三个月没有给猪宝写成长日记了,不知道如何下笔写什么,每天都特别忙碌,上周的比赛更是折磨,但每天都尽力陪伴宝宝,有空就陪她去逛公园超市陪她读绘本,她还是最喜欢《小熊很忙》,一岁七个月的宝宝真的没有离开过妈妈一天,每晚都有妈妈的陪伴。拥有小宝我失去了很多自由和美丽外表,但是拥有她的每一天都超级满足。
一个多月前她就会数数了,从1到10(4和7总隔过去),她最近能分清楚大小了,会说好多词汇了,不知道什么时候她就学会了“自己”“加油”“香香”……叫她臭臭宝宝她会不乐意,让叫她香香宝宝。她已经由走到跑了,开心的时候都能奔跑起来。她最喜欢的颜色是粉色,一盒彩笔让她挑总是拿粉色。她最喜欢我穿粉色衣服,总说很漂漂。她也很喜欢穿漂亮衣服,经常自己挑衣服非要穿。
她总是喊我姐姐,说我漂漂,把妈妈哄的特别开心。我问小宝最爱谁,她总是会说妈妈,她最粘的人还是妈妈。告诉她妈妈去上班,她总会说“宝宝,学”意思是宝宝要去上学,有时感叹过的太快了,明年宝宝就该上幼儿园了。
最近的两个月里,她从特别害怕生人到现在见人就喊阿姨奶奶哥哥姐姐……冬天下雪在家呆久了她有一些害怕,最近暖和了天天出去玩就好很多了。
今天爸爸说她自己把西瓜摔碎,用两只小手在挖西瓜吃,等我回来她额头都是西瓜水,因为她要抱着西瓜喝汤汤,哈哈哈哈,她的一切举动都透着可爱。
她最爱吃的菜就是香菇了,好像永远都吃不烦似的,今天还第一次尝试了炒凉皮,她也很爱吃,嘎嘎
最喜欢的就是她无比开心得向我跑来,扑在我怀里的样子。
一个多月前她就会数数了,从1到10(4和7总隔过去),她最近能分清楚大小了,会说好多词汇了,不知道什么时候她就学会了“自己”“加油”“香香”……叫她臭臭宝宝她会不乐意,让叫她香香宝宝。她已经由走到跑了,开心的时候都能奔跑起来。她最喜欢的颜色是粉色,一盒彩笔让她挑总是拿粉色。她最喜欢我穿粉色衣服,总说很漂漂。她也很喜欢穿漂亮衣服,经常自己挑衣服非要穿。
她总是喊我姐姐,说我漂漂,把妈妈哄的特别开心。我问小宝最爱谁,她总是会说妈妈,她最粘的人还是妈妈。告诉她妈妈去上班,她总会说“宝宝,学”意思是宝宝要去上学,有时感叹过的太快了,明年宝宝就该上幼儿园了。
最近的两个月里,她从特别害怕生人到现在见人就喊阿姨奶奶哥哥姐姐……冬天下雪在家呆久了她有一些害怕,最近暖和了天天出去玩就好很多了。
今天爸爸说她自己把西瓜摔碎,用两只小手在挖西瓜吃,等我回来她额头都是西瓜水,因为她要抱着西瓜喝汤汤,哈哈哈哈,她的一切举动都透着可爱。
她最爱吃的菜就是香菇了,好像永远都吃不烦似的,今天还第一次尝试了炒凉皮,她也很爱吃,嘎嘎
最喜欢的就是她无比开心得向我跑来,扑在我怀里的样子。
一个真实的轮回故事,原来菩萨就在您身边
故事出自印光大师修订的《清凉山志》:
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大众都瞧不起他,唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后,辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时,老比丘从怀里拿出一封书信,嘱咐他说:“到开封城北,找到叫薄荷的,把信投给他!”
