#玄真故事# ——13.《赖皮道人4》
大家好，我是梁兴扬，今天我给大家讲一个借命的故事。
在前边的故事里，我讲了赖皮道人的太爷爷赖皮的故事，赖皮原本是一介乞丐，后来机缘巧合发现了硝石矿，通过私贩硝石矿，又建了爆竹坊，一跃成为当地的富户。同时也讲了费大头的故事，费大头原本是富人家的独生子，因为奶奶的迷信导致身中蛊毒，还被仇敌丢弃到荒山野岭间，差点丧命于三口铡刀之下，最后被异士所救。
话分两头，先说赖皮，致富后勤勤恳恳，对乡邻也算友好。那时代战争多，北方打完打南方，东洋打完西洋打，整个清政府就好比一个铁坨，天天被各种势力敲打，这可苦了当时的老百姓，颠沛流离是常事，饿肚子自然是免不了。
赖皮暴富后，就在管家寨建了几个粥场，收留各地的流民，又在流民中选了一些忠诚肯干的子弟，引入爆竹坊做工。在那个时代，这可算是积了大德了。几年下来，赖皮声名远播，得过赖皮恩惠的流民遍地皆是，远近都称呼他大善人。
那人就说了，那时候流民那么多，还不得把赖大善人的积蓄吃空？那可就想错了。你
想赖大善人住哪儿？湘西啊，那地方就算是解放后过去一趟都不容易，当时山林成片，虎豹成群，又有几个流民过得去？
闲言少叙，却说这赖皮一边发财，一边行善积德。按道理说，这样的人无论如何都会长寿，可赖皮有日偶得一梦，梦见一只温顺的大白狗，叼了一大筐金银近前，献给了自己。赖皮心里高兴，就赏了白狗一个包子。
可那白狗突然发作，一口咬下了自己的右手。赖皮正准备叫喊，却发现自己的手又长了出来，金灿灿的，筐子里的金银却少了一些。赖皮心里醒悟，原来这是神犬，用金银替了自己的肉身。
赖皮心里高兴，又赏了白狗一个包子，这次白狗又咬了自己的左手。同样，咬完后给他换成了金手。就这样，赖皮赏狗一个包子，狗给赖皮换条肢体，到后来，从头到脚，连耳鼻喉都给他换成了金的，只剩一些内脏。
赖皮又想着要不要继续给他包子，干脆把自己的内脏也换一下。犹豫了半刻钟，赖皮狠狠心，又丢给白狗一个包子，谁知这狗好像吃饱了，慵懒得撑开四肢，没有理他。赖皮心里焦急，忍不住连丢好几个。
这下子可彻底激起了狗的凶性，那狗突然暴起，一口咬下了赖皮的半边腰。赖皮惊叫一声，疼得大汗直流，等着狗来给自己换个金肾。可这次不得了了，那狗咬完肾，汪一声，掉头就跑向了天边，急得赖皮双腿乱瞪。定睛看时，却忽然醒悟，原来那箩筐里的金银已经用完了。
赖皮一声长啸，却突然醒来，赶紧摸了摸腰部，还好半边腰都还在，只是肾里隐隐作痛。赖皮心想这怕是要坏事，天狗食肾，此梦大凶，多半危及性命。
赶紧找了兄弟的故旧商议，这些兄弟虽然是土匪，但那时候的人迷信，大都懂些术数。有一个老兄弟就说了，这是好事呀，俗语说，梦猪穷、梦狗富、梦到老鼠带孝服，大侄子你平日好事做得多，这是德行到位，天神赐你金身了。
话未毕，另一老叔却反对，“此地山脉为天狗山，天狗食肾，狗为戌，戌属土，肾属水，强土克水，是为不祥之兆。大侄子还需早做准备，仔细应对。”
此话一出，满场鸦雀无声。赖皮心里烦恼，遣散了父亲的故旧，就在院子里闲转。转着转着，却到了常家二老的住处。原来二老喜欢清净，赖皮发达后，在旁院建了个雅院，专门供二老居住。
义父见赖皮满脸烦闷，忙问发生了什么事。赖皮把梦境说了，义父忧心道：“此梦不吉，需要找个化解之法。我少年时听说这八面山深处有一个老翁，鹤发童颜，神术通天，孩儿若不嫌辛苦，可带着甜酒贡奉，上门求救。”
这是狗命关天的大事啊，赖皮又怎能怕苦，赶紧按照义父的吩咐，准备了九只生龙活虎的大公鸡，五坛二十年的陈白酒，作一肩挑了，又带了些干粮，沿着义父说的路线，一步步朝天狗山深处走去。
且说这天狗山是湘西八面山山脉的一座险峰，山势陡峭，山体以山石为主，那时候劳动力低下，平地上修路尚且艰辛，何况这山上。好在这赖皮正值壮年，当年又逃过难，身体素质极强。
