《一日三秋》repo 青岛20240310
我看一日三秋的原因是首演之后有repo说：“很癫，但癫的很好看。”好奇心一下就起来了，但事实证明没事别老好奇。
我在看剧前在本剧全无人质，是被邻座妹妹问是谁的粉丝吗时，摇摇头说自己纯看的人，对刘震云老师的全部了解就是一两年前看过的《一地鸡毛》，对丁导除了知道他很先锋之外一无所知。
叠甲结束，以下有剧透。
说好看吧实在不是满分，说难看吧，也的确有点委屈它了。看完剧又去看了遍原版小说，舞台剧在剧情表现上已经比较全面了，也许是为了过审所以删掉了一些角色，但这些角色的消失也带走了剧情的一部分高光。
由小说改编的舞台剧就意味着剧本的改动局限在那里，再怎么创新剧情也跳不出那个圈子，事实上也的确是这样，于是在舞美上疯狂创新，最记忆尤深的是樱桃上吊的设计，刚开始看到那么大一个衣架挂在空中还在想这是干什么的，直到樱桃缓缓地走向台边，身影和衣架的影子逐渐重合的时候，我才隐隐约约的有了预感，预感应验的时候除了被音效吓了一跳，就是感觉这个设计真的很牛。
还有后面的菜丝大爆炸。我很喜欢那一段把愤怒不甘和痛苦具象化的表达，感觉他砸的不是手里的菜而是仇人的脑袋，飞散的也不是菜丝而是血液。但现实就是生活没有任何改变，除了发泄自己什么都做不了。那种痛苦和绝望非常直观，即使我的座位看不到演员的表情也能感受到他脸上混着汗和泪。
以及一日三秋四个字的白色框架灯，每一次出现的时候都呼应着剧情，特别特别好看。有很多隐晦的设计都特别妙，好处就是当时悟到会觉得精彩，坏处就是没反应过来就会觉得莫名其妙，只知道嗯这个设计挺好看。
演员方面相信不少人是奔着徐俊朔和唐诗逸去的，但看完我想说台上的每一位演员都非常优秀，把自己的角色表达的近乎完美，更好的是对自己的角色都有着自己的理解，感谢各位老师！两位明亮各有各的可爱，均朔的少年明亮前一秒还在和奶奶喷空，下一秒被告知奶奶去世了，明亮在台上崩溃我在底下也要崩溃了，老奶奶腔调的歌谣响起来的时候我开始翻纸巾（但收住了hh）。跑铁轨那段跑的身上东西七零八落和到奶奶家发现什么都不在了的绝望真的很好，看完小明亮很难不说一句妈妈爱你（？）。
李腾飞老师的大明亮和小明亮在性格上有着比较大的转变，但中间的时间跨度没有在舞台上表演出来，所以腾飞老师刚上场的时候有一点点割裂感，像是“我那个平时不爱说话的孤僻男同学突然变成阳光开朗大男孩”的感觉。但腾飞老师的爆发力和演技真的没得说，可以完全让人放心享受不用担心嘴瓢忘词的那种。
糖糖的樱桃好美，真的好美，戏里的爱恨嗔痴和现实生活的坚韧悲怆融在一起，在柴米油盐的打压下无声无息的崩溃，连最后让明亮出去买汽水，声音都已经绝望到有些抖了，人还是美的，还是戏台上那个水袖翩翩的白蛇。
晔子的马小萌我很喜欢！用大大咧咧藏起来的细腻心思也好，往事暴露咬着牙坚强也好，都让人挺心疼的。
金广发老师的陈长杰很有那个追到女神就不珍惜，最后白月光熬成米粒子红玫瑰成为蚊子血的中年男人的劲，包括再婚后怕老婆只能偷偷给儿子寄生活费的窝囊，都很对味。临终前时隔四十年再次见到儿子，物是人非隔在中间，张嘴只说得出抱歉，但这抱歉也没了什么实质意义，只是想让自己走的安心些吧。
