山西长治唐墓清理简报
选自《考古通讯》1957年05期，山西省文物管理委员会
1954年4月间，山西省文管会长治工作组在长治市东郊调查古文化遗址时,发现了一座唐墓,现报导如下：
1953年冬，砖瓦窑厂在此墓东边建筑烧砖的工程中，将墓室的东壁挖去了，仅差70余厘米就挖着墓底,幸未遭受完全破坏。
一、墓室的结构及形制
墓是一座方形的附有一个狭小后室的土坑砖室墓，坐北向南，偏东22度
二、葬式和随葬品
墓室内没有棺床，共发现三付骨架和一堆人骨头，分别放在三个地方。兹将随葬品分别叙述如下：
（一） 学士陶俑二件形式同，脸饰白粉，衣着彩色，头挽发髻，身穿红色儒服，直立（图版拾,2）。
（二） 文官陶俑六件形式同，脸饰白粉，衣着彩色，头戴风帽，肩披朱色大衣，直立，双手当胸（图版拾,5）。
（三） 武士陶俑五件形式皆同，脸饰白粉，衣服彩色已剥落，颁戴盔,肩披甲，直立，双手当胸（图版拾,4）。
（四） 马夫陶俑三件形式相同,脸饰白粉,衣服彩色，头戴黑帽，身穿朱色敞胸短衣,腰束带，挎腰包,直立，作拉马状（图版拾,1）。
（五） 家仆陶俑三件二男一女，脸饰白粉，衣着彩色。
（六） 侍女陶俑七件形式皆同，脸饰白粉，衣着彩色，头顶挽发髻，腰束紫色拖地舞裙，肩披绿色舞巾，手持红色汗巾，直立，双手当胸，被舞巾遮盖（图版拾,6）。
（七） 男、女舞俑二件一男一女，脸均饰白粉，衣着彩色。
（八） 匍匐陶俑一件头戴黑帽,大胡子（图版拾,10）。
（九） 残石鎭墓俑二件形式一样,头戴盔，肩披甲，一手杈腰,-手当胸（图版拾,7-8）。
（十）镇墓陶兽三件分二式:一式爲人面鱼身，猫耳，下有四足，脸饰白粉，身涂朱彩。另一式爲人面长尾,猫耳耸发，脸饰白粉，尾长如带，着朱彩（图一,2、4）。
（十一）陶马七件其中有六件上骑武士，三男三女。马作飞奔状。因陶胎内之铁筋腐朽，陶质腐蚀过甚，大部破碎得不能复原了；另外一件背有鞍而无人骑（图一,3）„
（十二）陶骆驼一件已修复。背骑胡人，深目高鼻，大胡须，头戴尖顶凉帽，身穿皮袄，足蹬毡靴，右手高举，作挥鞭状（图版拾壹）。
（十三）陶卧牛二件一爲老牛，一爲牛犊，老牛头仰眼瞪，右前腿向前伸展,好像就要立起的样子（图一,1、7）。
（十四）陶卧狗一件前腿交叉，作嘶叫状（图一,6）。
另外尙有石墓志一合，正方形,盖四边，线刻花纹（正中间线刻"唐故王君墓志之铭”八个篆字），底破成两半，铭文楷书,知道是唐调露元年（公元679年，距今1278年）入葬的。这墓可以做我们判断类似此种形制墓葬的年代的一个标准。现将墓志铭附后：
唐故王君墓志铭
