#走进三职看变化##三八妇女节#
【我想对博爱特校的小朋友说】
3月8日，今天是国际妇女节的日子，我们三职蓝叮咚相聚在一起，来参加今年的第一次博爱特校活动。
听到今天的工作任务是为即将到来的活动来调动所需的物资和桌件，每一位志愿者都为此铆足干劲。大家撸起袖子，互相协作，听从老师的安排，与老师一起商量方案布置场地。想到在我们所做之后，每位小朋友及来参加活动的人员，紧紧相坐在左右，挨近着一起，听着台上的老师为他们讲述着内容，也无不是一种欣慰的感觉。我们穿梭教室里，穿梭在楼道中，许多小朋友看到我们在搬着桌子椅子时漏出了惊讶的眼神。这次活动与小朋友的互动少了许多，不过看到他们想与我们做游戏的神情，我们的志愿着也走过去轻轻抚摸着这些“星星”的脑袋。他们紧紧拉着我们的手，带着我们一起送别他们今天在学校丰富的一天。
活动的末尾，我们出色的完成了今天的任务，相信在活动的到来之日，那些参加活动的朋友能开心的在舞台上绽放自己的光芒，向着大家诉说自己内心的明亮。
我们也相信下次的见面，大家会在教室里与他们亲切的做游戏，陪伴她们的成长。今天就到这里了，让我们三职蓝叮咚，不久，再见！
——同星语服务队刘力铭 https://t.cn/8kdKbYf
【我想对博爱特校的小朋友说】
3月8日，今天是国际妇女节的日子，我们三职蓝叮咚相聚在一起，来参加今年的第一次博爱特校活动。
听到今天的工作任务是为即将到来的活动来调动所需的物资和桌件，每一位志愿者都为此铆足干劲。大家撸起袖子，互相协作，听从老师的安排，与老师一起商量方案布置场地。想到在我们所做之后，每位小朋友及来参加活动的人员，紧紧相坐在左右，挨近着一起，听着台上的老师为他们讲述着内容，也无不是一种欣慰的感觉。我们穿梭教室里，穿梭在楼道中，许多小朋友看到我们在搬着桌子椅子时漏出了惊讶的眼神。这次活动与小朋友的互动少了许多，不过看到他们想与我们做游戏的神情，我们的志愿着也走过去轻轻抚摸着这些“星星”的脑袋。他们紧紧拉着我们的手，带着我们一起送别他们今天在学校丰富的一天。
活动的末尾，我们出色的完成了今天的任务，相信在活动的到来之日，那些参加活动的朋友能开心的在舞台上绽放自己的光芒，向着大家诉说自己内心的明亮。
我们也相信下次的见面，大家会在教室里与他们亲切的做游戏，陪伴她们的成长。今天就到这里了，让我们三职蓝叮咚，不久，再见！
——同星语服务队刘力铭 https://t.cn/8kdKbYf
恩师开示：《金山活佛传》的故事，让我们修【清净、平等、觉】。
菩萨示现在我们人间，并不是每一个菩萨示现的都是大富大贵。有很多佛菩萨示现乞丐、示现小工，他们是入不二法门，他们自在得不得了。在佛教史传里面所记载，诸位一般都知道寒山、拾得是文殊、普贤菩萨化身来的。他们过的是什么生活?是什么个样子?根据书上记载的邋遢不堪，疯疯癫癫，什么样肮脏东西他都吃，毫不讲究卫生。我们一般人看那是乞丐，他们过佛菩萨生活，他们过一真法界的生活。
在民国初年，也许诸位同修知道有一位金山活佛，他的名号叫妙善，跟现在普陀山的老和尚名字完全相同，妙善法师，人家尊称他为金山活佛，他是镇江金山寺。也是疯疯癫癫，一年到头就穿一件破大褂，一生当中从来没有洗过澡。很奇怪，他夏天也不热，冬天也不冷，他就一件衣服，什么都没有，他过得自在。传记里面记载，我看的一本《金山活佛传》，是过去在台湾有一位乐观老法师写的。在台湾有两本书讲他这些故事，一个是煮云法师写的，一个是乐观法师写的。煮云法师写的不太可靠，因为煮云法师跟他没见过面，是听说的，煮云法师很难得到处打听，请人家讲他的故事，他就记录下来，写成这一本书。而乐观法师跟妙善法师曾经在一起住过，他们认识很熟，所以乐观法师写的比较可靠。