易子老师的秦家英是泼辣强势的，音调高但是没有丝毫的刺耳朵。秦薇薇是较为柔软的，但是很奇妙的是能看到秦家英的影子，不是因为是同一个演员所以可以看到影子，而是因为是母女所以可以看到影子，挺奇妙的。
李奎老师的延生，真的挺辛苦的，延生叔是个好人啊，最后生病了看得我难受死了呜呜
田田的胡小凤有一种娇憨的可爱，演奶奶的时候又变得慈祥了，我在好可爱和好想哭里面来回切换。
丁博轩老师的孙二货，人版的恨得我想上去揍他，狗版的又让我震惊竟然可以演的这么像，好厉害，狗狗的神态动作都抓的好准。
剧情方面和原著大差不差，看的时候一直在感慨像是换了时代背景结局比较美满又带着魔幻现实主义的活着，但我就是夸不出口，即使看过原著了，这句夸奖也让我有些难以启齿，不是它不够优秀不够好，而是什么时候可以不再用女性苦难来推动故事的剧情，舞台剧版的剧情主要聚焦在徐明亮从小到大的成长历程，即使经过了删减和弱化，重大的转折和情感塑造几乎都是建立在女性角色的痛苦经历之上的，qj戏的时候我真的是眉头紧皱。我不是想去指责什么，只是以现在视角去看当时环境下男作家的作品，很难不感到不适。抛开这些可以称赞剧情，但是我抛不开。
总而言之就是和我一样好奇心过重的可以去看看，满足好奇心方面还是值得的。
#舞台剧一日三秋##鼓楼西剧场# #徐均朔# #唐诗逸# #一日三秋repo#
@DRAMA戏剧 @话剧剧话
我看一日三秋的原因是首演之后有repo说：“很癫，但癫的很好看。”好奇心一下就起来了，但事实证明没事别老好奇。
我在看剧前在本剧全无人质，是被邻座妹妹问是谁的粉丝吗时，摇摇头说自己纯看的人，对刘震云老师的全部了解就是一两年前看过的《一地鸡毛》，对丁导除了知道他很先锋之外一无所知。
叠甲结束，以下有剧透。
说好看吧实在不是满分，说难看吧，也的确有点委屈它了。看完剧又去看了遍原版小说，舞台剧在剧情表现上已经比较全面了，也许是为了过审所以删掉了一些角色，但这些角色的消失也带走了剧情的一部分高光。
由小说改编的舞台剧就意味着剧本的改动局限在那里，再怎么创新剧情也跳不出那个圈子，事实上也的确是这样，于是在舞美上疯狂创新，最记忆尤深的是樱桃上吊的设计，刚开始看到那么大一个衣架挂在空中还在想这是干什么的，直到樱桃缓缓地走向台边，身影和衣架的影子逐渐重合的时候，我才隐隐约约的有了预感，预感应验的时候除了被音效吓了一跳，就是感觉这个设计真的很牛。
还有后面的菜丝大爆炸。我很喜欢那一段把愤怒不甘和痛苦具象化的表达，感觉他砸的不是手里的菜而是仇人的脑袋，飞散的也不是菜丝而是血液。但现实就是生活没有任何改变，除了发泄自己什么都做不了。那种痛苦和绝望非常直观，即使我的座位看不到演员的表情也能感受到他脸上混着汗和泪。
以及一日三秋四个字的白色框架灯，每一次出现的时候都呼应着剧情，特别特别好看。有很多隐晦的设计都特别妙，好处就是当时悟到会觉得精彩，坏处就是没反应过来就会觉得莫名其妙，只知道嗯这个设计挺好看。
演员方面相信不少人是奔着徐俊朔和唐诗逸去的，但看完我想说台上的每一位演员都非常优秀，把自己的角色表达的近乎完美，更好的是对自己的角色都有着自己的理解，感谢各位老师！两位明亮各有各的可爱，均朔的少年明亮前一秒还在和奶奶喷空，下一秒被告知奶奶去世了，明亮在台上崩溃我在底下也要崩溃了，老奶奶腔调的歌谣响起来的时候我开始翻纸巾（但收住了hh）。跑铁轨那段跑的身上东西七零八落和到奶奶家发现什么都不在了的绝望真的很好，看完小明亮很难不说一句妈妈爱你（？）。
