分子人类学刚进入中国之时，很多人都以为只要父系Y染色体是O系就是汉族血统，近些年才发现根本不是这么回事，而且O系也不是起源于中国的，从南亚到非洲马达加斯加都是O系，古代华夏族中O系的比例也没有现在高，现代汉族中O系的比例很高，很大原因是南方土著族群汉化的结果。
早期由于样本和数据都非常有限，在基因检测中，甚至闹出过连黄种人和白种人都分不清的笑话，把殷商贵族的古dna误以为是西亚白种人，引发考古学界震惊。现在回头来看，10多年以前中国搞的一些分子人类学的研究结论，很多都已经被无情的推翻了。这就包括我上面说的，只要是父系Y染色体是O系就是汉族血统的推论。不仅仅是O系不代表汉族，连O系的下游O2系下面的很多具体分支也不代表是汉族，很多分支之间的祖源分化已经超过七八千年了，在东亚和南亚各个民族中都有，甚至在周边国家都有，而过去的分子人类学研究是没有能力区分的。所以过去很多人把O2（旧称O3）说成是汉族，把现今中国的汉族人口规模巨大说成是父系血统持续扩张而来，与少数民族的被汉化没有关系，汉族是世界范围内血统最为纯正的民族，显然是错误的，现在很多中国的分子人类学家都已经大幅度地修正了过去的说法，不敢再这样讲了。
过去还流行把D类型父系单倍群说成是矮黑人，把C类型父系单倍群说成是棕种人，是北亚的蒙古通古斯人，把Q类型父系单倍群等同于印第安人，把N类型父系单倍群等同于突厥人。这些说法现在看来也是错误的或者是片面的。
D类型父系单倍群在中国主要分布在西北和西南，与氐羌民族有密切关系，但是在汉族先民中也有D，他们很早就参与了华夏族和汉族的形成。
Q类型父系单倍群，是夏人和匈奴人最主要的父系单倍群，这里你没有看错，根据最新的分子人类学的研究成果，匈奴人和夏人就是同一民族（图1）。对司马迁《史记·匈奴本纪》和汉朝人乐彦《括地谱》中说匈奴人是夏人后裔的质疑可以休矣，他们之间真的是同一民族。
C南支是殷商王族、宋国公族和孔子家族的父系单倍群（图2），这个类型崛起自渤海湾，属于东夷族群，但是很早的时候就已经向北亚和中国的西南方向扩散。所以不仅殷商王族、宋国公族和孔子家族是这个类型，北亚和中国中南地区、西南地区的很多少数民族中也有这个类型，而且他们往往是南方少数民族中的统治阶层。
N1是周人和白狄中主要的父系单倍型，周王族（图3）和契丹王族耶律氏以及部分匈奴贵族也是这个类型。周人和北狄同祖，这在汉初的人其实都还是清楚的。《春秋繁露·楚庄王篇》：“晋伐（姬姓白狄）鲜虞，何恶乎晋而同夷狄也……如何与同姓而残贼遇我？”何休注：“伐同姓欲以立威行霸，故狄之！”晋侯是周文王的后裔，攻伐姬姓白狄，遭到儒家贬斥，于此可知，姬周的祖先确实与春秋时期的白狄共祖。周人最早使用的语言可能是乌拉尔语，分子人类学家李晖说：“现代汉语体现出明显的藏缅语和芬乌语混合的形态”。原始的突厥人、犬戎人、柔然人、东欧的阿瓦尔人、北欧国家芬兰和波罗的海三国立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的主要父系单倍群也是N类型。
O系父系单倍群其实是崛起和爆发于中国境外的，他们的大本营是在印度东北部和缅甸，除了向整个东南亚和太平洋、印度洋上的岛屿扩散外，还有三个分支逐步向北扩散。
第一支沿着海岸线，进入泰国、柬埔寨、越南，又进入中国的广西，然后沿着中国的海岸线一直到达山东半岛，这就是中国后世史书中所说的“百越”或“诸越”，越又写作粤。春秋五霸中的越国是他们在中国南方建立的一个最大的国家。《汉书·地理志》中所讲“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，这已经是汉代以后的情况了。
第二支从缅甸进入中国云南，又从云南进入广西，然后从广西北上进入湖南，扩散至长江中游，这就是中国后世史书中所说的“有苗”、“苗民”、“三苗”、“苗蛮”、“南蛮”、“荆蛮”、“楚蛮”，他们中有一部分在石家河文化时期向北扩张到了黄河中下游，参与了古东夷族群的形成。