他说这个人是个很特别的人，在我们现在讲有特异功能，他吃东西很奇怪，肮脏的东西他都吃，人家丢掉当垃圾的他拿来吃，他也不生病，供养他的钞票他都把它吃掉，全都给吃掉了。我们晓得钞票是最肮脏的，多少人手摸过的，他全都吃掉。他一生不洗澡，也不换衣服，可是他身上有香气。曾经有一次信徒们逼著他洗一次澡，很难得，好，你逼我，强迫就洗，洗澡的水可以治病，什么样奇奇怪怪病治不好的，喝他那个洗澡水病就好了，很有一点像《济公传》里面说的济公一样。他们过的是一真法界的生活，他不是过的凡夫生活，心地清净、平等、慈悲。实在讲我们三天不洗澡浑身难过，他一辈子不洗澡这么自在，我们一个星期不洗澡身上发臭，人家都不敢接近，他身上有香气。所以他的体质跟我们体质不一样，你问为什么不一样?那个心不一样，体质是贴近我们最接近的一个物质、一个现相，相随心转。
所以大家明白这个道理，我们了解这些事实，修心重要。心好就相好，心好身体就好。好心为众生、为社会就好，为自己就不好。这是佛苦口婆心、千言万语教导我们，我们要细心要能够体会，要能够依教奉行，修行没有别的就是修一个好心，修一个真诚。《无量寿经》上把修行的纲目写在经题上，「清净、平等、觉」，依照这个纲目去修就好，清净平等觉就是佛心。我们在清净、平等、觉的前面加个真诚，后面加个慈悲，有好处。怕有一些迷惑人，自己以为心很清净、很平等、很觉了，没有慈悲心还是自私自利。还为自己，清净平等觉没有!你自以为有，那是假的不是真的。真正清净平等觉，一定是一片慈悲，我们现在讲爱心，对于一切人、一切物、一切事，都有圆满的爱心，这个爱心就是慈悲。「博爱」两个字也是出在《无量寿经》上的，博爱是平等的爱、清净的爱，我们能够以爱心对一切人、一切事、一切物，你就过佛菩萨的生活，你才能够得到圆满。末后总结，「有如是等，不可说佛』，像前面所说的这些诸佛如来，无量无边说之不尽。
摘自：地藏菩萨本愿经-第34集
菩萨示现在我们人间，并不是每一个菩萨示现的都是大富大贵。有很多佛菩萨示现乞丐、示现小工，他们是入不二法门，他们自在得不得了。在佛教史传里面所记载，诸位一般都知道寒山、拾得是文殊、普贤菩萨化身来的。他们过的是什么生活?是什么个样子?根据书上记载的邋遢不堪，疯疯癫癫，什么样肮脏东西他都吃，毫不讲究卫生。我们一般人看那是乞丐，他们过佛菩萨生活，他们过一真法界的生活。
在民国初年，也许诸位同修知道有一位金山活佛，他的名号叫妙善，跟现在普陀山的老和尚名字完全相同，妙善法师，人家尊称他为金山活佛，他是镇江金山寺。也是疯疯癫癫，一年到头就穿一件破大褂，一生当中从来没有洗过澡。很奇怪，他夏天也不热，冬天也不冷，他就一件衣服，什么都没有，他过得自在。传记里面记载，我看的一本《金山活佛传》，是过去在台湾有一位乐观老法师写的。在台湾有两本书讲他这些故事，一个是煮云法师写的，一个是乐观法师写的。煮云法师写的不太可靠，因为煮云法师跟他没见过面，是听说的，煮云法师很难得到处打听，请人家讲他的故事，他就记录下来，写成这一本书。而乐观法师跟妙善法师曾经在一起住过，他们认识很熟，所以乐观法师写的比较可靠。
他说这个人是个很特别的人，在我们现在讲有特异功能，他吃东西很奇怪，肮脏的东西他都吃，人家丢掉当垃圾的他拿来吃，他也不生病，供养他的钞票他都把它吃掉，全都给吃掉了。我们晓得钞票是最肮脏的，多少人手摸过的，他全都吃掉。他一生不洗澡，也不换衣服，可是他身上有香气。曾经有一次信徒们逼著他洗一次澡，很难得，好，你逼我，强迫就洗，洗澡的水可以治病，什么样奇奇怪怪病治不好的，喝他那个洗澡水病就好了，很有一点像《济公传》里面说的济公一样。他们过的是一真法界的生活，他不是过的凡夫生活，心地清净、平等、慈悲。实在讲我们三天不洗澡浑身难过，他一辈子不洗澡这么自在，我们一个星期不洗澡身上发臭，人家都不敢接近，他身上有香气。所以他的体质跟我们体质不一样，你问为什么不一样?那个心不一样，体质是贴近我们最接近的一个物质、一个现相，相随心转。