李腾飞老师的大明亮和小明亮在性格上有着比较大的转变，但中间的时间跨度没有在舞台上表演出来，所以腾飞老师刚上场的时候有一点点割裂感，像是“我那个平时不爱说话的孤僻男同学突然变成阳光开朗大男孩”的感觉。但腾飞老师的爆发力和演技真的没得说，可以完全让人放心享受不用担心嘴瓢忘词的那种。
糖糖的樱桃好美，真的好美，戏里的爱恨嗔痴和现实生活的坚韧悲怆融在一起，在柴米油盐的打压下无声无息的崩溃，连最后让明亮出去买汽水，声音都已经绝望到有些抖了，人还是美的，还是戏台上那个水袖翩翩的白蛇。
晔子的马小萌我很喜欢！用大大咧咧藏起来的细腻心思也好，往事暴露咬着牙坚强也好，都让人挺心疼的。
金广发老师的陈长杰很有那个追到女神就不珍惜，最后白月光熬成米粒子红玫瑰成为蚊子血的中年男人的劲，包括再婚后怕老婆只能偷偷给儿子寄生活费的窝囊，都很对味。临终前时隔四十年再次见到儿子，物是人非隔在中间，张嘴只说得出抱歉，但这抱歉也没了什么实质意义，只是想让自己走的安心些吧。
易子老师的秦家英是泼辣强势的，音调高但是没有丝毫的刺耳朵。秦薇薇是较为柔软的，但是很奇妙的是能看到秦家英的影子，不是因为是同一个演员所以可以看到影子，而是因为是母女所以可以看到影子，挺奇妙的。
李奎老师的延生，真的挺辛苦的，延生叔是个好人啊，最后生病了看得我难受死了呜呜
田田的胡小凤有一种娇憨的可爱，演奶奶的时候又变得慈祥了，我在好可爱和好想哭里面来回切换。
丁博轩老师的孙二货，人版的恨得我想上去揍他，狗版的又让我震惊竟然可以演的这么像，好厉害，狗狗的神态动作都抓的好准。
剧情方面和原著大差不差，看的时候一直在感慨像是换了时代背景结局比较美满又带着魔幻现实主义的活着，但我就是夸不出口，即使看过原著了，这句夸奖也让我有些难以启齿，不是它不够优秀不够好，而是什么时候可以不再用女性苦难来推动故事的剧情，舞台剧版的剧情主要聚焦在徐明亮从小到大的成长历程，即使经过了删减和弱化，重大的转折和情感塑造几乎都是建立在女性角色的痛苦经历之上的，qj戏的时候我真的是眉头紧皱。我不是想去指责什么，只是以现在视角去看当时环境下男作家的作品，很难不感到不适。抛开这些可以称赞剧情，但是我抛不开。
总而言之就是和我一样好奇心过重的可以去看看，满足好奇心方面还是值得的。
#舞台剧一日三秋##鼓楼西剧场# #徐均朔# #唐诗逸# #一日三秋repo#
@DRAMA戏剧 @话剧剧话
《杀死一只知更鸟》经典6句话，句句是人性！
木棉
《杀死一只知更鸟》
【美】哈珀-李 著
《杀死一只知更鸟》是公认的美国文学经典，在教育领域突破了国界，成为世界上最有名的成长小说之一。
在西方世界的影响力巨大，是美国中小学的必读书目，图书馆借阅次数最高的图书。
在这个世界上，有一种声音，它温柔却也凛冽，它低沉却也高亢，它存在于我们的生活中，却也在我们的心灵深处。那就是——知更鸟的声音。
这是一本关于偏见、正义、良知和勇敢的，真正意义上启迪人生的好书。
可以说，任何年龄段读到这本书都是一种幸运。
读完本书后，一些句子反复在我心中击打，使我一遍遍回味、咀嚼......