君讳深字仁濬井州太原人也随宦播迁目居上党氏胃之兴焕乎于方策糙响之风蝉聡于汉魏即陈留王寳之玄孙也祖树齐任临汾郡太守父嵩遒资膏晔之闰梃庆緖于冲灵卓乎呈出群之表亭然有予动之气类鹤鹑之食竹等骤子之追风组六行以梃生蹈五礼而成德温恭孝友文敏荐诚自致通家之亲尅选趣庭之训学穷书圃愈蔡雍之名文蔚词林夺张纲之气于是紫光映斗淸响撤宫州部荐其鸿才太常权以上第超授赵州大陆县令一衔
天旨巡省一蕃礼盛乐和风移俗改旣徽薄领化极亨鲜光赞宣风奸逋敛迹庶望归诚立义勋高俗表岂谓壮气未申掩沦盛绩非直朝庭悲悼抑亦行路懐伤夫人陇西牛氏金波澹魄泛垂棘之环资珠唇流光莹汾睢之鼎气维君性怀天縦器禀生知雇孝椎忠鄕闾先举粤者隋室不纲域中波骇焚原靡救喋类无遣凡在含生成言授手皇运伊始云雷尙屯巨盗交侵疆场无主惟此潞部独守诚心明诏褒崇普加荣命蒙授上骑都尉暨乎王道已泰邦敎惟新列职宰人精求懿德乃贝君爲壶关县令深闲治术坏德畏威敎举而俗移风驰而草偃功谣人口勣着天官朝有彝章宜从懋赏但子舆辞禄志重养亲元亮归来折腰劳役以兹解印言旋故里树桑之宅旧宇仍修植橘之洲新利□文内丰甘肓之膳外多好事之游抗安仁之长歌谐文举之夙愿风秋菊散月夜琴张赋梓泽之诗敦竹林之咏和而不杂乐而无荒优哉游哉聊!以卒岁岂谓膏肓成疾和缓不医奄终于家春秋五十有二夫人南阳白水之苗张璃之女惟夫人芬芳桁漏鸾八水之良家掩抑宫商韵三台之美胃从容闺闘婉概庭嶂尅佐徽猷用宣妇德何期逝川易远凌波之步不追隙S3难留掩从风烛之连瞻奉庭阙问安之道靡追敬事衣冠终身之忧永结即以大唐调露元年岁次已卯十月戊申掰十四日辛酉合葬于州城东五里平原之区安暦坟陇左瞻抱疮右眺漳滨羊岭鎭其.南陇山持其北卜居川蜃契宅兆于靑乌参盖巖障映仙游之白鹤素幢含烟以临露霜车转现贝从风瞻去盖而云恳望还旌而雨泗恐年移代改水变栾田勒石纪功式旌不朽乌呼哀哉乃爲铭曰王氏之先代挺才贤淸白无别冠冕相传隙光骤改脩尔商泉麦酒徒设宾劎空悬其历县能官经邦善职推督察圣鉴情面识□口慙风周仁谢德其二入虽异代扬名日月时长运促业隆祚短谢国天介辞鄕地断泉门萧瑟哀渝弦管万代一生声流字刊其三
执笔者：杨富斗
选自《考古通讯》1957年05期，山西省文物管理委员会
1954年4月间，山西省文管会长治工作组在长治市东郊调查古文化遗址时,发现了一座唐墓,现报导如下：
1953年冬，砖瓦窑厂在此墓东边建筑烧砖的工程中，将墓室的东壁挖去了，仅差70余厘米就挖着墓底,幸未遭受完全破坏。
一、墓室的结构及形制
墓是一座方形的附有一个狭小后室的土坑砖室墓，坐北向南，偏东22度
二、葬式和随葬品
墓室内没有棺床，共发现三付骨架和一堆人骨头，分别放在三个地方。兹将随葬品分别叙述如下：
（一） 学士陶俑二件形式同，脸饰白粉，衣着彩色，头挽发髻，身穿红色儒服，直立（图版拾,2）。
（二） 文官陶俑六件形式同，脸饰白粉，衣着彩色，头戴风帽，肩披朱色大衣，直立，双手当胸（图版拾,5）。
（三） 武士陶俑五件形式皆同，脸饰白粉，衣服彩色已剥落，颁戴盔,肩披甲，直立，双手当胸（图版拾,4）。