在山中行了数日，忽见一座土坟，建得十分高大，树立在这山中，十分突兀。赖皮心中疑惑，待走近了，才发现原来是一栋土屋，屋前坐着一个老头，双目微闭，轻摇羽扇，正在悠闲得晒太阳，看容貌，正是义父所说的高人。
赖皮心中大喜，来不及放下担子，纳头便拜，口称仙师。谁知扣头时，肩上的担子却“砰”一下掉了下来，担子里的活鸡还好，坛子可就遭了殃，只听“咣当”一声，赖皮心想坏了，多半是坛子打了。
赖皮有心看看坛子，却又想着先行礼。想要先行礼，却又害怕贡酒洒了，一时间六神无主，手忙脚乱。那老头却睁开眼，微笑道：“无需多礼。”
赖皮这才定了定神，赶紧打开担子，检查酒坛，还好这坛子质量好，五个酒坛只是乱了，并没有折损。赖皮赶紧奉上贡品，又说了来意。却听那老翁回应，“此乃小事，翻手即可化解，只是尚且缺个道具。”
赖皮忙问是何道具，那老翁说缺头驴，驴马同源，午马为火，如今这个情况，就需要火来解决。赖皮忙说火生土，这不是加重了我的灾害么？老翁说你只知其一不知其二，天狗乃强土，已到了极致，物极必反，故而需要火来催化。
赖皮见老翁说得有道理，也不辩驳，忙叩谢着退去。回到赖家院，赶紧让管家重新准备了贡品，又牵着一头驴，一步步走上了天狗山。
有了上次的经历，路径熟了，赖皮上山就容易多了。行不数日，又来到了土屋前。老翁瞧了瞧赖皮牵的驴，摇头道：“天道至尊，天狗乃至强之土，你牵头凡驴，能有何用？”
赖皮满脸疑惑，请求老翁指点，老翁却极不耐烦，收了贡品就让赖皮赶紧走，找到合适的驴子再来。没奈何，赖皮又牵了驴子，回到赖家院，召集父亲故旧商议。众人你一言我一语，说得赖皮焦头烂额。
最后，还是一个老成的老叔说：“你牵的驴子是家养的，历经几千年进化，丧失了野性，故而称为凡驴。我听说这八面山脉中有一山，名乌塔山，山中有野驴，仙师需要的或许是这种野驴。”
赖皮细细一想，确是这么回事。于是召集了十几个精壮家丁，带着父亲的旧部，拿了新购的火铳洋炮，蚕丝大网，浩浩荡荡，直奔乌塔山而去。约莫半个月，终于在一处山坳里捉到一头小野驴，个头虽小，嘶鸣声震天，好一头烈性的野驴子。
一行人拖拖拽拽，将这野驴送到了天狗山下，可这野驴怎么上山又是个大问题。那人就说了，不能让家丁直接拉到山里去吗？那肯定是不行，大凡求仙访道，只能自己去，不能带家丁仆从，否则就是不敬高人。
磨到最后，还是一个老管家想到了办法，给驴套了辔头，让赖皮拿了一根竹竿，竹竿头上挑了一支野山参，在前边走。那驴要吃山参，就追着赖皮一路上山。待驴走近了，赖皮就加快速度，就这样一个在前边走，一个在后边追，不数日，果真将驴引到了山上。
待到了地方，赖皮发一阵狠，抓住辔头，将驴栓在一棵树上，去拜会老翁。老翁看了，还是直摇头，这等蠢驴，有甚用处。我给你指条明路，你去白骨山，那里有我要的驴。
赖皮心中气恼，你这老翁，早告诉我不就得了，害我好一番折腾。可又不敢明说，只能听了老翁的指示，回到赖家院，问了老管家山势，准备了一应用具，带着几十号人，浩浩荡荡直奔白骨山而去。
可到了白骨山，郁郁葱葱全是林海，山中虎豹豺狼遍地都是，就是不见半头驴影。众人寻了半月，又去山脚下农户打听，都说白骨山中没有野驴。
赖皮心中生疑，难道这老翁戏耍自己不成？又细细一想，这等高人，讲话处处透着玄机，或许是自己没有悟透。于是下定决心，在白骨山下的村落里建了一个草芦，吩咐家丁搬了些粮食用具，就在此扎营，发誓要悟透玄机。
再说这赖皮毕竟是忙惯了的，闲不下来。他见邻居张大爷行动不便，就带了柴刀，上山去帮张大爷打柴。一日，正在山间砍柴的时候，忽见草丛中睡着一个七八岁的小童，破衣烂衫，身形憔悴。再一看面孔，心中一震，你道为啥，原来这小童长得驴头驴脑，睡觉时鼾声嘶鸣，可不就是一头“驴子”。