摘录6个说透人性的句子，与你共勉。
1️⃣
你永远不可能真正去了解一个人，除非你穿过他的鞋子去走他走过的路，站在他的角度思考问题。
每个人都有自己的故事。
个人成长环境不同、生活方式不同、社会地位不同、想法和价值观都不相同。
所以我们很难真正理解一个人的内心世界。
我们看到的只是他们表面上的行为和言语，但却无法感受到他们内心的痛苦、快乐、挣扎和希望。
人人都不会表现得让人一眼看穿，大家都更乐意拐弯抹角地表达。
就像诗人写的诗词，只言片语，但是蕴藏的含义并不仅仅是字词本身；就像海面上的冰山一样，暴露出来的并非事物的全部，我们所看到的往往也只是这冰山一角。
一个懒惰的孩子，作业总是做得很糟糕，他可能只是在寻求老师的关注，希望老师在他身上花费时间。
一个孩子总是在学校捣乱，各科功课都不做，打架斗殴，可能是因为他不喜欢学校，他想让老师难受，希望闹到被开除的地步，最后彻底逃离学校。
所以换位思考显得尤为重要。
如果我们能够试着穿上别人的鞋子，走他们走过的路，从他们的角度去思考问题，或许我们就能更深刻地理解他们的选择和行为。
我们能够明白每个人都有自己的不易和苦衷。
在这个世界上每个人都在努力地活着，希望我们都能多一些理解和关怀，少一些批判和指责，共同留给世界一份美好。
毕竟，人们对价值和成功的所有评判最终都建立在合作的基础上，这是人类最伟大的共同点。
2️⃣
没有必要把你懂的所有东西都说出来，人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就跟他们说一样的话。
在这个喧嚣的世界里，我们总是急于表达自己的观点和知识，希望得到他人的认可和赞同。
然而，有时候我们会发现，即使我们说的是正确的，也无法改变那些不愿意接受的人。
每个人都希望自己比别人更有优势，以此来证明自己，获得尊重和地位。
或许，我们应该学会保持沉默，学会倾听，不必把自己懂的所有东西都说出来。
因为并不是每个人都愿意听取别人的意见，也不是每个人都能够接受不同的观点。
懂你的人，不必多说；不懂你的人，多说无益。
3️⃣
勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但有时也会。
看完《第二十条》这部电影那天，我的心情久久不能平静，韩明最后在听证会上的热血沸腾的一席话，立刻让我想到了本书中的父亲阿迪克斯。
他们都为了坚守内心的正义，不顾阻力与风浪，那种发自内心的倔强和与不公正势不两立的坚决态度，使我大受触动。
有些不完善的法律和审判方式，需要未来靠更多这样正义凛然的法律人勇敢地站出来，去争取和完善，从公正的司法判例开始，逐渐推动法条修改。
“正确的事总要付出代价 ，但不能因为这样就没有人去做。”
4️⃣
永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。 直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。
每个人的观点和看法都可能带有主观性和偏见。
就像在一幅画中，每个人看到的可能都不一样，因为我们都带着自己的情感和经历去解读它。
对于同一本书也是如此，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
所以，不要让别人的言论影响你对一个人的判断，要用自己的眼睛去观察，用自己的心去感受。
正如三毛所说：“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你。”
尊重自己，尊重别人，可能是最好的选择。
5️⃣
道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。
♨️
“向来如此，便是对的吗？”
《第二十条》电影的最后，韩明在听证会上勇敢地为民意民情和正义发声。