（四） 马夫陶俑三件形式相同,脸饰白粉,衣服彩色，头戴黑帽，身穿朱色敞胸短衣,腰束带，挎腰包,直立，作拉马状（图版拾,1）。
（五） 家仆陶俑三件二男一女，脸饰白粉，衣着彩色。
（六） 侍女陶俑七件形式皆同，脸饰白粉，衣着彩色，头顶挽发髻，腰束紫色拖地舞裙，肩披绿色舞巾，手持红色汗巾，直立，双手当胸，被舞巾遮盖（图版拾,6）。
（七） 男、女舞俑二件一男一女，脸均饰白粉，衣着彩色。
（八） 匍匐陶俑一件头戴黑帽,大胡子（图版拾,10）。
（九） 残石鎭墓俑二件形式一样,头戴盔，肩披甲，一手杈腰,-手当胸（图版拾,7-8）。
（十）镇墓陶兽三件分二式:一式爲人面鱼身，猫耳，下有四足，脸饰白粉，身涂朱彩。另一式爲人面长尾,猫耳耸发，脸饰白粉，尾长如带，着朱彩（图一,2、4）。
（十一）陶马七件其中有六件上骑武士，三男三女。马作飞奔状。因陶胎内之铁筋腐朽，陶质腐蚀过甚，大部破碎得不能复原了；另外一件背有鞍而无人骑（图一,3）„
（十二）陶骆驼一件已修复。背骑胡人，深目高鼻，大胡须，头戴尖顶凉帽，身穿皮袄，足蹬毡靴，右手高举，作挥鞭状（图版拾壹）。
（十三）陶卧牛二件一爲老牛，一爲牛犊，老牛头仰眼瞪，右前腿向前伸展,好像就要立起的样子（图一,1、7）。
（十四）陶卧狗一件前腿交叉，作嘶叫状（图一,6）。
另外尙有石墓志一合，正方形,盖四边，线刻花纹（正中间线刻"唐故王君墓志之铭”八个篆字），底破成两半，铭文楷书,知道是唐调露元年（公元679年，距今1278年）入葬的。这墓可以做我们判断类似此种形制墓葬的年代的一个标准。现将墓志铭附后：
唐故王君墓志铭
君讳深字仁濬井州太原人也随宦播迁目居上党氏胃之兴焕乎于方策糙响之风蝉聡于汉魏即陈留王寳之玄孙也祖树齐任临汾郡太守父嵩遒资膏晔之闰梃庆緖于冲灵卓乎呈出群之表亭然有予动之气类鹤鹑之食竹等骤子之追风组六行以梃生蹈五礼而成德温恭孝友文敏荐诚自致通家之亲尅选趣庭之训学穷书圃愈蔡雍之名文蔚词林夺张纲之气于是紫光映斗淸响撤宫州部荐其鸿才太常权以上第超授赵州大陆县令一衔
天旨巡省一蕃礼盛乐和风移俗改旣徽薄领化极亨鲜光赞宣风奸逋敛迹庶望归诚立义勋高俗表岂谓壮气未申掩沦盛绩非直朝庭悲悼抑亦行路懐伤夫人陇西牛氏金波澹魄泛垂棘之环资珠唇流光莹汾睢之鼎气维君性怀天縦器禀生知雇孝椎忠鄕闾先举粤者隋室不纲域中波骇焚原靡救喋类无遣凡在含生成言授手皇运伊始云雷尙屯巨盗交侵疆场无主惟此潞部独守诚心明诏褒崇普加荣命蒙授上骑都尉暨乎王道已泰邦敎惟新列职宰人精求懿德乃贝君爲壶关县令深闲治术坏德畏威敎举而俗移风驰而草偃功谣人口勣着天官朝有彝章宜从懋赏但子舆辞禄志重养亲元亮归来折腰劳役以兹解印言旋故里树桑之宅旧宇仍修植橘之洲新利□文内丰甘肓之膳外多好事之游抗安仁之长歌谐文举之夙愿风秋菊散月夜琴张赋梓泽之诗敦竹林之咏和而不杂乐而无荒优哉游哉聊!