TikTok事件将何去何从？
1）美国当地时间2024年3月13日，一向“党争”十分激烈的美国国会众议院，快速通过了一项涉TikTok法案。该法案要求字节跳动在180天内要么出售TikTok，要么面临TikTok在美国被封禁的后果。具体投票结果是352票支持、65票反对，另有15票弃权。
2）接下来，就看美国国会参议院是否会安排就这项法案举行投票，以及该法案能否在投票中获得通过。应该说明的是，美国政客明火执仗“抢劫”TikTok，即便是在美国社会内部也引起了非常大的反弹和争议。无论是字节跳动公司，还是中国国家层面，都还有很多反制的空间，事情绝非像一些国内媒体所说的那样，“TikTok这一次在劫难逃”。
3）首先，这项法案能否成为法律，还面临一定的不确定性。经过2022年的中期选举之后，美国参议院100个席位当中，民主党和共和党各占50席，民主党靠着副总统哈里斯的关键一票勉强算是保住了参议院的多数席位。目前，掌控参议院议事日程的民主党领导人，并未明确表示是否会安排就这项法案举行投票。在美国前总统特朗普明确表示反对禁止TikTok之后，接下来美国参议院即便就这项法案举行投票，其结果如何，也还有一定的运作、妥协和操作空间。
4）其次，退一万步讲，即便这项法案最终在美国参众两院均获得通过，并由美国总统拜登签署成为法律，几乎可以肯定的是，TikTok、美国用户和其他利益相关方，都会在第一时间提起诉讼。这项法案因为涉及违反美国宪法第一修正案中关于保护言论自由的内容，必将在美国各级法院系统面临旷日持久的司法诉讼。目前看，这一案件很可能会一直打到美国最高法院。这一过程最短也要一两年，长则三五年、十年八年，绝非可以在2024年11月5日美国总统选举前做到“尘埃落定”。
5）从美国媒体透露的蛛丝马迹信息来看，拜登政府在这次抢劫TikTok的行动中扮演了极不光彩的角色。拜登政府官员多次向美国国会议员宣扬所谓TikTok对美国国家安全构成威胁的论调，并且为这项法案的起草提供了技术支持。问题的关键是，拜登政府为什么要选择在这个时间点这么做？
6）答案可能让你大跌眼镜，因为这与美国犹太利益集团的游说有关。2023年10月7日，哈马斯对以色列发动大规模袭击，造成1200名以色列人死亡。此后，新一轮巴以冲突迅速升级。以色列极右翼政府在内塔尼亚胡的领导下，对加沙地带实施了野蛮的轰炸和封锁，到目前为止，已经造成3万多名巴勒斯坦人丧生，其中大多数是平民，包括大量无辜的妇女和儿童。以色列还通过严厉的封锁，严格控制流入加沙地带的食品、药物和燃料等基本生活物资，人为地在加沙地带制造了一场骇人听闻的现代“大饥荒”。这是人类进入二十一世纪之后，所见证的最丧心病狂、最惨无人道的“战争罪”和“种族灭绝罪”行为。过去七十多年，以色列对巴勒斯坦人犯下的累累罪行数不胜数，但是，在犹太利益集团控制美西方主流媒体的时候，美国老百姓根本不知道事情的真相，反而一味谴责巴勒斯坦人是“恐怖分子”。但是，这一轮巴以冲突是人类历史上第一场被短视频“直播”的战争。以色列狂轰乱炸和严厉封锁给加沙地带造成的人道主义灾难，通过一条条未经犹太利益集团控制的短视频，传遍了全世界。以色列快速从一个受害者变成了一个残暴、无道的加害者，其国际形象和国际信誉快速破产，并顺带坐实了拜登政府是以色列同谋、帮凶的可耻角色。在这个过程中，TikTok由于其拥有庞大的美国年轻人用户，在揭露巴以冲突真相方面、在告诉美国乃至全世界民众一个真实的世界方面，起到了史无前例的作用。
7）于是，强大的犹太利益集团出手了，他们指责TikTok助长了所谓的“反犹主义”言行。《以色列时报》报道说，美国最有影响力的犹太游说组织——北美犹太人联合会已经公开致信美国国会，表示支持禁止TikTok的法案。这还只是公开报道，可以想见的是，私底下，手眼通天的犹太利益集团，不知道已经对拜登政府和美国国会议员施加了多少威逼利诱，这才是最近有关禁止TikTok的议案突然被加速推进的重要原因。无论是美国众议院的那些议员，还是拜登政府，他们明明知道，在大选年封禁被无数美国年轻选民喜欢的TikTok在政治上无异于“自杀”，但是，他们仍然冒险推进这一计划，背后原因，除了延续他们一贯遏制和打压中国的卑鄙行为之外，也有讨好美国犹太利益集团、延续自己政治生命的因素在里面。
