生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。
生活总有可能遍地是磨难,一直是坎坷,但无论如何,如果向现实磨难低头,主动向困境妥协。
那么,自己的人生只会越来越走下坡路,生活也一定会过得越来越被动,越来越凄惨。
只有迎难而上,不怕受伤,做到舍得,忍得,耐得。
如此,越挫越勇,方能峰回路转,高歌猛进。
舍得
每个人都只在乎自己能得到什么,却从来不愿意失去什么。
可实际上,人这一辈子,从来都是赤条条地来,赤条条地走。
一开始,什么也没有拿来,最终也是,什么也带不走。
人的本性就是,只想得到,不想失去,只想抓住,不肯放手。
可是世界发展的底层规律就是,想要得到,必先付出。
没有付出,就没有收获,没有舍,就没有得。
会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。
舍去面子,得到里子;
舍弃欲望,得到安宁;
舍去利益,得到真心。
很多时候,越是舍得的人,越是成功,活得越自在。
人生中有太多舍不得:
许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;
即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。
在这个社会上,得失永远守恒,没有任何人可以做到只有得到,没有失去。
可以说,一个人只有做到坦然地面对失去,才能够从容地拿起。
就像一个人,如果不懂得失去的滋味,也就意味着他无法感受到得到的欢喜。
人生,就是起起落落的过程,看得越开,看得越淡,反而少了几份压力,几份忧愁。
凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。
正所谓不以物喜,不以己悲,得失成败,从来都是暂时的,只有拿得起,放得下,我们才能够过得从容,活得踏实。
忍得
百行之本,忍之为上。
忍,从来都是一种生存智慧。
忍得,可不是说能做到就能做到的,也不是人人都可以做到的。
许多时候,面对挑战,面对压力,面对难以解决的困境,人就容易乱了分寸,也容易无法管住自己的情绪,甚至只会加剧问题的严重。
所以,在这些问题面前,我们能够做到忍得情绪,忍得冲动,忍得暴躁。
然后,才能压住自己的脾气,让自己冷静下来,心平气和地找到问题的根源。
生活总是充满了无常,也的确不可能一帆风顺,因为一切都在变化,都在改变。
生活,就是一个缓慢受锤的过程。
面对抓不住,也预测不了的生活走向,我们只能靠自己一步一步锤炼,不断地打磨自己,不断地强化自己。
最终,自己得到了蜕变之后,自然不管在能力上,还是在性格上,都能够达到一定的成熟的程度。
在这个时候,无论遇到什么样的挑战,起码自己不会自乱阵脚,而是懂得像个成年人一样去解决问题。
君子之所取者远,必有所待;
所就者大,必有所忍。
一个人,只有忍得住,最终才能够扛得住,也才能够真正得到实质性的成长。
然后,越能忍,越能成全自己,也越能够成就一番事业,甚至是成就越来越大的事业。
坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
风雨人生,学会隐忍,正所谓小不忍则乱大谋。
不管小事大事,小问题还是大问题,我们都应该忍一忍,找到其中的问题根源,尽可能靠这些事情来锻炼自己,打造自己。
人只有在不断地挑战、锻炼、打造的过程当中,才能够得到进化,最终有朝一日真正蜕变成自己都佩服的人。
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
真正有能耐的人,一定是忍得住,扛得住,熬得住的人。
然后,靠自己的忍得,扛得,熬得,一步步成为更强大的自己。
耐得
毫无疑问,一个人耐得住,其实就是能够做到坚持。
也就是说,持续地输出,持续地深耕,才能逐步创造自己的成就。
人生的底色,是孤独,是寂寞,是无奈,也是无常。
但是,人生的亮色,就是靠自己在孤独寂寞的岁月当中,在无奈无常的生活里,耐得住,忍得住。
流水不争先,争的是滔滔不绝,所以,一个人也应该让自己学会忍耐,耐得住性子,磨得住个性。
一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
如此,沉着冷静,从容前进,坚守初心,耐住时间的磨练,扛住岁月的侵蚀。
然后,不断地修炼内心,打造自我,最终心平气和,从容淡淡地度过余生。
生活总有可能遍地是磨难,一直是坎坷,但无论如何,如果向现实磨难低头,主动向困境妥协。
那么,自己的人生只会越来越走下坡路,生活也一定会过得越来越被动,越来越凄惨。
只有迎难而上,不怕受伤,做到舍得,忍得,耐得。
如此,越挫越勇,方能峰回路转,高歌猛进。
舍得
每个人都只在乎自己能得到什么,却从来不愿意失去什么。
可实际上,人这一辈子,从来都是赤条条地来,赤条条地走。
