春暖花开的二月，是诞生美好的季节！今天二月初九，恭迎禅宗六祖惠能大师圣诞！

在中国禅宗史上，五祖大师、六祖大师、神秀大师三则偈颂，堪称一绝！正好是一心三藏的完美诠释！
​
​神秀大师的偈：
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃​

万法唯心造，神秀大师讲的是我们的心的不空如来藏这部分，就是色，就是有生有灭，有为法的世界，一切都是事在人为，但它不是宇宙的真相。

六祖惠能大师偈：
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

万法皆空，六祖惠能大师讲的是心的空如来藏这部分，就是空，就是无生无灭，无为法的法身世界，一切都是毕竟空，一切都是空性，这才是宇宙的实相。

五祖大师传法偈：
有情来下种
因地果还生
无情亦无种
无性亦无生

如果说六祖惠能大师的偈，代表空，神秀大师的偈，代表色，五祖大师的偈，就是代表非空，非色，色即是空，空即是色，真正的中道思想，既是缘起，又是性空，即缘起性空，五祖大师的偈，才是佛陀真正的中道思想，万法唯心造，又不能随便乱造，因为因果不空，因为我们生活在因果的世界里，但是我们又不能把因果当实有永恒不变的，因为诸行无常，宇宙的实相就是空性的，变化无常的，所以五祖大师教导的才是完美圆融的，就是意识创造一切，又不能随便乱造，有因有果，无因无果，全在自己的止观双运。

​六祖惠能大师对中国禅宗的伟大贡献，盖过了师父五祖大师的光芒，从他们师徒三人的偈颂可以看出，五祖大师不愧六祖惠能大师的师父，[good][good][good]其实每一位优秀的徒弟后面，一定有一位深藏不露的师父，让我们一起共同铭记五祖大师传衣钵和法给六祖慧能大师时的谆谆教导：”不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。“向所有祖师大德致敬！南无本师释迦牟尼佛
​[鲜花][鲜花][鲜花][太阳][太阳][太阳]

禅宗六祖惠能大师圣诞 | 他，因什么得衣钵？
https://t.cn/A6ThGJcF

春暖花开的二月，是诞生美好的季节！今天二月初九，恭迎禅宗六祖惠能大师圣诞！

在中国禅宗史上，五祖大师、六祖大师、神秀大师三则偈颂，堪称一绝！正好是一心三藏的完美诠释！
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​神秀大师的偈：
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃​

万法唯心造，神秀大师讲的是我们的心的不空如来藏这部分，就是色，就是有生有灭，有为法的世界，一切都是事在人为，但它不是宇宙的真相。

六祖惠能大师偈：
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃

万法皆空，六祖惠能大师讲的是心的空如来藏这部分，就是空，就是无生无灭，无为法的法身世界，一切都是毕竟空，一切都是空性，这才是宇宙的实相。

五祖大师传法偈：
有情来下种
因地果还生
无情亦无种
无性亦无生

如果说六祖惠能大师的偈，代表空，神秀大师的偈，代表色，五祖大师的偈，就是代表非空，非色，色即是空，空即是色，真正的中道思想，既是缘起，又是性空，即缘起性空，五祖大师的偈，才是佛陀真正的中道思想，万法唯心造，又不能随便乱造，因为因果不空，因为我们生活在因果的世界里，但是我们又不能把因果当实有永恒不变的，因为诸行无常，宇宙的实相就是空性的，变化无常的，所以五祖大师教导的才是完美圆融的，就是意识创造一切，又不能随便乱造，有因有果，无因无果，全在自己的止观双运。

​六祖惠能大师对中国禅宗的伟大贡献，盖过了师父五祖大师的光芒，从他们师徒三人的偈颂可以看出，五祖大师不愧六祖惠能大师的师父，[强][强][强]其实每一位优秀的徒弟后面，一定有一位深藏不露的师父，让我们一起共同铭记五祖大师传衣钵和法给六祖慧能大师时的谆谆教导：”不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。“向所有祖师大德致敬！南无本师释迦牟尼佛
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佛教修行的结果是以“消除”来定义的。例如，你睡觉时做的梦，在你醒来时就立即消除了。我们称之为“醒来”的这个结果，与佛教的见地完全一致。换句话说，一旦你在智识和情感上都觉醒到“诸行无常”，你就不再执着于你的1960 雪佛兰 Bel Air 跑车，或者你“从此幸福快乐”的感情关系。因此，佛教的“果”是以消除来定义，而不是以获取或得到某个东西来定义。/宗薩欽晢諾布《毒药就是解药》