其实我今天最想说的一句话是
在不懂你的人眼中，你永远是错的！
在讨厌你的人心中，你永远是最差的！
每个人都有自己的道，每个人都有自己的命，我们总想去度人，见到个有缘人我都想去度，最后发现一个都度不了，如同吕洞宾去度人，三年也没度一个，反而还有了一句，狗咬吕洞宾不识好人心的笑话，有句话人教人，教不会，事教人，一教就会，很多时候要学会摆正自己的位置，好为人师不是件好事！
我做为徒弟们的师父，我也要摆正自己的位置，师父起到的作用是传往通道的作用，把有缘人引到昆仑祖师门下，这就是传承！
其次才是传道授业解惑，道法，预测，无论什么只要是我会的都会慢慢传授，但真正能学会的徒弟，我的功劳其实是有限的，起决定作用还是他自身，真正度他的是他自己，师父领进门，修行在个人！
一些人遇到了点事，找你处理一下，完事后，你告诉他怎样可以更好，怎样能避免，什么事不能做，他反而全都不相信，等他再次发生这些事之后，他就开始后悔，说，我当时真应该听你的！
其实我能帮你解决事，自然就知道怎样可以让你更好，我难不成收了钱解决事情之后我就开始害你吗？我该说的说了，我该做的也做了，其他的你不听，我说再多，我磨破嘴皮你也听不进去，你当时听明白了，一扭头就忘了有何用，这也是你自己的命数！
原则上是别人主动攻击你，这样就不违背因果。
生病分为几种，能量不足，机体功能无法正常运行。
二，就是有毒，需要处理，
三就是，魂魄元神受伤。还有就是，物理性的，就是断手断脚，机体肉眼可见物质物理损伤。大部份就包括就是这四种了。
一般流程就是，看物理损伤，医疗处理，在排毒，补元气，加隐藏魂魄，修复灵伤。就解决了。
如有人攻击来了就先挡，克制，反出去，转移，再替走。替身给小人。让他替死。
流程就是：挡克反，转替护，替身替死。
很多人听起来简单，以为自己会，等做起来做不到
又开始诋毁
这就是人性。而且人性不需要真实的话，只需要好听的话，那是大部分人的现状
你告诉他真实的情况，他反倒不接受，没有分辨心，我也无能为力！
#上古昆仑法脉##落麒先生##因果#
在不懂你的人眼中，你永远是错的！
在讨厌你的人心中，你永远是最差的！
每个人都有自己的道，每个人都有自己的命，我们总想去度人，见到个有缘人我都想去度，最后发现一个都度不了，如同吕洞宾去度人，三年也没度一个，反而还有了一句，狗咬吕洞宾不识好人心的笑话，有句话人教人，教不会，事教人，一教就会，很多时候要学会摆正自己的位置，好为人师不是件好事！
我做为徒弟们的师父，我也要摆正自己的位置，师父起到的作用是传往通道的作用，把有缘人引到昆仑祖师门下，这就是传承！
其次才是传道授业解惑，道法，预测，无论什么只要是我会的都会慢慢传授，但真正能学会的徒弟，我的功劳其实是有限的，起决定作用还是他自身，真正度他的是他自己，师父领进门，修行在个人！
一些人遇到了点事，找你处理一下，完事后，你告诉他怎样可以更好，怎样能避免，什么事不能做，他反而全都不相信，等他再次发生这些事之后，他就开始后悔，说，我当时真应该听你的！
其实我能帮你解决事，自然就知道怎样可以让你更好，我难不成收了钱解决事情之后我就开始害你吗？我该说的说了，我该做的也做了，其他的你不听，我说再多，我磨破嘴皮你也听不进去，你当时听明白了，一扭头就忘了有何用，这也是你自己的命数！
原则上是别人主动攻击你，这样就不违背因果。
生病分为几种，能量不足，机体功能无法正常运行。
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三就是，魂魄元神受伤。还有就是，物理性的，就是断手断脚，机体肉眼可见物质物理损伤。大部份就包括就是这四种了。
一般流程就是，看物理损伤，医疗处理，在排毒，补元气，加隐藏魂魄，修复灵伤。就解决了。
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#刘宇宁烈焰ost向死而生# | #刘宇宁帝林# |#摩登兄弟[超话]#
思而不语、念而不忘；想而不见、爱而不得；情若能自控，要心有何用，心若能自控，何苦要心动，情到深处伤最深，爱到深处心最痛。
@摩登兄弟刘宇宁
向死而生 https://t.cn/A6YFm1Gy
热辣滚烫 https://t.cn/A6YfzmNe
刘宇宁燕子京[给力]刘宇宁珠帘玉幕
刘宇宁魏劭[给力]刘宇宁折腰
刘宇宁卓不凡[给力]刘宇宁天行健
刘宇宁帝林[给力]刘宇宁紫川