他说：
“法应该是让坏人犯罪成本更高，而不是让好人出手的代价更大。”
在韩明检察官办的案子之前，见义勇为时还手，在危急时刻进行正当防卫，都曾被定义成互殴或故意伤害。
韩明发出灵魂拷问:那好人坏人又该如何界定？
他说的这段话非常触动我：
“请你们告诉我，我该如何跟一个五岁的残疾女孩去解释这一切。我说，这是我们的司法惯例，改变案件定性的阻力很大。虽然我同情你爸爸，我认为他没有错，但是我还是要把他判成杀人犯，我这么说吗？十几年后女儿会长大，会步入社会，那当她再看到这个纸条，她还会认定自己的父亲是个好人吗？”
“我们应当把怎样的一个世界交到后人手里？”
“在一个社会中被认定为法理，被视作理所应当的文化或制度，并未见得就是公平合理的安排。法律的权威，本该来自人民最朴素的情感期待。”
并不是向来如此，就一定对。
比如对于自古流传下来的传统文化，我们也要取其精华，弃其糟粕，一些迫害人民的封建思想、礼节，我们肯定要坚决摒弃。
想变更好，就别再惧怕改变。
6️⃣
你有没有经历过这样的时刻：你委婉拒绝了无意义的社交，享受独处的美好，有人说你不合群 ，你每天坚持跑步，读书提升自己，有人说你“装腔作势”；你认真写下对一部电影的所感所悟，有人说你“不懂装懂”。一个人成熟的标志，就是认清这个现实：不管你活成什么样，总有人不喜欢你。
让我想到个小故事：
从前，有爷孙俩进城赶集，天气很热，爷爷骑驴，小孙子牵着驴走。
途中，一位过路人看见他们，便说:“这位老人只顾着自己享受，让小孩子在地上走。”
爷爷想想也是，赶紧从驴背上下来，让小孙子骑驴，自己牵着驴走。
没走多远，又一位过路人说:“这个小孩子真不懂事，自己骑着驴，让老人跟着跑。”
一听此言，小孙子心中惭愧，二人决定一起骑着驴走。
走了不远，一个老太太见爷孙俩共骑一头驴，便说:“这爷俩的心真够狠的，那么一头瘦驴，怎么能禁得住两个人骑呢？”
爷孙二人一听也是，就全都下了驴背来，谁也不骑了，二人干脆牵着驴走。
走了没几步，又碰到一个老头，指着他们爷俩儿说:“这爷俩真够蠢的，放着驴子不骑，却愿意走路。”
最后爷孙俩决定抬着驴走，走着就听到路人哈哈大笑，说:“这两个人真有思，有驴不骑牵着也行，何必抬着呢？”
我们不要总活在别人的眼光里，这世界上，不管你做什么，怎么做，都会有人提出不同的看法。
过分迎合别人，反而丢了自己。
请你，一定不要总被他人的质疑和看法所左右，要勇敢地去追求自己。
真正强大的人，他们往往都有一颗勇敢的心，不畏惧困难和挑战，不在意别人的质疑和评判。
“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路！”
写在最后
“坚持你的良心和正义，即使是与大多数人不同，也要坚持你的信仰。由于，我们曾经都是眼神清澈如水的孩子，所以，我们也都可能变成那只知更鸟。”
正如韩明所说的:
一次犯罪，污染的是一条河流。
一次错误的裁决，污染的是整个水源。
阿迪克斯以实际行动践行，在法律面前人人平等，努力为黑人辩护，虽然败诉，仍给黑人带去希望。
作为父亲，他言传身教，教给孩子们是非正义，看清世界的真与假，善与恶。
也留给你我对于人性、正义和良知的无尽思考。 https://t.cn/RJw8Dkn
木棉
《杀死一只知更鸟》
【美】哈珀-李 著
《杀死一只知更鸟》是公认的美国文学经典，在教育领域突破了国界，成为世界上最有名的成长小说之一。
在西方世界的影响力巨大，是美国中小学的必读书目，图书馆借阅次数最高的图书。
在这个世界上，有一种声音，它温柔却也凛冽，它低沉却也高亢，它存在于我们的生活中，却也在我们的心灵深处。那就是——知更鸟的声音。
这是一本关于偏见、正义、良知和勇敢的，真正意义上启迪人生的好书。
可以说，任何年龄段读到这本书都是一种幸运。
读完本书后，一些句子反复在我心中击打，使我一遍遍回味、咀嚼......