一开始,什么也没有拿来,最终也是,什么也带不走。
人的本性就是,只想得到,不想失去,只想抓住,不肯放手。
可是世界发展的底层规律就是,想要得到,必先付出。
没有付出,就没有收获,没有舍,就没有得。
会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是‘舍得’。
不舍不得,小舍小得,大舍大得。
舍去面子,得到里子;
舍弃欲望,得到安宁;
舍去利益,得到真心。
很多时候,越是舍得的人,越是成功,活得越自在。
人生中有太多舍不得:
许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;
即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。
在这个社会上,得失永远守恒,没有任何人可以做到只有得到,没有失去。
可以说,一个人只有做到坦然地面对失去,才能够从容地拿起。
就像一个人,如果不懂得失去的滋味,也就意味着他无法感受到得到的欢喜。
人生,就是起起落落的过程,看得越开,看得越淡,反而少了几份压力,几份忧愁。
凡是大善之人都能舍,凡是大智之人都敢舍。
正所谓不以物喜,不以己悲,得失成败,从来都是暂时的,只有拿得起,放得下,我们才能够过得从容,活得踏实。
忍得
百行之本,忍之为上。
忍,从来都是一种生存智慧。
忍得,可不是说能做到就能做到的,也不是人人都可以做到的。
许多时候,面对挑战,面对压力,面对难以解决的困境,人就容易乱了分寸,也容易无法管住自己的情绪,甚至只会加剧问题的严重。
所以,在这些问题面前,我们能够做到忍得情绪,忍得冲动,忍得暴躁。
然后,才能压住自己的脾气,让自己冷静下来,心平气和地找到问题的根源。
生活总是充满了无常,也的确不可能一帆风顺,因为一切都在变化,都在改变。
生活,就是一个缓慢受锤的过程。
面对抓不住,也预测不了的生活走向,我们只能靠自己一步一步锤炼,不断地打磨自己,不断地强化自己。
最终,自己得到了蜕变之后,自然不管在能力上,还是在性格上,都能够达到一定的成熟的程度。
在这个时候,无论遇到什么样的挑战,起码自己不会自乱阵脚,而是懂得像个成年人一样去解决问题。
君子之所取者远,必有所待;
所就者大,必有所忍。
一个人,只有忍得住,最终才能够扛得住,也才能够真正得到实质性的成长。
然后,越能忍,越能成全自己,也越能够成就一番事业,甚至是成就越来越大的事业。
坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
风雨人生,学会隐忍,正所谓小不忍则乱大谋。
不管小事大事,小问题还是大问题,我们都应该忍一忍,找到其中的问题根源,尽可能靠这些事情来锻炼自己,打造自己。
人只有在不断地挑战、锻炼、打造的过程当中,才能够得到进化,最终有朝一日真正蜕变成自己都佩服的人。
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
真正有能耐的人,一定是忍得住,扛得住,熬得住的人。
然后,靠自己的忍得,扛得,熬得,一步步成为更强大的自己。
耐得
毫无疑问,一个人耐得住,其实就是能够做到坚持。
也就是说,持续地输出,持续地深耕,才能逐步创造自己的成就。
人生的底色,是孤独,是寂寞,是无奈,也是无常。
但是,人生的亮色,就是靠自己在孤独寂寞的岁月当中,在无奈无常的生活里,耐得住,忍得住。
流水不争先,争的是滔滔不绝,所以,一个人也应该让自己学会忍耐,耐得住性子,磨得住个性。
一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
如此,沉着冷静,从容前进,坚守初心,耐住时间的磨练,扛住岁月的侵蚀。
然后,不断地修炼内心,打造自我,最终心平气和,从容淡淡地度过余生。
纯念之想与行动量的等价方式
根据Abraham的说法:
17秒的纯念相等于2000小时的行动量。
34秒的纯念相等于2,0000小时的行动量。
51秒的纯念相等于20,0000小时的行动量。
68秒的纯念相等于200,0000小时的行动量。
第一次听到上述纯念与行动量的等式交换的时候,大部分的人都会大吃一惊,觉得何以至此,有没有这么夸张?
上述的交换等式坦白说很难论证,你只能验证。我们的物质视角十分狭窄有限,只能观测有形而无法观测无形,但Abraham作为非物质存在体,(Non-Physical Beings),拥有较宽广深远的广大视角。当你姑且信之,并且放手一试,你将会体验到和我目前体验到的境界:【经手的事情会越来越少,完成的事情越来越多】♾️
上述的等式,我从不相信到半信半疑,到全然地相信,是因为我自己亲身走过,亲身体验过。当你人生开始越来越能些顺心自主、心想事成,想要的东西都来得很快并旦越来越快的时候,你就会体会到Abreham的上述所言诚属不虛!