以卒岁岂谓膏肓成疾和缓不医奄终于家春秋五十有二夫人南阳白水之苗张璃之女惟夫人芬芳桁漏鸾八水之良家掩抑宫商韵三台之美胃从容闺闘婉概庭嶂尅佐徽猷用宣妇德何期逝川易远凌波之步不追隙S3难留掩从风烛之连瞻奉庭阙问安之道靡追敬事衣冠终身之忧永结即以大唐调露元年岁次已卯十月戊申掰十四日辛酉合葬于州城东五里平原之区安暦坟陇左瞻抱疮右眺漳滨羊岭鎭其.南陇山持其北卜居川蜃契宅兆于靑乌参盖巖障映仙游之白鹤素幢含烟以临露霜车转现贝从风瞻去盖而云恳望还旌而雨泗恐年移代改水变栾田勒石纪功式旌不朽乌呼哀哉乃爲铭曰王氏之先代挺才贤淸白无别冠冕相传隙光骤改脩尔商泉麦酒徒设宾劎空悬其历县能官经邦善职推督察圣鉴情面识□口慙风周仁谢德其二入虽异代扬名日月时长运促业隆祚短谢国天介辞鄕地断泉门萧瑟哀渝弦管万代一生声流字刊其三
执笔者：杨富斗
7月20日动漫人物生日
『1』一之濑帆波(欢迎来到实力至上主义的教室)
『2』伊莉雅丝菲尔&克洛伊•冯•爱因兹贝伦、美游•艾德费尔特(魔法少女伊莉雅)
『3』塞•阿格伊尔(高达SEED)
『4』安德鲁•巴尔特菲尔德(高达SEED)
『5』冲一利(王牌投手_振臂高挥)
『6』伊吹风子(CLANNAD)
『7』古河秋生(CLANNAD)
『8』财前光(网球王子)
『9』平善之(新网球王子)
『10』谷速人(School Rumble)
『11』植田弘康(chobits)
『12』巴基里斯克•西路费都(圣斗士星矢)
『13』那智(圣斗士星矢)
『14』星海坊主(银魂)
『15』石田大和(数码暴龙Ⅰ)
『16』李健良(数码暴龙Ⅲ)
『17』永仓爱美琉(青涩之恋)
『18』海野聪(学园天堂)
『19』米雅•盖伦(万花筒之星)
『20』高尼茨(拳皇96)
『21』笹冢卫士(魔人侦探)
『22』八田美咲(K)
『23』潮田渚(暗杀教室)
『24』度会史(少女爱上姐姐)
『25』甘露寺七海(School Days)
『26』海老原菜帆(偶像大师系列)
『27』龙崎薫(偶像大师系列)
『28』杉坂海(偶像大师系列)
『29』及川彻(排球少年！！)
『30』龙宫礼奈(寒蝉鸣泣之时)
『31』西园寺玲华(向银河开球)
『32』夏目健二(篮球少年王)
『33』小笠原千花(认真和我谈恋爱)
『34』蟹泽绢(娇蛮之吻)
『35』春花(闪乱神乐)
『36』黑兔子•艾莉丝/黑艾莉丝(潘朵拉之心)
『37』樱井美景(恋爱小行星)
『38』九之濑宙太(宇宙警探elDLIVE)
『39』三宅日向(比宇宙更远的地方)
『40』利瓦尔•卡德蒙德(叛逆的鲁鲁修)
『41』阿波根海子(New Game!)
