菱花高升套组 ｜【优质黄金段·传统手制·全手工·精品筋纹器·220cc·9孔·民间实力派作品 一壶四杯】一壶四杯套组，送礼自用皆宜。此“菱花高升壶”由宫灯壶结合筋纹造型制成，造型别致。原矿泥料，料子烧透油性足，见水火气即退，透气性相当强，养养包浆快。此器是一种线条表达的艺术，亦是全面深入的艺术构造，最终呈现出独特的线条美感，仿佛一气呵成，使得宫灯之意象及意境也在线条勾勒中得以更完美的演绎。筋纹从壶钮延伸至壶底，呈现效果完美无缺，轮廓清晰，线条鲜明有力，对称工整。耳形壶鋬修长随身势，与高昂的壶流呈相望之姿。线条流畅通顺，高度对称的抽象图形展现出了扎实的手工技艺。细节处理一丝不苟，壶型大气，饱满，细腻，灵秀，欢迎收藏鉴赏!
我爱费兰特的文字，她总是能把我无法言说的感受和想法清晰的表达出来，还有我的观点和我的态度，我为此流泪。最近好像总是很容易流泪，为费兰特的文字，为塔科夫斯基的电影《飞向太空》，为电影的影评。以前爱哭的原因是因为委屈和屈辱，现在为这些真实的、产生共鸣的、拥有最具人性的精神支柱而哭。我希望那些痛苦的人、那些沮丧的人、那些因为各种各样的原因无法欣赏到这些东西的人、那些尽管是抽象的却对我来说意义重大的人能看到，能像我一样流泪，然后感到这个世界有人能理解你的幸福，因这个世界尚且拥有高尚的、没有堕落到让人绝望的东西而开心。我不知道自己是否从一种强悍的、让人畏惧的，不容置疑的政治态度里走出来了没有，但是现在我想我得鲜明的反对这种态度了，我们应该向着更美好的世界去努力，尽管会有流血和斗争，但是不是重复着一种落后的东西，我想我在此刻突然有一点点抓住了真正马克思主义的精髓，反对它才能理解它，大概是这样的。
《希腊神话全书》
马克思就曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”
两个古希腊神话的中文版本。一个是德国浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布写的《希腊神话和传说》，由楚图南先生翻译，这个版本充分体现了浪漫主义的风格，想象力非常丰富，手法夸张，文学性特别强。
另一个版本是希腊本土作家写作的《希腊神话全书》，这个版本在希腊本土受到广泛的好评。作者莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯用了长达二十五年的时间完成创作，致力于讲述希腊人自己的古希腊神话故事。这套书还有一个作者雅尼斯·斯蒂芬尼德斯，他贡献了大量的插图，使这套书更具有趣味性和可读性。
今天我们主要按第二个版本的写作顺序来讲。这套书一共有八册，分别为《诸神记》《人神记》《英雄记》《远征记》《古城记》《命运记》《木马记》和《归家记》，依次从奥林匹斯山众神的家族脉络讲到人神之间交往相处的故事，最后再讲到众多英雄的传说故事，这里所谓的英雄就是神和人结合后生下的后代，属于半神。
〈天神篇〉
古希腊神话与世界其他民族的神话有一个非常明显的差异，就是古希腊神话中的天神是有着人的七情六欲和喜怒哀乐的，古希腊人把神想象成人的形象，并把人的情感、欲望、行为甚至人的缺点都放在了神的身上。
所有的古希腊天神，他们主要有三大类型。
第一个类型的神话人物属于以自然界具象的万物为载体的神，比如说大地女神、天空之神、海神、太阳神、月亮神和酒神。我们中国的神话人物也有这样的特点。
第二个类型的神话人物不是具体的、具象的东西，而是围绕人类的行为、情感以及社会关系形成的神。我们看到山可以想象有山神，看到太阳可以想象有太阳神，但是人类的情感，比如爱和恨，你能把它画出来吗？而希腊人把这些人的行为、情感以及社会关系拟人化或者说神化，从而形成一系列天神，比如爱神、文艺女神、纷争女神、战神、死神和复仇神。
除了这些以人类的行为和情感为载体的天神以外，还有一组围绕更为抽象的概念而形成的天神，比如说公正和命运，希腊人将这些概念拟人化，形成了公正女神、命运女神以及和谐女神等天神。
卡俄斯（是一片伸手不见五指的、混乱的、无序的黑暗，是一个无尽的深渊，它无边无沿、无形无状。）
→大地女神盖亚（女，从这片混沌中自我创生）
大爱厄洛斯（是来自宇宙的一种巨大的能量，充满了无限的生机。）
→天空之神乌拉诺斯（男）
→十二提坦，三位独目巨人和三位百臂巨人
众神之王克罗诺斯（最小的提坦）
→六个子女：海神波塞冬、冥王哈得斯、
万神之神天父宙斯（最小的）