所以大家明白这个道理，我们了解这些事实，修心重要。心好就相好，心好身体就好。好心为众生、为社会就好，为自己就不好。这是佛苦口婆心、千言万语教导我们，我们要细心要能够体会，要能够依教奉行，修行没有别的就是修一个好心，修一个真诚。《无量寿经》上把修行的纲目写在经题上，「清净、平等、觉」，依照这个纲目去修就好，清净平等觉就是佛心。我们在清净、平等、觉的前面加个真诚，后面加个慈悲，有好处。怕有一些迷惑人，自己以为心很清净、很平等、很觉了，没有慈悲心还是自私自利。还为自己，清净平等觉没有!你自以为有，那是假的不是真的。真正清净平等觉，一定是一片慈悲，我们现在讲爱心，对于一切人、一切物、一切事，都有圆满的爱心，这个爱心就是慈悲。「博爱」两个字也是出在《无量寿经》上的，博爱是平等的爱、清净的爱，我们能够以爱心对一切人、一切事、一切物，你就过佛菩萨的生活，你才能够得到圆满。末后总结，「有如是等，不可说佛』，像前面所说的这些诸佛如来，无量无边说之不尽。
摘自：地藏菩萨本愿经-第34集
恩师开示：《金山活佛传》的故事，让我们修【清净、平等、觉】。
菩萨示现在我们人间，并不是每一个菩萨示现的都是大富大贵。有很多佛菩萨示现乞丐、示现小工，他们是入不二法门，他们自在得不得了。在佛教史传里面所记载，诸位一般都知道寒山、拾得是文殊、普贤菩萨化身来的。他们过的是什么生活?是什么个样子?根据书上记载的邋遢不堪，疯疯癫癫，什么样肮脏东西他都吃，毫不讲究卫生。我们一般人看那是乞丐，他们过佛菩萨生活，他们过一真法界的生活。
在民国初年，也许诸位同修知道有一位金山活佛，他的名号叫妙善，跟现在普陀山的老和尚名字完全相同，妙善法师，人家尊称他为金山活佛，他是镇江金山寺。也是疯疯癫癫，一年到头就穿一件破大褂，一生当中从来没有洗过澡。很奇怪，他夏天也不热，冬天也不冷，他就一件衣服，什么都没有，他过得自在。传记里面记载，我看的一本《金山活佛传》，是过去在台湾有一位乐观老法师写的。在台湾有两本书讲他这些故事，一个是煮云法师写的，一个是乐观法师写的。煮云法师写的不太可靠，因为煮云法师跟他没见过面，是听说的，煮云法师很难得到处打听，请人家讲他的故事，他就记录下来，写成这一本书。而乐观法师跟妙善法师曾经在一起住过，他们认识很熟，所以乐观法师写的比较可靠。
他说这个人是个很特别的人，在我们现在讲有特异功能，他吃东西很奇怪，肮脏的东西他都吃，人家丢掉当垃圾的他拿来吃，他也不生病，供养他的钞票他都把它吃掉，全都给吃掉了。我们晓得钞票是最肮脏的，多少人手摸过的，他全都吃掉。他一生不洗澡，也不换衣服，可是他身上有香气。曾经有一次信徒们逼著他洗一次澡，很难得，好，你逼我，强迫就洗，洗澡的水可以治病，什么样奇奇怪怪病治不好的，喝他那个洗澡水病就好了，很有一点像《济公传》里面说的济公一样。他们过的是一真法界的生活，他不是过的凡夫生活，心地清净、平等、慈悲。实在讲我们三天不洗澡浑身难过，他一辈子不洗澡这么自在，我们一个星期不洗澡身上发臭，人家都不敢接近，他身上有香气。所以他的体质跟我们体质不一样，你问为什么不一样?那个心不一样，体质是贴近我们最接近的一个物质、一个现相，相随心转。