『42』岬明乃(青春波纹→高校舰队)
『43』小森大介(棒球大联盟)
『1』一之濑帆波(欢迎来到实力至上主义的教室)
『2』伊莉雅丝菲尔&克洛伊•冯•爱因兹贝伦、美游•艾德费尔特(魔法少女伊莉雅)
『3』塞•阿格伊尔(高达SEED)
『4』安德鲁•巴尔特菲尔德(高达SEED)
『5』冲一利(王牌投手_振臂高挥)
『6』伊吹风子(CLANNAD)
『7』古河秋生(CLANNAD)
『8』财前光(网球王子)
『9』平善之(新网球王子)
『10』谷速人(School Rumble)
『11』植田弘康(chobits)
『12』巴基里斯克•西路费都(圣斗士星矢)
『13』那智(圣斗士星矢)
『14』星海坊主(银魂)
『15』石田大和(数码暴龙Ⅰ)
『16』李健良(数码暴龙Ⅲ)
『17』永仓爱美琉(青涩之恋)
『18』海野聪(学园天堂)
『19』米雅•盖伦(万花筒之星)
『20』高尼茨(拳皇96)
『21』笹冢卫士(魔人侦探)
『22』八田美咲(K)
『23』潮田渚(暗杀教室)
『24』度会史(少女爱上姐姐)
『25』甘露寺七海(School Days)
『26』海老原菜帆(偶像大师系列)
『27』龙崎薫(偶像大师系列)
『28』杉坂海(偶像大师系列)
『29』及川彻(排球少年！！)
『30』龙宫礼奈(寒蝉鸣泣之时)
『31』西园寺玲华(向银河开球)
『32』夏目健二(篮球少年王)
『33』小笠原千花(认真和我谈恋爱)
『34』蟹泽绢(娇蛮之吻)
『35』春花(闪乱神乐)
『36』黑兔子•艾莉丝/黑艾莉丝(潘朵拉之心)
『37』樱井美景(恋爱小行星)
『38』九之濑宙太(宇宙警探elDLIVE)
『39』三宅日向(比宇宙更远的地方)
『40』利瓦尔•卡德蒙德(叛逆的鲁鲁修)
『41』阿波根海子(New Game!)
『42』岬明乃(青春波纹→高校舰队)
『43』小森大介(棒球大联盟)
155个中医术语（下）略翻书数则，便不愧三餐。读书破万卷，知天文地理；动笔一小时，展满纸锦绣。[带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行][带着微博去旅行]
80．命门之火：即肾阳。是生命本元之火。寓于肾阴之中，是性功能和生殖能力的根本。还能温养五脏六腑，对人身的生长，发育，衰老有密切关系。脏腑有命门之火的温养，尤其是脾胃需要有命门火的温煦，才能发挥正常的运化功能。
81． 肾为肝之母：按照五行学说，肾属水，肝属木，水生木，故肾为肝之母。
82．胃为肾之关：”关”可以理解为水液出入的关口。《素问，水热穴论》说：“肾者，胃之关也。”是指胃气虚弱，胃口不开将引起二便失调，水液代谢障碍诸症。
83． 羸：瘦，弱。
84． 枯槁；消瘦比较严重，并且干枯无光泽。
85． 真阴：即肾阴。又有“肾水”，“元阴”真水等名称。是与肾阳相对而言。肾阴指本脏的阴液,是肾阳活动的物质基础。
86．阴虚阳亢：阴虚指精血或津液的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，相互制约而协调。阴气亏损，阳气失去制约，就会产生亢盛的病理变化，生理病理性功能亢进，称为“阳亢”。因此，阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。临床表现：潮热，颧红,盗汗，五心烦热，咳血，消瘦或失眠，烦躁易思，或遗精，性欲亢进，舌红而干等。
87． 肝气：指肝本脏的精气。常贝症状为两胁气胀疼痛，胸闷不舒；兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状。
88． 开郁：是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。
89． 肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。
90． 真火证：即实火证，指火邪极盛引起的实证，热证。
91． 火越：指火邪炽盛向外发泄的病症。
92． 相济：相互补益。
93． 肝气无依：肝气无处依附。肝气依附于肝血，现心不行血，肝补无血可藏，故肝气无依。