→十二主神：天父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、灶神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、美神阿佛洛狄忒、火神赫淮斯托斯、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯
其他重要的天神：酒神狄奥尼索斯、人类的守护神普罗米修斯（是造人的天神）
普罗米修斯按照自己的样子，用黏土和水造了第一批人，第一代人被称为“黄金时代的人”。因为他是按照自己的形状造人，所以那个时代的人都是男性。在普罗米修斯造人之后，智慧女神雅典娜又赋予了人类生命和灵魂。但是随着宙斯的父亲克罗诺斯被推翻，这一代人也就毁灭了。
第二代人叫作白银一代，白银一代的人非常软弱、愚蠢，而且亵渎神灵，于是被宙斯打入了地狱。
第三代人叫作青铜一代，这一代人非常强壮有力，但是他们傲慢无礼，也被宙斯打入了黑暗的世界。
随之而来的是第四代人，属于英雄一代，被称为“英雄时代的人”，因为这一代人里英雄辈出，这些英雄立下了丰功伟绩。但是到最后，由于这一代人开始自相残杀，他们就在自相残杀中走到了这一代的尽头。
英雄陨落之后的人类是第五代人类，据说今天的人类就是第五代人类，这是古希腊神话对人类的五个时代的划分。
英语国家都称希腊为“Greece”,称希腊人为“Greeks”，而希腊人自己是不使用这个名称的。他们认为那是罗马人对希腊人的称呼，希腊人叫自己“Hellenes”，翻译成中文就是“赫伦人”，“赫伦”是普罗米修斯的孙子的名字。所以希腊人一直认为自己就是普罗米修斯的后代。
〈英雄篇〉
古希腊神话中的英雄都有一些共同点。
首先，英雄都有特别离奇的出生经历，他们成长的过程都很艰辛。当这些英雄长大成人之后，他们注定都要离开自己的故土，用我们今天熟悉的话来说，就是“离开自己的舒适圈”，前往远方去成就一番事业。这些事业往往是一般的凡人不可能完成的任务。在前往远方的路上，他们会经历各种各样的艰难险阻。有的英雄会遇到巨大、可怕的怪物，有的会遇到很坏的坏人，还有的会遇到一些人类无法抵抗的自然现象。这些英雄只有用自己的力量和智慧战胜了困难，完成了使命，才能成就业绩，成为真正的英雄。
当然，英雄们都不是完人。这些英雄具有高贵的血统和凡人所没有的能力，但他们在性格上也有缺憾，行为上也会出现过失，他们的结局往往也不是合家欢式的大团圆，有的英雄最后的结局甚至是很悲惨的。
珀尔修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、美狄亚、忒修斯、俄狄浦斯
在希腊的神话中，天神是永远不死的，而凡人是必死的。这些不死的天神跟着宙斯住在高高的奥林匹斯山上，吃着他们自己独有的食物，享受着永远的青春。但这些天神却具有人的七情六欲，拥有人性闪光点，同时也有人的各种弱点。他们不单单有人的七情六欲，还乐于干涉人的行为。
在希腊人的认知里，神界是没有伦理道德标准的，但是神却制定了伦理道德来要求人，所以人是需要守伦理的。
←樊登读书
马克思就曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”
两个古希腊神话的中文版本。一个是德国浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布写的《希腊神话和传说》，由楚图南先生翻译，这个版本充分体现了浪漫主义的风格，想象力非常丰富，手法夸张，文学性特别强。
另一个版本是希腊本土作家写作的《希腊神话全书》，这个版本在希腊本土受到广泛的好评。作者莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯用了长达二十五年的时间完成创作，致力于讲述希腊人自己的古希腊神话故事。这套书还有一个作者雅尼斯·斯蒂芬尼德斯，他贡献了大量的插图，使这套书更具有趣味性和可读性。
今天我们主要按第二个版本的写作顺序来讲。这套书一共有八册，分别为《诸神记》《人神记》《英雄记》《远征记》《古城记》《命运记》《木马记》和《归家记》，依次从奥林匹斯山众神的家族脉络讲到人神之间交往相处的故事，最后再讲到众多英雄的传说故事，这里所谓的英雄就是神和人结合后生下的后代，属于半神。
〈天神篇〉
古希腊神话与世界其他民族的神话有一个非常明显的差异，就是古希腊神话中的天神是有着人的七情六欲和喜怒哀乐的，古希腊人把神想象成人的形象，并把人的情感、欲望、行为甚至人的缺点都放在了神的身上。