第三支从印度东北部和缅甸北上中国云南，沿着青藏高原的边缘地带一直北上，进入黄河流域，形成仰韶文化人群和后来的龙山文化人群。
夏人的Q、商人的C南支、周人的N1先后占据黄河流域，征服当地的土著人群O，逐步融合，形成了先秦的华夏族，同时也形成了北方汉族的前身。
在夏人的祖先进入黄河流域前，已经有一部分仰韶文化人群在部落战争中失败，西迁到了黄河上游，进入青藏高原，与当地土著D单倍群融合，形成了后来氐羌和藏缅民族的先民。武王伐纣的时候，部分氐羌民族又追随武王，进入了黄河中下游，参与了华夏族的形成。
讲到这里，大家应该已经意识到，早期华夏族中不仅有O系，还有Q、C南支、N1、D等父系单倍群，而且他们所占的比例应该不会太低。战国以后，随着中国南方楚、巴、蜀、越等国的逐步华夏化，华夏族中O系单倍群的比例逐步上升。秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清以后，随着南方土著O系人群的持续汉化，汉族中的O系也就越来越高了，成为了压倒性的多数。但如果我们因此误以为，中国广大的南方自古以来也是汉族人，那就大错特错了。现在分子人类学的研究已经发现，中国南方汉族在血统上接近于苗族和畲族，而和北方汉族是有较大差异的。贵州大松山墓葬群2022年进行的生物遗传学考古，从一个侧面证实了相当部分南方汉族和现代苗族在血统上是同源的，都源自于古代南方苗蛮族群。
现略举几份古代文献中的内容，有助于大家认识古代南方土著民族的历史演变情况。
（一）《魏书·司马叡传》载：“巴、 蜀、蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。江山辽阔将数千里，叡羁縻而已，未能制服其民”。这里讲的是东晋初年南方的形势，在当时人的眼中，南方土著大部分都还不同于中原汉族，甚至仍被视为蛮夷。
（二）南宋史官洪迈在《容斋随笔》里说：“成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮。淮南为群舒。秦为戎。河北真定、中山之境，乃（白狄）鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆浑、伊雒之戎。京东有莱、牟、介、莒皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已。”先秦时期华夏族的范围是很小的，四面都是蛮夷戎狄。
（三）宋高宗赵构《致大金国左副元帅宗维书》：“自汴城而迁南京，自南京而迁扬州，自扬州而迁江宁，建炎二年之间无虑三徙，今越在荆蛮之域矣！”到了南宋初年，宋高宗赵构仍将江南人民视为荆蛮，此说虽然有失偏颇，但说明在北方汉族人民的记忆中，长江以南在古代都是蛮族的居住范围。
（四）清人谢圣纶《滇黔志略》卷十五《种人》载：“滇中夷民，惟白人流传最久，窃据如蒙、段、赵、杨，率白人种类也。以故滇中各郡亦惟白人为最多，加以渐杂华风，涵濡圣化，其间秀拔之士游泮宫、掇巍科、登仕籍者亦往往不乏，与鹤、丽么些（纳西族），未可概以夷人目之也。”这是清朝人所讲的云南白族的先民乌、白二蛮在历史上持续被汉化的过程，到了清朝乾隆年间云南白族中的大部分人已经被视为汉人了。
（五）今四川阿坝藏族羌族自治州茂县三龙乡勒依村尚存一块清嘉庆十七年立的余氏《世代宗枝碑》，其碑文云：“凡我本族，自居山地，未有定姓名，从来水有源头，木有根枝，天下各有宗支，其姓不同，遵依五伦，我等会同一处，商议言定，派行尊卑上下，勿得紊乱，依字取名，自定之后，凡我纳儿、勿勒、亦之、竹多、木利等系是同宗，恐后人不知启祖之名，开到于碑，万世不朽。”一直到清朝后期，四川的羌人都还在持续汉化，并改姓为余。