94． 元阳：即“肾阳”又有“真阳”,“命门之火”等名称。肾阳寓于命门之中,为先天之真火。是肾脏生理功能的动力。也是人体热能的源泉。
95． 心君不守：心火不能守位。心主火，心火离散,导致心阳衰竭，血脉不行，故称心君不守。
96． 肾火避出躯壳：指阴寒内盛，致阴阳分离，肾阳外脱。
97． 厥逆：四肢厥冷。
98．伤寒：病名或证候名。广义的伤寒是外感发热病的总称：狭义的伤寒是属于太阳表症的一个症型，主要症状有发热，恶寒，无汗,头项强痛等。与现代医学所称的“伤寒”不同。病因，指伤于寒邪。
99．神农氏：传说的上古帝王，为农业与医药的创始人。《淮南子，修务训》载：神农“教民播种五谷，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记三皇本纪》载“神农氏以赭鞭鞭草，始尝百草，始有医药。”是本草之书，多托之于神农。
100、刀圭，旧时量药之器具，以借以指医术。
101、青囊：药囊。后世常以青囊称医术。
102、河车之路:谓肾气运行之路。
103、泥丸:道家谓脑为泥丸。
104、啐痛:碎，破也。碎痛，疼痛如破如裂，极言其痛之甚。
105、大道如环:指阴阳消长运行的道路如园环一样,周而复始,循环无穷。106、玄关:佛教谓出入玄旨之关门,即入道之门为玄关。
107、仁圣工巧：当作“神圣工巧”。《难经.六十一难》望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知谓之工，切脉而知之谓之巧。以外知之曰圣，以内知之曰神。
108、五夺：形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大汗出之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大血之后是五夺也。
109、亢龙有侮：指阳亢至极，物极必反之意。
110、四海：胃为水谷之海，冲脉为血海，膻中为气海，脑为髓海。
111、尾闾：道家谓精门，命门为尾闾。
112、玄理之法言：玄理，深奥精好的义理。
113、四气：指风，寒，暑，湿四种邪气。
114、四厥：四肢厥逆。
115、华扁：指华佗与扁鹊。
116、圭臬：指事物的准则。
117、四象：《易.系辞上》：“两仪生四象。”两仪，即指阴阳。四象为太阴，太阳，少阴，少阳。
118、面王：鼻准。
119、中恶：谓中邪恶鬼崇致病者。
120、五常：指仁，义，礼，智，信。
121、橐龠：古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。
122、覆辙：犹言覆车。此喻失败的教训。
123、郄：指皮肤纹理缝隙。
124、箴言：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
125、私淑：凡不及受业而宗仰其人者，私以其人为师，以其书为治道修身之资者皆称私淑。
126、岘觎：非分的希望或企图。
127、憎寒：是一种外有寒战，内有烦热的症状。这是由于热邪内伏，阳气被阻，不能透达所致。
128、痰嗽：又称痰饮咳嗽。指因痰饮而致咳，并以咳嗽为主证者。本征一般指寒痰饮邪，停于肺胃，证见咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
129、寒泻：由于内脏虚寒所致，临床表现有大便清冷而稀，有如鸭粪，腹中绵绵作痛，小便清白，或表现为肠鸣腹痛，完谷不化。
130、阴证：对一般疾病的临床辨证，指阴阳属性归类，分“阴证”与“阳证”。凡属于慢性的，虚弱的，静的，抑制的，功能低下的，代谢减退的，退行性的，向内的证候，都属于阴证，如面色苍白或暗淡，身重倦卧，肢冷倦怠，语声低微，呼吸，微弱，气短，饮食减少，口淡无味，不烦不渴。131、晕在心：按中医说法，“心藏神”，神经系统头晕等疾病与心脏胆负供血等功能正常与否有关。
132、少火：是一种正常的具有生气的火，是维持人体正常生理活动所必须的。
133、壮火：是一种亢奋的病理之火。能损耗正气。
134、怔：是持续性心跳剧烈的一种症状。
135、内热生风：指阴虚热炽，煎熬营阴，经脉失濡而动风的证候。可出现动摇，眩晕，抽搐等症。
136、通人：学识渊博之人。
