今天我们再谈谈这些走线美国的国人，今天不是抨击他们什么，而是谈谈他们思想和一些现状。这些走线美国的国人多数是在自己家乡挣钱困难，生活不易车贷房贷，手机一打开蚂蚁花呗360借贷等借贷平台一打开弹窗一拉溜，这时人们压力比山大，他们已经没有时间和脑量没空间再来分析消息来源真假虚伪，只要能挣钱就盲目相信了，就和我昨天听故事里说的穷比鬼可怕。所以走线，我们看一些城市为了形象，这个文明城那个卫生城的牌子，有些市政府领导为了给自己的乌纱帽添金添光，做城市形象，大修土木工程，有的省份旁边一个心脏一个直辖市，还要给他们供血，最近几年的由于疫情刚结束，国际市场经济不容乐观，还有阻挠地摊文化，这不能摆摊吗不能摆摊，以免影响城市形象对乌纱帽不好，土木建筑一建钢板一围周边开的商铺人脉由于这么一围挡了一半，政府还没有说法。大家想摆摊摆不了商铺人流减少，哪来的收入还房贷吃饭都够呛，这些群体有属于无工无薪层没有经济来源，所以来个消息走线可以挣大钱，当然觉得换个天空换片土地就会好了，就开始集体走线。所以说我们各地政府你哪里民生软件做得好要比你硬件上做得好更会给你乌纱帽添金添光。

“咱们积分超市真好！既能通过志愿服务帮助他人又能兑换生活物品，去年我就兑换了电热壶、洗衣液、洗手液好几种物件了，今天我的积分又够换个洗衣盆啦！”志愿者顾金娟高兴地说。

今年以来，沙河街社区以规范管理运行“巾帼家美积分超市”为抓手，将积分超市与文明创建及社区治理结合起来，充分发挥居民群众在文明建设中的主体作用，持续推动“巾帼家美积分超市”兑换活动走深走实，引导广大群众互学互比，使“小积分”发挥出“大作用”。“积分兑换，给了群众摸得到、看得着的激励，现在有更多的人愿意参与环境整治，原先的随地乱扔乱倒等不文明现象大大减少，从以前的各种不想干、懒得干，变成了现在的主动干、乐意干，居民的幸福感大大提升，获得了一致好评。”社区妇联主席马玉红说道。

下一步，沙河街社区将进一步加强巾帼家美积分超市规范管理运行，让“小积分”换出“大文明”，充分调动广大家庭和妇女群众的参与度和积极性，力争把“巾帼家美积分超市”变成妇女群众互学互比互促的新舞台，提升民风、家风的新通道，助推文明创建的新载体，提振精神面貌、提升人居环境水平强有力的“新引擎”。（张晓燕）

《温柔的盛世》读后感
这是一篇读比较多，感三言两语的读后感。
温柔的盛世，宋仁宗时代1022—1063，作者雪满弓刀。
这是今年读的第二本书，这几天看书的时间比较多，十来天就读完了。近来发现读书比看剧有趣一些，有一段时间没看剧了。
温柔的盛世，我因书中大量描写群臣不留情面舌战宋仁宗的情节，对古代帝王形象有颠覆性认识。
古代封建帝王不是唯我独尊，老子天下第一么，怎么啥事都要被身边的大臣们管着。
想娶个自己喜欢的女人做老婆，不行；
想为外戚谋个官职，不行；
想换个没那么多意见的人做官，也不行。
这，这，这，不合理呀。
明道二年（1033年）宋仁宗想废黜郭皇后，朝堂之上闹得沸沸扬扬，让宋仁宗见识了群臣的厉害，后来，宋仁宗有重大事项需要朝议，一想到台谏言官们的嘴脸，他就不得不再三斟酌，免失偏颇，怕起争议。
有一则挺有画面感的小故事，宋仁宗宠信的温成贵妃想为自己的亲信要官，有一天在宋仁宗上朝之前，边为他整理衣领边说，“官家今天不要忘了宣徽使”，宋仁宗连声应允。结果刚下达旨意，就被包拯情绪激动一通数落，口水直喷“唾溅帝面”，好不容易脱身回来，对着温成一通埋怨，你只管张嘴讨要什么宣徽使，却不知道像包拯这样的台谏言官有多难缠。
台谏言官们有凭据可以理直气壮大肆怼当朝皇帝，无凭无据也可以风闻言事，小道消息，轻信谣言批皇帝。
禀赋宅心仁厚的宋仁宗，面对台谏言官的非议，采取的办法常常是冷处理，奏呈留中不报，让子弹飞一会儿。
而台谏言官们呢，他们的撒手锏就是，辞官。既然讲话没人听，老子索性不干了。逼宋仁宗作出回应。
你看看，宋朝那时的官场，是不是太出乎我们的意料了？
这是封建王朝时代吗？这不是妥妥的民主吗？
我边看书边在想，我们现今的官场能不能做到如此？
不得不佩服宋仁宗强大的忍耐力。
宋朝之所以能做到广纳善言，与他们初创时设置的制度密切相关。
开朝皇帝宋太祖为后世子孙秘密订立了一条誓约“不得杀士大夫及上书言事人”。
台谏言官这个群体主要有三大制度性特征：
一是年轻气盛。就是十足的“愤青”“喷子”。
二是不用干活。他们的职责就是找茬，即不需要对GDP负责，也没有五花八门的考核指标。这让他们避免了许多利益上的考虑，无所顾忌，畅所欲言。
三是自成体系。他们不受宰相这套行政系统的管制，其选拔任免，升迁贬谪，宰相不仅管不着，举荐的人选往往也不会得到采纳“凡执政之臣所荐者，皆不与选”谨防双方勾结，蒙蔽圣听。
其目的只有一个：排除一切干扰，让台谏言官对君主、臣寮的任何一点瑕疵，包括私生活方面，都能果敢地站出来，横挑鼻子竖挑眼。
这是多么先进的制度。
先进的制度造就了辉煌的大宋王朝。
在宋仁宗主政的庆历、嘉祐年间，到底有多盛？据后世学者推算，北宋的GDP一度占到全世界的80%，是世界上最先进的地区。这是经济硬实力上。
在文化软实力上，在中国文学史上如雷贯耳，傲视群雄的“唐宋八大家”，北宋就占据了六席—欧阳修，苏轼，苏洵，苏辙，王安石，曾巩。宋朝的文化黄金大咖大部分也都活跃于宋仁宗主政时期。
在科技方面的成就同样不容小觑。作为中华文明的标志性产物，四大发明中的三个—活字印刷，火药，指南针均出现在宋仁宗主政时期。
人，都是自私利己的。
一个社会长远的进步和稳定，靠的不是人治，靠的是先进的制度设计。
民主，人心所向。发声于民，倾听民声，应该是现代社会制度的基本点和出发点。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，广大人民群众活跃的思维就像那源源不断的活水源头，让他们畅所欲言，献言献策，而上头有和风细雨般的温柔与宽容，如此，必会有一个承平之世的安荣与繁华。