须知少时凌云志，曾许人间第一流。
来自俄亥俄阿克伦的孩子，致敬那些没有水电的日子。
关注老詹已经是第十一年了，从最开始和韦德波什的迈阿密黑帮，到回归克城，打破无冠魔咒的英雄，再到现在天使之城的救世主，太多的言语无法形容他的伟大。十一年，我从当年看球的懵懂少年，逐渐长大，每每当我对生活显出疲态时，我就会透过屏幕望向他，他好像一条永无止境、永不疲倦的长河，在达到最终的尽头之前似乎永远不会停歇，二十年如一日对比赛的专注，二十年如一日对总冠军的渴望。而那些流言蜚语、冷嘲热讽又好似吹动河面的风，在为这段旅程增添些许波澜。
Thank you lbj，这是我继16年老科退役后在斯台普斯见证的又一场最好看的比赛纵有千万般风景，我永远会保留我的那颗敬畏之心❤️
来自俄亥俄阿克伦的孩子，致敬那些没有水电的日子。
关注老詹已经是第十一年了，从最开始和韦德波什的迈阿密黑帮，到回归克城，打破无冠魔咒的英雄，再到现在天使之城的救世主，太多的言语无法形容他的伟大。十一年，我从当年看球的懵懂少年，逐渐长大，每每当我对生活显出疲态时，我就会透过屏幕望向他，他好像一条永无止境、永不疲倦的长河，在达到最终的尽头之前似乎永远不会停歇，二十年如一日对比赛的专注，二十年如一日对总冠军的渴望。而那些流言蜚语、冷嘲热讽又好似吹动河面的风，在为这段旅程增添些许波澜。
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#善恶有报#【才子蒙召返天庭 阎王殿中警世人】
明代文学家蒋焘，字仰仁，是英宗时期武功伯徐有贞的外孙。幼时的他就十分聪颖，才思敏捷。五岁时，母亲口授蒙学教材《小学》，蒋焘听罢即能成诵。十一岁时，就擅长写文章，时有惊人之语，因此蜚声乡里。
一天，蒋焘父亲的朋友来访，众人在客厅吟诗、联对，蒋焘也在旁聆听。突然外边风雨大作，雨点劈哩拍啦地打在窗户上。有一位客人触景生情，便出了一个上联：“冻雨洒窗，东两点西三点。”这个上联妙在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成，因此下联不太好对，因为后半句说的事与前半句说的事，要互有关联，还得拼成前半句的第一、三两个字。
客人们冥思苦想之时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲站起来切瓜请客人们吃。蒋焘马上想到了下联，即“切瓜分客，横七刀竖八刀”，满座惊叹。“切瓜分客”说的是当时吃瓜的事，后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来是“切”；“八”、“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”，又跟前半句有直接关系。
才思敏捷的蒋焘十四岁时在金陵（今南京）参加都试，其文采为公卿所赞誉。可叹的是，三年后，蒋焘就辞世了。关于他的辞世，颇为奇怪。
史载，在他离世前，常常梦见天帝召他去写《丹台记》，他以母亲年老不能离开而推辞。他的姐夫曾进入蒋焘的书房，看见他写的辞帝文，并将此事告诉了蒋母。蒋母很难过，跪在地上请求上天不要带走儿子。然而，还是没能阻止儿子的离去。
当初蒋母生蒋焘时，曾在恍惚中见三个道士模样的人进入房间，顷刻间一个道士消失，她随即生下了蒋焘。蒋母怀疑蒋焘乃是道士转生。等到蒋焘离世，无比悲伤的蒋母写了十三首悼念儿子的诗，闻者莫不落泪。
儿子死后的某一天，蒋母突然梦见儿子对她说：“我在天帝这里很开心。”蒋母又问其死后的情况，蒋焘说：“儿子死后，回到了原来的所在。儿子虽死，不灭不散也。”
到了嘉靖年间，詹事陆深死去三日后复活。复活后，他叫儿子子楫取来纸笔，让他记下自己所说的。陆深说道：“我患病日渐严重时，突然感觉自己坐在厅堂中，但看不到其他家人。有两个黄衣人跪在庭院中说奉大王之命召我去，我方想仔细询问，却发现自己已身在肩舆中，黄衣人在前，跟随者数十人，都是昔日故去的下属，我不禁大骇。”
