#代号鸢[超话]# 黄月英·立绘高清修复
头像、壁纸、无盈利少量自印后自取,不需要另外告知。
盈利❌。开团❌。
二传二改可以,但是需要表明出处。
请大家尊重个人劳动成果!
(应该是很清晰的,如果不清晰可以点击右上角查看原图,修复不易请大家多多宽容orz)
P1 是jpg格式,大小为7mb左右,正常头像、壁纸使用绰绰有余
P2是png格式,大小为16mb左右,比第一个更清晰,有需要可以使用
P3是头部单独的修复
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一件小事。1️⃣上周末我加班胖子去帮我好朋友晓搬家——虽然听他描述劳动成果我感觉他劳动量不值饭钱。下午五点左右他给我打电话向我“汇报”,晓要给咱家一套果盘,我让她和你说。晓接过电话和我说,“胖子说没你同意,他不敢拿回家任何东西,我给你发了图片,你看看要不要。”哈哈,胖子真是给足了我面子,并且是真心尊重我极简的生活观念。2️⃣说是极简也好,说是断舍离也罢,总体而言我希望减少持有。特别是其他方面失控,就更希望通过这种有序清爽的状态维持内心的平衡。这大概是我的初衷。我虽然做得不好、与奉行极简的人有很大的差距,但这么几年也始终没太离谱,除吃的喝的太多外,其他方面还算不错。3️⃣及时舍弃,扔扔扔。经常见一些人发帖打卡每天扔一件东西,肯定非常有效,但每次点进去看就觉得“形式主义”,扔的在我看来本身就是垃圾——比如,一个甜品盒子,这种盒子不是应该吃完就随手扔了吗。比如,附赠的生日蜡烛,这种蜡烛当天用不上当天就可以扔了啊。比如,外卖奶茶袋子,我并不觉得它有什么特殊的作用、有必要一个一个攒起来。及时舍弃很重要,当时顺手为之,也不必又是收纳起来、又是额外整理、又是很久之后统一扔掉。4️⃣比扔更有效的是不买。一直扔也浪费啊,那就尽可能减少购入。你把想舍弃的东西挂咸鱼试一试,就知道多难卖 多不值钱 多不应该买了。我之前听过一个判断标准,如果把一个东西和购买它所需要的现金放在你面前,你如果选择现金,那就说明你并不需要或者心仪这个东西。我深以为然。还有如果网购有一丁点退货的念头就赶快退货,哪怕几十块钱的东西,自己还要承担运费,也比留下来碍眼好。5️⃣每次原则。具体叫什么名字我忘记了,但就是每次购物都买当次的用量。我觉得这个超级有用,比如买菜做饭,就买这次做饭用的量——当然可能很多人拖家带口人丁兴旺,但我显然不是。我比如某个工作日晚上买菜,其实接下来还是工作日,未必在家吃饭,我又很经常点外卖或者出去吃,周末又出去玩,基本上每次买菜都浪费很多,以后就尽量控制,就买当下需要的。还比如,买暖宝宝,胖子经常一次买很多,但其实一个冬天过去也用不完,后面又要扔掉,非常可惜。6️⃣经常收拾。一来经常收拾会发现自己有哪些哪些东西,可能就不会额外再买。二来会有一些变化,新鲜一些,抑制购买欲。其他以后再说。中午没事,想起来这件小事念叨一下。[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]我过去五六天天天加班,现在迫不及待回去打扫卫生,把新冰箱重新摆放好。
✏️《离岛:于偏僻之地重建生活》库索
离岛,是相对于本岛而言的偏僻小岛。那里财政困难,交通不便,高龄少子,就业萎缩,年轻人流失,传统文化和技艺无人继承。但作者也在离岛看见了另一种生活,另一种可能。那些想要逃离疲惫单一的现代生活的年轻人,那些与都市主流生活抗衡的移居者,他们来到离岛,在与自然的亲密接触中,在与山海相伴的一朝一夕中,带着美好的愿望去尝试和创造,亲力亲为地拓宽生活的边界,将那些在都市难以实现的理想生活播种在离岛。
