#人生如意[超话]#39现在有些人 ， 有个魔鬼说法，青面獠牙呀，讲了一句法，(诸行无常，是生灭法)。然后不讲了，佛就求他 （ 你讲了上两句，还有下两句呀） 那个魔鬼讲 。
楞严经讲记-卷一部分
现在有些人:「嘿嘿，我师父146岁，胡子这么长！」他用年龄大来炫耀师父，同时炫耀自己——我师父是某某省的会长，是某某国家的有名的大法师，我拜了十五个师父，怎么样怎么样……他没有讲我师父帮我开智慧，而是用这些来炫耀，以为师父越多他就越有本事，这是盲目颠倒！释迦牟尼佛当年以命供养魔鬼。
有个魔鬼说法，青面獠牙呀！讲了一句法，「诸行无常，是生灭法」。然后不讲了，佛就求他:「你讲了上两句，还有下两句啊！」
那个魔鬼讲:「我肚子饿了怎么讲啊？」「没有关系，饿了我给你找吃的。」「我什么也不要吃，我要吃你！」「行啊，我给你吃，只要你把法传下来。」
按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的。只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，你必须先传法，我才给你吃。魔鬼呢，传了下两句：「生灭灭已，寂灭现前」。
然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，然后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。
那么我们刚才讲的这四种上座啊，也有说为长老。讲每一种上座与其他三座都可以没有关系，但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好？
哪怕做到两种三种，并不是讲你不需要做到其它三种，而是讲你没有其它三种，任何一种都可以称长老。如果把四种「长老」都具足，你就是一个非常圆满的老师。
楞严经讲记-卷一部分
现在有些人:「嘿嘿，我师父146岁，胡子这么长！」他用年龄大来炫耀师父，同时炫耀自己——我师父是某某省的会长，是某某国家的有名的大法师，我拜了十五个师父，怎么样怎么样……他没有讲我师父帮我开智慧，而是用这些来炫耀，以为师父越多他就越有本事，这是盲目颠倒！释迦牟尼佛当年以命供养魔鬼。
有个魔鬼说法，青面獠牙呀！讲了一句法，「诸行无常，是生灭法」。然后不讲了，佛就求他:「你讲了上两句，还有下两句啊！」
那个魔鬼讲:「我肚子饿了怎么讲啊？」「没有关系，饿了我给你找吃的。」「我什么也不要吃，我要吃你！」「行啊，我给你吃，只要你把法传下来。」
按照一般人来讲，你这个妖魔鬼怪连人都要吃，狗嘴里吐不出象牙来，屁股一拍就走了。然后，「这是个妖怪，大家不要去！」就到处宣扬了，他怎么怎么坏。菩萨不是的。只要你传正法，我管你是佛还是妖魔鬼怪。佛再三请求，你必须先传法，我才给你吃。魔鬼呢，传了下两句：「生灭灭已，寂灭现前」。
然后佛把这四句刻在石头上，用自己的血再涂上去，然后打算供养魔鬼。这时魔鬼现相了，原来是忉利天主来考验这个修行人是不是真心求法。
那么我们刚才讲的这四种上座啊，也有说为长老。讲每一种上座与其他三座都可以没有关系，但是我们如果把这四种长老都能做到是不是更好？
哪怕做到两种三种，并不是讲你不需要做到其它三种，而是讲你没有其它三种，任何一种都可以称长老。如果把四种「长老」都具足，你就是一个非常圆满的老师。
"变化无常，隐现莫测"这一表述强调的是事物的不确定性与难以预测性。它体现了在自然界、社会现象乃至个人生活中普遍存在的规律：
1. **自然法则**：世间万物受宇宙规律的支配，如天气的变化、季节的更替等往往呈现出不可预知的一面，晴雨交替、风云变幻，瞬息万变且难以精确预测。
2. **人生哲理**：人生的际遇和心境也时常处于变化之中，时而高歌猛进，时而蛰伏沉淀，有些机遇和挑战可能突如其来，无法提前预见。
3. **哲学观念**：道家思想中的“无为而治”、“顺应自然”，以及佛学中的“诸行无常”，都表达了对变化无常这一自然法则的认识，并倡导在面对生活起伏时保持一颗平常心。
4. **决策智慧**：在管理和决策中，这句话提示我们要具备应对复杂多变环境的能力，培养灵活应变的策略，以适应不确定性的存在。
总之，“变化无常，隐现莫测”揭示了世界的本质属性——一切都在不断地运动变化和发展中，要求我们在认识世界和处理问题时，要抱持开放的心态，时刻准备迎接未知的挑战和机遇。
1. **自然法则**：世间万物受宇宙规律的支配，如天气的变化、季节的更替等往往呈现出不可预知的一面，晴雨交替、风云变幻，瞬息万变且难以精确预测。
2. **人生哲理**：人生的际遇和心境也时常处于变化之中，时而高歌猛进，时而蛰伏沉淀，有些机遇和挑战可能突如其来，无法提前预见。
3. **哲学观念**：道家思想中的“无为而治”、“顺应自然”，以及佛学中的“诸行无常”，都表达了对变化无常这一自然法则的认识，并倡导在面对生活起伏时保持一颗平常心。
4. **决策智慧**：在管理和决策中，这句话提示我们要具备应对复杂多变环境的能力，培养灵活应变的策略，以适应不确定性的存在。
总之，“变化无常，隐现莫测”揭示了世界的本质属性——一切都在不断地运动变化和发展中，要求我们在认识世界和处理问题时，要抱持开放的心态，时刻准备迎接未知的挑战和机遇。
#情感语录[超话]#
真正难遇到的，是那个美好而且深爱我们的人