“肩舆快速地飞奔着，很快来到一座城池。黄衣人依旧跪着请我下舆步行。我下来后，肩舆一瞬间就消失了。随即，两个人挟着我快速前行，脚不着地。很快我们又来到了一座城池下，黄衣人请我更衣。不知不觉中我的衣服就换了。”
“此后又过了很长时间，我们抵达了一座很高的城池，与京城相近，大概有十余里长。我们来到阙门，又走过数重门，来到了一座巍然的大殿前。大殿上坐着一位戴着冕旒的王者。一个黄衣人先进入大殿，报告说已将松江陆深带到。王者让我进入大殿。”
“我从东阶庑下进入北面站立，大王南面而立，以字呼我道：‘子渊可否认识我？’我打量了一下他，问道：‘殿下莫非是当年的蒋焘？’之所以这样说，是因为我们同为学生时彼此很熟悉。”
“我说完后，大殿上有人喝道：‘奈何冒犯我们大王的名讳！’大王说：‘这是我的故人，你们不要吓唬他。’接着他又对我说：‘子渊，你本来为官应该居一品，寿八十岁，但因为你犯了三大罪、十二小罪，故官降三品，寿减一纪。’一纪是十二年。”
“是年，我正好六十八岁。听到此言，心中十分惊骇，忙问：‘可以不死吗？’大王说：‘如果要你即刻死，你就不会到这里了。’说完，让官员取来记载陆深生平的簿籍来。一会儿，官员拿着簿籍回来，我打开一看，见平生所言所行，无一不记。最后则用朱笔核定犯下的罪过。在我看完后，大王告诉我会给我两旬时间处理后事，并告诫我毋为子孙计。”
“大王在命黄衣人送我回去时，又将我召回，让我走一遭地狱，以警世人。我被引导着来到地狱，其凄惨的场面让我目不忍视，只能狼狈而走。其后，我被带出了城，走在昏暗中。突然间看到一丝光亮，原来已回到家中。看到床上自己的尸体，心下十分厌恶。黄衣人将我的魂魄推下附着在身体上。我就醒了过来。”
两旬后，黄衣人复至，这次陆深确实走了，而他在冥府中所见的蒋焘，应该已做了阎王，他通过陆深的冥府之行再次警示世人：人的所为上天都在记录、衡量，善恶有报不虚。
明代文学家蒋焘，字仰仁，是英宗时期武功伯徐有贞的外孙。幼时的他就十分聪颖，才思敏捷。五岁时，母亲口授蒙学教材《小学》，蒋焘听罢即能成诵。十一岁时，就擅长写文章，时有惊人之语，因此蜚声乡里。
一天，蒋焘父亲的朋友来访，众人在客厅吟诗、联对，蒋焘也在旁聆听。突然外边风雨大作，雨点劈哩拍啦地打在窗户上。有一位客人触景生情，便出了一个上联：“冻雨洒窗，东两点西三点。”这个上联妙在“冻雨”的“冻”字，是由“东”和两点组成，“洒窗”的“洒”字是由“西”和三点组成，因此下联不太好对，因为后半句说的事与前半句说的事，要互有关联，还得拼成前半句的第一、三两个字。
客人们冥思苦想之时，仆人送上瓜来，蒋焘的父亲站起来切瓜请客人们吃。蒋焘马上想到了下联，即“切瓜分客，横七刀竖八刀”，满座惊叹。“切瓜分客”说的是当时吃瓜的事，后半句“横七刀”、“竖八刀”既是指切瓜，又跟前半句有直接关系。同时“七”、“刀”左右横看，合起来是“切”；“八”、“刀”上下竖着，合起来是第三个字“分”，又跟前半句有直接关系。
才思敏捷的蒋焘十四岁时在金陵（今南京）参加都试，其文采为公卿所赞誉。可叹的是，三年后，蒋焘就辞世了。关于他的辞世，颇为奇怪。
史载，在他离世前，常常梦见天帝召他去写《丹台记》，他以母亲年老不能离开而推辞。他的姐夫曾进入蒋焘的书房，看见他写的辞帝文，并将此事告诉了蒋母。蒋母很难过，跪在地上请求上天不要带走儿子。然而，还是没能阻止儿子的离去。
当初蒋母生蒋焘时，曾在恍惚中见三个道士模样的人进入房间，顷刻间一个道士消失，她随即生下了蒋焘。蒋母怀疑蒋焘乃是道士转生。等到蒋焘离世，无比悲伤的蒋母写了十三首悼念儿子的诗，闻者莫不落泪。
儿子死后的某一天，蒋母突然梦见儿子对她说：“我在天帝这里很开心。”蒋母又问其死后的情况，蒋焘说：“儿子死后，回到了原来的所在。儿子虽死，不灭不散也。”
到了嘉靖年间，詹事陆深死去三日后复活。复活后，他叫儿子子楫取来纸笔，让他记下自己所说的。陆深说道：“我患病日渐严重时，突然感觉自己坐在厅堂中，但看不到其他家人。有两个黄衣人跪在庭院中说奉大王之命召我去，我方想仔细询问，却发现自己已身在肩舆中，黄衣人在前，跟随者数十人，都是昔日故去的下属，我不禁大骇。”