这本书正是记录了作家库索独自走访五岛、佐渡和隐岐遇见的人事,以及亲眼瞧见和亲身经历的另一种生活。在那些与世隔绝的偏僻岛屿,在那些岛国鲜为人知的边缘地带,她看见人们得以和丰裕的自然友好相处,得以实现不设防的邻里关系,得以保留几近消失的传统技艺,得以过悠闲缓慢、自给自足的生活。
离岛同时具备“漂泊”和“稳定”的两种特性,作为对外的窗口,它很早就接触到了外来文化,使其开放而包容;作为偏僻的小岛,它较少地受到现代化浪潮的影响,使其还保留着较为传统的生活方式。
在离岛,生活与工作是紧密相融的。这里有周中养牛,周末开店的咖啡店主;有坚持“车田植”的耕种者北村先生;有为日本人定制旅行的年轻美国人;有同时从事着农业和酿酒两种工作的年轻人;有坚持原生自然的生活方式和“食育”的宫崎家;有便宜且最为新鲜的鱼类,还有与贴近百姓和生活的平易近人的能剧。
“适应自然命运的起伏、并且不断努力实践的人们正生活在这里”,她们带着孩子在自然山野中游戏、奔跑,充分尊重孩子们的意愿,并一起去劳动和实践。
离岛面临的问题,其实也是正在困扰着整个日本社会的问题。但那些来到离岛的年轻的建设者和拓荒者,他们正在开创一种新的可能。他们没有都市人脸上的疲惫和困倦,对一切事物充满好奇心、探索欲和创造力,像春风一样吹拂着这座小岛,使其焕发出生机和活力,使其发展出一种从未经历过的生活形态。正如作者在序言中所说的那样,离岛是人类的困境,也是人类的未来。
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离岛,是相对于本岛而言的偏僻小岛。那里财政困难,交通不便,高龄少子,就业萎缩,年轻人流失,传统文化和技艺无人继承。但作者也在离岛看见了另一种生活,另一种可能。那些想要逃离疲惫单一的现代生活的年轻人,那些与都市主流生活抗衡的移居者,他们来到离岛,在与自然的亲密接触中,在与山海相伴的一朝一夕中,带着美好的愿望去尝试和创造,亲力亲为地拓宽生活的边界,将那些在都市难以实现的理想生活播种在离岛。
这本书正是记录了作家库索独自走访五岛、佐渡和隐岐遇见的人事,以及亲眼瞧见和亲身经历的另一种生活。在那些与世隔绝的偏僻岛屿,在那些岛国鲜为人知的边缘地带,她看见人们得以和丰裕的自然友好相处,得以实现不设防的邻里关系,得以保留几近消失的传统技艺,得以过悠闲缓慢、自给自足的生活。
离岛同时具备“漂泊”和“稳定”的两种特性,作为对外的窗口,它很早就接触到了外来文化,使其开放而包容;作为偏僻的小岛,它较少地受到现代化浪潮的影响,使其还保留着较为传统的生活方式。
在离岛,生活与工作是紧密相融的。这里有周中养牛,周末开店的咖啡店主;有坚持“车田植”的耕种者北村先生;有为日本人定制旅行的年轻美国人;有同时从事着农业和酿酒两种工作的年轻人;有坚持原生自然的生活方式和“食育”的宫崎家;有便宜且最为新鲜的鱼类,还有与贴近百姓和生活的平易近人的能剧。
“适应自然命运的起伏、并且不断努力实践的人们正生活在这里”,她们带着孩子在自然山野中游戏、奔跑,充分尊重孩子们的意愿,并一起去劳动和实践。
离岛面临的问题,其实也是正在困扰着整个日本社会的问题。但那些来到离岛的年轻的建设者和拓荒者,他们正在开创一种新的可能。他们没有都市人脸上的疲惫和困倦,对一切事物充满好奇心、探索欲和创造力,像春风一样吹拂着这座小岛,使其焕发出生机和活力,使其发展出一种从未经历过的生活形态。正如作者在序言中所说的那样,离岛是人类的困境,也是人类的未来。
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