辨聪拜别五台山,走了一段路才发现老比丘没交代地址,心里嘀咕:“地址不详,从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山,就拆开信来看。
信上写着:“你在世间游化日久,那些众生容易调伏吗?若已调伏,度生的事就完成了,可速返回,待太久,恐被强缘打失,流入世间的业报,至祷,至祷!” 辨聪看完大惊,赶忙把信再封起来。
有一天,辨聪经过开封广济河畔,远远听到有一群小孩在呼唤:“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问:“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏,说:“猪栏内脖子上带个铜铃,金色鬃毛的大猪,就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家,便问主人:“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说:“这条猪很特别,很爱干净,只吃薄荷,所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时,其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸,如果猪只要牵到薄荷的身边,都会安静下来,也不乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边,绕上一圈,省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他,多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后,就叫了一声:“薄荷,有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着,辨聪将信投过去,猪一口吞下,保持像人站的姿势,随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》,薄荷猪原来是为了度化众生,乘大悲愿力,倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者,即现猪身而为说法」,以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知:那些把我们“劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、拉进佛门……”的人,那些为我们提供“布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会……”的人,都可能是「潜伏」在我们生命历程中的菩萨和大善知识,只是肉眼凡胎的我们「问君何所在,对面不相识」而已。南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
故事出自印光大师修订的《清凉山志》:
宋朝太平兴国年间,有一位法名辨聪的僧人,游方到五台山,时值仲夏,便于清凉寺随僧众结夏安居。当时僧众中有一位老比丘,举止疯疯颠颠,大众都瞧不起他,唯独辨聪对他承事恭敬。
结夏安居圆满后,辨聪即将继续云游。当他向老比丘辞别时,老比丘从怀里拿出一封书信,嘱咐他说:“到开封城北,找到叫薄荷的,把信投给他!”
辨聪拜别五台山,走了一段路才发现老比丘没交代地址,心里嘀咕:“地址不详,从何找起?信里头不知写了什么要紧的事?”又不好绕回五台山,就拆开信来看。
信上写着:“你在世间游化日久,那些众生容易调伏吗?若已调伏,度生的事就完成了,可速返回,待太久,恐被强缘打失,流入世间的业报,至祷,至祷!” 辨聪看完大惊,赶忙把信再封起来。
有一天,辨聪经过开封广济河畔,远远听到有一群小孩在呼唤:“薄荷!薄荷!”
辨聪过去问:“谁是薄荷?他人在那里?”
小孩指着一间赵姓人家的猪栏,说:“猪栏内脖子上带个铜铃,金色鬃毛的大猪,就叫薄荷。”
辨聪前去赵姓养猪人家,便问主人:“这条猪为什么叫薄荷?”
主人说:“这条猪很特别,很爱干净,只吃薄荷,所以村里的小孩都叫他薄荷。平常有屠户来捉猪时,其它的猪只都怕得四处奔跑逃逸,如果猪只要牵到薄荷的身边,都会安静下来,也不乱跑哀嚎,任由屠户宰杀。