“肩舆快速地飞奔着，很快来到一座城池。黄衣人依旧跪着请我下舆步行。我下来后，肩舆一瞬间就消失了。随即，两个人挟着我快速前行，脚不着地。很快我们又来到了一座城池下，黄衣人请我更衣。不知不觉中我的衣服就换了。”
“此后又过了很长时间，我们抵达了一座很高的城池，与京城相近，大概有十余里长。我们来到阙门，又走过数重门，来到了一座巍然的大殿前。大殿上坐着一位戴着冕旒的王者。一个黄衣人先进入大殿，报告说已将松江陆深带到。王者让我进入大殿。”
“我从东阶庑下进入北面站立，大王南面而立，以字呼我道：‘子渊可否认识我？’我打量了一下他，问道：‘殿下莫非是当年的蒋焘？’之所以这样说，是因为我们同为学生时彼此很熟悉。”
“我说完后，大殿上有人喝道：‘奈何冒犯我们大王的名讳！’大王说：‘这是我的故人，你们不要吓唬他。’接着他又对我说：‘子渊，你本来为官应该居一品，寿八十岁，但因为你犯了三大罪、十二小罪，故官降三品，寿减一纪。’一纪是十二年。”
“是年，我正好六十八岁。听到此言，心中十分惊骇，忙问：‘可以不死吗？’大王说：‘如果要你即刻死，你就不会到这里了。’说完，让官员取来记载陆深生平的簿籍来。一会儿，官员拿着簿籍回来，我打开一看，见平生所言所行，无一不记。最后则用朱笔核定犯下的罪过。在我看完后，大王告诉我会给我两旬时间处理后事，并告诫我毋为子孙计。”
“大王在命黄衣人送我回去时，又将我召回，让我走一遭地狱，以警世人。我被引导着来到地狱，其凄惨的场面让我目不忍视，只能狼狈而走。其后，我被带出了城，走在昏暗中。突然间看到一丝光亮，原来已回到家中。看到床上自己的尸体，心下十分厌恶。黄衣人将我的魂魄推下附着在身体上。我就醒了过来。”
两旬后，黄衣人复至，这次陆深确实走了，而他在冥府中所见的蒋焘，应该已做了阎王，他通过陆深的冥府之行再次警示世人：人的所为上天都在记录、衡量，善恶有报不虚。
1月16日 | 传统中国色 | 鹊始巢之起色 | 秋蓝
小寒三候
一候，雁北乡
二候，鹊始巢
三候，雉始雊
今天进入二侯
二候，鹊始巢丨喜鹊噪枝，已经开始筑巢，准备繁殖后代。
（图一，二）
四个色彩都在这件文物上有体现
《秋阳歌》很有意思，秋日春心，此诗是李贺与他在河阳当官的一位老年朋友的调侃诗。
说这老吏虽年老官卑（秋蓝、颜郎），然而春心不老（临邛客、花烧、惜美人）。所以，就惦记两个官妓（惜许两少年，抽心似春草）。可是惦记归惦记，那也不是轻易能一见的。
还好，赶上今天有上面的人来，安排招待，名正言顺地可以安排官妓侍宴。
秋蓝寂寂则美，颜郎春心何苦。
秋蓝，就是秋天的蓼蓝。
蓼蓝是一种我国古代常用的染料，《诗经·小雅·采绿》中也讲述了一名女子在家盼望丈夫归来，靠摘取提炼染料的植物——“采蓝”来打发时间：
《诗经·小雅·采绿》
终朝采绿，不盈一匊。
予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。
五日为期，六日不詹。
说到蓼蓝，不得不先提的就是它作为染料用法，蓼蓝染色功力一流，自古以来就有“蓝以染青，蒨以染赤，象以染黑”的说法。
蓼蓝虽然叫“蓝”，但它的花是紫红色的，叶子是绿色，乍一看和蓝色没有什么关系。可是古代劳动人民发现，它的叶子中含有尿蓝母，在碱性发酵液中会发酵出靛蓝色的汁液，因此它的颜色也被称为“靛蓝”。（图三）
蓼蓝是一些地区主要天然植物蓝色染料的原材料，苗、侗、瑶、布依等少数民族大量使用蓼蓝加工扎染和蜡染民族工艺品等。
（图四，五，六，七）
李子柒的系列视频中有关于种植蓼蓝，自己染色、印花、裁衣的一集。
19世纪时，到访的英国学者被当时街上纯正而美丽的靛蓝打动，称之为“JAPAN BLUE”。
传说中1公斤的蓝染染料需要450公斤的蓼蓝叶子，因其珍贵性，被称为 “蓝金”。
蓼蓝主要用作染色及药用。清热类的中草药。
大约二、三月间下种培苗，民间有“榆荚落时可种蓝”的说法。六、七月间蓼蓝成熟，叶子变青，即可采集。采后随发新叶，隔三个月（九、十月间）又可收割。倒有一种一年里生息不绝的样子。