所以大家明白这个道理，我们了解这些事实，修心重要。心好就相好，心好身体就好。好心为众生、为社会就好，为自己就不好。这是佛苦口婆心、千言万语教导我们，我们要细心要能够体会，要能够依教奉行，修行没有别的就是修一个好心，修一个真诚。《无量寿经》上把修行的纲目写在经题上，「清净、平等、觉」，依照这个纲目去修就好，清净平等觉就是佛心。我们在清净、平等、觉的前面加个真诚，后面加个慈悲，有好处。怕有一些迷惑人，自己以为心很清净、很平等、很觉了，没有慈悲心还是自私自利。还为自己，清净平等觉没有!你自以为有，那是假的不是真的。真正清净平等觉，一定是一片慈悲，我们现在讲爱心，对于一切人、一切物、一切事，都有圆满的爱心，这个爱心就是慈悲。「博爱」两个字也是出在《无量寿经》上的，博爱是平等的爱、清净的爱，我们能够以爱心对一切人、一切事、一切物，你就过佛菩萨的生活，你才能够得到圆满。末后总结，「有如是等，不可说佛』，像前面所说的这些诸佛如来，无量无边说之不尽。
摘自：地藏菩萨本愿经-第34集
菩萨示现在我们人间，并不是每一个菩萨示现的都是大富大贵。有很多佛菩萨示现乞丐、示现小工，他们是入不二法门，他们自在得不得了。在佛教史传里面所记载，诸位一般都知道寒山、拾得是文殊、普贤菩萨化身来的。他们过的是什么生活?是什么个样子?根据书上记载的邋遢不堪，疯疯癫癫，什么样肮脏东西他都吃，毫不讲究卫生。我们一般人看那是乞丐，他们过佛菩萨生活，他们过一真法界的生活。
在民国初年，也许诸位同修知道有一位金山活佛，他的名号叫妙善，跟现在普陀山的老和尚名字完全相同，妙善法师，人家尊称他为金山活佛，他是镇江金山寺。也是疯疯癫癫，一年到头就穿一件破大褂，一生当中从来没有洗过澡。很奇怪，他夏天也不热，冬天也不冷，他就一件衣服，什么都没有，他过得自在。传记里面记载，我看的一本《金山活佛传》，是过去在台湾有一位乐观老法师写的。在台湾有两本书讲他这些故事，一个是煮云法师写的，一个是乐观法师写的。煮云法师写的不太可靠，因为煮云法师跟他没见过面，是听说的，煮云法师很难得到处打听，请人家讲他的故事，他就记录下来，写成这一本书。而乐观法师跟妙善法师曾经在一起住过，他们认识很熟，所以乐观法师写的比较可靠。
他说这个人是个很特别的人，在我们现在讲有特异功能，他吃东西很奇怪，肮脏的东西他都吃，人家丢掉当垃圾的他拿来吃，他也不生病，供养他的钞票他都把它吃掉，全都给吃掉了。我们晓得钞票是最肮脏的，多少人手摸过的，他全都吃掉。他一生不洗澡，也不换衣服，可是他身上有香气。曾经有一次信徒们逼著他洗一次澡，很难得，好，你逼我，强迫就洗，洗澡的水可以治病，什么样奇奇怪怪病治不好的，喝他那个洗澡水病就好了，很有一点像《济公传》里面说的济公一样。他们过的是一真法界的生活，他不是过的凡夫生活，心地清净、平等、慈悲。实在讲我们三天不洗澡浑身难过，他一辈子不洗澡这么自在，我们一个星期不洗澡身上发臭，人家都不敢接近，他身上有香气。所以他的体质跟我们体质不一样，你问为什么不一样?那个心不一样，体质是贴近我们最接近的一个物质、一个现相，相随心转。
所以大家明白这个道理，我们了解这些事实，修心重要。心好就相好，心好身体就好。好心为众生、为社会就好，为自己就不好。这是佛苦口婆心、千言万语教导我们，我们要细心要能够体会，要能够依教奉行，修行没有别的就是修一个好心，修一个真诚。《无量寿经》上把修行的纲目写在经题上，「清净、平等、觉」，依照这个纲目去修就好，清净平等觉就是佛心。我们在清净、平等、觉的前面加个真诚，后面加个慈悲，有好处。怕有一些迷惑人，自己以为心很清净、很平等、很觉了，没有慈悲心还是自私自利。还为自己，清净平等觉没有!你自以为有，那是假的不是真的。真正清净平等觉，一定是一片慈悲，我们现在讲爱心，对于一切人、一切物、一切事，都有圆满的爱心，这个爱心就是慈悲。「博爱」两个字也是出在《无量寿经》上的，博爱是平等的爱、清净的爱，我们能够以爱心对一切人、一切事、一切物，你就过佛菩萨的生活，你才能够得到圆满。末后总结，「有如是等，不可说佛』，像前面所说的这些诸佛如来，无量无边说之不尽。
摘自：地藏菩萨本愿经-第34集
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