当一个念头、一个愿望,你说你想要而没有自我推翻,当你持续聚焦长达17秒,吸引定律就会带给你一个同频同质的想法。这两个想法因为是同频同质的,所以会融合在一起,形成一个更活跃的、更强大的、振动更快的念头。如果你接下来的17秒还能够如此地纯然聚焦,下一个同频同质的念头又会被吸引过来,融合到一起,再次的,现在这个融合过的念头比之前的更演化先进,也比之前的更活跃、强大、快动而带劲。
现在,如果你继续这样全然地聚焦多17秒,
就这额外的17秒,你的纯念之想就达到了68秒的临界状态!这个时候这些精神层面的念头就开始翻墙越界,跨入物质显化的阶段。换句话说,精神化为物质,就在刚刚的临界点开始,迈出了关键性的一步。⛰️
68秒的纯念之想后,只要你能够在想起你的愿望的时候都保持一种放任的状态,则宇宙总管(吸引定律)就会全权接手后续的一切打点与安排。所有有助于促成这个梦想成真的资源都会被吸引过来,所有能够成全你的人、事、物、时空,都会以正确的组合排列走到一起。这个过程你需要特地做一些什么吗?不需要,你只要保持喜悦期待的接收状态就可以了。你不一定要时时刻刻想着它?(跟成功学要你不断自我暗示,深怕潜意识的程式化深化得不够大大不同),只要你想起它的时候你没有激活带阻念头就可以了。
宇宙会继续替你运筹帷幄,指挥调度。当时成熟的时候,你会收到一系列无法错过的【灵机一动!,召唤你踢出你的临门一脚,于是大功告成。】你可以去收割你的造物了。所谓的以意念自造,用行动收割,借肉身体验,正是这个意思。
在一切的必要条件以正确的组合排列走到一起之前,你贸贸然采取行动往往不是事半功倍,就是劳无功,因为这是一个“因缘和合”的世界,不是单靠你的行动单干、盲干,就可以成事的。要成事,就需要许许多多因缘的配合,在这些条件具足之前妄动都是无济于事的。
于是很多人就会开始担心了,万一我错过了宇宙给我的信号,没有在应该踢出临门一脚的时候踢出去怎么办?万一我在不对的时机踢出去怎么办?万一我踢出去的力道不对怎么办(踢太轻或踢太重了)?万一……万一……
要知道宇宙是没有意外的。你会错过宇宙的信号,就表示你还是跟带阻念头共振多过跟你的愿望共振,所以当信号来的时候你没有收到,因为信号被带阻念头挡去了!你会出现其他的任何一种状况的话,问题也是一样的:因为你跟带阻念头的共振性,强过跟愿望的共振性!所以你要做的还是那一句话:调和能量,闭合频差,寻找下一个感觉更好的想法;强化跟愿望的共振和鸣,减轻节阻念头对你的磁场。如此,愿望的实现将是不可避免的,错过将是不可能的!
根据Abraham的说法:
17秒的纯念相等于2000小时的行动量。
34秒的纯念相等于2,0000小时的行动量。
51秒的纯念相等于20,0000小时的行动量。
68秒的纯念相等于200,0000小时的行动量。
第一次听到上述纯念与行动量的等式交换的时候,大部分的人都会大吃一惊,觉得何以至此,有没有这么夸张?
上述的交换等式坦白说很难论证,你只能验证。我们的物质视角十分狭窄有限,只能观测有形而无法观测无形,但Abraham作为非物质存在体,(Non-Physical Beings),拥有较宽广深远的广大视角。当你姑且信之,并且放手一试,你将会体验到和我目前体验到的境界:【经手的事情会越来越少,完成的事情越来越多】♾️
上述的等式,我从不相信到半信半疑,到全然地相信,是因为我自己亲身走过,亲身体验过。当你人生开始越来越能些顺心自主、心想事成,想要的东西都来得很快并旦越来越快的时候,你就会体会到Abreham的上述所言诚属不虛!