8）通过这一事件，我们也再次发现了美国统治阶级和利益集团害怕、恐惧TikTok的真正原因——TikTok打破了美国统治阶级和利益集团长期以来对新闻和舆论的操控权，让他们面临谎言破产、阴谋泄露、叙事瓦解、民众反抗的可怕后果。夸张一点说，有史以来，TikTok第一次成功绕过美国统治阶级和利益集团，将真相直接交还到美国民众的手中，这是一款可能在美国引发革命的强大“武器”。这不是我说的，这是无数美国民众在社交媒体平台X（原推特）上说的。
9）又到了最关键的时候，此时此刻，到底该怎么保护TikTok？
——TikTok在这一轮与美国政客的较量中，表现出了很强的“斗争性”和“策略性”。TikTok通过弹窗警告美国用户，呼吁他们给国会议员打电话对禁止TikTok的法案表达抗议。此事引发了全球舆论的广泛关注，并对TikTok的用户进行了一定的教育和动员。此外，TikTok的CEO周受资和该公司发言人这几天的及时表态，都有理有据。虽然这些举动并不足以改变美国政客的举动，但是，这无疑是打了一场漂亮的“舆论战”和“公关战”；
——接下来，摆在TikTok面前的，是一场注定旷日持久的“司法战”。一旦上述法案正式成为法律，需要TikTok第一时间拿起法律武器，在美国法院就这项法案涉嫌违宪提起诉讼。一旦一个法院的法官决定受理此案，并同意在审理此案的过程中暂停执行这项法案，美国政客抢劫TikTok的阴谋又将再次遭到失败；
——如果特朗普在11月5日的选举中获胜，拜登黯然下台，也会给禁止TikTok增加新的变数。
10）总体来说，别看美国政客“叫得欢”，TikTok短期内并没有立即被封禁的危险，更没有被美国政客强取豪夺的可能。中国商务部此前已经明确表示，出售或者剥离TikTok涉及技术出口问题，必须按照中国的法律法规履行行政许可程序，中国政府将依法作出决定。考虑到中美关系的现状，中国政府怎么可能配合美国政客抢劫TikTok？从中长期看，TikTok问题迟早还会再次成为焦点。对于TikTok来说，除了打好“舆论战”和“司法战”，还需要进一步考虑如何调动美国内部的“友军”，对美国极端反华政客构成制约：
——需要进一步调动在TikTok平台上通过内容创作获益的广大美国创作者，需要进一步调动认为TikTok是宝贵的、必不可缺的重要新闻信息和娱乐内容来源的广大美国用户，需要进一步调动在TikTok上找到商业模式并获益的美国中小业者等，利用他们造声势，发出反对的声音，让他们一起加入“舆论战”和“司法战”；
——在保证拥有对TikTok控制权的前提下，适时引入新的美国投资者，包括考虑是否可以独立在海外上市等，通过在美国引入新的利益相关方，来对美国政客进行游说和制衡。由于美国是一个资本主义国家，这些人对美国政客的影响可能比1.7亿美国普通TikTok用户更大、更直接。
最后，需要说明的是，TikTok并非一款简单的互联网应用，它已经成为中美博弈的最新“标的”。中国大概率不会纵容美国政客创造一个任意打压和抢劫一家中国优秀企业及其产品的危险先例。
从战略上来说，只要TikTok存在，就意味着美国人民可以不受美国统治阶级和利益集团的控制，获得更多关于这个世界的真相。这对于美国人民的觉醒，这对于他们反抗美国统治阶级和利益集团对美国舆论的操控，是有帮助的。
中国过去从来没有、未来也不必要像美国政客宣扬的那样去“操纵”TikTok的算法和内容。TikTok只需要按照它全球通行的算法标准，向美国用户推送事实和真相，就能瓦解美国主流媒体和反华政客几十年来对中国的污蔑和攻击，就能把美国人民从美国统治阶级和利益集团长期以来的欺骗和操纵中解放出来。未来某一天，觉醒了的美国人民，是有可能跳出美国统治阶级和利益集团的蒙骗和煽动，选择跟中国人民长期和平友好相处的。
让我们拭目以待吧。
1）美国当地时间2024年3月13日，一向“党争”十分激烈的美国国会众议院，快速通过了一项涉TikTok法案。该法案要求字节跳动在180天内要么出售TikTok，要么面临TikTok在美国被封禁的后果。具体投票结果是352票支持、65票反对，另有15票弃权。
2）接下来，就看美国国会参议院是否会安排就这项法案举行投票，以及该法案能否在投票中获得通过。应该说明的是，美国政客明火执仗“抢劫”TikTok，即便是在美国社会内部也引起了非常大的反弹和争议。无论是字节跳动公司，还是中国国家层面，都还有很多反制的空间，事情绝非像一些国内媒体所说的那样，“TikTok这一次在劫难逃”。