摘录6个说透人性的句子，与你共勉。
1️⃣
你永远不可能真正去了解一个人，除非你穿过他的鞋子去走他走过的路，站在他的角度思考问题。
每个人都有自己的故事。
个人成长环境不同、生活方式不同、社会地位不同、想法和价值观都不相同。
所以我们很难真正理解一个人的内心世界。
我们看到的只是他们表面上的行为和言语，但却无法感受到他们内心的痛苦、快乐、挣扎和希望。
人人都不会表现得让人一眼看穿，大家都更乐意拐弯抹角地表达。
就像诗人写的诗词，只言片语，但是蕴藏的含义并不仅仅是字词本身；就像海面上的冰山一样，暴露出来的并非事物的全部，我们所看到的往往也只是这冰山一角。
一个懒惰的孩子，作业总是做得很糟糕，他可能只是在寻求老师的关注，希望老师在他身上花费时间。
一个孩子总是在学校捣乱，各科功课都不做，打架斗殴，可能是因为他不喜欢学校，他想让老师难受，希望闹到被开除的地步，最后彻底逃离学校。
所以换位思考显得尤为重要。
如果我们能够试着穿上别人的鞋子，走他们走过的路，从他们的角度去思考问题，或许我们就能更深刻地理解他们的选择和行为。
我们能够明白每个人都有自己的不易和苦衷。
在这个世界上每个人都在努力地活着，希望我们都能多一些理解和关怀，少一些批判和指责，共同留给世界一份美好。
毕竟，人们对价值和成功的所有评判最终都建立在合作的基础上，这是人类最伟大的共同点。
2️⃣
没有必要把你懂的所有东西都说出来，人们不喜欢他们身边有人比他们懂得更多，那会让他们很恼火。你说得再正确，也改变不了这些人。除非他们自己想学，否则一点办法也没有。你要么闭上嘴巴，要么就跟他们说一样的话。
在这个喧嚣的世界里，我们总是急于表达自己的观点和知识，希望得到他人的认可和赞同。
然而，有时候我们会发现，即使我们说的是正确的，也无法改变那些不愿意接受的人。
每个人都希望自己比别人更有优势，以此来证明自己，获得尊重和地位。
或许，我们应该学会保持沉默，学会倾听，不必把自己懂的所有东西都说出来。
因为并不是每个人都愿意听取别人的意见，也不是每个人都能够接受不同的观点。
懂你的人，不必多说；不懂你的人，多说无益。
3️⃣
勇敢就是，在你还没开始的时候就知道自己注定会输，但依然义无反顾地去做，并且不管发生什么都坚持到底。一个人很少能赢，但有时也会。
看完《第二十条》这部电影那天，我的心情久久不能平静，韩明最后在听证会上的热血沸腾的一席话，立刻让我想到了本书中的父亲阿迪克斯。
他们都为了坚守内心的正义，不顾阻力与风浪，那种发自内心的倔强和与不公正势不两立的坚决态度，使我大受触动。
有些不完善的法律和审判方式，需要未来靠更多这样正义凛然的法律人勇敢地站出来，去争取和完善，从公正的司法判例开始，逐渐推动法条修改。
“正确的事总要付出代价 ，但不能因为这样就没有人去做。”
4️⃣
永远都不要从别人的口中去认识一个人，不要相信流言蜚语。 直到你亲自去接触他的时候，你才能够看见事实。
每个人的观点和看法都可能带有主观性和偏见。
就像在一幅画中，每个人看到的可能都不一样，因为我们都带着自己的情感和经历去解读它。
对于同一本书也是如此，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
所以，不要让别人的言论影响你对一个人的判断，要用自己的眼睛去观察，用自己的心去感受。
正如三毛所说：“你对我的百般注解和识读，并不构成万分之一的我，却是一览无遗的你。”
尊重自己，尊重别人，可能是最好的选择。
5️⃣