而且，最早入药的并不是“板蓝的根”，而是蓼蓝、菘蓝的果实和种子，然后是这三种植物的茎叶，最终是因为染料的不足，才用根作为替代。
在古代，黄色是最高级，为皇帝专用；青色最低级，是平民衣服的颜色。但因为人数众多，所以青色的染料需求量大。（图八）
今天说的“秋蓝”，其色仿古做旧，很像这几年流行的“雾霾蓝”。
没有对比就没有伤害，这两个名字一对比，真是高下立现。
这条蓼蓝染的围巾，颜色接近秋蓝。（图九）
图十、十一、十二、十三是我觉得身边能看到的秋蓝，下次再遇到它，我们说一句“秋蓝”，当真比“雾霾蓝”“灰蓝”好听许多倍，更有诗意。
“青出于蓝，而胜于蓝”
从一颗蓼蓝种子到两次收割，
打靛、起缸、染布、做衣。
李子柒的视频转给大家，很美很治愈。https://t.cn/A65zdhKb
这便是今天的颜色——“秋蓝”。 https://t.cn/z8AdY19 https://t.cn/z8AdY19
小寒三候
一候，雁北乡
二候，鹊始巢
三候，雉始雊
今天进入二侯
二候，鹊始巢丨喜鹊噪枝，已经开始筑巢，准备繁殖后代。
（图一，二）
四个色彩都在这件文物上有体现
《秋阳歌》很有意思，秋日春心，此诗是李贺与他在河阳当官的一位老年朋友的调侃诗。
说这老吏虽年老官卑（秋蓝、颜郎），然而春心不老（临邛客、花烧、惜美人）。所以，就惦记两个官妓（惜许两少年，抽心似春草）。可是惦记归惦记，那也不是轻易能一见的。
还好，赶上今天有上面的人来，安排招待，名正言顺地可以安排官妓侍宴。
秋蓝寂寂则美，颜郎春心何苦。
秋蓝，就是秋天的蓼蓝。
蓼蓝是一种我国古代常用的染料，《诗经·小雅·采绿》中也讲述了一名女子在家盼望丈夫归来，靠摘取提炼染料的植物——“采蓝”来打发时间：
《诗经·小雅·采绿》
终朝采绿，不盈一匊。
予发曲局，薄言归沐。
终朝采蓝，不盈一襜。
五日为期，六日不詹。
说到蓼蓝，不得不先提的就是它作为染料用法，蓼蓝染色功力一流，自古以来就有“蓝以染青，蒨以染赤，象以染黑”的说法。
蓼蓝虽然叫“蓝”，但它的花是紫红色的，叶子是绿色，乍一看和蓝色没有什么关系。可是古代劳动人民发现，它的叶子中含有尿蓝母，在碱性发酵液中会发酵出靛蓝色的汁液，因此它的颜色也被称为“靛蓝”。（图三）
蓼蓝是一些地区主要天然植物蓝色染料的原材料，苗、侗、瑶、布依等少数民族大量使用蓼蓝加工扎染和蜡染民族工艺品等。
（图四，五，六，七）
李子柒的系列视频中有关于种植蓼蓝，自己染色、印花、裁衣的一集。
19世纪时，到访的英国学者被当时街上纯正而美丽的靛蓝打动，称之为“JAPAN BLUE”。
传说中1公斤的蓝染染料需要450公斤的蓼蓝叶子，因其珍贵性，被称为 “蓝金”。
蓼蓝主要用作染色及药用。清热类的中草药。
大约二、三月间下种培苗，民间有“榆荚落时可种蓝”的说法。六、七月间蓼蓝成熟，叶子变青，即可采集。采后随发新叶，隔三个月（九、十月间）又可收割。倒有一种一年里生息不绝的样子。
而且，最早入药的并不是“板蓝的根”，而是蓼蓝、菘蓝的果实和种子，然后是这三种植物的茎叶，最终是因为染料的不足，才用根作为替代。
在古代，黄色是最高级，为皇帝专用；青色最低级，是平民衣服的颜色。但因为人数众多，所以青色的染料需求量大。（图八）
今天说的“秋蓝”，其色仿古做旧，很像这几年流行的“雾霾蓝”。
没有对比就没有伤害，这两个名字一对比，真是高下立现。
这条蓼蓝染的围巾，颜色接近秋蓝。（图九）
图十、十一、十二、十三是我觉得身边能看到的秋蓝，下次再遇到它，我们说一句“秋蓝”，当真比“雾霾蓝”“灰蓝”好听许多倍，更有诗意。
“青出于蓝，而胜于蓝”
从一颗蓼蓝种子到两次收割，
打靛、起缸、染布、做衣。
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这便是今天的颜色——“秋蓝”。 https://t.cn/z8AdY19 https://t.cn/z8AdY19
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