因此以后屠户都会牵薄荷到等着宰杀猪只的身边,绕上一圈,省了以往宰杀猪只时的惨烈的挣扎与哀嚎。所以一家人很爱惜他,多年来都舍不得杀。”
辨聪听完之后,就叫了一声:“薄荷,有信给你!”大猪闻声前脚跃起来站着,辨聪将信投过去,猪一口吞下,保持像人站的姿势,随即就迁化往生了。
这个故事出自印光大师修订的《清凉山志》,薄荷猪原来是为了度化众生,乘大悲愿力,倒驾慈航的「潜伏」菩萨。菩萨们「应以猪身得度者,即现猪身而为说法」,以启发众生心中的如意宝珠藏。
由此可知:那些把我们“劝进佛门、逼近佛门、打进佛门、哄进佛门、拉进佛门……”的人,那些为我们提供“布施机会、修行机会、消业机会、念佛机会、诵经机会……”的人,都可能是「潜伏」在我们生命历程中的菩萨和大善知识,只是肉眼凡胎的我们「问君何所在,对面不相识」而已。南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
【幸运的是相遇,珍贵的是倾听】《小先生》《小虫子》之后,鲁迅文学奖得主庞余亮“三部曲”收官之作——《小糊涂》如约而至。以文字回望乡野生长、记录田园人生、建构纯朴童年,独特而曲折的风致,俭省而凌厉的语感,庞余亮的这三本书正如评家有言,“接续现代以来贤善与性灵的文脉”,他将爱与美落在纸上,熠熠生光。
阅读《小糊涂》,首先生起的印象,就是书里的童年有“灵”,有灵气、有灵机。33篇散文合在一起,是一个孩子成长的诗意讲述,从出生时的“剩余的小拇指头”,长成一个懂事的“再也回不去”的大人。这些文字直通童年,作者写得太细腻了,字字句句,童年的灵穿行在里面,失眠的蛋、黄泥瓮、小犟牛……我很惊讶,直到今天,他还记得那些芝麻绿豆大的事,哪怕是一根五号绣花针找不到,但是转念一想,当然记得,绣花针找不到事小,被母亲一口咬定是他拿的事大,这是“天大的冤枉”;还有“草毽子”,不就是找把草踢上踢下,但是又转念一想,一方面是因为他拿了冠军,另一方面这与母亲的“时间”有关,与“二师兄”也有关……就在这样的转念又转念里,小糊涂的童年活灵活现,次第展开,“他很想忘记,但越想忘记,就越是记得清清楚楚”。他怎么会忘记?小糊涂,不糊涂。
这灵气也是一种“土气”,乡事土话风物风俗,乃至观察视角、思维方式,明显很有地域性,却能在漂亮的短句、回旋的节奏里,“土”出了清新,“土”出了明亮,大概这也是童年与母性的力量。阅读《小糊涂》,一定会留意到那些非在地非童心不能写出的“比喻”,这些比喻猛一出现,就像是带着读者起飞。好像他写的那艘木船,“腾飞起来的木船就像一支贴着水面飞行的飞镖”,飞镖啊,到现在我满脑子都是小时候在电影院里看过的金镖黄天霸。
庞余亮一定专门推敲了这些比喻,他说好多年后,在语文课堂上学到的“修辞手法”,排第一位的就是“比喻”。在他的乡村,在他的童年,一切都是生动的,一切都是活泛的,一切都是相通可转化的,连那黄泥都是“懂事的黄泥”,“会把他手背上的疼一点点吃下去”。“语言的唯一标准,是准确”,《小糊涂》里绝妙的比喻,不花哨,不繁复,却接着地气,自有坚实的力量,让人一看就明白,一听就记住,既准确,又有画意地记录了“小糊涂”成长的背景和经历。
这有“灵”的童年是透明的,或者说,乡村生活是透明的。《小糊涂》的内容是一个孩子的长大,也是乡村生活的表现,极少伪装,极少修饰。别的不说,在乡村,就是饥饿,也那么透明清晰:“肚子比他不懂事,肚子一饿,肚子就命令他对着母亲喊饿。”到底是小糊涂饿,还是肚子饿,还是小糊涂的肚子饿,还是肚子饿了小糊涂跟着饿?只是,饿了也没办法,母亲让大家睡觉,“睡觉养精神”。这就是乡村的透明,透明到一无所藏,透明到赤条条活在这土地上,透明到母亲不在这世界上,而小糊涂吃成了大肚子,他知道自己是“像头猪活着”。还是透明,透明得让每个人都看到,我也是那个“小糊涂”。
较《小先生》《小虫子》,《小糊涂》的语言又有精进,句、段组合更加自由和灵活,作为一部散文,它是诗化的;若以诗看,则是散文体的。句与句之间在推进,段与段之间在推进,内在相连,层层呼应,在排比、重复、回环之下,每一篇里都回响着奇异的旋律。比如《爪子》一篇,写小孩子的馋与野,写乡下人的规矩与要求,如果将每一段句子数量标示出来作为音符(2、4、4、4,5、2、4、1,3、1、4、2……),这节奏能是一首完整的歌。
