十一
我是十一。你问我为什么会叫十一?其实也没什么特别原因，仅仅是因为我是家里最小的孩子，排行十一。
我无忧无虑地长大。我每天都喜欢在房内，坐在垫子上看门槛外的景色，和姐姐、爷爷畅谈、欢笑。我最喜欢夕阳，喜欢看它的余晖落在树叶上、篱笆内的菜园中，喜欢在这个时候定格的每一桢画面。
一天黄昏，来了一个人，读书人。他背着书箱，说自己来自蜀地，长途跋涉翻过数座大山、数条大江，只为进京赶考，功成名就。我不明白他的青云之志，我只看到他眼底的点点星火，很亮，很美。那是我未曾见过的东西。
他说山外面的世界很美好，各种风味小吃、绫罗绸缎、新鲜古玩……他说山外面的世界很繁华，酒楼林立，闹市永不歇。
我问他读书是什么，他笑意盈盈，说:“富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨,书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉。”
我还是不懂，但我看他拉开折扇，一脸餍足，我就知道读书一定是个好东西。
“跟我一起出去吧，我去带你领会‘会当凌绝顶，一览众山小’的巍峨泰山，‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’的潋滟江景。美哉美哉！”他躺在爷爷编的桃木藤椅上阖着眼，轻摇折扇，好不惬意。
“那很美吗？比我院里的夕阳还美？”
“那是自然，你在这方寸之地只有微风轻拂，细水长流，而外面却有长风浩荡，黄河滚滚。”他睁开了眼睛，我又看到了亮亮的光，像星星一样。
“如何，要不要同我一起入京？”他扭头望着我。
我没回答，我看着门前的桃树，桃花朵朵，时不时微风拂过，花瓣飘落到溪中，随波逐流。
他给了我一串冰糖葫芦，这是我第一次见到外面的东西，它真的很好吃，可是我最后还是拒绝了他。
再到后来，我的世界中没有了爷爷和姐姐，只剩我一个人看日升月潜。
门前的桃花开了又谢，我将充满记忆的小木屋改造成了茶馆。
我一个人孤独地生活着，挑水、做饭，休憩。每天看炊烟袅袅，燕雀归巢，自由又惬意。直到一个人的到来打破了这种宁静的生活。
这天清晨，风铃叮当，纱缦翻飞，一位青衫银冠少年进入茶馆，我匆忙下楼，看到了我一生难忘的人。他眉目清冷，不沾世俗，却让我有 一见如故的感觉。于是，我破格邀他去阁楼品茶。
那天我很兴奋很兴奋。
"客官,我叫十一，你叫什么名字呀?”
他沉默不语，却微微浅笑，挽袖，用手指点了点茶水，在桌子上写了三个字。 举手投足间，皆是风情。
“江子顺，我知道了。”我笑得很傻很傻，傻到除了笑都不会别的表情。
在阁楼栏杆处，我们对视了很久，久到夕阳的余晖遍洒脸庞。他不言，我不语，仿佛那一眼，就是万年。
那一刻，青衫少年与粉衣少女眺望远方，期盼未来的身影被时光永远定格。
之后每一天，他都来。来陪我闲坐，陪我闲聊。再之后，他带我走出了方寸之地，我们一起游青山绿水，观星汉摇落，此时我才知书生所言非虚，长风果真浩荡，江景果真潋滟，黄河果真汹涌澎湃。
他还会包容我一切幼稚的想法，包括数星星，包括讲话本故事，那时我觉得我们会一直这样走下去，走遍大江南北，看尽壮丽河山。
好景总是不长，幻想也总是会破灭。
那天，他依旧青衫。也是那天，他说他要走了。
他说等他功成名就后一定会骑高头大马，置十里红妆来迎娶我。
我信了，我等。
就这样，他走了，我回到了布满灰尘的茶馆。日复一日，年复一年，没有一封书信，没有一点音讯。
思念如同吞人心智的恶魔日益滋生，一点一滴侵蚀着我，使我生不如死。
我会在每个雨夜想起他，在眺望远方的时候想起他，在游历山水时想起他，在观星时想起他，甚至会在看到一个背影同他相似的过路旅客后说一句:“你回来了。”
是的,我疯了。
一年又一年，我独自看过春雨连绵，夏花绚烂，秋叶飘落，冬雪纷纷。经历无数四季轮回后，直到雪发随梳落，霜毛绕鬓垂，直到再也梳不成双髻，他也没有再来。
朝去夕来，当别人的孩子叫我奶奶时，你是知道我在想什么吗?我在想，你是不是也已经妻妾成群、子孙满堂了呢?
