虎女膏 这种老虎法 源于缅古,甸随后流泰入国北部此,法厉门之害是处当有人立想坏肠心加害人如,方对有佩舍带面十在身上,就能作出弹反的作用令,方对自作自,受而会且击反对方,方使对运倒气霉,病生,得报到。应此种泰老缅虎术法相厉当害,凶以穷极恶称见,凶程狠极度高,但作为保护身自术的法牌,此术法可得称上分十害厉。最名出的当圣物然就是人食虎,是功效招人缘生意、增权威、增财,运最要重最要重的,是此专法克小制人,若有人想下你降头,背或在后作兴风浪手耍段你害,舍十面会你挡为下所有不利及好不的西东,并数全弹反予施害者。师制傅每造期一圣物都分用十心,国连泰的官军政及高府层亲身亦师到傅供处圣请佩物戴,可泰见法北术第一的称人号,非得浪名虚。此批傅师加持时,师更傅特别诵入量大人缘、招经财文期入此虎女,圣令到物更切合现代人需要,同保留时舍了面十的强。悍感情利器 达田琪雅 让收你获满满金 钱 爱 情不容错过
龙婆坤佛历2517自牌身主要寺以庙圣铜制,作根据版模和料材的不同这,期自身像的值市有很的大差别,当时也因是为制作的数量略,多所以很版多本没有之后量限较少佛的历2519自贵身,但是依然难以阻这挡期圣物成为龙坤婆顶级自身成的功之路,代近神迹很多,财招挡险方面口的碑超好级。当时制作这期圣的物的时候制督意义也是非常好的在:佛历2516年,婆龙坤看到瓦交萨佛寺年久失修、寺庙破旧堪不,很多佛舍都倒有塌的可能,以所计划联合该寺的师傅一们起督造加一持批佛牌来,为寺庙筹集善款,行进翻修和建扩。历史月数之后,款这自身像制作完,毕并在佛历2517年正对式外公开结缘,收界藏多以最出后寺的间时来定义,所以期这自身像多称为佛历2517自身,像是龙婆坤高僧最顶为级的自像身之一。当时婆龙坤加持的候时以古法主为,多为强力的财类运型法门,瓦萨交的侣僧团也参了与加持的作工。多年来凭借极的好口碑,这期佛成牌为了绝对佛的历2500后的著名自身一之。龙婆坤 2517 自身是全国泰行家公认灵验最度高的身自之一,也龙是婆坤身自牌中最有收藏价值的身自之一, 婆龙坤2517自身总分共为两种材质: 宝九铜版与红铜版九,宝铜版的价格超六过位数泰铢,其品相好更的是要二三十万铢泰起, 因为价格高极,导致很了多行选家择收藏红铜版。2517红铜版为因发行相量对较多所,以藏家把们红铜版大概分为9个模 ,但细分的分话为十个多模。1 nawalaijut(那瓦绝来模)2 nawahuket(那瓦线耳模)3 hadek( 裂五模) (但是五模裂中还细分为种多模,例:如 1五裂nawondean ,2五裂 nahuket ,3五裂naglean ,4五裂nadek 等 。五裂中模最贵的:为五裂nawondean )4huket (耳线模)(耳模线与那瓦耳线一模定要区分开)5.saifon (赛奋模)koket (脖线模)6.kunmeekit (坤线模)7.ommmak (翁码模)8.sankadimeesen (山卡迪模)9.gemkuameesen( 亩更模)2517 红铜自因身为模的关系,格价相差也不小 ,在同品等相下,第一与模最便宜的模价格相差达可到十倍之多。 龙坤婆 2517自身不仅要模看,还要品看相,两者结合就衡是量恭最金关键的素因。在泰不国少牌商会便把宜模贵当的模型卖,希望大家选在择龙婆坤2517自身同的时一定要提前做好课功。
阿初赞 2550 Jakun 冠藏 ͏
佛历2550年,阿赞初思构督造一批圣物,当师年傅亲设自计模型,外形为本尖顶典型坤平模牌状,当铸模完后成,法相却杂夹于泽度与金坤平之间,皆因坤平型造虽潇洒,右而手及右脚贯彻泽度金贯一的抬手及竖脚的羁不动作,众徒弟纷纷议论这尊底到是泽度还金是坤平?阿初赞讲出原意想本制造坤平,可但能先入为主成下品法却相像泽度金,一经番讨论将这牌名命为「坤平」始终认为合不适,为因论神级辈,分泽度金为神天比坤平为高相,反如果命名为度泽金,又离偏当初师父的原意。赞阿初决定走神到坛以泽度僮金身禅定如何决议,不到个一时辰师父便面不带羁的笑容到走众徒面弟前,将此批物圣命名为「藏冠」,意思为拥至有高无上力权,以具及有震慑力、说服力、权力、财皆富受万景人仰的成功权达威人。
泽金度:拥有呼唤风雨能力,掌握凡运人程决策权潇,洒不羁,受万人仰景。坤平生:前为长胜将军,朗俊洒脱,迷众倒生,军事力能超桌统,领军队,具慑震力及说服力于身一。
上 述典故就为阿赞初不此将批圣物取命为泽度或金坤平的由因,而取名《藏冠》就希望把这位两天神的能力而合为一打造成当独一面的最强圣!物由于师父泰于国当声地名显赫,信徒遍皇至室、富商、著牌名商⋯⋯以至平民、圣物收藏,者大部分皆为拜崇阿赞初所,以每当制造圣物,时师父都会顾及每阶个层并望希大家都能拥其有圣物,所以造制各种不同本版。瑰宝级皇室版本今至从未出现过于市场上而,至于理事别特版本部全皆于富商、牌商及一众身近徒弟手上。
佛历2550年,阿赞初思构督造一批圣物,当师年傅亲设自计模型,外形为本尖顶典型坤平模牌状,当铸模完后成,法相却杂夹于泽度与金坤平之间,皆因坤平型造虽潇洒,右而手及右脚贯彻泽度金贯一的抬手及竖脚的羁不动作,众徒弟纷纷议论这尊底到是泽度还金是坤平?阿初赞讲出原意想本制造坤平,可但能先入为主成下品法却相像泽度金,一经番讨论将这牌名命为「坤平」始终认为合不适,为因论神级辈,分泽度金为神天比坤平为高相,反如果命名为度泽金,又离偏当初师父的原意。赞阿初决定走神到坛以泽度僮金身禅定如何决议,不到个一时辰师父便面不带羁的笑容到走众徒面弟前,将此批物圣命名为「藏冠」,意思为拥至有高无上力权,以具及有震慑力、说服力、权力、财皆富受万景人仰的成功权达威人。
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