生活工作的方针生世不变。新年快乐！
年末到了心欢喜，办年货要理智：购物之间列清单，必备物品先买齐，商品价格多比比，丰俭随意把家持，开开心心过新年。恭祝您新年快乐，万事如意！
新年，最牵挂的是什么，是亲人；最感动的是什么，是和家人团聚；新年，最盼望的是什么，是活得更好；最幸福的是什么，是微笑。祝朋友新年快乐！
用大自然的缕春风滴夏雨片秋叶朵冬雪做个颜色的礼盒打彩飘的丝带用分真诚2021分热情装进个祝福：新年快乐！[位数]年顺顺利利！
[2021]苦与乐，如今已成往事随风过，[2021]新篇章，挑战拼搏等待随时扛，新年佳节，让我们告别[2021]苦与乐，迎接[2021]新篇章，愿您生活事业更辉煌。
2021每一朵雪花飘下，每一个烟火燃起，每一秒时间流动，每一份思念传送，都代表着我想要送您的每一个祝福：新年快乐快乐，幸福吉祥！
祝"福带来圆满，"您"好是我心愿，"元"（愿）您幸福平安，"旦"（淡）定面对祸福，"一"切顺心如意，"切"莫忘记同伴，"快"把友情呼唤，"乐"享真情同欢。祝您新年快乐。
新年来到，一个迷路的精灵，它送我一个装着幸福的宝盒，开启的瞬间，幸福撒向看短信的您！愿您及您的家人您爱的人和爱您的人及关心您的人永远幸福！
新年祝福语：老师，新年好！谢谢您！祝身体健康！万事如意！
新年祝福语：愿清风代我。新年的钟声送走充满回忆的一年；迎来饱含理想的一年。在新的一年里，愿意您百尺竿头，更进一步，事业生活都获得胜利成功。
好运是邮差，财神是信使，幸福是信笺，快乐是信纸，平安是邮包，真心是邮戳，友谊是笔迹，快乐老家是地址，收件人是唯一的您。新年快乐！
痛苦最好是别人的，快乐才是自己的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。新年快乐。
有些事并不因时光流逝而褪去，有些人不因不常见面而忘记，记忆里您是我永远朋友。在这迎新年之际，恭祝您事业蒸蒸日上！
朋友，当您忆起我的时候，也正是我想念您最深的时刻，在这想念的日子里，我想问候您近来好吗？快乐吗？祝您新年快乐！
我怕明天晚起，就预定了新年第一缕阳光给您，新年快乐！预定第一缕晨风，祝一帆风顺！预定第一声鸟鸣，心想事成！
愿您抱着平安，拥着健康，揣着幸福，携着快乐，搂着温馨，带着甜蜜，牵着财运，拽着吉祥，迈入新年，快乐度过每一天！
月亮升起要一天，地球公转要一年，想一个人要二十四小时，爱一个人要一辈子，但一句贴心祝福只要一秒：新年快乐！
2021新年爱情计划三步走：一要追到您的心，二要得到您的人，三要娶您进家门；实现目标三个一，培养一流的情感，创建一流的生活，打造一流的幸福。
气象预警：年最后一场雪即将落下，辅天盖地，纷纷扬扬，预计持续一周。这场大雪由一股代号友情暖流引起，一朵雪花就是一个祝福。新年快乐！
新年到了，我只有一句话要告诉您：今天早饭我没吃，中饭我也没吃，晚上我去找您！您呀，快去准备吧！
犹如一把钥匙，开启了所有日子的想念。祝福的云朵，正细细地说起我们的期盼，祝您新年如意！
新的一年，每年都有新的变化，但我的心没有变，我的誓言没有变，我要……陪您一起变老。
一年一年开心过，开开心心，一生快快乐乐，一世平平安安，一家和和睦睦，愿您生命中的每一个愿望全能得到实现！新春快乐！
又逢新岁，寄上我一份诚挚的祝福，愿您拥有更健康快乐与幸福的来年。
让鸟儿为您鸣叫，让礼物投怀送抱，让烦恼掉头走掉，让幸福对您格外关照，看完信息所有祝福生效！祝：春节快乐，万事如意。
系个红飘带，带来红红火火的事业；贴幅红对联，贴上平平安安的祈愿；剪张红窗花，剪出顺顺利利的人生；挂个红灯笼，挂出和和美美的生活。春节到了，愿您的生活平安又顺。
快过年了，灯笼红红火火，鞭炮热热闹闹，人人高高兴兴，处处欢欢喜喜，愿您平平安安，拥抱开开心心，奔向幸幸福福，享受甜甜蜜蜜。
同进取，共奋斗，一个职场建情意；同加班，共互助，一个项目__做；同值勤，共努力，一个岗位见功绩；春节到了，给同事您送去祝福，愿春节愉快！
春节到了，各路神仙齐祝贺。财神祝您财源滚滚挡不住，美神祝您春青靓丽胜娇花，爱神