当一个念头、一个愿望,你说你想要而没有自我推翻,当你持续聚焦长达17秒,吸引定律就会带给你一个同频同质的想法。这两个想法因为是同频同质的,所以会融合在一起,形成一个更活跃的、更强大的、振动更快的念头。如果你接下来的17秒还能够如此地纯然聚焦,下一个同频同质的念头又会被吸引过来,融合到一起,再次的,现在这个融合过的念头比之前的更演化先进,也比之前的更活跃、强大、快动而带劲。
现在,如果你继续这样全然地聚焦多17秒,
就这额外的17秒,你的纯念之想就达到了68秒的临界状态!这个时候这些精神层面的念头就开始翻墙越界,跨入物质显化的阶段。换句话说,精神化为物质,就在刚刚的临界点开始,迈出了关键性的一步。⛰️
68秒的纯念之想后,只要你能够在想起你的愿望的时候都保持一种放任的状态,则宇宙总管(吸引定律)就会全权接手后续的一切打点与安排。所有有助于促成这个梦想成真的资源都会被吸引过来,所有能够成全你的人、事、物、时空,都会以正确的组合排列走到一起。这个过程你需要特地做一些什么吗?不需要,你只要保持喜悦期待的接收状态就可以了。你不一定要时时刻刻想着它?(跟成功学要你不断自我暗示,深怕潜意识的程式化深化得不够大大不同),只要你想起它的时候你没有激活带阻念头就可以了。
宇宙会继续替你运筹帷幄,指挥调度。当时成熟的时候,你会收到一系列无法错过的【灵机一动!,召唤你踢出你的临门一脚,于是大功告成。】你可以去收割你的造物了。所谓的以意念自造,用行动收割,借肉身体验,正是这个意思。
在一切的必要条件以正确的组合排列走到一起之前,你贸贸然采取行动往往不是事半功倍,就是劳无功,因为这是一个“因缘和合”的世界,不是单靠你的行动单干、盲干,就可以成事的。要成事,就需要许许多多因缘的配合,在这些条件具足之前妄动都是无济于事的。
于是很多人就会开始担心了,万一我错过了宇宙给我的信号,没有在应该踢出临门一脚的时候踢出去怎么办?万一我在不对的时机踢出去怎么办?万一我踢出去的力道不对怎么办(踢太轻或踢太重了)?万一……万一……
要知道宇宙是没有意外的。你会错过宇宙的信号,就表示你还是跟带阻念头共振多过跟你的愿望共振,所以当信号来的时候你没有收到,因为信号被带阻念头挡去了!你会出现其他的任何一种状况的话,问题也是一样的:因为你跟带阻念头的共振性,强过跟愿望的共振性!所以你要做的还是那一句话:调和能量,闭合频差,寻找下一个感觉更好的想法;强化跟愿望的共振和鸣,减轻节阻念头对你的磁场。如此,愿望的实现将是不可避免的,错过将是不可能的!
#每日一善[超话]#[哇]#每日一善# [兔兔]#阳光信用#
【ygxy极好734,互极好裙&hyq&同担,其余指路不吞只互极好/较好,较好以下,点即已互,看清我属性[镇四海]】
走不通的路就回头,爱而不得的人就放手,得不到回应的热情就适可而止,别把一厢情愿当成满腔孤勇,也别把厌/倦当成欲/擒故纵。我当然知道人和人之间只是一段路的关系,但你要记得,在那段同行的时光里,我是真心实意的向着你的。你不要着急,你先去读你的书,我也去看我的电影。总有一天,我们会窝在一起,读同一本书,看同一部电影。冬天就应该被温暖的东西围绕。有很多好吃的食物:灶台旁摞着干净的碗碟;胖胖的土锅里炖着肉,焖着饭,蒸着白白的馒头;房间里有灶火,烧着水,冒着热烘烘的蒸汽;猫躲在阳光里,你坐在桌子旁。如果人能够一生只做自己胜任愉快的事情,能够只交往给自己带来愉悦感的人,能够克/制自己无法宣/泄的欲望并将其升华至美好的精神生活之中,他就一定能够得到一个快乐的人生。绝大多数人每日辛苦劳作,日出而作,日落而息,劳心劳力,忘记了这都是生存的手段,而不是目的,生存的目的是对美的享用。
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走不通的路就回头,爱而不得的人就放手,得不到回应的热情就适可而止,别把一厢情愿当成满腔孤勇,也别把厌/倦当成欲/擒故纵。我当然知道人和人之间只是一段路的关系,但你要记得,在那段同行的时光里,我是真心实意的向着你的。你不要着急,你先去读你的书,我也去看我的电影。总有一天,我们会窝在一起,读同一本书,看同一部电影。冬天就应该被温暖的东西围绕。有很多好吃的食物:灶台旁摞着干净的碗碟;胖胖的土锅里炖着肉,焖着饭,蒸着白白的馒头;房间里有灶火,烧着水,冒着热烘烘的蒸汽;猫躲在阳光里,你坐在桌子旁。如果人能够一生只做自己胜任愉快的事情,能够只交往给自己带来愉悦感的人,能够克/制自己无法宣/泄的欲望并将其升华至美好的精神生活之中,他就一定能够得到一个快乐的人生。绝大多数人每日辛苦劳作,日出而作,日落而息,劳心劳力,忘记了这都是生存的手段,而不是目的,生存的目的是对美的享用。
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