3）首先，这项法案能否成为法律，还面临一定的不确定性。经过2022年的中期选举之后，美国参议院100个席位当中，民主党和共和党各占50席，民主党靠着副总统哈里斯的关键一票勉强算是保住了参议院的多数席位。目前，掌控参议院议事日程的民主党领导人，并未明确表示是否会安排就这项法案举行投票。在美国前总统特朗普明确表示反对禁止TikTok之后，接下来美国参议院即便就这项法案举行投票，其结果如何，也还有一定的运作、妥协和操作空间。
4）其次，退一万步讲，即便这项法案最终在美国参众两院均获得通过，并由美国总统拜登签署成为法律，几乎可以肯定的是，TikTok、美国用户和其他利益相关方，都会在第一时间提起诉讼。这项法案因为涉及违反美国宪法第一修正案中关于保护言论自由的内容，必将在美国各级法院系统面临旷日持久的司法诉讼。目前看，这一案件很可能会一直打到美国最高法院。这一过程最短也要一两年，长则三五年、十年八年，绝非可以在2024年11月5日美国总统选举前做到“尘埃落定”。
5）从美国媒体透露的蛛丝马迹信息来看，拜登政府在这次抢劫TikTok的行动中扮演了极不光彩的角色。拜登政府官员多次向美国国会议员宣扬所谓TikTok对美国国家安全构成威胁的论调，并且为这项法案的起草提供了技术支持。问题的关键是，拜登政府为什么要选择在这个时间点这么做？
6）答案可能让你大跌眼镜，因为这与美国犹太利益集团的游说有关。2023年10月7日，哈马斯对以色列发动大规模袭击，造成1200名以色列人死亡。此后，新一轮巴以冲突迅速升级。以色列极右翼政府在内塔尼亚胡的领导下，对加沙地带实施了野蛮的轰炸和封锁，到目前为止，已经造成3万多名巴勒斯坦人丧生，其中大多数是平民，包括大量无辜的妇女和儿童。以色列还通过严厉的封锁，严格控制流入加沙地带的食品、药物和燃料等基本生活物资，人为地在加沙地带制造了一场骇人听闻的现代“大饥荒”。这是人类进入二十一世纪之后，所见证的最丧心病狂、最惨无人道的“战争罪”和“种族灭绝罪”行为。过去七十多年，以色列对巴勒斯坦人犯下的累累罪行数不胜数，但是，在犹太利益集团控制美西方主流媒体的时候，美国老百姓根本不知道事情的真相，反而一味谴责巴勒斯坦人是“恐怖分子”。但是，这一轮巴以冲突是人类历史上第一场被短视频“直播”的战争。以色列狂轰乱炸和严厉封锁给加沙地带造成的人道主义灾难，通过一条条未经犹太利益集团控制的短视频，传遍了全世界。以色列快速从一个受害者变成了一个残暴、无道的加害者，其国际形象和国际信誉快速破产，并顺带坐实了拜登政府是以色列同谋、帮凶的可耻角色。在这个过程中，TikTok由于其拥有庞大的美国年轻人用户，在揭露巴以冲突真相方面、在告诉美国乃至全世界民众一个真实的世界方面，起到了史无前例的作用。
7）于是，强大的犹太利益集团出手了，他们指责TikTok助长了所谓的“反犹主义”言行。《以色列时报》报道说，美国最有影响力的犹太游说组织——北美犹太人联合会已经公开致信美国国会，表示支持禁止TikTok的法案。这还只是公开报道，可以想见的是，私底下，手眼通天的犹太利益集团，不知道已经对拜登政府和美国国会议员施加了多少威逼利诱，这才是最近有关禁止TikTok的议案突然被加速推进的重要原因。无论是美国众议院的那些议员，还是拜登政府，他们明明知道，在大选年封禁被无数美国年轻选民喜欢的TikTok在政治上无异于“自杀”，但是，他们仍然冒险推进这一计划，背后原因，除了延续他们一贯遏制和打压中国的卑鄙行为之外，也有讨好美国犹太利益集团、延续自己政治生命的因素在里面。
8）通过这一事件，我们也再次发现了美国统治阶级和利益集团害怕、恐惧TikTok的真正原因——TikTok打破了美国统治阶级和利益集团长期以来对新闻和舆论的操控权，让他们面临谎言破产、阴谋泄露、叙事瓦解、民众反抗的可怕后果。夸张一点说，有史以来，TikTok第一次成功绕过美国统治阶级和利益集团，将真相直接交还到美国民众的手中，这是一款可能在美国引发革命的强大“武器”。这不是我说的，这是无数美国民众在社交媒体平台X（原推特）上说的。
9）又到了最关键的时候，此时此刻，到底该怎么保护TikTok？