早期由于样本和数据都非常有限，在基因检测中，甚至闹出过连黄种人和白种人都分不清的笑话，把殷商贵族的古dna误以为是西亚白种人，引发考古学界震惊。现在回头来看，10多年以前中国搞的一些分子人类学的研究结论，很多都已经被无情的推翻了。这就包括我上面说的，只要是父系Y染色体是O系就是汉族血统的推论。不仅仅是O系不代表汉族，连O系的下游O2系下面的很多具体分支也不代表是汉族，很多分支之间的祖源分化已经超过七八千年了，在东亚和南亚各个民族中都有，甚至在周边国家都有，而过去的分子人类学研究是没有能力区分的。所以过去很多人把O2（旧称O3）说成是汉族，把现今中国的汉族人口规模巨大说成是父系血统持续扩张而来，与少数民族的被汉化没有关系，汉族是世界范围内血统最为纯正的民族，显然是错误的，现在很多中国的分子人类学家都已经大幅度地修正了过去的说法，不敢再这样讲了。
过去还流行把D类型父系单倍群说成是矮黑人，把C类型父系单倍群说成是棕种人，是北亚的蒙古通古斯人，把Q类型父系单倍群等同于印第安人，把N类型父系单倍群等同于突厥人。这些说法现在看来也是错误的或者是片面的。
D类型父系单倍群在中国主要分布在西北和西南，与氐羌民族有密切关系，但是在汉族先民中也有D，他们很早就参与了华夏族和汉族的形成。
Q类型父系单倍群，是夏人和匈奴人最主要的父系单倍群，这里你没有看错，根据最新的分子人类学的研究成果，匈奴人和夏人就是同一民族（图1）。对司马迁《史记·匈奴本纪》和汉朝人乐彦《括地谱》中说匈奴人是夏人后裔的质疑可以休矣，他们之间真的是同一民族。
C南支是殷商王族、宋国公族和孔子家族的父系单倍群（图2），这个类型崛起自渤海湾，属于东夷族群，但是很早的时候就已经向北亚和中国的西南方向扩散。所以不仅殷商王族、宋国公族和孔子家族是这个类型，北亚和中国中南地区、西南地区的很多少数民族中也有这个类型，而且他们往往是南方少数民族中的统治阶层。
N1是周人和白狄中主要的父系单倍型，周王族（图3）和契丹王族耶律氏以及部分匈奴贵族也是这个类型。周人和北狄同祖，这在汉初的人其实都还是清楚的。《春秋繁露·楚庄王篇》：“晋伐（姬姓白狄）鲜虞，何恶乎晋而同夷狄也……如何与同姓而残贼遇我？”何休注：“伐同姓欲以立威行霸，故狄之！”晋侯是周文王的后裔，攻伐姬姓白狄，遭到儒家贬斥，于此可知，姬周的祖先确实与春秋时期的白狄共祖。周人最早使用的语言可能是乌拉尔语，分子人类学家李晖说：“现代汉语体现出明显的藏缅语和芬乌语混合的形态”。原始的突厥人、犬戎人、柔然人、东欧的阿瓦尔人、北欧国家芬兰和波罗的海三国立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚的主要父系单倍群也是N类型。
O系父系单倍群其实是崛起和爆发于中国境外的，他们的大本营是在印度东北部和缅甸，除了向整个东南亚和太平洋、印度洋上的岛屿扩散外，还有三个分支逐步向北扩散。
第一支沿着海岸线，进入泰国、柬埔寨、越南，又进入中国的广西，然后沿着中国的海岸线一直到达山东半岛，这就是中国后世史书中所说的“百越”或“诸越”，越又写作粤。春秋五霸中的越国是他们在中国南方建立的一个最大的国家。《汉书·地理志》中所讲“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”，这已经是汉代以后的情况了。
第二支从缅甸进入中国云南，又从云南进入广西，然后从广西北上进入湖南，扩散至长江中游，这就是中国后世史书中所说的“有苗”、“苗民”、“三苗”、“苗蛮”、“南蛮”、“荆蛮”、“楚蛮”，他们中有一部分在石家河文化时期向北扩张到了黄河中下游，参与了古东夷族群的形成。
第三支从印度东北部和缅甸北上中国云南，沿着青藏高原的边缘地带一直北上，进入黄河流域，形成仰韶文化人群和后来的龙山文化人群。