要过多久，我们才会明白，拒绝一个人比接纳更需要温柔和小心翼翼。比起怎么开始，怎么结束更加重要——以一种郑重、尊重的方式感恩、祝福和悼念，为生命中的一段不圆满画上一个圆。
·
你不知道哪一次的相遇是花光了所有热情和信任，一切变幻无常，但我们远能够做的就是尽量承担起自己的那份真心，同时不辜负别人的真诚。
·
人与人之间，一期只一会。若有重要的人，就把握机会好好在一起。慢慢吃，慢慢说话，慢慢相爱，即使与同一个人多次相见，每一次也不会一样，所以一定要保持一生只遇一次的心情。
·
以前渴望天上的星星，现在却只想要烟火的幸福，和喜欢的人与事耳鬓厮磨，“一起在寒冬牵手看场电影。去图书馆寻找一册书籍。厨房的小桌子边喝酒，说说聊聊，月光洒进来，盛满空的白瓷杯。每次离开，知道某刻会回来。即使去远行，内心有人牵挂，不会走失于岁月变迁。静静厮守，观望世间风景直到万象成空。时间无多，诸行无常。爱的人，我与你，要珍惜，并甘愿深爱。”
·
看一部电影，入心的一些台词:
“当你走进我爸爸的店里，我就知道我的生活将远改变。”
“我不懂艺术，但我喜欢你深爱它的样子。”
“我们专注在庆贺我们拥有的美好事物上，而不是遗憾我们不曾拥有的。”
“我们的一生度过了多少个美好的春秋，但显然还不够。”
“收藏艺术品的快乐不在艺术本身，而是一起收藏的人。”
“真正的艺术，那就是生活。”
·
智者说，爱是慈悲。看到一个深爱的人，或者一个陌生的人，你有慈悲。见到一朵在树荫下静静开放的花朵，你也有慈悲。万事万物对你来说，都是一体，因缘重重相聚。这是爱的面目。慈悲里包含牺牲、承诺、付出、供养。而大多数时候，我们所谓的爱，都只是欲望。
·
爱，让我们万般宠爱集一身却心怀无上的谦卑。爱，让我们忘却荣辱，甘愿将一切得失，都视作生命的馈赠，都看作修行的必经之途——没有值不值，只有愿不愿。 深爱的人，都无法凌厉而坚硬，也无法绝决而成熟。 深爱一个人的时候，我们总是缓慢、笨拙又天真。
·
美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。
·
#情感分享##情感分享#
真正难遇到的，是那个美好而且深爱我们的人
要过多久，我们才会明白，拒绝一个人比接纳更需要温柔和小心翼翼。比起怎么开始，怎么结束更加重要——以一种郑重、尊重的方式感恩、祝福和悼念，为生命中的一段不圆满画上一个圆。
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你不知道哪一次的相遇是花光了所有热情和信任，一切变幻无常，但我们远能够做的就是尽量承担起自己的那份真心，同时不辜负别人的真诚。
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人与人之间，一期只一会。若有重要的人，就把握机会好好在一起。慢慢吃，慢慢说话，慢慢相爱，即使与同一个人多次相见，每一次也不会一样，所以一定要保持一生只遇一次的心情。
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以前渴望天上的星星，现在却只想要烟火的幸福，和喜欢的人与事耳鬓厮磨，“一起在寒冬牵手看场电影。去图书馆寻找一册书籍。厨房的小桌子边喝酒，说说聊聊，月光洒进来，盛满空的白瓷杯。每次离开，知道某刻会回来。即使去远行，内心有人牵挂，不会走失于岁月变迁。静静厮守，观望世间风景直到万象成空。时间无多，诸行无常。爱的人，我与你，要珍惜，并甘愿深爱。”
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看一部电影，入心的一些台词:
“当你走进我爸爸的店里，我就知道我的生活将远改变。”
“我不懂艺术，但我喜欢你深爱它的样子。”
“我们专注在庆贺我们拥有的美好事物上，而不是遗憾我们不曾拥有的。”
“我们的一生度过了多少个美好的春秋，但显然还不够。”
“收藏艺术品的快乐不在艺术本身，而是一起收藏的人。”
“真正的艺术，那就是生活。”
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智者说，爱是慈悲。看到一个深爱的人，或者一个陌生的人，你有慈悲。见到一朵在树荫下静静开放的花朵，你也有慈悲。万事万物对你来说，都是一体，因缘重重相聚。这是爱的面目。慈悲里包含牺牲、承诺、付出、供养。而大多数时候，我们所谓的爱，都只是欲望。
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爱，让我们万般宠爱集一身却心怀无上的谦卑。爱，让我们忘却荣辱，甘愿将一切得失，都视作生命的馈赠，都看作修行的必经之途——没有值不值，只有愿不愿。 深爱的人，都无法凌厉而坚硬，也无法绝决而成熟。 深爱一个人的时候，我们总是缓慢、笨拙又天真。
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美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。因为深爱，我们才得以享有体会进而理解他们的美好，他们的不为外人所知的美好。
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#情感分享##情感分享#
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