——TikTok在这一轮与美国政客的较量中，表现出了很强的“斗争性”和“策略性”。TikTok通过弹窗警告美国用户，呼吁他们给国会议员打电话对禁止TikTok的法案表达抗议。此事引发了全球舆论的广泛关注，并对TikTok的用户进行了一定的教育和动员。此外，TikTok的CEO周受资和该公司发言人这几天的及时表态，都有理有据。虽然这些举动并不足以改变美国政客的举动，但是，这无疑是打了一场漂亮的“舆论战”和“公关战”；
——接下来，摆在TikTok面前的，是一场注定旷日持久的“司法战”。一旦上述法案正式成为法律，需要TikTok第一时间拿起法律武器，在美国法院就这项法案涉嫌违宪提起诉讼。一旦一个法院的法官决定受理此案，并同意在审理此案的过程中暂停执行这项法案，美国政客抢劫TikTok的阴谋又将再次遭到失败；
——如果特朗普在11月5日的选举中获胜，拜登黯然下台，也会给禁止TikTok增加新的变数。
10）总体来说，别看美国政客“叫得欢”，TikTok短期内并没有立即被封禁的危险，更没有被美国政客强取豪夺的可能。中国商务部此前已经明确表示，出售或者剥离TikTok涉及技术出口问题，必须按照中国的法律法规履行行政许可程序，中国政府将依法作出决定。考虑到中美关系的现状，中国政府怎么可能配合美国政客抢劫TikTok？从中长期看，TikTok问题迟早还会再次成为焦点。对于TikTok来说，除了打好“舆论战”和“司法战”，还需要进一步考虑如何调动美国内部的“友军”，对美国极端反华政客构成制约：
——需要进一步调动在TikTok平台上通过内容创作获益的广大美国创作者，需要进一步调动认为TikTok是宝贵的、必不可缺的重要新闻信息和娱乐内容来源的广大美国用户，需要进一步调动在TikTok上找到商业模式并获益的美国中小业者等，利用他们造声势，发出反对的声音，让他们一起加入“舆论战”和“司法战”；
——在保证拥有对TikTok控制权的前提下，适时引入新的美国投资者，包括考虑是否可以独立在海外上市等，通过在美国引入新的利益相关方，来对美国政客进行游说和制衡。由于美国是一个资本主义国家，这些人对美国政客的影响可能比1.7亿美国普通TikTok用户更大、更直接。
最后，需要说明的是，TikTok并非一款简单的互联网应用，它已经成为中美博弈的最新“标的”。中国大概率不会纵容美国政客创造一个任意打压和抢劫一家中国优秀企业及其产品的危险先例。
从战略上来说，只要TikTok存在，就意味着美国人民可以不受美国统治阶级和利益集团的控制，获得更多关于这个世界的真相。这对于美国人民的觉醒，这对于他们反抗美国统治阶级和利益集团对美国舆论的操控，是有帮助的。
中国过去从来没有、未来也不必要像美国政客宣扬的那样去“操纵”TikTok的算法和内容。TikTok只需要按照它全球通行的算法标准，向美国用户推送事实和真相，就能瓦解美国主流媒体和反华政客几十年来对中国的污蔑和攻击，就能把美国人民从美国统治阶级和利益集团长期以来的欺骗和操纵中解放出来。未来某一天，觉醒了的美国人民，是有可能跳出美国统治阶级和利益集团的蒙骗和煽动，选择跟中国人民长期和平友好相处的。
让我们拭目以待吧。
以清净心看世界，以欢喜心过生活；
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
- 1 -心中有欢喜。
当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，由此给人们带来的压力也越来越大，令许多人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。
心理学上，有一种系数中心叫做“乐观系数”或“悲观系数”，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人有乐观的心，他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事，反之如果一个人心情“郁闷”，也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。既然如此，我们何不以一颗欢喜的心来对待生活呢?欢喜心，是内心深处自然而生的喜悦，这喜悦里，是对生命，对生活，对世界深深的热爱。
