#每日一道# 【天道无亲，常与善人，真正的善，在于日常生活的点滴！】

自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。

所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。

当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？

《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。

读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。

我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。

发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。

道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。

道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。

道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。

善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。

正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。

一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。

劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。

文（选摘）：武当玄拙

男人的9种伪装表情，教你看清男人的真实样子！
1、不停看手表的男人

这种男人给人的印象是守时、严谨、做事有寸，但如果与你约会，他总是不早一分不晚一分，或者在等车时不时看表，你可得留一个心眼了。

这也许是他为人过于遵循原则和教条，甚至是因为他从小生活的环境比较压抑，所以缺少无拘无束的洒脱个性。和这种刻板、教条的男人生活在一起，不昏昏欲睡才怪呢。

2、高谈阔论的男人
女人会对那些喜欢对所见的一切来一番阔论和指点，并且出语惊人、妙语连珠的男人既钦佩又爱慕。事实上，这也说明了男人的心地不够宽厚，有些矫情，如果你们相处的时间长了，他会把这种才华施展在你身上。

你的口红太艳了，衣服太灰了，甚至做的菜稍稍有点咸，他都会评头论足一通，并且出语尖酸刻薄，你可受得了？

3、旧情善忘的男人
男人经常对你说，他已经把过去的恋人彻底地忘记了，现在他的心中只有你。但换个角度去想，能把过去的美好恋情忘得如此干净的男人，是不是有点薄情寡义了？

另外，讲自己前女友坏话的男人更是靠不住的，既然曾经相爱，为什么要诋毁她？这种男人一副小肚鸡肠。

4、出手阔绰的男人
女人总是喜欢用男人出手的阔绰程度来衡量男人爱情的浓淡，这是相当不明智的。如果他真的是想着和你厮守一生，他花钱会节制得多，因为他花的是你们两个的钱啊！另外，这种恋爱时出手不凡的男人，婚后往往会变得极其吝啬。他是这么想的：我已经在你身上花了那么多，现在你已是我的人了，我干嘛还要当冤大头？

5、一刻都离不开你的男人
他说两人世界是最好的，并不是他爱你爱得发狂，而是因为他是个爱情占有欲特别旺盛、自私、蛮横的男人。也许，将来你和男同事在电话里多聊了几句，他就会吃半天醋，他还会软缠硬磨让你留在他身边。你有因为爱他而放弃自由的勇气吗？他同样懂得爱护自己的爱人吗？

6、孝心可嘉的男人
尊重母亲的男人，他同样懂得爱护自己的爱人。但如果男人每次回家，都要和母亲喋喋不休半天，对母亲的话言听计从，很可能有恋母情结，或者对自己的能力不太自信，这就失去了男人的气概。

7、朋友遍天下的男人

女人看见男人朋友无数，便以为男人混得很好，有魅力。有情调的男人的杀伤力不可小觑，他对生活的每一个细节都力求精致。浪漫到骨子里的男人是很稀少的，他不过是在讨你欢心而已。等他完全俘虏你的心时，他的平庸就显山露水了。即使，他真是一个彻头彻尾的浪漫主义者，当他开始为你的发型一个月没变化皱眉时，你会觉得，做这种男人的妻，挺累人。

8、“性”趣盎然的男人
如果男人和你第一次接吻或其他都那么无懈可击，你别急着庆幸自己遇到了一个善解风情的男人。说句让你扫兴的话，没准他是个风月老手。如果男人总那么“性”趣盎然，把一切都做得完美无缺，还说自己是第一次，你可要当心，他也许早已对女人烂熟于胸了。

9、衣冠楚楚的男人
女人不要轻易被衣冠楚楚的男人优雅的假象迷惑。要想知道一个男人在生活中是否注重细节，有没有品位，就不要看他约会时西服有没有皱折，而应去他的家里看看，他的书桌是否零乱，墙上是否横七竖八地贴着明星画。那种表里反差强烈的男人，也许是善于心计的。

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‼主角：纳兰玖，严祁凛
以下章节非原文：
我答道，“谁不爱财？” 他点点头，话题又跳开，“对了，沈重山昨天做完了手术，很顺利，应该过段时间就会出院。” 如果说以前提起纳兰玖一家人，我是好奇，那么现在提起他们我觉得厌烦，想起刚才纳兰玖发的那张照片，是知道我看得到吧？ “不关我事，你应该去跟严祁凛报喜，他那么尽心尽力。”我淡淡地说。 “他那边有纳兰玖去说，轮不到我。”严祁凛呼了一口气，突然走向了天台一个角落，再回来时已经抱着一捆仙女棒，“玩吗？” “哪来的？？”我感到惊讶。 “医院每年元旦都会放上一些烟花棒在天台，夜班的人可以上来放一放，当做庆元旦。”严祁凛从兜里拿出一个火机，邀请我，“一起吧。” 我好久没玩过仙女棒了，接过严祁凛递过来的两根仙女棒后，他一只手护着火机防风，一只手替我点燃。 随着“滋滋滋”的声音响起，像破碎的电光一样绽放的光芒，很美丽，严祁凛伸过来一根仙女棒，在上面点燃，两人像个三岁小孩似的挥舞起来。 如果我知道此时此刻，严祁凛就在出口处看着我们，那我绝不会做出用仙女棒许愿，大喊“严祁凛去死吧”这种话。 当然这是后话。 等我和严祁凛把仙女棒挥霍完，已经是一个小时后了，我很尽兴，开开心心地跟他道了谢，然后回病房去睡觉，我本来就是头部受伤，可得多睡睡。 第154章 元旦过后没几天，我便出院了。 在医院着实无聊，加上我的恢复情况不错，便提前办理了出院。 小李接着我回到了枫洲苑后，佣人阿姨替我做了一顿丰盛的中饭，我吃得打了个饱嗝，感觉整个人都精神了起来。 突然，严祁凛打了个电话过来，“阮姐，你怎么样了？还好吗？我去医院他们说你已经出院了！” “小齐，你怎么知道我在医院？”我有些意外，因为我也没发过朋友圈之类的。 严祁凛沉默了几秒，才告诉我，“纳兰玖今早告诉我的。”子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。