赖皮大喜，果然是功夫不负有心人，玄机应在此处，当即放下柴火，唤醒了小童，细细一问，却是几百里外的葫芦镇人，被人戕害丢弃在这白骨山。
问明了来路，赖皮也不停留，赶紧将小童带下山去，在村落里养了几日，见他面色有些好转，又带回了赖家院，山珍海味供着，生怕冷落了这小童。#微博公开课#
大家好，我是梁兴扬，今天我给大家讲一个借命的故事。
在前边的故事里，我讲了赖皮道人的太爷爷赖皮的故事，赖皮原本是一介乞丐，后来机缘巧合发现了硝石矿，通过私贩硝石矿，又建了爆竹坊，一跃成为当地的富户。同时也讲了费大头的故事，费大头原本是富人家的独生子，因为奶奶的迷信导致身中蛊毒，还被仇敌丢弃到荒山野岭间，差点丧命于三口铡刀之下，最后被异士所救。
话分两头，先说赖皮，致富后勤勤恳恳，对乡邻也算友好。那时代战争多，北方打完打南方，东洋打完西洋打，整个清政府就好比一个铁坨，天天被各种势力敲打，这可苦了当时的老百姓，颠沛流离是常事，饿肚子自然是免不了。
赖皮暴富后，就在管家寨建了几个粥场，收留各地的流民，又在流民中选了一些忠诚肯干的子弟，引入爆竹坊做工。在那个时代，这可算是积了大德了。几年下来，赖皮声名远播，得过赖皮恩惠的流民遍地皆是，远近都称呼他大善人。
那人就说了，那时候流民那么多，还不得把赖大善人的积蓄吃空？那可就想错了。你
想赖大善人住哪儿？湘西啊，那地方就算是解放后过去一趟都不容易，当时山林成片，虎豹成群，又有几个流民过得去？
闲言少叙，却说这赖皮一边发财，一边行善积德。按道理说，这样的人无论如何都会长寿，可赖皮有日偶得一梦，梦见一只温顺的大白狗，叼了一大筐金银近前，献给了自己。赖皮心里高兴，就赏了白狗一个包子。
可那白狗突然发作，一口咬下了自己的右手。赖皮正准备叫喊，却发现自己的手又长了出来，金灿灿的，筐子里的金银却少了一些。赖皮心里醒悟，原来这是神犬，用金银替了自己的肉身。
赖皮心里高兴，又赏了白狗一个包子，这次白狗又咬了自己的左手。同样，咬完后给他换成了金手。就这样，赖皮赏狗一个包子，狗给赖皮换条肢体，到后来，从头到脚，连耳鼻喉都给他换成了金的，只剩一些内脏。
赖皮又想着要不要继续给他包子，干脆把自己的内脏也换一下。犹豫了半刻钟，赖皮狠狠心，又丢给白狗一个包子，谁知这狗好像吃饱了，慵懒得撑开四肢，没有理他。赖皮心里焦急，忍不住连丢好几个。
这下子可彻底激起了狗的凶性，那狗突然暴起，一口咬下了赖皮的半边腰。赖皮惊叫一声，疼得大汗直流，等着狗来给自己换个金肾。可这次不得了了，那狗咬完肾，汪一声，掉头就跑向了天边，急得赖皮双腿乱瞪。定睛看时，却忽然醒悟，原来那箩筐里的金银已经用完了。
赖皮一声长啸，却突然醒来，赶紧摸了摸腰部，还好半边腰都还在，只是肾里隐隐作痛。赖皮心想这怕是要坏事，天狗食肾，此梦大凶，多半危及性命。
赶紧找了兄弟的故旧商议，这些兄弟虽然是土匪，但那时候的人迷信，大都懂些术数。有一个老兄弟就说了，这是好事呀，俗语说，梦猪穷、梦狗富、梦到老鼠带孝服，大侄子你平日好事做得多，这是德行到位，天神赐你金身了。
话未毕，另一老叔却反对，“此地山脉为天狗山，天狗食肾，狗为戌，戌属土，肾属水，强土克水，是为不祥之兆。大侄子还需早做准备，仔细应对。”
此话一出，满场鸦雀无声。赖皮心里烦恼，遣散了父亲的故旧，就在院子里闲转。转着转着，却到了常家二老的住处。原来二老喜欢清净，赖皮发达后，在旁院建了个雅院，专门供二老居住。
义父见赖皮满脸烦闷，忙问发生了什么事。赖皮把梦境说了，义父忧心道：“此梦不吉，需要找个化解之法。我少年时听说这八面山深处有一个老翁，鹤发童颜，神术通天，孩儿若不嫌辛苦，可带着甜酒贡奉，上门求救。”