《小糊涂》确实属于庞余亮,从土地里成长起来,文字辨识度高,跳跃的词语,奔跑的句子,有密度、有速度,他就是他写的棉桃,特别会讲话的棉桃,走遍天涯,说了又说,说给爸爸,说给妈妈。幸运的是相遇,珍贵的是倾听。大概这也是《小糊涂》这本书,对读者的全部期待。
全书以一篇长长的诗歌《报母亲大人书》结束。庞余亮用编年的方式,将天下人这一生与母亲有且只有的牵连写下。每个人都在被岁月暴力运输,糊里又糊涂。永远清醒的,正是母亲那双不会离开的眼睛,那双“天眼”——《小糊涂》写出了这双眼睛,因为庞余亮也始终睁着他的眼睛。
曾经,他是一个“失眠的蛋”。现在,他是一个失眠的天才。 (作者:冷玉斌 系广东省深圳市龙华区和平实验小学高级教师)
阅读《小糊涂》,首先生起的印象,就是书里的童年有“灵”,有灵气、有灵机。33篇散文合在一起,是一个孩子成长的诗意讲述,从出生时的“剩余的小拇指头”,长成一个懂事的“再也回不去”的大人。这些文字直通童年,作者写得太细腻了,字字句句,童年的灵穿行在里面,失眠的蛋、黄泥瓮、小犟牛……我很惊讶,直到今天,他还记得那些芝麻绿豆大的事,哪怕是一根五号绣花针找不到,但是转念一想,当然记得,绣花针找不到事小,被母亲一口咬定是他拿的事大,这是“天大的冤枉”;还有“草毽子”,不就是找把草踢上踢下,但是又转念一想,一方面是因为他拿了冠军,另一方面这与母亲的“时间”有关,与“二师兄”也有关……就在这样的转念又转念里,小糊涂的童年活灵活现,次第展开,“他很想忘记,但越想忘记,就越是记得清清楚楚”。他怎么会忘记?小糊涂,不糊涂。
这灵气也是一种“土气”,乡事土话风物风俗,乃至观察视角、思维方式,明显很有地域性,却能在漂亮的短句、回旋的节奏里,“土”出了清新,“土”出了明亮,大概这也是童年与母性的力量。阅读《小糊涂》,一定会留意到那些非在地非童心不能写出的“比喻”,这些比喻猛一出现,就像是带着读者起飞。好像他写的那艘木船,“腾飞起来的木船就像一支贴着水面飞行的飞镖”,飞镖啊,到现在我满脑子都是小时候在电影院里看过的金镖黄天霸。
庞余亮一定专门推敲了这些比喻,他说好多年后,在语文课堂上学到的“修辞手法”,排第一位的就是“比喻”。在他的乡村,在他的童年,一切都是生动的,一切都是活泛的,一切都是相通可转化的,连那黄泥都是“懂事的黄泥”,“会把他手背上的疼一点点吃下去”。“语言的唯一标准,是准确”,《小糊涂》里绝妙的比喻,不花哨,不繁复,却接着地气,自有坚实的力量,让人一看就明白,一听就记住,既准确,又有画意地记录了“小糊涂”成长的背景和经历。
这有“灵”的童年是透明的,或者说,乡村生活是透明的。《小糊涂》的内容是一个孩子的长大,也是乡村生活的表现,极少伪装,极少修饰。别的不说,在乡村,就是饥饿,也那么透明清晰:“肚子比他不懂事,肚子一饿,肚子就命令他对着母亲喊饿。”到底是小糊涂饿,还是肚子饿,还是小糊涂的肚子饿,还是肚子饿了小糊涂跟着饿?只是,饿了也没办法,母亲让大家睡觉,“睡觉养精神”。这就是乡村的透明,透明到一无所藏,透明到赤条条活在这土地上,透明到母亲不在这世界上,而小糊涂吃成了大肚子,他知道自己是“像头猪活着”。还是透明,透明得让每个人都看到,我也是那个“小糊涂”。
较《小先生》《小虫子》,《小糊涂》的语言又有精进,句、段组合更加自由和灵活,作为一部散文,它是诗化的;若以诗看,则是散文体的。句与句之间在推进,段与段之间在推进,内在相连,层层呼应,在排比、重复、回环之下,每一篇里都回响着奇异的旋律。比如《爪子》一篇,写小孩子的馋与野,写乡下人的规矩与要求,如果将每一段句子数量标示出来作为音符(2、4、4、4,5、2、4、1,3、1、4、2……),这节奏能是一首完整的歌。
《小糊涂》确实属于庞余亮,从土地里成长起来,文字辨识度高,跳跃的词语,奔跑的句子,有密度、有速度,他就是他写的棉桃,特别会讲话的棉桃,走遍天涯,说了又说,说给爸爸,说给妈妈。幸运的是相遇,珍贵的是倾听。大概这也是《小糊涂》这本书,对读者的全部期待。
全书以一篇长长的诗歌《报母亲大人书》结束。庞余亮用编年的方式,将天下人这一生与母亲有且只有的牵连写下。每个人都在被岁月暴力运输,糊里又糊涂。永远清醒的,正是母亲那双不会离开的眼睛,那双“天眼”——《小糊涂》写出了这双眼睛,因为庞余亮也始终睁着他的眼睛。
曾经,他是一个“失眠的蛋”。现在,他是一个失眠的天才。 (作者:冷玉斌 系广东省深圳市龙华区和平实验小学高级教师)
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