井每日一骂烂桃花井
咱就是说夰覭窳是怎么做到明明主要兴趣爱好不是二刺螈还能跟猥琐zng一样谔谔啊看面相就一副养胃早些的样子是不是谈不到恋爱只能自己炉管啊那真是太可怜了呢明明21年11月有个瞎眼傻子都倒贴主动找你聊天了你怎么还一副懵逼的不耐烦的样子啊答应好人家没事找你唠嗑结果真找你来了你又放人鸽子真以为你魅力多大呢就知道一个女的不够你暧昧,你这种人干的出把另一个呆呆的普通妹子当备胎这种事,吃着碗里想着锅里,快去跟你碗里那个锁死官宣吧,别搞地下恋缠缠绵绵了我都心疼那小傻子,被你骚扰几下就tm动心了那么纯良一个人被你搞得要死要活,你也配?
咱就是说夰覭窳是怎么做到明明主要兴趣爱好不是二刺螈还能跟猥琐zng一样谔谔啊看面相就一副养胃早些的样子是不是谈不到恋爱只能自己炉管啊那真是太可怜了呢明明21年11月有个瞎眼傻子都倒贴主动找你聊天了你怎么还一副懵逼的不耐烦的样子啊答应好人家没事找你唠嗑结果真找你来了你又放人鸽子真以为你魅力多大呢就知道一个女的不够你暧昧,你这种人干的出把另一个呆呆的普通妹子当备胎这种事,吃着碗里想着锅里,快去跟你碗里那个锁死官宣吧,别搞地下恋缠缠绵绵了我都心疼那小傻子,被你骚扰几下就tm动心了那么纯良一个人被你搞得要死要活,你也配?
#杨洋[超话]#“演员的人生不是在过自己的人生,在长久的时间里,生活中一半多的时间都是在塑造角色上,所以每一个角色都是在去挑战和突破。希望能够在塑造一个又一个角色的过程中不断打磨自己,不断让自己沉浸下来。我相信等自己慢慢成熟一些,有更多的角色可以去挑战,有更多的风格可以去尝试,那时候也可以给大家带来更好的作品。”#杨洋援军明日到达##杨洋井启第#
能学济公吃肉吗?
道济禅师是有大神通的圣人,为了使一切人生正信,才经常做出些不思议的事。至于说他喝酒吃肉,实在是为了遮掩他的圣人之德,好让愚痴之人看他疯疯癫癫的,而不相信他的真功夫。否则他便不能在世间住了。佛菩萨如果以凡夫身示现,就只能以道德教化人,而绝不显神通;显了神通就不能在世间住,除非现颠狂相才无妨。不是说修行人可以喝酒吃肉。试想,世间的善人尚且不饮酒食肉,何况是佛弟子,肩负着教化众生的重任,自己若不依教奉行,不但不能令人生起信心,反倒会令人退失信心,所以济公禅师喝酒吃肉的事情万万不可学。他吃了死的,会吐出活的;你吃了死的,都没有本事吐出原样的,哪里可以学他吃肉。他喝了酒,能替佛像装金,能将无数大木,从井里运来;你喝了酒,连井水也运不出,又怎么能学他。济公传有几种《醉菩提》是最好的,无论文、义都好,所说的事,是当时的真实事件。世人因为不知其所以然,不是瞎学就是任意毁谤。莽撞妄学决定要堕地狱,妄自讥毁则是以凡夫知见揣测圣人,一样是罪过。但比起那些随便瞎学的,还算轻得多。学人见到他不可思议的地方,应当生起敬信;见他喝酒吃肉的话,绝对不学,才能得益而不受损。
《印光法师文钞增广卷一—复庞契贞书》
僧和合之义。心与理和,心与道合,两无差别,故名为僧。
又清净为宗旨,贪嗔痴等杂念妄相,了不可得。
戒定慧等功德利益,具足圆满。这才叫真清净僧。
《印光法师文钞三编卷二—复卓智立居士书一》
道济禅师是有大神通的圣人,为了使一切人生正信,才经常做出些不思议的事。至于说他喝酒吃肉,实在是为了遮掩他的圣人之德,好让愚痴之人看他疯疯癫癫的,而不相信他的真功夫。否则他便不能在世间住了。佛菩萨如果以凡夫身示现,就只能以道德教化人,而绝不显神通;显了神通就不能在世间住,除非现颠狂相才无妨。不是说修行人可以喝酒吃肉。试想,世间的善人尚且不饮酒食肉,何况是佛弟子,肩负着教化众生的重任,自己若不依教奉行,不但不能令人生起信心,反倒会令人退失信心,所以济公禅师喝酒吃肉的事情万万不可学。他吃了死的,会吐出活的;你吃了死的,都没有本事吐出原样的,哪里可以学他吃肉。他喝了酒,能替佛像装金,能将无数大木,从井里运来;你喝了酒,连井水也运不出,又怎么能学他。济公传有几种《醉菩提》是最好的,无论文、义都好,所说的事,是当时的真实事件。世人因为不知其所以然,不是瞎学就是任意毁谤。莽撞妄学决定要堕地狱,妄自讥毁则是以凡夫知见揣测圣人,一样是罪过。但比起那些随便瞎学的,还算轻得多。学人见到他不可思议的地方,应当生起敬信;见他喝酒吃肉的话,绝对不学,才能得益而不受损。
《印光法师文钞增广卷一—复庞契贞书》
僧和合之义。心与理和,心与道合,两无差别,故名为僧。
又清净为宗旨,贪嗔痴等杂念妄相,了不可得。
戒定慧等功德利益,具足圆满。这才叫真清净僧。
《印光法师文钞三编卷二—复卓智立居士书一》
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