这是狗命关天的大事啊，赖皮又怎能怕苦，赶紧按照义父的吩咐，准备了九只生龙活虎的大公鸡，五坛二十年的陈白酒，作一肩挑了，又带了些干粮，沿着义父说的路线，一步步朝天狗山深处走去。
且说这天狗山是湘西八面山山脉的一座险峰，山势陡峭，山体以山石为主，那时候劳动力低下，平地上修路尚且艰辛，何况这山上。好在这赖皮正值壮年，当年又逃过难，身体素质极强。
在山中行了数日，忽见一座土坟，建得十分高大，树立在这山中，十分突兀。赖皮心中疑惑，待走近了，才发现原来是一栋土屋，屋前坐着一个老头，双目微闭，轻摇羽扇，正在悠闲得晒太阳，看容貌，正是义父所说的高人。
赖皮心中大喜，来不及放下担子，纳头便拜，口称仙师。谁知扣头时，肩上的担子却“砰”一下掉了下来，担子里的活鸡还好，坛子可就遭了殃，只听“咣当”一声，赖皮心想坏了，多半是坛子打了。
赖皮有心看看坛子，却又想着先行礼。想要先行礼，却又害怕贡酒洒了，一时间六神无主，手忙脚乱。那老头却睁开眼，微笑道：“无需多礼。”
赖皮这才定了定神，赶紧打开担子，检查酒坛，还好这坛子质量好，五个酒坛只是乱了，并没有折损。赖皮赶紧奉上贡品，又说了来意。却听那老翁回应，“此乃小事，翻手即可化解，只是尚且缺个道具。”
赖皮忙问是何道具，那老翁说缺头驴，驴马同源，午马为火，如今这个情况，就需要火来解决。赖皮忙说火生土，这不是加重了我的灾害么？老翁说你只知其一不知其二，天狗乃强土，已到了极致，物极必反，故而需要火来催化。
赖皮见老翁说得有道理，也不辩驳，忙叩谢着退去。回到赖家院，赶紧让管家重新准备了贡品，又牵着一头驴，一步步走上了天狗山。
有了上次的经历，路径熟了，赖皮上山就容易多了。行不数日，又来到了土屋前。老翁瞧了瞧赖皮牵的驴，摇头道：“天道至尊，天狗乃至强之土，你牵头凡驴，能有何用？”
赖皮满脸疑惑，请求老翁指点，老翁却极不耐烦，收了贡品就让赖皮赶紧走，找到合适的驴子再来。没奈何，赖皮又牵了驴子，回到赖家院，召集父亲故旧商议。众人你一言我一语，说得赖皮焦头烂额。
最后，还是一个老成的老叔说：“你牵的驴子是家养的，历经几千年进化，丧失了野性，故而称为凡驴。我听说这八面山脉中有一山，名乌塔山，山中有野驴，仙师需要的或许是这种野驴。”
赖皮细细一想，确是这么回事。于是召集了十几个精壮家丁，带着父亲的旧部，拿了新购的火铳洋炮，蚕丝大网，浩浩荡荡，直奔乌塔山而去。约莫半个月，终于在一处山坳里捉到一头小野驴，个头虽小，嘶鸣声震天，好一头烈性的野驴子。
一行人拖拖拽拽，将这野驴送到了天狗山下，可这野驴怎么上山又是个大问题。那人就说了，不能让家丁直接拉到山里去吗？那肯定是不行，大凡求仙访道，只能自己去，不能带家丁仆从，否则就是不敬高人。
磨到最后，还是一个老管家想到了办法，给驴套了辔头，让赖皮拿了一根竹竿，竹竿头上挑了一支野山参，在前边走。那驴要吃山参，就追着赖皮一路上山。待驴走近了，赖皮就加快速度，就这样一个在前边走，一个在后边追，不数日，果真将驴引到了山上。
待到了地方，赖皮发一阵狠，抓住辔头，将驴栓在一棵树上，去拜会老翁。老翁看了，还是直摇头，这等蠢驴，有甚用处。我给你指条明路，你去白骨山，那里有我要的驴。
赖皮心中气恼，你这老翁，早告诉我不就得了，害我好一番折腾。可又不敢明说，只能听了老翁的指示，回到赖家院，问了老管家山势，准备了一应用具，带着几十号人，浩浩荡荡直奔白骨山而去。
可到了白骨山，郁郁葱葱全是林海，山中虎豹豺狼遍地都是，就是不见半头驴影。众人寻了半月，又去山脚下农户打听，都说白骨山中没有野驴。