若能布施心 智慧能行深——2020年4月18日《白话佛法》开示第四十七集
佛经就是这么经典。证悟成道的人能善分别一切法相。他们虽然心中知道“这个事情吵架了，好还是不好”，有这个意念，但是他虽作意而不著，也就是说虽然有这个念头，但是没有进入这个执著之相中，所以说空。师父上几集跟你们说到空，还有无相、无作。心空了，知道一切是缘分，你不会去参与人家家里吵架的事情，你就空了。空的话，是不是无相？你觉得人家太太好还是先生好？无相，不著相了，不因为是太太的朋友就说太太好，是先生的朋友就说先生好。不著相，然后就没有作为，不会去讲别人不好，也不会去劝架，只能笑笑，这个是很明白的道理，就是佛经上讲的“三解脱门”。
能善分别，用这个如如不动的善分别，因为当下自己性空了，不会为人间的一切去著相，这就是第一义，就是佛学的第一义谛，就是真谛。真谛就是我们讲的“三解脱门”，因为它本身是空，所以它无相、无生。《心经》中就是讲的无生无相，所以佛学的真谛并不是形而上的道体，就是说不是形式上佛道的体现，而是内心的一种真正智慧的体现。现代的哲学解释，学佛人经常讲的本体是什么，其实本体就是真谛，就是你心中认为这个事情到底是怎么回事，你本性中的真谛，而任何人不能改变的真谛，真理就是这样。过去人家经常说“歪理十八条，真理就一条”就是这个道理，因为你心中有真谛了，所以“能善分别诸法相，于第一义而不动”。如果你今天能够善分别、解释世界上的一切法相（就是一切现象），这就是你心中的“第一义而不动”，也就是你如如不动的本性，你知道的真谛，所以怎么样也不会改变，就是第一义谛。
凡夫心意识的境界随外境而变化，别人说这个人好，你就说这个人好；别人说这个人坏，你可能跟着一起说坏。而一个有智慧的人，他心净，心自己净下来了，可以度到诸禅，就是“心净已度诸禅”。当你的心明白了真谛之后，你的内心就有禅定了，所有的禅定都会出来。所以“已于诸法得自在”，对人间所有的法相，发现的所有的相都能够看破、看穿，能觉悟，当然得大自在了。比方说两个人吵架吵了半天，你笑笑，你想到了这是因果，明天他们会好的；过几天你再去看，他们两个保证好得不得了了。你知道这个义谛，怎么会卷入到这种矛盾之中？
“能善分别诸法相”就是你的行为和作为“于第一义而不动”。佛教为什么叫我们如如不动？不要因为别人说什么而改变自己的观点；不要因为别人在做什么行为而改变自己的初衷；不要因为别人在想什么，而让你内心跌宕起伏。如果你说别人在做什么，你看到了，你听到了，你说这是事实，你说“我要克制”，这个成立；那么别人在想什么，你说没有看到，也没有听到，也没有看到他做什么动作，也没听他说，为什么会这么生气、这么难受？因为别人的思维会影响到你，在非常微妙的人生内心的展现中，他会以微妙的表情和微妙的行为让你感受到他对你的忌妒、瞋恨或者赞扬，这就是心理学上讲的body language（就是肢体语言）。而且所以人跟人心有灵犀一点通，这个“灵犀”实际上讲的就是我们的第六意识。眼、耳、鼻、舌、身是五个意识，是单一的意识，而第六意识是全方位的意识。他的感受，跟这个人一接触就知道这个人是善意的还是恶意的；人家没有讲过话，但是你就知道他今天来者不善，这就是人的灵犀，就是第六感觉。
懂得这些之后，我们在这个世界上要如如不动，我们懂得这个世界上一切都是虚幻的。只有找寻到佛的境界，才能自在而不执著，才能知道这一切都会过去的。就算今天有再大的困难，明天还是一个非常美好的明天；今天有再大的烦恼，明天就没了，因为这是无常的。这是用正能量的无常来解释你的人生，而不是天天混日子，觉得反正这是无常的，无所谓。所以“是故稽首此法”，也就是说懂得四圣谛的都要好好地稽首。我们说“稽首皈依苏悉地”，稽首就是磕头。《心经》里讲到“照见五蕴皆空”，五蕴就是你见到的人间的色、受、想、行、识。怎么样把自己的意识也能照空呢？就要有般若力，般若力就是智慧。
最后，师父要跟大家讲个故事。人间一善解百灾，所以不要以为做点善事，好像没有功德。
在藏经中有一个印度人，在马路上花园边捡了一朵花，他没看见过这么漂亮的花，花是金黄色的，非常庄严，想先插在自己的脑袋上庄严一下。后来一想“我这个脑壳是无常的”，然后再一想“我要是死了，这个脑壳就被狗吃了，或者被狐狸吃了，或者被其他动物吃了都不一定。嗯，不配戴这朵花。”所以他就没有把这朵花放在自己脑壳上。