夏人的Q、商人的C南支、周人的N1先后占据黄河流域，征服当地的土著人群O，逐步融合，形成了先秦的华夏族，同时也形成了北方汉族的前身。
在夏人的祖先进入黄河流域前，已经有一部分仰韶文化人群在部落战争中失败，西迁到了黄河上游，进入青藏高原，与当地土著D单倍群融合，形成了后来氐羌和藏缅民族的先民。武王伐纣的时候，部分氐羌民族又追随武王，进入了黄河中下游，参与了华夏族的形成。
讲到这里，大家应该已经意识到，早期华夏族中不仅有O系，还有Q、C南支、N1、D等父系单倍群，而且他们所占的比例应该不会太低。战国以后，随着中国南方楚、巴、蜀、越等国的逐步华夏化，华夏族中O系单倍群的比例逐步上升。秦汉魏晋南北朝隋唐宋元明清以后，随着南方土著O系人群的持续汉化，汉族中的O系也就越来越高了，成为了压倒性的多数。但如果我们因此误以为，中国广大的南方自古以来也是汉族人，那就大错特错了。现在分子人类学的研究已经发现，中国南方汉族在血统上接近于苗族和畲族，而和北方汉族是有较大差异的。贵州大松山墓葬群2022年进行的生物遗传学考古，从一个侧面证实了相当部分南方汉族和现代苗族在血统上是同源的，都源自于古代南方苗蛮族群。
现略举几份古代文献中的内容，有助于大家认识古代南方土著民族的历史演变情况。
（一）《魏书·司马叡传》载：“巴、 蜀、蛮、獠、溪、俚、楚、越，鸟声禽呼，言语不同，猴蛇鱼鳖，嗜欲皆异。江山辽阔将数千里，叡羁縻而已，未能制服其民”。这里讲的是东晋初年南方的形势，在当时人的眼中，南方土著大部分都还不同于中原汉族，甚至仍被视为蛮夷。
（二）南宋史官洪迈在《容斋随笔》里说：“成周之世，中国之地最狭，以今地里考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮。淮南为群舒。秦为戎。河北真定、中山之境，乃（白狄）鲜虞、肥、鼓国。河东之境，有赤狄、甲氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋、蛮氏、陆浑、伊雒之戎。京东有莱、牟、介、莒皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。其中国者，独晋、卫、齐、鲁、宋、郑、陈、许而已。”先秦时期华夏族的范围是很小的，四面都是蛮夷戎狄。
（三）宋高宗赵构《致大金国左副元帅宗维书》：“自汴城而迁南京，自南京而迁扬州，自扬州而迁江宁，建炎二年之间无虑三徙，今越在荆蛮之域矣！”到了南宋初年，宋高宗赵构仍将江南人民视为荆蛮，此说虽然有失偏颇，但说明在北方汉族人民的记忆中，长江以南在古代都是蛮族的居住范围。
（四）清人谢圣纶《滇黔志略》卷十五《种人》载：“滇中夷民，惟白人流传最久，窃据如蒙、段、赵、杨，率白人种类也。以故滇中各郡亦惟白人为最多，加以渐杂华风，涵濡圣化，其间秀拔之士游泮宫、掇巍科、登仕籍者亦往往不乏，与鹤、丽么些（纳西族），未可概以夷人目之也。”这是清朝人所讲的云南白族的先民乌、白二蛮在历史上持续被汉化的过程，到了清朝乾隆年间云南白族中的大部分人已经被视为汉人了。
（五）今四川阿坝藏族羌族自治州茂县三龙乡勒依村尚存一块清嘉庆十七年立的余氏《世代宗枝碑》，其碑文云：“凡我本族，自居山地，未有定姓名，从来水有源头，木有根枝，天下各有宗支，其姓不同，遵依五伦，我等会同一处，商议言定，派行尊卑上下，勿得紊乱，依字取名，自定之后，凡我纳儿、勿勒、亦之、竹多、木利等系是同宗，恐后人不知启祖之名，开到于碑，万世不朽。”一直到清朝后期，四川的羌人都还在持续汉化，并改姓为余。
剧本杀《名侦探的试炼》复盘解析剧透
故事真相还原
20岁：
4月上句：【麻生哲佐】发现【堂本日和】是【铃木彩子】女儿，随即将她迷晕拖入地洞，当着【铃木彩子】的面将她分湿杀害。
4月中句：【村上树】经过多方调查后怀疑【堂本日和】的失踪可能与旧教学楼‘夜半低语’事件有关，之后他数次前去旧教学楼中探查均未果。