道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。
♨️
“向来如此，便是对的吗？”
《第二十条》电影的最后，韩明在听证会上勇敢地为民意民情和正义发声。
他说：
“法应该是让坏人犯罪成本更高，而不是让好人出手的代价更大。”
在韩明检察官办的案子之前，见义勇为时还手，在危急时刻进行正当防卫，都曾被定义成互殴或故意伤害。
韩明发出灵魂拷问:那好人坏人又该如何界定？
他说的这段话非常触动我：
“请你们告诉我，我该如何跟一个五岁的残疾女孩去解释这一切。我说，这是我们的司法惯例，改变案件定性的阻力很大。虽然我同情你爸爸，我认为他没有错，但是我还是要把他判成杀人犯，我这么说吗？十几年后女儿会长大，会步入社会，那当她再看到这个纸条，她还会认定自己的父亲是个好人吗？”
“我们应当把怎样的一个世界交到后人手里？”
“在一个社会中被认定为法理，被视作理所应当的文化或制度，并未见得就是公平合理的安排。法律的权威，本该来自人民最朴素的情感期待。”
并不是向来如此，就一定对。
比如对于自古流传下来的传统文化，我们也要取其精华，弃其糟粕，一些迫害人民的封建思想、礼节，我们肯定要坚决摒弃。
想变更好，就别再惧怕改变。
6️⃣
你有没有经历过这样的时刻：你委婉拒绝了无意义的社交，享受独处的美好，有人说你不合群 ，你每天坚持跑步，读书提升自己，有人说你“装腔作势”；你认真写下对一部电影的所感所悟，有人说你“不懂装懂”。一个人成熟的标志，就是认清这个现实：不管你活成什么样，总有人不喜欢你。
让我想到个小故事：
从前，有爷孙俩进城赶集，天气很热，爷爷骑驴，小孙子牵着驴走。
途中，一位过路人看见他们，便说:“这位老人只顾着自己享受，让小孩子在地上走。”
爷爷想想也是，赶紧从驴背上下来，让小孙子骑驴，自己牵着驴走。
没走多远，又一位过路人说:“这个小孩子真不懂事，自己骑着驴，让老人跟着跑。”
一听此言，小孙子心中惭愧，二人决定一起骑着驴走。
走了不远，一个老太太见爷孙俩共骑一头驴，便说:“这爷俩的心真够狠的，那么一头瘦驴，怎么能禁得住两个人骑呢？”
爷孙二人一听也是，就全都下了驴背来，谁也不骑了，二人干脆牵着驴走。
走了没几步，又碰到一个老头，指着他们爷俩儿说:“这爷俩真够蠢的，放着驴子不骑，却愿意走路。”
最后爷孙俩决定抬着驴走，走着就听到路人哈哈大笑，说:“这两个人真有思，有驴不骑牵着也行，何必抬着呢？”
我们不要总活在别人的眼光里，这世界上，不管你做什么，怎么做，都会有人提出不同的看法。
过分迎合别人，反而丢了自己。
请你，一定不要总被他人的质疑和看法所左右，要勇敢地去追求自己。
真正强大的人，他们往往都有一颗勇敢的心，不畏惧困难和挑战，不在意别人的质疑和评判。
“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路！”
写在最后
“坚持你的良心和正义，即使是与大多数人不同，也要坚持你的信仰。由于，我们曾经都是眼神清澈如水的孩子，所以，我们也都可能变成那只知更鸟。”
正如韩明所说的:
一次犯罪，污染的是一条河流。
一次错误的裁决，污染的是整个水源。
阿迪克斯以实际行动践行，在法律面前人人平等，努力为黑人辩护，虽然败诉，仍给黑人带去希望。
作为父亲，他言传身教，教给孩子们是非正义，看清世界的真与假，善与恶。
也留给你我对于人性、正义和良知的无尽思考。 https://t.cn/RJw8Dkn
魔王波旬存在的因缘是什么？