他用手捧着一朵这么漂亮的花走到寺庙去了，看见释迦牟尼佛的像非常地庄严，他就念佛。因为念佛的功德，他身上突然之间发热，每个毛孔都张开了，热得不得了，非常舒服。(就像现在我们学佛人念经，念得好的也会浑身发热的。)在供花的时候，他想：“佛是大慈大悲的，佛是非常有智慧的，佛是福慧两足尊的（又有福、又有慧），我以这样的心来供养花，佛一定会加持我。”
供养完了，他把花放到佛陀的前面，然后说：“我供养花究竟有多大的功德？”心里就衡量供养这朵花的功德。他自己不知道有多大功德，就找到一位比丘，他说：“大德，我刚才以这样的心情，我身上有每个毛孔马上都热的反应，以这么一朵花供养佛，您看一看，功德有多大？”这位比丘说：“我刚出家受戒不久，只知道离开世间的痛苦，其他的我都不知道。我也没有什么道德，也没有读过什么经，也没有读过书，你问我这个，我没办法回答你。你去找一个读过经的法师问，看你这朵花供养了之后有多大的福德。”
他又找到了一位读经的法师，就问：“师父，我供养了这朵花有什么功德？”这位法师就告诉他：“你供这朵花多大的功德，我不知道，我也没有神通，我只是在念经，自己求福德。供花的功德，经上说是有的，你供这枝花的功德多大我不知道。那边有个坐禅的阿罗汉，你去问他，他有神通，他是证得了阿罗汉果的。”
这时候是佛陀涅槃之后还没有多久，证得了阿罗汉果的得道之人有很多。于是，这个供花的人就走过去问证得六通的阿罗汉：“大德，您已经得了阿罗汉果，您能告诉我，我供花有多大的利益吗？”这位阿罗汉就入定了，一入定魂魄就出去观察了，观察完毕，他就说：“我看到你供养这朵花，你身体的报身舍了之后会受天上的福。你的一生至千万亿世，这是一个大劫。从一大劫到八万大劫，就是因为你供了这朵花，福还没有用完，以后的我就不知道了。”他有功德的。（阿罗汉的神通能够看到八万大劫，为什么在人间有些人通灵只能看到地府而看不到天上？有些人只能看到鬼，看不到菩萨？而有些人能看到菩萨，不一定看得到鬼？这一切有待于他修心功德的大小。）因为阿罗汉的神通只通到八万大劫，再上去他不知道了。边上围着凑热闹的人就问阿罗汉：“师父，您老人家有神通，您答复不出来，您能不能到天上去问问弥勒菩萨？”就是让他再跑到更高的地方去问菩萨。
于是，这位阿罗汉坐在那里入定了，他的灵魂神识就到兜率天去问弥勒菩萨。弥勒菩萨就说：“这个人只受世福（这个人只受到了世间的福报），果报还没有尽（就是因为他供养花的功德，受到的世间的福到现在还有福气，果报还没尽），你们要问的这种事唯佛与佛乃能究竟（只有佛才能探索到供养这朵花究竟有多少福气），一切补处菩萨都不能究竟（补处就是候补位，还没有到佛的位置的）。”弥勒菩萨的意思就是这种事情只有佛才能知道究竟，连一切补处菩萨都不能究竟，都不知道，都看不到底的。弥勒菩萨笑着说：“你等我下去成了佛之后再来跟你说。”就是说“等我到了人间去救人之后，成了佛再来告诉你”。
这个故事就是告诉我们，他用供养佛的心情去供养一朵花，弥勒菩萨都说不尽他的福德，供养一朵花就有这样的功德。布施的功德会让你随心所欲，你今天布施了一朵花之后，很多事情都顺利了。在我们人的眼中还把物质看得很重，他说“我要布施花，我能够……”但是在菩萨的眼中不会把它当成一个很重要的事情，因为菩萨觉得供花是正常的，物质随缘。
这个故事就是告诉我们，不管供养什么，就跟刚刚这个居士一样，要用心来布施。觉得自己不够位，要把这朵他认为非常美丽的金色花朵供给伟大的佛陀。不单单是这朵花的供养，还要法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人，因为这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧都不贪。但是你不贪，它会不会有？这个故事就告诉你们，只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。小小地供养伟大的佛陀一束花，唯佛与佛乃能究竟，也就是说只有佛才能知道这朵花到底有多少功德，而我们人是不能知道供养这朵花有多少功德的。
佛人要懂得用心，做什么事情要深，要用心（内心）来做。就是《心经》里讲的“行深”——行要深，“行深般若波罗蜜多时”。当你在这么做的时候，观世音菩萨说才能“照见五蕴皆空”。也就是说，你学佛越认真，越能照见五蕴皆空。希望大家好好地学佛，能够照见五蕴皆空的话，你就能够得到正等正觉，以后还能成为佛——无上正等正觉。
好，今天就跟大家讲到这里。希望下一次能够再跟大家讲怎样“照见五蕴皆空”。谢谢大家。