137、私智：一己之管见，偏而自矜。
138、子书：凡著书立说，自成一家言者，统称子书。
139、大象：宇宙一切事物之本原。
140、太极：指原始混沌之气。
141、伐性之斧：指危害身心的事物。
142、腐肠之药：指损伤肠胃之药物。
143、桑榆：原指目落余辉在桑榆间。此引伸为晚年。
144、委顿：极度疲困。
145、理易：明白医理。
146、阳燧：向日光取火之凹面铜镜。
147、故宅：原来的居室。肾火之宅在于肾和命门。
148、先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。先天之本在肾，故有肾主先天之说。
149、后天：指脾胃。人体出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋养供给。
150、脱精：精关不固，精液渗入小便而下。
151、左券：券，契约，分左右二联，主约双方各执其一，左券即左联。比喻有充分把握。
152、金针度人：向嫡传学子传授深奥理论及绝技。
153、两仪：天地
154、飧泄；完全不化之泄泻。
155、犀烛：传说犀牛角放入水中会发光。
80．命门之火：即肾阳。是生命本元之火。寓于肾阴之中，是性功能和生殖能力的根本。还能温养五脏六腑，对人身的生长，发育，衰老有密切关系。脏腑有命门之火的温养，尤其是脾胃需要有命门火的温煦，才能发挥正常的运化功能。
81． 肾为肝之母：按照五行学说，肾属水，肝属木，水生木，故肾为肝之母。
82．胃为肾之关：”关”可以理解为水液出入的关口。《素问，水热穴论》说：“肾者，胃之关也。”是指胃气虚弱，胃口不开将引起二便失调，水液代谢障碍诸症。
83． 羸：瘦，弱。
84． 枯槁；消瘦比较严重，并且干枯无光泽。
85． 真阴：即肾阴。又有“肾水”，“元阴”真水等名称。是与肾阳相对而言。肾阴指本脏的阴液,是肾阳活动的物质基础。
86．阴虚阳亢：阴虚指精血或津液的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，相互制约而协调。阴气亏损，阳气失去制约，就会产生亢盛的病理变化，生理病理性功能亢进，称为“阳亢”。因此，阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。临床表现：潮热，颧红,盗汗，五心烦热，咳血，消瘦或失眠，烦躁易思，或遗精，性欲亢进，舌红而干等。
87． 肝气：指肝本脏的精气。常贝症状为两胁气胀疼痛，胸闷不舒；兼症较多见的是一些消化功能紊乱的症状。
88． 开郁：是治疗因情志抑郁而引起气滞的方法。
89． 肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。
90． 真火证：即实火证，指火邪极盛引起的实证，热证。
91． 火越：指火邪炽盛向外发泄的病症。
92． 相济：相互补益。
93． 肝气无依：肝气无处依附。肝气依附于肝血，现心不行血，肝补无血可藏，故肝气无依。
94． 元阳：即“肾阳”又有“真阳”,“命门之火”等名称。肾阳寓于命门之中,为先天之真火。是肾脏生理功能的动力。也是人体热能的源泉。
95． 心君不守：心火不能守位。心主火，心火离散,导致心阳衰竭，血脉不行，故称心君不守。
96． 肾火避出躯壳：指阴寒内盛，致阴阳分离，肾阳外脱。
97． 厥逆：四肢厥冷。
98．伤寒：病名或证候名。广义的伤寒是外感发热病的总称：狭义的伤寒是属于太阳表症的一个症型，主要症状有发热，恶寒，无汗,头项强痛等。与现代医学所称的“伤寒”不同。病因，指伤于寒邪。
99．神农氏：传说的上古帝王，为农业与医药的创始人。《淮南子，修务训》载：神农“教民播种五谷，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记三皇本纪》载“神农氏以赭鞭鞭草，始尝百草，始有医药。”是本草之书，多托之于神农。
100、刀圭，旧时量药之器具，以借以指医术。
101、青囊：药囊。后世常以青囊称医术。
102、河车之路:谓肾气运行之路。
103、泥丸:道家谓脑为泥丸。
104、啐痛:碎，破也。碎痛，疼痛如破如裂，极言其痛之甚。