你知道吗?你走后每一天我都穿粉衣，因为你说过我穿粉衣很美，我想让你在回来时见到最美的我。
后来，直到我闭眼的那一刻，我才发觉，我已经等了你一辈子。
桃花又一次盛开在古老的屋檐下，粉色的花瓣轻盈飘落，似那曾经笑颜如花的少女，轻盈地步入时间的河流。
苍鬓如云飞渐落，红颜褪去逝时快。
岁月长河似潺潺，浓发凋零成残骸。
【不让别人的私欲激发自己的私欲&敌意，尽可能深远地朝源头看去】
之前旅行中碰到四位中年女性，分别50后、60后、70后、80后各一位，我们同乘一辆车上山⛰️
其中两位年龄较大、身体不济，是她们小团体的重点照顾对象；70后是她们这个小团体的“领导者”或者说是“保护者”的存在；80后活泼活络如70后大姐“跟班”似的，被支使差遣，但也是被大姐保护的“小弟”。
山脚下车一到，70后便占据主导地位擅自安排座位。我上车时，她让我坐后进去，因为她们小团体中有人晕车。
我直言说我也晕车，所以我要坐在前面，拒绝了她的自以为是的安排。
因为同行，在山上是同一位导游，她们走路节奏异常缓慢、动辄拍照停留很久完全不顾他人的行程安排，也拖延了我要去寺庙的时间。总是如此，我便抛开她们自行。
也许带着一些对抗之意，我到了寺庙就漫游起来。因为要同一部车下山，她们不得不等待我下山会合。
上山之行，我确实晕车，但是对于两位年龄大的晕车女性，我并非不能协调。但对方理所当然、赤裸裸的私欲激发了我的私欲，或者说是防御意识——受害者被侵害的感受，我在不知不觉中被对方开启了捍卫自我权力和利益的意识。
在离开寺庙之时，虽然有着要快点坐缆车下山会合的心思，但也有“你们自私不顾及他人，那你们也等着吧”……带着歉意赶着下山，却也有惩罚他人的意味。
就在下山后走在路上70后的一句话让我恍然大悟。
她在抱怨80后怎么没把她拉在群里，她感觉被集体排斥了、遗忘了，非常愤怒、哀怨地对着80后吼：
“你没有保护好我！你没有保护好我！你没有保护好我！我对你们这么好，你竟然这样对我……”
我马上安慰她说上山建群的时候你可能没注意。把群二维码给她扫让她进群。
同时，我也突然间明白了她这些强势的一系列行为的原因。
她有着脆弱的一面，害怕受欺负，有着强烈的不安和受害的感觉。到陌生之地旅游她内心是有着恐惧的，在上下山的车上她一直跟着同伴扯着嗓子说话，让我觉得非常聒噪。回想起来，她让自己的声音充斥车内空间，大概是为了回避内心的恐惧和不安。
但更直接的是，她把这种受害感投射到了三个伙伴身上，50后和60后老、弱、病，80后是她的小辈，三个人在她的眼中都是弱小的、无法捍卫自己权利的人，她觉得她们这个群体的生存资源受到挤压，如果不先发制人占据主导地位，不在同行人中控制垄断资源（座位、时间、行程的走向安排……）那么她便会觉得自己和同伴受害。
她很辛苦，非常负责任，尽心尽力照顾50后、60后，生怕她们受伤害，就像害怕自己受到伤害。对80后她也是以“大姐、家长”的姿态护着，唯恐被我这个不听她安排刺头、危险的外来者欺负。
但她不了解，没有人有侵害她和她同伴的利益，反倒是她这种“我不抢占优势地位、主导权我就吃亏”的状态激发了别人的私欲、对抗、甚至是反感和恶意。
随后在山下吃饭后走了一段路，路上她告诉我说我过的太自由了，她们在小的时候父母根本不讲道理、更遑论什么自由，连自己穿什么衣服的自由也都没有，父母的话是不可质疑不可违背的。
她与我的母亲差不多年岁，我想她们的经历大概是有着相似之处的，那个时候的女性大多是被迫害的。
虽然我不喜欢她们这种抱团相互依赖、以多欺少的姿态。但我理解她们。
由此需要自我反思，当看到别人的私欲之时，是否能够尽可能深远地朝这件事、这些人的行为轨迹的源头看去，而不被他人触发私欲和恐惧？
这是时刻要提醒自己的要点。
看源头。
- - - - - - - - - - - - - - - -
【贪婪、嫉妒、谴责止于智者】
跳完舞坐在奶茶店休息，隔壁桌两位女性在交谈（不是故意偷听的……）
一位说：“她以前就是卖卡的，她在家做了两个月的博主，月入十几万……别人公司老老实实上班这么多年都没有这么多……”
