#世界文化艺术# #美术[超话]# 卢卡·费拉里，意大利画家。安德洛玛克是赫克托尔的

首页发布

#世界文化艺术# #美术[超话]#
卢卡·费拉里，意大利画家。安德洛玛克是赫克托尔的妻子，她是一位特洛伊盟国的公主，兄弟被杀了，家园也被希腊人攻陷。她非常担心丈夫会遭到最无情的报复。特洛伊人的全军统帅赫克托尔仿佛能看到特洛伊的失败和自己死后的情形，她的妻子安德洛玛克会被作为奴隶拉走，这怎能让他不悲伤。但他依然会去战斗，保卫自己的城邦。我们能看到许多描绘这一扣人心弦的场面的画作。《赫克托尔和安德洛玛克的告别》中安德洛玛克紧张和焦虑完全呈现在画面中，她紧紧拉着赫克托尔的手，似乎在阻止他上战场。赫克托尔的脸在逆光中表现出的是悲哀但却镇定。他两只强而有力的大手，一只手放在心口，仿佛在向安德洛玛克袒露心声。吃着小手指的是赫克托尔与安德洛玛克的孩子，与大人们的焦虑和悲哀相比，只有他无忧无虑。
（图为：《赫克托尔和安德洛玛克的告别》，布面油画。）

要想好，大敬小【安志强趣讲孔子论语27】
【八佾篇三.第8节】要想好，大敬小

【原文】
子语鲁大（tài）师乐①，曰：“乐其可知也②。始作③，翕(xī)如也④；从(zòng)之⑤，纯如也⑥，皦(jiǎo)如也⑦，绎如也⑧，以成⑨。”
【注释】
①语（yù），告诉，作动词用。大（tài）师，太师，乐官名。乐，音乐演奏的过程。
②乐其可知也，奏乐过程我是知道的。
③始作，开始演奏。
④翕(xī)，意为合，聚，协调。如，......的样子。
⑤从(zòng)，放纵，展开，放开。
⑥纯，美好、和谐。
⑦皦(jiǎo)，音节分明。
⑧绎，连续不断。
⑨以成，直到演奏完成。
【大白话】
孔子告诉鲁国乐官奏乐过程：“奏乐过程我是知道的。开始演奏时，各种乐器合奏，（场面振奋起来）；然后展开，乐曲美好而和谐；接着节奏分明；然后连续不断；直到演奏完成。”
【趣讲一下】
古代聚个会，也要文艺汇演。孔子大致说的是文艺汇演的“套路”也就这么回事。现在企业搞个会议不也类似吗？请个明星唱首歌，编个舞蹈跳一跳，老板唱个《真心英雄》，最后大家合唱一首《明天会更好》等等。

【原文】
仪封人请见①，曰：“君子之至于斯也②，吾未尝不得见也③。”从者见之④。出曰：“二三子何患于丧(sàng)乎⑤？天下之无道也久矣⑥，天将以夫子为木铎（duó）⑦。”
【注释】
①仪，地名。封人，镇守边疆的小官。请见，请求拜见孔子。
②至于斯，到这里。
③未尝，从来没有。不得见，不会见面。
④从者，随从之人。见之，领他见孔子。
⑤二三子，你们这些人。患，忧愁，担心。丧(sàng)，失掉官位、失去国家。
⑥天下无道，天下不太平。
⑦将以，将要。木铎（duó），以木为舌的铜铃，宣布教令或遇战事时使用，提醒人们注意。夫子，指孔子。将以夫子为木铎（duó），将要孔夫子来做警世的老师。
【大白话】
仪地的一个小官请求会见孔子，说：“凡是到这个地方的君子，我从来没有不会见面的。”孔子的学生们领他去见孔子。出来以后，他说：“你们几位为什么担心失去官位、失去国家呢？天下不太平已经很久了，上天将要将要孔夫子来做警世的老师。”
【趣讲一下】
中国历史上始终有个劫：治乱循环。“乱世出英雄”，庄子也说“天下无道，圣人出焉”。

【原文】
子谓《韶》①：“尽美矣②，又尽善也③。”谓《武》④：“尽美矣，未尽善也。”
【注释】
①《韶》，相传是舜时的乐曲名。
②美，一种解释指乐曲的声音、舞蹈美。另外一种解释是乐曲形式美。
③善，指乐曲表达的内容美。另外一种解释是价值观的“道德美”。
④《武》，相传是周武王时的乐曲名。
【大白话】
孔子评论《韶》，说：“乐曲美极了，内容也好极了。”评论《武》，说：“乐曲美极了，内容还不是完全好。”
【趣讲一下】
舜是孝顺友善的圣君，经过重重考验被尧看重，并禅让了王位。周武王也是明君，但多多少少有杀戮。因此乐曲表现出来的气场不同。

【原文】
子曰：“居上不宽①，为礼不敬②，临丧不哀③，吾何以观之哉④！”
【注释】
①居上，处于上位。宽，宽宏大量。
②为礼，行礼。敬，恭敬。
③临丧，遇到丧事。哀，悲伤。
④何以，怎么能。观，看。
【大白话】
孔子说：“处于上位而不能宽宏大量，行礼的时候不恭敬，遇丧事时不悲伤，我怎么看得下去呢？”
【趣讲一下】
有句话讲“要想好，大敬小”，大老板就不要计较“扫地阿姨”了。有个经验，对扫地阿姨的态度，是检验一个人“仁心”的指标。
人际交往，对别人不敬，会产生误会甚至仇恨。李嘉诚会见内地企业家团体，非常注意招待细节。比如座位是抽签的，每张桌子都有李嘉诚的一个位置，他每个桌子呆10分钟。这样就保证大家没意见。
现在有专业哭丧。自己亲人去世，找人来假哭。孔子如果在世，会被气死。