日常生活治愈文案:

▫️小时候觉得开心就好,现在也是
▫️有人理解是我之幸,无人理解淡定独行
▫️听歌,吹风,读书,长大,自愈
▫️我们崇敬万物 我们追逐自由
▫️将军不下马,各自奔前程
▫️且行且忘且随风 ,且行且看且从容
▫️天气转晴太阳崭新我在前进
▫️愿山野浓雾都有灯光 ,风雨漂泊都能归舟
▫️山前山后各有千秋,有风无风都会自由
▫️来去都是自由风 该相逢时会相逢
▫️那就祝我们 被鲜花簇拥 看大海漫漫
▫️热烈且自由 赤诚又勇敢
▫️别在最美的时光里,让自己满腹委屈
▫️万事顺意 祝你也祝我
▫️在纷繁的世界里找到自己的宁静
▫️干啥啥不行 吃饭第一名
▫️来世间一趟 努力看看所有美好
▫️一无所有 干净自由
▫️我的有趣住在無聊的日子裡
▫️今日份营业喵
▫️♡♡√“春天来得慢 春天才浪漫”
▫️可爱会发生 温柔浪漫也是
▫️愿你路过形形色色,不忘内心纯澈
▫️日子还不是照旧,自斟,自饮,自消受
▫️晚风吹人醒 万事藏于心
▫️前路漫漫 当克己 当慎独 藏棱角 退优越 沉下心

所以,刘心武老师《百家讲坛》提到茜雪出现狱神庙,
估计该老师根本就没有弄懂茜雪为什么会出现庙中?
很多角色为什么被判刑?
为什么有判词?
这个原理等同《聊斋志异》中的角色聂小倩出现于兰若寺,
因为聂小倩是鬼,鬼被判官审判,鬼亦有判词,
所以,道观庙堂文化中,哲学中,道观周围有暗物质,
这些暗物质会夜间前来求超度,
所以,茜雪才会出现狱神庙,
茜雪救贾宝玉等同聂小倩救燕赤霞,
人鬼殊途,但鬼亦有情,
明明人鬼不能混为一谈,
但鬼为了救主人,不惜生命代价,
只有如此,才能彰显《红楼梦》的伟大。
所以,《红楼梦》与《聊斋志异》《白蛇传》《西游记》
《封神榜》《镜花缘》一样,都属于神魔志怪虚构小说,
但能影射讽刺现实,都属于神魔志怪文化,
而神魔志怪文化则追溯到魏晋玄学甚至更早,
属于玄学范畴。
所以,《红楼梦》中随处可见庙堂文化,
葫芦庙、狱神庙、清虚观省略,
所以,地点核心是大型道观,
以大型道观为核心扩展到周围,
通常山里面的大型道观的前山非常热闹,
后山则有乱葬岗,
道文化中讲究红白喜事酒席文化,
核心是辩证阴阳辩证太极,
因为天下间,最热闹的事莫过于红事,
最悲惨的事莫过于白事,
所以,该书各种对立:
清与浊;
静与动;
昼与夜;
喜与悲;
白与红……
所以,《红楼梦》中有大型白事活动——秦可卿死亡办理丧事,
白事文化,
大型红事活动——贾元春省亲,大观园重建——原型是重建道观,
所以,大观园是道观,原型可能是龙虎山大上清宫
与通州佑民观,
《红楼梦》的故事可VS聂小倩、燕赤霞与兰若寺,
聂小倩是鬼,姥姥是树精,
《红楼梦》中一些人物亦是鬼,
亦有姥姥叫做刘姥姥,
《蜀山剑侠传》中亦有姥姥,
而贾宝玉的穿着打扮是道士打扮,
戴有紫金冠,《西游记》孙悟空亦戴有紫金冠,
所以,《红楼梦》属于庙堂文化,
讲述了天地人鬼神的故事,
讲述了人与鬼的故事,与《聊斋志异》哲学原理一致。
所以,
洒家一回合秒杀了大半个红学圈,呵呵。
而道教文化中有道情曲,有道情诗词,
有道情戏剧,
道情属于大自然之情,
所以,《红楼梦》和《封神榜》一样,
结局有个榜单,所有人物被封神,
和《西游记》一样,师徒四人取真经被封神,
孙悟空是斗战胜佛省略。
所以,《红楼梦》结局有个情榜,
可见作者把人神话、鬼化、妖化、动物化、植物化、
各种道具化、仙化省略,
最后所有角色回归天界——白日飞升VS
《白蛇传·新白娘子传奇》结局:白日飞升回归天庭被封神修成正果。
所以,《红楼梦》结尾有个情榜,
而《红楼梦》中大观园题词中出现了”有凤来仪“,
洒家于现实生活中,发现道观对戏台的对台上有对联,
提有”有凤来仪“,说明什么?
说明大观园是道观,通常道观对戏台,
唱戏是给庙中祖师爷唱的,
通常唱三天大戏,省略,
呵呵。
按:
洒家的这一揭秘,貌似有点儿
”前无古人后无来者“,呵呵,
”神龙见首不见尾“
”惊天地泣鬼神“。[偷乐]
当然,没有个啥,
不过是即兴玩儿似的
耗时一年灭了一大批研究一生的红学研究家。
洒家的一年研究VS
一些红学研究家几十年的研究,
省略。[偷乐]

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刘宇宁宁远舟[给力]刘宇宁燕子京
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山前山后各有哀愁,有风无风都不自由。

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