常怀欢喜心的人不会太执著，放下该放下的。父辈们常教导我们“无鱼，虾也好”， “这溪无鱼，别溪钓”。一个人如果老是放不下，一脚在门槛里，一脚在门槛外，或者抓着一只鸟捏紧怕它死了，松了又怕它飞走，那么日子就会很难过。
人生在世，不如意事十有八九，但心境皆由自己决定。心有欢喜，遇万事都面带微笑，那么纵有万般艰辛，也会在这一笑中烟消云散。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，天地万物皆有欢喜之处。对一切人，一切事，一切物，去发掘其美好的一面，享受其中的乐趣，就会心生万千欢喜。
梁实秋曾寓居一个令人烦恼无比的陋室：地点荒凉，行走不便；有窗而无玻璃，不能蔽风雨；老鼠肆虐，蚊虱猖獗，使人不得安枕......如此简陋，梁实秋却称之为“雅舍”，发掘出“雅舍”的个性，他说，有个性就可爱。“雅舍”虽然地点荒凉，却远离尘嚣，月夜尤为幽绝，细雨蒙蒙之际若云若雾，令人心旷神怡。就连鼠子瞰灯，聚蚊成雷，也别有一番趣味。梁实秋在“雅舍”一住就是七年。
这个世界，这个人生，有丑陋的一面，也有美好的一面。若斤斤计较于丑陋的一面，不免愁苦终日。不如去发掘其中的美好，就会发现，雨有雨的趣，雪有雪的妙，一树的花开，酣睡的猫狗，哪一样不令人看了心生欢喜呢？常怀欢喜心，那么良辰美景，赏心乐事，随处皆是。
- 2 -日日是好日。
禅师说：“日日是好日。”“日日是好日”，即是以无分别心看待万事万物。这个“好”字，好与不好，不是生活中祸福荣辱的简单判断，而是一旦看透生活的真相，领悟到自家心地才是真正的宝藏，所有的快乐和幸福都是从心田里开发。心中若无挂碍，则日日是好日。一个人若是心中没有挂碍，就会每天过得闲适自在，自然会感到日日是好日，夜夜是良宵。
禅诗说：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”没有了世事的牵挂，就是一个完全自由的人，就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自在的生活。雨天听雨，雪日观雪，夏天体验酷暑，冬天领受刺骨寒风……无论什么样的日子，尽情玩味其中就好。
诗人说：“时光消失了，而我还在这里。”只要诚意，自觉心安，则“日日是好日，处处是好地”，走遍天下，都是地利人和、良辰吉时，因为一切福田都没有离开心地。
- 3 -知足者，欢喜常随。
《围炉夜话》：“知足常乐：谨守规模无大错，但足衣食是小康。” 人的欲望无止境，就像古代流传的《不知足歌》描写的那样： 终日奔波只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足，家中又少美貌妻。娶得娇妻纳美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，恨无田地少根基。买得良田千万顷，叹无官职被人欺。七品五品犹嫌小，四品三品仍觉低。一品宰相当朝做，又想君王做一时。心满意足为天子，更望万世无死期。种种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
欲望永不满足的人，就像狗熊掰玉米，因为他们不懂得珍惜，到手的东西，便懒得再看一眼，有不如无，一转眼就弃之脑后。抓取，扔掉，再抓去，扔掉，到头来，只能是一无所有吧。 知足常乐的人，不是没有欲望，只是他们善于克制自己的欲望而已。
快乐的根本，便是惜福。 珍惜拥有的一切，不忍丢弃。心里手里全是满满的，便没有念头腾出手和心来去攫获更奢侈的东西了。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在；不刻意追求完美，自己就会远离痛苦；不是时时苛求自己，就会活的自在；不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！面对苦厄，放大欢喜；面对纷繁，保持欢喜；心中有欢喜，则日日是好日。
以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
- 1 -心中有欢喜。