明天阿弥陀佛日恰巧遇月食，让我们一起守戒吧！

上師教言
【不离】第六章
我们守护一分清净的戒律，做一点一滴的善事，都要专注清净刹土，除了特殊情况以外，都要以强烈的向往心专注极乐世界。

——法王如意宝

普贤王如来祈愿文
《普贤王如来祈愿文》
具慈瑜伽大力者，了知自明离惑幻，已发如是广大愿，闻此誓愿诸众生，于三世内必成佛，尤于日蚀月蚀日，风灾雷暴地震时，冬至夏至或年节，自身观修为普贤，敬诵此愿于众前，令诸三界有情众，由彼瑜伽行者愿，灭苦解脱生死海，获证究竟佛陀位。

明日午后半影月食

修资法财绝佳时机

北京时间明天（11月30日）下午三点半到晚上八点之间，将出现2020年最后一次半影月食。这次月食，在亚洲（除西南部）、欧洲极北部、北冰洋、大洋洲、北美洲、南美洲、太平洋可以看到。

【日月食上師教言】
《苏悉地经》
于月蚀时，成就最上之物；于日蚀时，通上中下成就之物。

《律经》
日食将尽时，千万再化十万倍，月食化为七千万，四大节值日月食，其时福德更超胜。

在日食、月食、冬至、夏至这四个特殊时期行持善法，功德将自然增长无量倍！然此四者的相应功德，依次递减，其中以日食最为广大、不可称说！

——怙主上師龙多仁波切

《时轮金刚》中说，在出现日食或月食的日子里，无论作任何善行，功德均会成千上万倍增长。以前法王如意宝在世时，对此也相当重视，每逢日食或月食，都会集中僧众共同念经修行。故希望广大佛友于此日尽量行善断恶，诵经持咒、放生、吃素、守八关斋戒等，这是积累资粮的殊胜法！

