答人与人之间为何总是那样疏离

问:人与人之间为何总是那样疏离?

答:这个问题问得很好,问得很有觉悟。

“疏离”可以说是一种“疏离感”。“疏”是疏远,“离”是分离,“感”就是一种感觉、感知。比如说两个苹果,或一张桌子、一个板凳,你是你,我是我,不也是很疏离的吗?但是物没有这样的感知,而人就不同。

“疏离”是相对“合一”来说的。人在潜意识当中,有一种强烈的愿望,希望和宇宙一切万物合为一体。但是现实当中,我们每个人又都是一个烦恼、执著的小我的存在,这种我执,让我们和整个宇宙形成强烈的分离。当遇到另外一个和我们一样我执的人,我们会感到彼此之间有一种说不出来的距离感,也就是刚才说的疏离感。

动物或许也有比较微弱的疏离感,因为动物也是有情的;因为人是高级智慧动物,所以这种疏离感特别强。

从本质上说,我们这种疏离不是跟外人疏离,不是跟世界疏离,主要是跟我们的本我、真我,也就是跟我们的真如佛性远离了。我们在灵性上、佛性上犹如一个被遗弃的孤儿,你想,这个孤儿在外面飘,他能跟周围的世界建立亲密的关系吗?他总是惶惶无家的感觉,他也知道他是有父母的,他是有家的,但是不知道他的父母在哪里,不知道他的家在哪里;一旦他有一天回到父母身边,那么这种对整个世界的认识就完全不一样了,他就有根了,落地生根。

我们众生在娑婆世界流浪,打滚,那就像孤苦伶仃、在大街上流浪的孤儿,所以疏离感是必然的,这是任何人都没法解决的。但人们都在努力逃避,也想解决这个疏离感。也可以讲,人的一辈子,所有一切作为都是想跟宇宙合一,跟万物合一,这是每个人佛性里本有的功能。但是他没有找到正确的方法。就刚才讲的孤儿,他知道自己是孤儿,可是不知道家在哪里。

一个人迷路了,也知道自己迷路了,但是正确的路不清楚;知道自己疏离,想要达到合一,但是如何达到合一不了解,所以他就乱撞,比如说喜欢扎堆热闹,或者出去旅游,搞刺激,娱乐,放纵精神感官,也包括结婚生子,建立家庭,种种社交活动,这都是希望有一个团体归属感,也就是希望有一个合一的感觉,不要孤独流浪,不要再疏离了。但是这些管用吗?从根本来讲,都是不管用的,暂时可以延缓、麻醉一些。

有的人就沉迷于事业、创造,或者搞研究、艺术,世间最高的就是信神,在种种宗教当中找到这种合一感。

这一切的努力,对人类来说都有它的价值,也推动了人类文明的进步,但是都不究竟,究竟而言,必须回归到我们的佛性之都。以佛法圣道门来说,必须大彻大悟,从自己的佛性开始,才知道自己不孤单,所以古德说“与诸佛同一鼻孔出气”,这是非常难的。

净土宗就是专念这句“南无阿弥陀佛”,所谓“同一念佛无别道,远通法界皆兄弟”。极乐净土是我们的故乡,阿弥陀佛是我们的慈父,念佛回归我们的佛性之都。所以,念佛之人彼此见面非常亲,跟阿弥陀佛更有亲缘、近缘、增上缘,否则即使夫妻也难免同床异梦。

——《净宗之声问答集》

越是虚伪的人,越喜欢把这三句话挂在嘴边,请小心提防❣️
明枪易躲,暗箭难防。
作家韩寒说:“真坏人并不可怕,可怕的是假好人。”
人把虚伪的面具戴上,说些好听的话,装得太难分辨;与这种人相处,防不胜防。
一个人值不值得交往,人品如何,往往可以从细微之处察觉出来。
你要有善于分辨的耳朵。
越是虚伪的人,越喜欢说这三句话,千万不要深交。
一:“早就和你说了”
真朋友假朋友,看行动便一清二楚。
危难时刻,见你躲着走的人,事后补上一句无关轻重的风凉话:“早就和你说了”、“我就知道会是这样”,虚伪的本色显露无遗。
在别人遇到困难的时候伸出援手,胜过时过境迁之后,说一些无意义的闲话或废话。
患难知情深,日久见人心。
真心对你的人,能经得住时间的考验;虚伪假意的人,迟早能看到他的伪善。
二:“你说的太对了”
俗话说:“画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”
有这么一类人,面目慈悲,却心狠手辣,人前甜言蜜语,人后腹黑阴险。
很多时候,对方表面上完全认可你、赞赏你,却不知在背后打着什么算盘。
一个两面三刀的人,比十个敌人更可怕。
谁都喜欢听好话,这是人性。
狡诈的人看到这弱点,抓住这弱点,靠夸奖恭维来套近乎,使你飘飘然,一得意就容易忘形。
糖衣炮弹听多了,非但没有什么营养,还有害;日常交往中,这类人最容易蒙蔽你的双眼,心地狠毒的,还会往你身后捅刀。
远离那些阿谀奉承的人,切忌交浅言深,才能避免掉进虚伪的人设下的陷阱。
三:“钱不是问题”
生活中,有这么一类人,他们不谈钱,只谈感情;表面上大大方方,实则不把别人的利益放心上,再虚伪不过了。
总有一类人,滥用人情,从不谈钱。
你如果拒绝,或索要报酬,他们会说“这不是钱的问题,你不够朋友”、“你不讲义气”云云。
只会把“钱不是问题”挂在嘴边的人,就是在回避谈钱,不想认真谈钱。
而这恰恰就是钱的问题。
做人,不能掉钱眼里。
不过透过钱眼能看出,谁真诚,谁假意。
一个不谈钱的人,也不配交心。
对待虚伪的人,要保持警惕,避免许多不必要的付出。
作者马德有这么一句话:“在喜欢你的人那里,去热爱生活;在不喜欢你的人那里,去看清世界。”
我们总要和形形色色的人打交道,从他们的口中听到千言和万语。
重要的是听其言,更要观其行。
你真我就真,你假我转身。
交友大可不必追求高山流水的契合,能坦诚相处,无所顾忌地掏心窝,便是最舒服的良朋。

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