摩登兄弟刘宇宁[虎爪比心]刘宇宁[虎爪比心]宁哥[虎爪比心]棚主[虎爪比心]lyn
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#莫言[超话]#一切有为法,应作如是观。
"一切有为法，应作如是观"：所有由因缘和合而生的事物，都应该以如梦如幻、如泡如影的方式来看待。这些事物都是短暂且无常的，就像梦境、泡沫中的影子一样不可捉摸，同时又如同闪电一样的快速变化
这是出自佛教经典《金刚经》的名句，表达了佛家对于世间万物本质的看法。
在这句话中，“有为法”指的是有所作为、有所造作的因缘所生法，即包含一切事物、物质、精神以及所有现象的存在。“有为”意味着任何存在都是由因果相生而成的，没有任何一件事物是孤立存在的。"应作如是观"则是指我们应该如何看待和理解这些有为法的真实性质，即以缘起为基础来看待所有的存在，认识到它们的无常性、虚幻性和相互依存的关系。
这种观念有助于我们超越对事物的执着和迷惑，摆脱烦恼和束缚，更好地珍惜眼前的一切，不被表面的幻象所迷惑，从而追求内心的解脱与自在。
～以上内容智能生成～
每一句话语或佛法或真理，不同的人有不同的理解，不同的人在不同的环境和不同的关系，等等因素，都会有不同的结论。但其中还是蕴藏着初心和本意。难以揣摩……！迷茫中会消磨一个人的意志力，最终走向灰亡。也许天意如此，挣扎何用。时间终究会给你答案，走出你的内心世界。花成花，树成树，一切都是那么顺理成章。人生的每个路口都充满了无数的选择，错与对都是自己走的。在关键的路口，还是要开门见山的选择，否则，会错了意，伤人伤己。世上没有回头路，即便有，也不会回头，不要回头。这就又回到那句话：一切有为法，应作如是观。所以，人，不兜兜转转是不会明白的。在时间中成长，在成长中修炼，在修炼中从容，在从容中平静，在平静中度过余生。人人都会有收获有遗憾，没有完美的人，也没有完美的事，有遗憾的人生才是精彩的人生！人间一趟，酸甜苦辣咸，喜怒哀乐愁，缺一皆不是人生。眼里有光，心里有爱，不贪念，不执着，感恩过去的岁月，无论哪一段时光，都是你旅途中独一无二的过往，值得珍藏。岁月在点点滴滴中书写着每一张答卷，没有满分。认真过，努力过，就好！在追求圆满的路上接受不圆满，你的脸上会自然流露出温柔的笑容。
——虞桐
"一切有为法，应作如是观"：所有由因缘和合而生的事物，都应该以如梦如幻、如泡如影的方式来看待。这些事物都是短暂且无常的，就像梦境、泡沫中的影子一样不可捉摸，同时又如同闪电一样的快速变化
这是出自佛教经典《金刚经》的名句，表达了佛家对于世间万物本质的看法。
在这句话中，“有为法”指的是有所作为、有所造作的因缘所生法，即包含一切事物、物质、精神以及所有现象的存在。“有为”意味着任何存在都是由因果相生而成的，没有任何一件事物是孤立存在的。"应作如是观"则是指我们应该如何看待和理解这些有为法的真实性质，即以缘起为基础来看待所有的存在，认识到它们的无常性、虚幻性和相互依存的关系。
这种观念有助于我们超越对事物的执着和迷惑，摆脱烦恼和束缚，更好地珍惜眼前的一切，不被表面的幻象所迷惑，从而追求内心的解脱与自在。
～以上内容智能生成～
每一句话语或佛法或真理，不同的人有不同的理解，不同的人在不同的环境和不同的关系，等等因素，都会有不同的结论。但其中还是蕴藏着初心和本意。难以揣摩……！迷茫中会消磨一个人的意志力，最终走向灰亡。也许天意如此，挣扎何用。时间终究会给你答案，走出你的内心世界。花成花，树成树，一切都是那么顺理成章。人生的每个路口都充满了无数的选择，错与对都是自己走的。在关键的路口，还是要开门见山的选择，否则，会错了意，伤人伤己。世上没有回头路，即便有，也不会回头，不要回头。这就又回到那句话：一切有为法，应作如是观。所以，人，不兜兜转转是不会明白的。在时间中成长，在成长中修炼，在修炼中从容，在从容中平静，在平静中度过余生。人人都会有收获有遗憾，没有完美的人，也没有完美的事，有遗憾的人生才是精彩的人生！人间一趟，酸甜苦辣咸，喜怒哀乐愁，缺一皆不是人生。眼里有光，心里有爱，不贪念，不执着，感恩过去的岁月，无论哪一段时光，都是你旅途中独一无二的过往，值得珍藏。岁月在点点滴滴中书写着每一张答卷，没有满分。认真过，努力过，就好！在追求圆满的路上接受不圆满，你的脸上会自然流露出温柔的笑容。
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