105、大道如环:指阴阳消长运行的道路如园环一样,周而复始,循环无穷。106、玄关:佛教谓出入玄旨之关门,即入道之门为玄关。
107、仁圣工巧：当作“神圣工巧”。《难经.六十一难》望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知谓之工，切脉而知之谓之巧。以外知之曰圣，以内知之曰神。
108、五夺：形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大汗出之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大血之后是五夺也。
109、亢龙有侮：指阳亢至极，物极必反之意。
110、四海：胃为水谷之海，冲脉为血海，膻中为气海，脑为髓海。
111、尾闾：道家谓精门，命门为尾闾。
112、玄理之法言：玄理，深奥精好的义理。
113、四气：指风，寒，暑，湿四种邪气。
114、四厥：四肢厥逆。
115、华扁：指华佗与扁鹊。
116、圭臬：指事物的准则。
117、四象：《易.系辞上》：“两仪生四象。”两仪，即指阴阳。四象为太阴，太阳，少阴，少阳。
118、面王：鼻准。
119、中恶：谓中邪恶鬼崇致病者。
120、五常：指仁，义，礼，智，信。
121、橐龠：古代鼓风吹火用的器具，此喻肺主气，司呼吸，调节气机的功能。
122、覆辙：犹言覆车。此喻失败的教训。
123、郄：指皮肤纹理缝隙。
124、箴言：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
125、私淑：凡不及受业而宗仰其人者，私以其人为师，以其书为治道修身之资者皆称私淑。
126、岘觎：非分的希望或企图。
127、憎寒：是一种外有寒战，内有烦热的症状。这是由于热邪内伏，阳气被阻，不能透达所致。
128、痰嗽：又称痰饮咳嗽。指因痰饮而致咳，并以咳嗽为主证者。本征一般指寒痰饮邪，停于肺胃，证见咳嗽多痰，色白，或如泡沫。
129、寒泻：由于内脏虚寒所致，临床表现有大便清冷而稀，有如鸭粪，腹中绵绵作痛，小便清白，或表现为肠鸣腹痛，完谷不化。
130、阴证：对一般疾病的临床辨证，指阴阳属性归类，分“阴证”与“阳证”。凡属于慢性的，虚弱的，静的，抑制的，功能低下的，代谢减退的，退行性的，向内的证候，都属于阴证，如面色苍白或暗淡，身重倦卧，肢冷倦怠，语声低微，呼吸，微弱，气短，饮食减少，口淡无味，不烦不渴。131、晕在心：按中医说法，“心藏神”，神经系统头晕等疾病与心脏胆负供血等功能正常与否有关。
132、少火：是一种正常的具有生气的火，是维持人体正常生理活动所必须的。
133、壮火：是一种亢奋的病理之火。能损耗正气。
134、怔：是持续性心跳剧烈的一种症状。
135、内热生风：指阴虚热炽，煎熬营阴，经脉失濡而动风的证候。可出现动摇，眩晕，抽搐等症。
136、通人：学识渊博之人。
137、私智：一己之管见，偏而自矜。
138、子书：凡著书立说，自成一家言者，统称子书。
139、大象：宇宙一切事物之本原。
140、太极：指原始混沌之气。
141、伐性之斧：指危害身心的事物。
142、腐肠之药：指损伤肠胃之药物。
143、桑榆：原指目落余辉在桑榆间。此引伸为晚年。
144、委顿：极度疲困。
145、理易：明白医理。
146、阳燧：向日光取火之凹面铜镜。
147、故宅：原来的居室。肾火之宅在于肾和命门。
148、先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。先天之本在肾，故有肾主先天之说。
149、后天：指脾胃。人体出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之后天吸收水各精微以滋养供给。
150、脱精：精关不固，精液渗入小便而下。
151、左券：券，契约，分左右二联，主约双方各执其一，左券即左联。比喻有充分把握。
152、金针度人：向嫡传学子传授深奥理论及绝技。
153、两仪：天地
154、飧泄；完全不化之泄泻。
155、犀烛：传说犀牛角放入水中会发光。
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