剧本杀【红楼2北回归线】复盘解析+测评攻略
类型：民国 情感 机制 大演绎
人数：3男3女
时长：5小时左右
红楼2北回归线剧本杀简介：
日寇侵华，铁蹄踏碎山河版图。华夏大地，满目疮痍。歌舞升平的南洋，莘莘游子心系祖国；1939年的昆明，春城二月，寒意料峭，他们自南洋归来，用运输搭起中国抗战的最长生命线从昆明到缅甸，1146公里生死征途赤胆忠心天可鉴，我以我血荐轩辕！欢迎加入南侨机工，成为特殊战线上的伟大卫国者！！
1939年，日罕接连占领中国多座港口城市，抗战物资运输被迫切断；大批军用物资国积缅甸，对我国抗战极为不利。千钧一发之际，远居海外的南洋华侨众志成城，回国参战。他们被称为南侨机工，主要负责在滇缅公路上货物运输，使抗战物资顺利抵达国内。在昆明近郊的训练营里，首批到来的南侨机工在这里接受军事集训，血汗与泪水、情感与大义、阴谋与信仰，也在这里一一延展，接受千锤百炼！亲爱的海外游子，欢迎来到昆明，欢迎回家今天，你们在这里接受考验，明日，你们从这里踏入战场。请入住--南侨机工训练营。
『红楼2北回归线』测评：
我觉得『红楼2北回归线』这个本不单单是一个剧本杀，在这里也要感谢onepiece的刁老师把这个剧本改动成这么一个几乎全程互动的沉浸式互动剧场。我认为，在代入自己人设的情况下，必要的互动是需要由玩家一起展现的。
前期的互动基本以军训类型为主，锻炼我们团结一致的精神和把“我以我身，护我中华”的口号铭记于心。也有穿插一些小游戏和小运动，介意运动的可以浅浅劝退一下。（温馨提示：运动量可能有点大。）
全程以家国情感为主线，穿插着每个人非常丰富的亲情和爱情。可是那个年代，国难当头，自己的小爱早就微不足道，亲情，爱情都已是奢望。大家都是只要有一点希望就会向着光努力的爱国青年。虽然身为华侨，我们在祖国的土地上呆的时间并不久，但也留着中华儿女的血，我们也要向所有伟大的前辈一样，为了国家而战斗！
我叫陈爱礼，我的父亲是新加坡华侨的领袖，从小我就在新加坡，在家人的庇护下过了前面的23年。我有个很疼爱我的奶奶，她会因为我的出生漂洋过海，卖了老家所有的地给我买长命锁，她虽然不认字，但是把一切能给我的全给我了，把自己的爱揉碎了给我。而我最像爸爸了，爸爸会在看到国内日本人做的恶行时愤怒的砸碎所有的杯子。
中国繁荣的时候，我陈爱礼可以不在，但祖国有难，我陈爱礼一定首当其冲！
类型：民国 情感 机制 大演绎
人数：3男3女
时长：5小时左右
红楼2北回归线剧本杀简介：
日寇侵华，铁蹄踏碎山河版图。华夏大地，满目疮痍。歌舞升平的南洋，莘莘游子心系祖国；1939年的昆明，春城二月，寒意料峭，他们自南洋归来，用运输搭起中国抗战的最长生命线从昆明到缅甸，1146公里生死征途赤胆忠心天可鉴，我以我血荐轩辕！欢迎加入南侨机工，成为特殊战线上的伟大卫国者！！
1939年，日罕接连占领中国多座港口城市，抗战物资运输被迫切断；大批军用物资国积缅甸，对我国抗战极为不利。千钧一发之际，远居海外的南洋华侨众志成城，回国参战。他们被称为南侨机工，主要负责在滇缅公路上货物运输，使抗战物资顺利抵达国内。在昆明近郊的训练营里，首批到来的南侨机工在这里接受军事集训，血汗与泪水、情感与大义、阴谋与信仰，也在这里一一延展，接受千锤百炼！亲爱的海外游子，欢迎来到昆明，欢迎回家今天，你们在这里接受考验，明日，你们从这里踏入战场。请入住--南侨机工训练营。
『红楼2北回归线』测评：
我觉得『红楼2北回归线』这个本不单单是一个剧本杀，在这里也要感谢onepiece的刁老师把这个剧本改动成这么一个几乎全程互动的沉浸式互动剧场。我认为，在代入自己人设的情况下，必要的互动是需要由玩家一起展现的。
前期的互动基本以军训类型为主，锻炼我们团结一致的精神和把“我以我身，护我中华”的口号铭记于心。也有穿插一些小游戏和小运动，介意运动的可以浅浅劝退一下。（温馨提示：运动量可能有点大。）
全程以家国情感为主线，穿插着每个人非常丰富的亲情和爱情。可是那个年代，国难当头，自己的小爱早就微不足道，亲情，爱情都已是奢望。大家都是只要有一点希望就会向着光努力的爱国青年。虽然身为华侨，我们在祖国的土地上呆的时间并不久，但也留着中华儿女的血，我们也要向所有伟大的前辈一样，为了国家而战斗！
我叫陈爱礼，我的父亲是新加坡华侨的领袖，从小我就在新加坡，在家人的庇护下过了前面的23年。我有个很疼爱我的奶奶，她会因为我的出生漂洋过海，卖了老家所有的地给我买长命锁，她虽然不认字，但是把一切能给我的全给我了，把自己的爱揉碎了给我。而我最像爸爸了，爸爸会在看到国内日本人做的恶行时愤怒的砸碎所有的杯子。