反复强调这人以前一文不名就是个朋友圈里卖卡的，怎么就一朝鹤立鸡群了呢，这人德不配位，不值得拿到这么多钱，否则就是不公平。
另一位淡定很多，表示别人肯定有努力。
在现实生活中总会有些人看起来很轻松，拿到了不属于ta的资源、职位、财富，但他人的拥有定有着其因果、有着深层不为人知的源起。大多数情况下，他人的呈现和拥有绝非突然和偶然，更多的是蓄势已久。
而从因果层面上来看，他人有着其自身的因果链条⛓️，而你只看到了一个环节、一个画面。他人的拥有轮不到任何人来批判和敌对。
若让这样的人拥有财富，她大概率在享受和狂喜的同时，也会对自己的拥有存疑、恐惧、自我谴责。因为她朝向他人的话语，同时也是指向自己的。
贪婪、嫉妒、谴责、憎恨每个人都有，但当注意到它时要有意识的转化它，不让这份负面回流给自己，这是对自己的爱与呵护、也是对自己负责。
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山脚下车一到，70后便占据主导地位擅自安排座位。我上车时，她让我坐后进去，因为她们小团体中有人晕车。
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因为同行，在山上是同一位导游，她们走路节奏异常缓慢、动辄拍照停留很久完全不顾他人的行程安排，也拖延了我要去寺庙的时间。总是如此，我便抛开她们自行。
也许带着一些对抗之意，我到了寺庙就漫游起来。因为要同一部车下山，她们不得不等待我下山会合。
上山之行，我确实晕车，但是对于两位年龄大的晕车女性，我并非不能协调。但对方理所当然、赤裸裸的私欲激发了我的私欲，或者说是防御意识——受害者被侵害的感受，我在不知不觉中被对方开启了捍卫自我权力和利益的意识。
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但更直接的是，她把这种受害感投射到了三个伙伴身上，50后和60后老、弱、病，80后是她的小辈，三个人在她的眼中都是弱小的、无法捍卫自己权利的人，她觉得她们这个群体的生存资源受到挤压，如果不先发制人占据主导地位，不在同行人中控制垄断资源（座位、时间、行程的走向安排……）那么她便会觉得自己和同伴受害。
她很辛苦，非常负责任，尽心尽力照顾50后、60后，生怕她们受伤害，就像害怕自己受到伤害。对80后她也是以“大姐、家长”的姿态护着，唯恐被我这个不听她安排刺头、危险的外来者欺负。
但她不了解，没有人有侵害她和她同伴的利益，反倒是她这种“我不抢占优势地位、主导权我就吃亏”的状态激发了别人的私欲、对抗、甚至是反感和恶意。
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高三那年中秋，天气已经有些凉了。
恰逢贺栩杉的大伯和二叔来探亲，连带着我们家，二十几口人聚在他家一起吃饭庆团圆。
几杯酒下肚，气氛更加热烈。
那天因为人多，男人坐一桌拼酒，女人们坐在一起聊天，都很开心。
说着说着也不知怎么的就把话题扯到我和贺栩杉的身上，大家集思广益，聊得不亦乐乎。asdfty1703
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东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
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山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
古之学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。[咯咯哒][镇四海][镇山河]
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