——索达吉堪布

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。

——慈诚罗珠堪布

从世俗人的角度来看，所谓的太阳和月亮，只不过是普通的恒星和卫星，月亮因地球引力而围绕其旋转，地球又围绕着太阳旋转；但从《时轮金刚》的观点来看，就没有那么简单了。“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由于没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，外在的日、月，是人体内在气脉明点的一种投影，就像人照镜子，镜子里的人并不是真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。也就是说，如果他们想知道月相的盈亏，根本不需要看历书，仅仅通过自己的呼吸即可观察出来。由此可见，外在星体的运行与内在气脉明点的变化，关系极其密切。
有些人看到藏历有时有两个十五日，有时又没有十五日等现象时，觉得很奇怪。实际上这种根据人的呼吸，即依据内在因缘——业气和智慧气的次数，与外在因缘——月球在轨道上的运行速度，而推算出来的历书，有着非常强的逻辑。
《时轮金刚》通过内在气脉明点的变化规律，来推算出外在日月星辰的运行方式，而我们根据外在星象的变化，就可以反推出内在气脉明点的状况。因此，若能在出现日食、月食或每月的十五、三十等日子，即气脉明点运行的某些特殊阶段，精进修行的话，其效果一定会非同寻常。
为什么在此期间会有显著的效果呢？藏密认为，我们每个人每天的呼吸次数是二万一千六百次（每分钟十五次），其中的绝大多数都是业气（不清净、起杂念的因素），智慧气（跟业气的定义相反）的成分很少。但在这些特殊的日子里，多数的业气就变成了智慧气，这就是在这些时候修行会有很大功德的原因。
有时在我们这个半球看不见月食，而在地球的另一面可以看到，但看到与否并无大碍，只要在出现日食或月食的日子里，无论是念经、放生或做任何善行，都会有非常大的功德，这是特殊的积累资粮的方法。

八关斋戒的功德.
来自上師教言
1、第一次在善知识面前受戒时你自己心里面想：
“我从今日起到明年一年的时间当中，每一个月特殊的日子，在十方诸佛菩萨、善知识面前，我要受这个戒。”这样承诺，也就是在自己心里面已经默许要守一年，那么以后每一个月的初八、初十……
早上起来在佛像面前自己受，这样也可以。
——索达吉堪布

2、尤其是大城市里面的，比如一个月当中受大概四五次八关斋戒，很多人也能守，这对我们一般在家修行人来讲，临死之前，非常重要。大家都知道，如果没有戒的所依，那一切功德都没办法存留。龙猛菩萨也说了：就像大地是一切万法的所依一样，戒律是一切功德的所依。因此，如果我们即生当中没有一分戒律的依靠，死了以后连人天的果位都没办法得到，因为戒律是一切的根本。

——索达吉堪布

3、虽然无著菩萨的个别论典中也说过，在没有人传的情况下，在佛像前受大乘八关斋戒也可以得到戒体，但实际上传戒的时候，尤其是第一次受戒的时候，还是需要一个善知识。

——慈诚罗珠堪布

4、第一次受八关斋戒，必须要有一个人给你传授。第一次受的时候，事先要准备好，可以一次性地发愿：此后一年、两年、三年，甚至更长的时间之内，每个月的某一天我要守八关斋戒。这些全部确定了以后，就可以一次性地受三年、五年，甚至更长的时间。第一次受戒以后，下次到了固定的这个日期时，当天也要受。但是不需要找一个人给你传，自己在佛像面前受就可以了。

总之，第一次必须要有人传，第二次、第三次就不需要了。也就是说，一次性地受过之后，以后就不需要有人来传。但是如果当时没有发愿，那么每一次都需要有人传才可以。

——慈诚罗珠堪布
5、在座的大多数多年以来一直守八关斋戒，我以前也传过一些，慈诚罗珠堪布他们也经常传。第一次受八关斋戒要在善知识面前，然后……以前上师如意宝也讲过，一般来说，作为在家人容易实行的是每一年作为一个隔断，比如今年某个时间受一次，然后明年再受一次，这样一年一年地受。当然如果自己愿意的话，也可以三年或者五年一次性地受，甚至终身当中一直守八关斋戒，这样的也有。我们讲《三戒论》的时候也说了，旃扎古昧终身守八关斋戒。《戒律》的颂词当中说，终身守八关斋戒的话，叫古昧居士。

——索达吉堪布

1、经中记载：‘帝释天白佛言：在“初八、十五、三十的吉祥日中受斋戒的人与我帝释相同。”佛告帝释：’你不要如此说，实则彼与我相同“哪怕未受戒之前如恶狗一样的人从受戒时起直至未破戒间，与导师佛陀相同，成为诸人天应供处，应敬处。因此，必须清楚的是，有戒无戒之间，有着这般明显的胜劣差别。