当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，由此给人们带来的压力也越来越大，令许多人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。
心理学上，有一种系数中心叫做“乐观系数”或“悲观系数”，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人有乐观的心，他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事，反之如果一个人心情“郁闷”，也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。既然如此，我们何不以一颗欢喜的心来对待生活呢?欢喜心，是内心深处自然而生的喜悦，这喜悦里，是对生命，对生活，对世界深深的热爱。
常怀欢喜心的人不会太执著，放下该放下的。父辈们常教导我们“无鱼，虾也好”， “这溪无鱼，别溪钓”。一个人如果老是放不下，一脚在门槛里，一脚在门槛外，或者抓着一只鸟捏紧怕它死了，松了又怕它飞走，那么日子就会很难过。
人生在世，不如意事十有八九，但心境皆由自己决定。心有欢喜，遇万事都面带微笑，那么纵有万般艰辛，也会在这一笑中烟消云散。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，天地万物皆有欢喜之处。对一切人，一切事，一切物，去发掘其美好的一面，享受其中的乐趣，就会心生万千欢喜。
梁实秋曾寓居一个令人烦恼无比的陋室：地点荒凉，行走不便；有窗而无玻璃，不能蔽风雨；老鼠肆虐，蚊虱猖獗，使人不得安枕......如此简陋，梁实秋却称之为“雅舍”，发掘出“雅舍”的个性，他说，有个性就可爱。“雅舍”虽然地点荒凉，却远离尘嚣，月夜尤为幽绝，细雨蒙蒙之际若云若雾，令人心旷神怡。就连鼠子瞰灯，聚蚊成雷，也别有一番趣味。梁实秋在“雅舍”一住就是七年。
这个世界，这个人生，有丑陋的一面，也有美好的一面。若斤斤计较于丑陋的一面，不免愁苦终日。不如去发掘其中的美好，就会发现，雨有雨的趣，雪有雪的妙，一树的花开，酣睡的猫狗，哪一样不令人看了心生欢喜呢？常怀欢喜心，那么良辰美景，赏心乐事，随处皆是。
- 2 -日日是好日。
禅师说：“日日是好日。”“日日是好日”，即是以无分别心看待万事万物。这个“好”字，好与不好，不是生活中祸福荣辱的简单判断，而是一旦看透生活的真相，领悟到自家心地才是真正的宝藏，所有的快乐和幸福都是从心田里开发。心中若无挂碍，则日日是好日。一个人若是心中没有挂碍，就会每天过得闲适自在，自然会感到日日是好日，夜夜是良宵。
禅诗说：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”没有了世事的牵挂，就是一个完全自由的人，就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自在的生活。雨天听雨，雪日观雪，夏天体验酷暑，冬天领受刺骨寒风……无论什么样的日子，尽情玩味其中就好。
诗人说：“时光消失了，而我还在这里。”只要诚意，自觉心安，则“日日是好日，处处是好地”，走遍天下，都是地利人和、良辰吉时，因为一切福田都没有离开心地。
- 3 -知足者，欢喜常随。
《围炉夜话》：“知足常乐：谨守规模无大错，但足衣食是小康。” 人的欲望无止境，就像古代流传的《不知足歌》描写的那样： 终日奔波只为饥，才得饱来便思衣。衣食两般俱丰足，家中又少美貌妻。娶得娇妻纳美妾，出入无轿少马骑。骡马成群轿已备，恨无田地少根基。买得良田千万顷，叹无官职被人欺。七品五品犹嫌小，四品三品仍觉低。一品宰相当朝做，又想君王做一时。心满意足为天子，更望万世无死期。种种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。
欲望永不满足的人，就像狗熊掰玉米，因为他们不懂得珍惜，到手的东西，便懒得再看一眼，有不如无，一转眼就弃之脑后。抓取，扔掉，再抓去，扔掉，到头来，只能是一无所有吧。 知足常乐的人，不是没有欲望，只是他们善于克制自己的欲望而已。
快乐的根本，便是惜福。 珍惜拥有的一切，不忍丢弃。心里手里全是满满的，便没有念头腾出手和心来去攫获更奢侈的东西了。