4月26日中午：【村上树】丢失了自己的钱包。
4月26日下午：【长濑健人】捡到了【村上树】的钱包后在里面发现了自己女儿【堂本日和】的照片，随即去找【村上树】了解自己女儿失踪的真相，得知可能与‘夜半低语’事件有关后【长灌健人】决定去那里一探究竟。
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.剧本杀解析《名侦探的试炼》复盘
10月：心中放不下【堂本日和】的【晴山凉介】回到曾经的大学校园。漫步校园树下的他无意间听到了校长在电话中提到【村上树】和【堂本日和】的师生恋关系。
一直暗恋着【堂本日和】的【晴山凉介】深受打击，无法接受这一切，一连几天都选择到居酒屋买醉。
10月：【石原浅理】在今年10月中旬给【松本日光】发送了7名同学的个人简历。
【麻生哲佐】看过后用【松本日光】的邮箱回信称同意让7位同学入职，并表示自己不会干涉这件事。
10月：渐渐走出阴霾的【晴山凉介】立刻意识到此事绝非那么简单，于是打算重新着手调查。
他在找到【村上树】自杀的废弃仓库后注意到这里是个偏僻地点，如果不是自杀的话，那么第一发现人【石原浅理】将具有非常大的嫌疑。他决定独自调查此事。
10月25日晚：【石原浅理】想到了【村上树】自杀现场双重门的可能性，于是将想法告知【松本日光】，希望能重新对该案件展开调查。
【麻生哲佐】看到邮件后大吃一惊，急忙用【松本日光】的名义劝停了【石原浅理】，让她不要冲动，还说给他几天时间考虑。
故事真相还原
20岁：
4月上句：【麻生哲佐】发现【堂本日和】是【铃木彩子】女儿，随即将她迷晕拖入地洞，当着【铃木彩子】的面将她分湿杀害。
4月中句：【村上树】经过多方调查后怀疑【堂本日和】的失踪可能与旧教学楼‘夜半低语’事件有关，之后他数次前去旧教学楼中探查均未果。
4月26日中午：【村上树】丢失了自己的钱包。
4月26日下午：【长濑健人】捡到了【村上树】的钱包后在里面发现了自己女儿【堂本日和】的照片，随即去找【村上树】了解自己女儿失踪的真相，得知可能与‘夜半低语’事件有关后【长灌健人】决定去那里一探究竟。
以下内容含剧透，未玩过的玩家慎入.剧本杀解析《名侦探的试炼》复盘
10月：心中放不下【堂本日和】的【晴山凉介】回到曾经的大学校园。漫步校园树下的他无意间听到了校长在电话中提到【村上树】和【堂本日和】的师生恋关系。
一直暗恋着【堂本日和】的【晴山凉介】深受打击，无法接受这一切，一连几天都选择到居酒屋买醉。
10月：【石原浅理】在今年10月中旬给【松本日光】发送了7名同学的个人简历。
【麻生哲佐】看过后用【松本日光】的邮箱回信称同意让7位同学入职，并表示自己不会干涉这件事。
10月：渐渐走出阴霾的【晴山凉介】立刻意识到此事绝非那么简单，于是打算重新着手调查。
他在找到【村上树】自杀的废弃仓库后注意到这里是个偏僻地点，如果不是自杀的话，那么第一发现人【石原浅理】将具有非常大的嫌疑。他决定独自调查此事。
10月25日晚：【石原浅理】想到了【村上树】自杀现场双重门的可能性，于是将想法告知【松本日光】，希望能重新对该案件展开调查。
【麻生哲佐】看到邮件后大吃一惊，急忙用【松本日光】的名义劝停了【石原浅理】，让她不要冲动，还说给他几天时间考虑。
《娱乐甜宠》林墨（小说全集完整版全集）全文阅读笔趣阁Z6H1LV
❗书名主角：《娱乐甜宠》林墨
❗书名主角：《娱乐甜宠》林墨
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
应了一
故沅颔首，回头看了一眼
过了半晌才开口说道：“你还真是无耻。”
“是是是，我哪里比得上神兽大人您高风亮节，不过现在再说这些废话也是浪费时间，我们还是赶紧去寻找可以重塑白泽神魂的魂器吧。”故沅叹了口气说道。