——大恩上师索达吉堪布

2、在佛陀宣说的八万四千法门中，专门为【八关斋戒】说了一部经，收录在《大藏经》里面叫《佛说斋经》是佛陀为舍卫城一个丞相的母亲而宣说的，主要内容是一一宣说了八个戒条，还有在守持八关斋戒当日应该行持哪些善法。如果有机会可以翻阅一下《佛说斋经》这部经典。从这一点也可以看出八关斋戒的重要性。

3、佛陀说：“若能如是清净受持八戒斋者”，如果能够把这八条戒律一一守持清净。“是人则得无量果报至无上乐”，此人便能获得无量福报乃至究竟佛果的安乐。

4、佛陀用了一个对比，来说明在五浊恶世受持八关斋戒的功德犹为超胜。“弥勒出时，百年受斋，不如我世一日一夜。”弥勒佛出世时，受持一百年清净斋戒，也不如释迦牟尼佛教法下一日一夜守持清净斋戒的功德大。为什么呢？佛说：“我时众生具五滓故。”因为佛陀发愿度化五浊恶世（劫浊、见浊、众生浊、烦恼浊、命浊）的众生，浊世众生障深福薄，种种恶缘乱起，受戒因缘难遇，持戒难度也非常高，在浊世中受持一日夜斋戒的功德便超胜了弥勒佛时受持百年。

5、佛陀说：“善男子！是八戒斋，即是庄严无上菩提之璎珞也！如是斋者，既是易作而能获得无量功德。”佛陀在此将八关斋戒比作庄严无上佛果的璎珞。法王如意宝也经常把戒律比喻成修行人庄严的饰品，如《胜利道歌》云：“当持人天供养处，殊胜严饰之净戒。”应该把守持清净的八关斋戒作为自身的庄严，也是我们誓证无上佛果、修持菩提道上的庄严。

6、佛曰：“善男子！若能如是清净归依受八戒者，除五逆罪，余一切罪悉皆消灭。”这里指出了八关斋戒的灭罪功德。前面是从积极的角度，说明斋戒具有积累资粮、获得福报、庄严佛果等的功德；这里就是从清净业障的角度。佛陀开示，如果我们能够在三皈依基础上受持八关斋戒，除了五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧以及恶心出佛身血），其余一切罪业皆能消除。
7、《涅槃经》里有一个公案，说八关斋戒它清净恶业的功德有多么不可思议。就是说以前在波罗奈国，有一个屠夫名叫广额，“于日日中杀无量羊”。而这个屠夫遇到了舍利弗尊者，舍利弗尊者为他授了八关斋戒，“经一日一夜。以是因缘，命终为北方天王毗沙门子。”仅守持了一天的八关斋戒，一个屠夫命终之后竟转生为天人。

8、藏文版宣说八关斋戒的佛经在讲述八关斋戒的功德时，是用比喻来描述的。
第一个比喻：即使印度恒河等四大河流的河水能用一杯或一滴的计量单位来估量，守持一天八关斋戒的功德也无法衡量、不可思议。
第二个比喻：如果南瞻部洲坐满了阿罗汉，有人终身以各种各样的珠宝、食品、衣物等等供养如此之多的阿罗汉，其功德，也不如守持一天八关斋戒功德的千分之一、万分之一，乃至十万分之一。
看过《百业经》的人都知道，哪怕对一位真正的阿罗汉供一次斋饭，其功德都不可思议，而终身供养充满全世界的阿罗汉的功德就更无法想象了。

另外，在很多佛经上也讲过一个比喻：有一个人在一个又一个大劫期间，以遍满三千大千世界的各种金银珠宝供养十方三世诸佛，其功德与末法时代于一昼夜中仅仅守持一条戒的功德相比，受戒者的功德也远远超过供养者的功德。

此比喻说的是仅仅守持一条戒，而不是八关斋戒。可想而知，如果每月坚持守持八关斋戒的八条戒，其功德就更不用说了。假如再有出离心和菩提心的摄持，其功德又岂是凡夫所能衡量的。

——慈诚罗珠堪布《慧灯之光》
密续：
尔时上师诸窍诀，融入于我相续中。

愿所有众生都能离苦得乐 https://t.cn/RxDqZrd