#德云社秦霄贤[超话]##秦霄贤[超话]#
您是台上意气风发的少年，我是台下为您鼓掌较好的观众。我和你最好的距离便是在台上与台下。我倾慕于你，这你字只限于秦霄贤，从不跨越到秦凯旋。接下来的一年，你成功迈入了24岁。回首以前你籍籍无名，在看当下你光芒万丈，你继续发光，我会力跟上。
最后我也㊗️福24岁的秦先生生日快乐！拾月点烛祈求我的秦先生。平安无事，万事顺遂，平安喜乐。@秦霄贤

《烛明室书课》，徐无闻著，徐立编

此书亦为徐立先生所赠，乃徐无闻先生的书法集。翻看该书，能让我全面的了解到徐无闻先生在书法上的多才多能，这些作品中有他临写殷墟甲骨刻辞，而在以往，我仅留意到罗振玉先生在这方面的独特才能。虽然也有很多人以甲骨体来做字形描绘，但少有人将其演化为一种容易辨识的书法艺术类型。本书内还有徐无闻以钟鼎文为临写对象所创造出的字体，最具独特面目者，乃是他将中山王鼎上的铭文演化成一种兼具符号性与抽象性的特殊字体。

当然，对秦汉碑的临写乃是中国书法家最下工夫之处，本书法集中收录有徐无闻临写的《石鼓文》《峄山刻石》《泰山刻石》《汉礼器碑》《张迁表颂》等等。以数量论，本书法集所收作品以临唐碑数量最大，而其最后一篇收录的乃是临当代书法家潘伯鹰的墨迹。我从各种资料介绍中得知，徐无闻曾经拜潘伯鹰为师，这篇墨迹足以显现出他的尊师之情。

本书的有价值之处，还在于这些书法作品乃是依年排列，这使得翻阅此书之人可以看出徐无闻在书法上不同时期的着眼点，以及他在不同时段所创造出的成就。

#考古人物# 良师如烛炬：纪念张长寿、陈公柔先生的学术贡献——关于两位先生的学术贡献，施劲松先生已经发表文章进行了很好的总结。 本文是不足以概括他们一生的学术成果的；除了表达对两位老师的怀念之情，这里的重点是探讨他们在商周考古领域的研究方法论方面的创见和实践，即从学科发展的角度来分析他们两人所作出的重要贡献。https://t.cn/A6qyQkVP