赖皮心中生疑，难道这老翁戏耍自己不成？又细细一想，这等高人，讲话处处透着玄机，或许是自己没有悟透。于是下定决心，在白骨山下的村落里建了一个草芦，吩咐家丁搬了些粮食用具，就在此扎营，发誓要悟透玄机。
再说这赖皮毕竟是忙惯了的，闲不下来。他见邻居张大爷行动不便，就带了柴刀，上山去帮张大爷打柴。一日，正在山间砍柴的时候，忽见草丛中睡着一个七八岁的小童，破衣烂衫，身形憔悴。再一看面孔，心中一震，你道为啥，原来这小童长得驴头驴脑，睡觉时鼾声嘶鸣，可不就是一头“驴子”。
赖皮大喜，果然是功夫不负有心人，玄机应在此处，当即放下柴火，唤醒了小童，细细一问，却是几百里外的葫芦镇人，被人戕害丢弃在这白骨山。
问明了来路，赖皮也不停留，赶紧将小童带下山去，在村落里养了几日，见他面色有些好转，又带回了赖家院，山珍海味供着，生怕冷落了这小童。#微博公开课#
万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸？”
孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也。林氏曰：“以尧舜之道要汤者，非实以是要之也，道在此而汤之聘自来耳。犹子贡言夫子之求之，异乎人之求之也”愚谓此语亦犹前章所论父不得而子之意。伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳。’”
孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人，汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也。林氏曰：“以尧舜之道要汤者，非实以是要之也，道在此而汤之聘自来耳。犹子贡言夫子之求之，异乎人之求之也”愚谓此语亦犹前章所论父不得而子之意。伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳。’”
#大奥# 第四集注意到一个细节，春日局临终前话起自己小时候，她对明智光秀的称呼是「明智様」，对织田信长则称呼为「織田」，称呼家康是「徳川家康公、大権現様」并且双手合十。有“德川女帝”之称的春日局和有“尼将军”之称的北条政子一样是兼备慈悲与狠辣的顶级女政治家。春日局是有恩必有报的人，她不会忘记儿时吃过的苦，也不会忘记给予过她恩惠的哪怕一介绘师。
海北友松是战国末期的绘师，“海北派”之始祖。友松与春日局之父斋藤利三交情非浅，在利三死后连夜抢走了尸体好生将其安葬，并对儿时的春日局多加照拂和庇护。
“海北派”没能像“狩野派”那样形成超大型的绘师集团，其子海北友雪一开始也就开了个小绘屋接单糊口。春日局感念友松昔年的恩情，后将友雪招到幕府当御用绘师。
春日局儿时还曾在公卿三条西家生活过，因此具备书法、和歌、香道等素养（这也是她被选为家光乳母的原因之一，另一原因是她出身良好），后来三条西在朝廷里平步青云，这也有赖春日局的「恩返し」。
海北友松是战国末期的绘师，“海北派”之始祖。友松与春日局之父斋藤利三交情非浅，在利三死后连夜抢走了尸体好生将其安葬，并对儿时的春日局多加照拂和庇护。
“海北派”没能像“狩野派”那样形成超大型的绘师集团，其子海北友雪一开始也就开了个小绘屋接单糊口。春日局感念友松昔年的恩情，后将友雪招到幕府当御用绘师。
春日局儿时还曾在公卿三条西家生活过，因此具备书法、和歌、香道等素养（这也是她被选为家光乳母的原因之一，另一原因是她出身良好），后来三条西在朝廷里平步青云，这也有赖春日局的「恩返し」。
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