所有的古希腊天神，他们主要有三大类型。
第一个类型的神话人物属于以自然界具象的万物为载体的神，比如说大地女神、天空之神、海神、太阳神、月亮神和酒神。我们中国的神话人物也有这样的特点。
第二个类型的神话人物不是具体的、具象的东西，而是围绕人类的行为、情感以及社会关系形成的神。我们看到山可以想象有山神，看到太阳可以想象有太阳神，但是人类的情感，比如爱和恨，你能把它画出来吗？而希腊人把这些人的行为、情感以及社会关系拟人化或者说神化，从而形成一系列天神，比如爱神、文艺女神、纷争女神、战神、死神和复仇神。
除了这些以人类的行为和情感为载体的天神以外，还有一组围绕更为抽象的概念而形成的天神，比如说公正和命运，希腊人将这些概念拟人化，形成了公正女神、命运女神以及和谐女神等天神。
卡俄斯（是一片伸手不见五指的、混乱的、无序的黑暗，是一个无尽的深渊，它无边无沿、无形无状。）
→大地女神盖亚（女，从这片混沌中自我创生）
大爱厄洛斯（是来自宇宙的一种巨大的能量，充满了无限的生机。）
→天空之神乌拉诺斯（男）
→十二提坦，三位独目巨人和三位百臂巨人
众神之王克罗诺斯（最小的提坦）
→六个子女：海神波塞冬、冥王哈得斯、
万神之神天父宙斯（最小的）
→十二主神：天父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、灶神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、美神阿佛洛狄忒、火神赫淮斯托斯、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯
其他重要的天神：酒神狄奥尼索斯、人类的守护神普罗米修斯（是造人的天神）
普罗米修斯按照自己的样子，用黏土和水造了第一批人，第一代人被称为“黄金时代的人”。因为他是按照自己的形状造人，所以那个时代的人都是男性。在普罗米修斯造人之后，智慧女神雅典娜又赋予了人类生命和灵魂。但是随着宙斯的父亲克罗诺斯被推翻，这一代人也就毁灭了。
第二代人叫作白银一代，白银一代的人非常软弱、愚蠢，而且亵渎神灵，于是被宙斯打入了地狱。
第三代人叫作青铜一代，这一代人非常强壮有力，但是他们傲慢无礼，也被宙斯打入了黑暗的世界。
随之而来的是第四代人，属于英雄一代，被称为“英雄时代的人”，因为这一代人里英雄辈出，这些英雄立下了丰功伟绩。但是到最后，由于这一代人开始自相残杀，他们就在自相残杀中走到了这一代的尽头。
英雄陨落之后的人类是第五代人类，据说今天的人类就是第五代人类，这是古希腊神话对人类的五个时代的划分。
英语国家都称希腊为“Greece”,称希腊人为“Greeks”，而希腊人自己是不使用这个名称的。他们认为那是罗马人对希腊人的称呼，希腊人叫自己“Hellenes”，翻译成中文就是“赫伦人”，“赫伦”是普罗米修斯的孙子的名字。所以希腊人一直认为自己就是普罗米修斯的后代。
〈英雄篇〉
古希腊神话中的英雄都有一些共同点。
首先，英雄都有特别离奇的出生经历，他们成长的过程都很艰辛。当这些英雄长大成人之后，他们注定都要离开自己的故土，用我们今天熟悉的话来说，就是“离开自己的舒适圈”，前往远方去成就一番事业。这些事业往往是一般的凡人不可能完成的任务。在前往远方的路上，他们会经历各种各样的艰难险阻。有的英雄会遇到巨大、可怕的怪物，有的会遇到很坏的坏人，还有的会遇到一些人类无法抵抗的自然现象。这些英雄只有用自己的力量和智慧战胜了困难，完成了使命，才能成就业绩，成为真正的英雄。
当然，英雄们都不是完人。这些英雄具有高贵的血统和凡人所没有的能力，但他们在性格上也有缺憾，行为上也会出现过失，他们的结局往往也不是合家欢式的大团圆，有的英雄最后的结局甚至是很悲惨的。
珀尔修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、美狄亚、忒修斯、俄狄浦斯
在希腊的神话中，天神是永远不死的，而凡人是必死的。这些不死的天神跟着宙斯住在高高的奥林匹斯山上，吃着他们自己独有的食物，享受着永远的青春。但这些天神却具有人的七情六欲，拥有人性闪光点，同时也有人的各种弱点。他们不单单有人的七情六欲，还乐于干涉人的行为。
在希腊人的认知里，神界是没有伦理道德标准的，但是神却制定了伦理道德来要求人，所以人是需要守伦理的。
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