中国繁荣的时候，我陈爱礼可以不在，但祖国有难，我陈爱礼一定首当其冲！
宣化上人：有个游客问：“人可以做畜生吗?”我就对他讲：“你 做 畜 生 事，就 是 畜 生；做 人 事，就 是 人。不用说等来生才变，今生你做 畜 生 的 事，那 你 就 是 畜 生；你做人所做的事情，你就是人; 你做菩萨所做的事情，就是菩萨。你受了菩萨戒、行菩萨道,就是菩萨──不过这是初发心的菩萨；你做佛事,就是佛; 你做鬼事, 就是鬼。
◎修道也是这样子，修道要有魔考的；魔要考验考验你，看看你究竟是忍得、忍不得？是受得、受不得？我常常告诉你们，要忍人所不能忍的、受人所不能受的、吃人所不能吃的、做人所不能做的；要这个样子，那才是一个修道的人！
◎修道是“自己生死自己了，自己吃饭自己饱”；你自己的生死,一定要自己用功去修行,旁人没有法子可以帮助你。他若说能帮助你,这也是方便法,令你自己再发心修行;你自己若不修行，也就好像旁人吃饭，你不能饱一样。所以必须要躬行实践,自己脚扎实地──把脚扎到实地上，一步一步的向前去行去，这才可以的。
◎你自己要是瞋恨心太重，前 生 就 杀 过 生；好 杀 生 的 人，火气就很大的。
◎你不要把念佛看得那么容易，以为随便可以念佛；你现在是没有业障来把你障住，若障住的时候，你想念，也念不出来了。
◎证初果到四果的圣 人，可以看到八万大劫这么长时间的因因果果。你看！普通开佛眼、开智慧眼的，或者看人一生、二生、三生、五生、十生、百生、千生，或者到万生，但是不能看八万大劫；这证果阿罗汉，就可以看到八万大劫其中的因果。
◎我们人为什么平时要念佛?平时念佛,就预备临终的时候所需要的。那么临终的时候需要,我们为什么不等临终的时候再念佛?平时为什么要念佛呢?因为一切一切,都是由x í惯而来的; 你平时没有这种 x í惯，等到临命终的时候,就想不起来念佛了.所以在平时要学着念 佛、修 净 土 法 门，等到临命终的时候, 就会往生极乐世界。
◎我们现在一切的众生，若修念佛的法门，是很对机，是最容易的。在经上又说：“末法人修行，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”这就是说，亿亿人修行，一个得道的都没有；只有念佛，才能得度，往生极乐世界。所以现在末法时代，人人念佛正相应。
◎永明寿禅师说："有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，将来作佛祖。"有禅有净土，就是又参禅、又念佛，好像老虎有犄角似的；现世可以为人的师表，将来可以成佛做祖。
◎释迦牟尼佛在世的时候，从地上抓起来一把土，就问：“我手里的土多？还是大地的土多呢？”一切弟子说：“大地土多，佛手上的土少。”佛说：“得人身者，如掌上土；失人身者，如大地土。”得着人身，像我手上的土这么少；失去人身，就犹如大地的土这么多。
◎你这么一念“南无法华会上佛菩萨”，已经就有功德无量了！
◎修道也是这样子，修道要有魔考的；魔要考验考验你，看看你究竟是忍得、忍不得？是受得、受不得？我常常告诉你们，要忍人所不能忍的、受人所不能受的、吃人所不能吃的、做人所不能做的；要这个样子，那才是一个修道的人！
◎修道是“自己生死自己了，自己吃饭自己饱”；你自己的生死,一定要自己用功去修行,旁人没有法子可以帮助你。他若说能帮助你,这也是方便法,令你自己再发心修行;你自己若不修行，也就好像旁人吃饭，你不能饱一样。所以必须要躬行实践,自己脚扎实地──把脚扎到实地上，一步一步的向前去行去，这才可以的。
◎你自己要是瞋恨心太重，前 生 就 杀 过 生；好 杀 生 的 人，火气就很大的。
◎你不要把念佛看得那么容易，以为随便可以念佛；你现在是没有业障来把你障住，若障住的时候，你想念，也念不出来了。
◎证初果到四果的圣 人，可以看到八万大劫这么长时间的因因果果。你看！普通开佛眼、开智慧眼的，或者看人一生、二生、三生、五生、十生、百生、千生，或者到万生，但是不能看八万大劫；这证果阿罗汉，就可以看到八万大劫其中的因果。
◎我们人为什么平时要念佛?平时念佛,就预备临终的时候所需要的。那么临终的时候需要,我们为什么不等临终的时候再念佛?平时为什么要念佛呢?因为一切一切,都是由x í惯而来的; 你平时没有这种 x í惯，等到临命终的时候,就想不起来念佛了.所以在平时要学着念 佛、修 净 土 法 门，等到临命终的时候, 就会往生极乐世界。
