佛教常说：“人生难得，佛法难闻”，对于众生而言拥有人身，并可以听闻佛法就是最大的福报。而无福之人听闻佛法如耳边过风，黑夜观影。
听闻佛法需要福报，而学习佛法并运用在生活中却需要智慧。如何获得智慧呢？佛偈言“深入经藏，智慧如海”我们多读佛经，并深入到经教之中，便可以升起无量的广大智慧。而在众多经书中，必读的一部经就是《地藏经》。这可不是我说的，这是多位高僧大德说的。为什么佛教高僧会说，学佛之人一定要读诵《地藏经》呢？让我们一起来看一下吧！众生心与佛心无二无别，但众生之所以不能成佛，就是因为众生没有智慧，不能觉悟，又没有善知识的开导。所以众生就带着这颗本具佛性的妙心，开始作恶造业，然后开始了六道轮转之苦。因为佛陀懂得这个道理，就在他成道后，升到了忉利天为自己的母亲宣讲佛法，也由此引出了《地藏经》来。佛陀特意表彰了地藏菩萨在往昔多次救母的事迹，和地藏菩萨因救母而升起的救度一切众生的菩提之心。印光大师说道：“全部经文，理事详明，文词显豁。圆 彰是心作佛，是心是佛。是心作众生，是心是众生。及心能造业，心能转业。心不能转业，业即能缚心等义。”而地藏菩萨可谓说是，教导人们度过险道的名师；照亮昏沉的火炬；贫困中的宝藏；旱灾时的干粮。地藏菩萨会帮助一切迷昧的人，快速证的觉悟。并且《地藏经》经文的利益广阔到宣说不尽，不管是西天还是东土，因为读此经而获得大利益的人数不胜数。《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》，因为文章内容通俗易懂，所以一些人就抛下了此经，把注意力放在其他大乘经典上。但我要说的是《地藏菩萨本愿经》是大乘经典，学佛修行都离不开此经，更离不开地藏菩萨的救拔。特别在现在所处的末法时代，如果离开此经，便无有是处。这部经是佛法中最为基础的经典，不读《地藏菩萨本愿经》不知轮回业报。它对修行人成就道业，非常有帮助。所以我劝各位，一定要重视此经，并且要受持此经。只要听见《地藏经》这三个字，就可以破除三惑。什么是三 惑呢？就是见惑、思惑、无明惑。当你可以破这三惑时，也就可以消除三障——业障、报 障、烦恼障。当听闻《地藏经》消除你的三障时，便又能成就你的三智──道种智、一切智、一切种智；又可以证到三德──法身德、般若德、解脱德。你说听闻《地藏经》的功德利益大不大。当我们带着贪嗔痴的心，来到佛堂想得清净果时，就要先把自己的贪嗔痴去掉，否则你和佛菩萨是无法相应的。学佛没有感应，就不要抱怨，这是因为自己不诚、自己不信。当你信了、诚了，自己就会加被自己，不需要佛菩萨加被了。不管读哪一部经，都是功德无量的，特别是地藏经。当你遇到任何困难时，求地藏菩萨或读诵《普门品》求观世音菩萨，没有不应验的。如果求而不应，问题没有解决，你就开始怀疑佛说的话，那这当中便出现一个问题，就是你没有要求自己！我认为或读经、或观想、或求佛菩萨加持，实际上都是你自己的心力在下功夫。只有你的心和菩萨的心相应了，菩萨才能把加持传递到你这里。如果你的心和菩萨的心不相应，纵使观世音菩萨万般加持加持，你也得不到。这就是好像收音机一样，我们的心平常处在接收不到信号的杂音区，听到的都是刺啦刺啦的响声，但我们的收音机刺啦乱响，不代表电台没有发送信息，而心的相 应与不相应也是如此。只有我们在心力上下功夫，把心调到正确的频道，也就能接收到佛菩萨的加持了。你的烦恼心、污染心是无法与观世音菩萨清净的心结合到一起的。你在求的时候，心里带着贪嗔痴，求了之后又达不到目的，就开始怀疑。一起了疑心，心就不 诚了。再说，你现在心里起了疑，就是你对观世音菩萨、对地藏菩萨、对普贤菩萨不相信之故！你不相信又如何能求感应呢？这就是四位高僧大德对《地藏经》和佛法上的一些开示，看完是不是觉有了新的领悟呢？希望我们共同可以常随佛学，常听高僧开示，六时吉祥、早日证得佛果，南无阿弥陀佛。
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