问：老法师讲经中说「佛和魔是一不是二，觉者为佛，迷者为魔」。请问世尊住世时，魔王波旬存在的因缘为何？
答：魔王是代表迷的这一面，佛是代表觉的这一面，迷悟不同。而这个迷悟是在六道里面，六道之外只有觉，没有迷。迷，他才有善恶，才有三善道跟三恶道的出现，那你就晓得，魔王是六道轮回里面的，他怎么变成魔？福报大，行善修福福报大。
为什么变成魔？烦恼没断，贪瞋痴慢很重，他修福，他断恶修善，他修福他不觉。觉他就属于佛这边，他不觉就属于魔那边，魔是这么来的，所以魔有大威德、有大福报。
问：魔王波旬对世尊说「末法时期，让他的魔子魔孙来破坏佛法」，请问这是什么原因？
答：这个原因，我想你只要冷静去想一想，你就明白了，总不出嫉妒、障碍。释迦牟尼佛当年在世，波旬对佛就看不顺眼，为什么？佛的名气太大超过他，众生对释迦牟尼佛的恭敬超过对他，供养也超过对他。
他的贪瞋痴慢没有减少，他不是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，他是什么？他真的勤修戒定慧没有断灭贪瞋痴，所以他的戒定慧会变成福报，变成福德。佛法的勤修戒定慧的目的是息灭贪瞋痴，所以成就的是功德，成就的是智慧，不一样。
佛对于魔王他的神通、法力、福报没话说，佛不嫉妒，佛弟子也不嫉妒，比什么都清楚。因为佛弟子不要这个东西，他要修苦行，苦行里面不会增长贪瞋痴。他福报里面会增长，你没有相当的定慧，你控制不住肯定增长。
就是因为这个原因，所以佛才坚持他自己以身作则，一生修苦行。他要不做个示范，后世的弟子怎么能相信？他是先把样子做出来给我们看。所以这是我们要感恩，我们要能够体会到佛为什么这么做法。
——净空老法师·答香港参学同修
问：老法师讲经中说「佛和魔是一不是二，觉者为佛，迷者为魔」。请问世尊住世时，魔王波旬存在的因缘为何？
答：魔王是代表迷的这一面，佛是代表觉的这一面，迷悟不同。而这个迷悟是在六道里面，六道之外只有觉，没有迷。迷，他才有善恶，才有三善道跟三恶道的出现，那你就晓得，魔王是六道轮回里面的，他怎么变成魔？福报大，行善修福福报大。
为什么变成魔？烦恼没断，贪瞋痴慢很重，他修福，他断恶修善，他修福他不觉。觉他就属于佛这边，他不觉就属于魔那边，魔是这么来的，所以魔有大威德、有大福报。
问：魔王波旬对世尊说「末法时期，让他的魔子魔孙来破坏佛法」，请问这是什么原因？
答：这个原因，我想你只要冷静去想一想，你就明白了，总不出嫉妒、障碍。释迦牟尼佛当年在世，波旬对佛就看不顺眼，为什么？佛的名气太大超过他，众生对释迦牟尼佛的恭敬超过对他，供养也超过对他。
他的贪瞋痴慢没有减少，他不是「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，他是什么？他真的勤修戒定慧没有断灭贪瞋痴，所以他的戒定慧会变成福报，变成福德。佛法的勤修戒定慧的目的是息灭贪瞋痴，所以成就的是功德，成就的是智慧，不一样。
佛对于魔王他的神通、法力、福报没话说，佛不嫉妒，佛弟子也不嫉妒，比什么都清楚。因为佛弟子不要这个东西，他要修苦行，苦行里面不会增长贪瞋痴。他福报里面会增长，你没有相当的定慧，你控制不住肯定增长。
就是因为这个原因，所以佛才坚持他自己以身作则，一生修苦行。他要不做个示范，后世的弟子怎么能相信？他是先把样子做出来给我们看。所以这是我们要感恩，我们要能够体会到佛为什么这么做法。
——净空老法师·答香港参学同修
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