◎我们现在一切的众生，若修念佛的法门，是很对机，是最容易的。在经上又说：“末法人修行，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”这就是说，亿亿人修行，一个得道的都没有；只有念佛，才能得度，往生极乐世界。所以现在末法时代，人人念佛正相应。
◎永明寿禅师说："有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，将来作佛祖。"有禅有净土，就是又参禅、又念佛，好像老虎有犄角似的；现世可以为人的师表，将来可以成佛做祖。
◎释迦牟尼佛在世的时候，从地上抓起来一把土，就问：“我手里的土多？还是大地的土多呢？”一切弟子说：“大地土多，佛手上的土少。”佛说：“得人身者，如掌上土；失人身者，如大地土。”得着人身，像我手上的土这么少；失去人身，就犹如大地的土这么多。
◎你这么一念“南无法华会上佛菩萨”，已经就有功德无量了！
宣化上人：◎你自己要是瞋恨心太重，前 生 就 杀 过 生；好 杀 生 的 人，火气就很大的。
◎你不要把念佛看得那么容易，以为随便可以念佛；你现在是没有业障来把你障住，若障住的时候，你想念，也念不出来了。
◎证初果到四果的圣 人，可以看到八万大劫这么长时间的因因果果。你看！普通开佛眼、开智慧眼的，或者看人一生、二生、三生、五生、十生、百生、千生，或者到万生，但是不能看八万大劫；这证果阿罗汉，就可以看到八万大劫其中的因果。
◎我们人为什么平时要念佛?平时念佛,就预备临终的时候所需要的。那么临终的时候需要,我们为什么不等临终的时候再念佛?平时为什么要念佛呢?因为一切一切,都是由x í惯而来的; 你平时没有这种 x í惯，等到临命终的时候,就想不起来念佛了.所以在平时要学着念 佛、修 净 土 法 门，等到临命终的时候, 就会往生极乐世界。
◎我们现在一切的众生，若修念佛的法门，是很对机，是最容易的。在经上又说：“末法人修行，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”这就是说，亿亿人修行，一个得道的都没有；只有念佛，才能得度，往生极乐世界。所以现在末法时代，人人念佛正相应。
◎永明寿禅师说："有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，将来作佛祖。"有禅有净土，就是又参禅、又念佛，好像老虎有犄角似的；现世可以为人的师表，将来可以成佛做祖。
◎释迦牟尼佛在世的时候，从地上抓起来一把土，就问：“我手里的土多？还是大地的土多呢？”一切弟子说：“大地土多，佛手上的土少。”佛说：“得人身者，如掌上土；失人身者，如大地土。”得着人身，像我手上的土这么少；失去人身，就犹如大地的土这么多。
◎你这么一念“南无法华会上佛菩萨”，已经就有功德无量了！
◎你不要把念佛看得那么容易，以为随便可以念佛；你现在是没有业障来把你障住，若障住的时候，你想念，也念不出来了。
◎证初果到四果的圣 人，可以看到八万大劫这么长时间的因因果果。你看！普通开佛眼、开智慧眼的，或者看人一生、二生、三生、五生、十生、百生、千生，或者到万生，但是不能看八万大劫；这证果阿罗汉，就可以看到八万大劫其中的因果。
◎我们人为什么平时要念佛?平时念佛,就预备临终的时候所需要的。那么临终的时候需要,我们为什么不等临终的时候再念佛?平时为什么要念佛呢?因为一切一切,都是由x í惯而来的; 你平时没有这种 x í惯，等到临命终的时候,就想不起来念佛了.所以在平时要学着念 佛、修 净 土 法 门，等到临命终的时候, 就会往生极乐世界。
◎我们现在一切的众生，若修念佛的法门，是很对机，是最容易的。在经上又说：“末法人修行，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。”这就是说，亿亿人修行，一个得道的都没有；只有念佛，才能得度，往生极乐世界。所以现在末法时代，人人念佛正相应。
◎永明寿禅师说："有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，将来作佛祖。"有禅有净土，就是又参禅、又念佛，好像老虎有犄角似的；现世可以为人的师表，将来可以成佛做祖。
◎释迦牟尼佛在世的时候，从地上抓起来一把土，就问：“我手里的土多？还是大地的土多呢？”一切弟子说：“大地土多，佛手上的土少。”佛说：“得人身者，如掌上土；失人身者，如大地土。”得着人身，像我手上的土这么少；失去人身，就犹如大地的土这么多。
◎你这么一念“南无法华会上佛菩萨”，已经就有功德无量了！
✋热门推荐