<美好世界/Wonderful World>已经追完14集啦[doge][doge]

且看且珍惜哦

金南珠 / 车银优 / 金康宇 / 林世美​​希望地藏王菩萨加持，从暂时来讲，每一个众生任何方面的愿望都可以实现；从长远来讲，圆满地藏王菩萨的一切功德，最后往生西方极乐世界，拥有一切的慈悲和智慧，变成能力强大的菩萨，未来解决一切众生的痛苦。​​​​

问:「我有时见到阿弥陀佛像时，想到佛慈悲度化一切众生，而众生迷惑，我就掉眼泪，请问这样是否招感魔?」

答:这样不会招感魔。这是你的慈悲心，应当效法佛菩萨普度一切众生，可是要度众生，首先要把傲慢的情绪降伏，傲慢情绪不能度众生。看人家不顺眼也不能度众生，要把这个毛病彻底改掉学佛菩萨，诸佛菩萨看妖魔鬼怪都很顺眼，都不会不顺眼的。

问：念佛者多，成就人少，是否在大乘菩萨的菩提心性上出现了问题？　　

答：可以这样说法，原因很多，这是一个原因。菩提心就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，念佛的人在日常生活当中对一切人事物有没有这个心，这很重要。　　

你看看四十八愿里面，十八愿是讲念佛，「一向专念」，十念必生，但是十九愿是讲「发菩提心」。　　

我们在《无量寿经》专讲念佛的方法有两段经文，夏莲居老居士的本子，就是「三辈往生」、「往生正因」这两品。在这两品里面，我们读到，无论是上辈、中辈、下辈，还是一心三辈，最重要的两句话，都是「发菩提心，一向专念」，每一段都有这句经文，你就晓得这句经文是多么重要！　　

「发菩提心」是第十九愿，「一向专念」是第十八愿。所以有人就执着十八愿，日本人讲本愿念佛只讲第十八愿，没有讲十九愿，这是有问题的。跟《无量寿经》讲的不相应，《无量寿经》明明讲两句，他只要一句，发菩提心他不要，他专要一向专念，这个往生有问题。　　本愿是著重在四十八愿，这是正确的，但是决定不是四十八愿里头的一愿，其他的都舍掉，这错误。　　

而自古以来，这些祖师大德教导我们，都是《华严》里面的教义，「一即是多，多即是一」，四十八愿里头任何一愿一定包括其他的四十七愿；多就是四十八，一就是任何一愿。任何一愿都要具足圆满的四十八愿，这就对。这才是净宗所讲的信愿行三资粮！不能执着一愿，舍弃其他的，那个不能往生。　　

你想想看，依旧是严重的分别执着，这怎么行？所以这些我们经读多了，你就会明白，你就懂得。这往生净土一定具足信愿行这三个条件。　　念佛，大势至菩萨教我们的方法，「都摄六根，净念相继」，我们有没有做到？这上也出了问题。我们念佛，心不清净，妄想太多，所以说是夹杂，严重的夹杂，功夫不得力。　　学佛答问（第35集）　　2006/6/2