不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得；不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在；不刻意追求完美，自己就会远离痛苦；不是时时苛求自己，就会活的自在；不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！面对苦厄，放大欢喜；面对纷繁，保持欢喜；心中有欢喜，则日日是好日。
冤亲债主多，该怎么办 ？【干货分享】
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家里的业力。无论你是什么人转世，你必须进入一个身体。这个身体所经历的，是最符合你的业力模式的。
我们每个人靠着什么来活 ？
是用意识抓着身体，当做你自己，然后不由自己的用分别心去分别这个世界的一切：这是我的妈妈，这是我的老公，这是我的工作，这个人和我没关系我不认识他。
分别心驱使的一切，背后叫 “ 意识 ”。
然后你就会和周围的一切发生一些关系。这个意识会使你爱你所爱的人，恨你所恨的人，在乎你做在意的人，痛恨你所痛恨的人。
当你和一个人站在一起面对面说话，其实这个交谈过程里，能量是相互流通的, 你不知道自己是怎么回事，你是会不自觉模仿他的。
两个人交流时，是能量场的互动,你的自我意识对投射在对方身上。所以一个家族的诅咒问题，是一样一代代传下去，因为是一代抓着一代。
一个人要是他母亲得了一个什么病死，他们家每一代都会相同，因为他的意识点抓着这个不放，自然而然就走到这一步了。
所有的冤情债主，都是你的意识抓着一个东西，一旦抓着了，你就会根据它的轨迹来走。
为什么我们说要远离负能量的人呢 ？
因为你的意识会被他带动着走下去。
业力, 是你的业力点抓着什么东西，但是一切都没有无缘无故的，
你所遇见的人都是你必然所要遇见的。
冤亲债主，是灵界的众生。
其实灵界没有众生，所有的众生都是来源于 “ 一颗心 ”。
也就是说，你所经历的冤情债主，都是根据你当下的执著心和分别心，最适合你的, 匹配你的模式所吸引而来的能量场，归根到底还是你自己的意识。
但是站在低维，很难说出高维的事情。所以，冤亲债主多怎么办呢？有两个方法:
【1】：是请高维能力的人帮你解决这样的事情。
【2】：直接站在本源的角度化解掉一切。
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家里的业力。无论你是什么人转世，你必须进入一个身体。这个身体所经历的，是最符合你的业力模式的。
我们每个人靠着什么来活 ？
是用意识抓着身体，当做你自己，然后不由自己的用分别心去分别这个世界的一切：这是我的妈妈，这是我的老公，这是我的工作，这个人和我没关系我不认识他。
分别心驱使的一切，背后叫 “ 意识 ”。
然后你就会和周围的一切发生一些关系。这个意识会使你爱你所爱的人，恨你所恨的人，在乎你做在意的人，痛恨你所痛恨的人。
当你和一个人站在一起面对面说话，其实这个交谈过程里，能量是相互流通的, 你不知道自己是怎么回事，你是会不自觉模仿他的。
两个人交流时，是能量场的互动,你的自我意识对投射在对方身上。所以一个家族的诅咒问题，是一样一代代传下去，因为是一代抓着一代。
一个人要是他母亲得了一个什么病死，他们家每一代都会相同，因为他的意识点抓着这个不放，自然而然就走到这一步了。
所有的冤情债主，都是你的意识抓着一个东西，一旦抓着了，你就会根据它的轨迹来走。
为什么我们说要远离负能量的人呢 ？
因为你的意识会被他带动着走下去。
业力, 是你的业力点抓着什么东西，但是一切都没有无缘无故的，
你所遇见的人都是你必然所要遇见的。
冤亲债主，是灵界的众生。
其实灵界没有众生，所有的众生都是来源于 “ 一颗心 ”。
也就是说，你所经历的冤情债主，都是根据你当下的执著心和分别心，最适合你的, 匹配你的模式所吸引而来的能量场，归根到底还是你自己的意识。
但是站在低维，很难说出高维的事情。所以，冤亲债主多怎么办呢？有两个方法:
【1】：是请高维能力的人帮你解决这样的事情。
【2】：直接站在本源的角度化解掉一切。
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