饕餮一听，果真歇了跟故沅拌嘴的心思，他抬眸冷傲的睥睨了故沅一眼，冷声道：“既然如此，还不跟上。”
故沅摇了摇头，跟了上去。
两人一起穿过密林，去了小洞天的一个寻天宝地，至于为什么两个人会来到这里，全是因为饕餮在百年前来过一次，他知道这里有一个传送阵，可以将筑基期之上的修士，传送到秘境之中去。
这件事知道的人并不多，甚至一直生活在小洞天里的那些修士都不一定知道这个秘境的存在。
故沅在得知这个秘境之后，也忍不住一阵惊讶，却又忍不住疑惑，心想既然饕餮知道这里有小秘境，为什么不带白泽一起来正好可以修复一下他受损的丹田。
而且这个小秘境里不可能会有修复神魂的魂器，那么他们进入小秘境有何意义？
饕餮似乎是看出故沅的疑惑来了，于是不耐烦的解释道：“这小秘境里有不少修护神魂的灵草，如果只是用魂器修护的话，很有可能会伤到白泽身体里的其他几魄，连这点都不懂，真不知道你是怎么长这么大的。”
说到最后，饕餮又开始中伤故沅，反正他们两个在一起是必然要有一场唇枪舌战的。
除非故沅压根就不搭理他，让他一个人自说自话，等他觉得没趣了之后，自然会停下。
“是是是，比起我来，神兽大人自然是博学多才，什么都懂，我一介凡人怎么能够跟神兽大人相提并论呢？”故沅懒得跟他吵，就想了个招，不管饕餮说什么她都叫好，她就不信这样饕餮还能够对她说出那么毒舌的话来。
进入小秘境之后，故沅又感觉这个小秘境比小洞天的灵气浓郁了许多。
心想这里不愧是寻天宝地。
若是能在这里修炼个半月，她的修为绝对能够精进许多，就是不知道这小秘境的时间与外界是怎么算的，若是里长外短的话，说不定她还真能够借用这里的灵气突破境界。
察觉到故沅的意图，饕餮突然冷声说道：“我带你来这里可不是
❗书名主角：《娱乐甜宠》林墨
❗书名主角：《娱乐甜宠》林墨
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
应了一
故沅颔首，回头看了一眼
过了半晌才开口说道：“你还真是无耻。”
“是是是，我哪里比得上神兽大人您高风亮节，不过现在再说这些废话也是浪费时间，我们还是赶紧去寻找可以重塑白泽神魂的魂器吧。”故沅叹了口气说道。
饕餮一听，果真歇了跟故沅拌嘴的心思，他抬眸冷傲的睥睨了故沅一眼，冷声道：“既然如此，还不跟上。”
故沅摇了摇头，跟了上去。
两人一起穿过密林，去了小洞天的一个寻天宝地，至于为什么两个人会来到这里，全是因为饕餮在百年前来过一次，他知道这里有一个传送阵，可以将筑基期之上的修士，传送到秘境之中去。
这件事知道的人并不多，甚至一直生活在小洞天里的那些修士都不一定知道这个秘境的存在。
故沅在得知这个秘境之后，也忍不住一阵惊讶，却又忍不住疑惑，心想既然饕餮知道这里有小秘境，为什么不带白泽一起来正好可以修复一下他受损的丹田。
而且这个小秘境里不可能会有修复神魂的魂器，那么他们进入小秘境有何意义？
饕餮似乎是看出故沅的疑惑来了，于是不耐烦的解释道：“这小秘境里有不少修护神魂的灵草，如果只是用魂器修护的话，很有可能会伤到白泽身体里的其他几魄，连这点都不懂，真不知道你是怎么长这么大的。”
说到最后，饕餮又开始中伤故沅，反正他们两个在一起是必然要有一场唇枪舌战的。
除非故沅压根就不搭理他，让他一个人自说自话，等他觉得没趣了之后，自然会停下。
“是是是，比起我来，神兽大人自然是博学多才，什么都懂，我一介凡人怎么能够跟神兽大人相提并论呢？”故沅懒得跟他吵，就想了个招，不管饕餮说什么她都叫好，她就不信这样饕餮还能够对她说出那么毒舌的话来。
进入小秘境之后，故沅又感觉这个小秘境比小洞天的灵气浓郁了许多。
心想这里不愧是寻天宝地。
若是能在这里修炼个半月，她的修为绝对能够精进许多，就是不知道这小秘境的时间与外界是怎么算的，若是里长外短的话，说不定她还真能够借用这里的灵气突破境界。
察觉到故沅的意图，饕餮突然冷声说道：“我带你来这里可不是
✋热门推荐