今日春分
今天是2024年3月20日,迎来了二十四节气中的第四个节气。
明媚的春光、温暖的春风,美好的事物总能引人发自内心的笑出来。
“日月阳阴两均天,玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢”。古人用智慧的诗句告诉我们,这个节气的风俗,春已过半,昼夜均等,恰好春景正当时。
春分的讲究:春分时节,肝火旺,肾气微,要戒酸増辛,助肾补肝。还有大热大寒是春分节气的禁忌当中最需要避免的。都是这么说的,其实我也不懂。
春分易吃的食物:萝卜,驴打滚,太阳糕,春卷等。另外还可以吃些苋菜。在北京时,这个节气都是吃驴打滚,但是我不喜欢吃,很多年都没吃过了。
在这样一个季节里,挥别所有的阴霾与不安,把这个清晨当作新起点,不负春光,不忘初心,追逐梦想,不让自己留下任何遗憾。
这个春天一定是美好的,快乐的,生机无限的。在这样一个柳绿花红的时节,晕染着新鲜烂漫,春水初生荡漾着深情款款。很多美好终究会到来,五彩缤纷的美景也都重现眼前,春天的梦,随着脚下的路也终会实现,心存阳光身边有会有爱,春天是美丽的,也是温暖的。
春分万物生,疾病远离人……
春分安康!
今天是2024年3月20日,迎来了二十四节气中的第四个节气。
明媚的春光、温暖的春风,美好的事物总能引人发自内心的笑出来。
“日月阳阴两均天,玄鸟不辞桃花寒。从来今日竖鸡子,川上良人放纸鸢”。古人用智慧的诗句告诉我们,这个节气的风俗,春已过半,昼夜均等,恰好春景正当时。
春分的讲究:春分时节,肝火旺,肾气微,要戒酸増辛,助肾补肝。还有大热大寒是春分节气的禁忌当中最需要避免的。都是这么说的,其实我也不懂。
春分易吃的食物:萝卜,驴打滚,太阳糕,春卷等。另外还可以吃些苋菜。在北京时,这个节气都是吃驴打滚,但是我不喜欢吃,很多年都没吃过了。
在这样一个季节里,挥别所有的阴霾与不安,把这个清晨当作新起点,不负春光,不忘初心,追逐梦想,不让自己留下任何遗憾。
这个春天一定是美好的,快乐的,生机无限的。在这样一个柳绿花红的时节,晕染着新鲜烂漫,春水初生荡漾着深情款款。很多美好终究会到来,五彩缤纷的美景也都重现眼前,春天的梦,随着脚下的路也终会实现,心存阳光身边有会有爱,春天是美丽的,也是温暖的。
春分万物生,疾病远离人……
春分安康!
现在最要紧的是──
世上不知有多少小鬼。为什么有这么多小鬼?就因为人堕胎太多了,它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重,所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱,所谓“阎王好见,小鬼难缠。”所以各位要注意这一点!现在全世界每个国家小鬼比大鬼多,大鬼比老鬼多,这种问题是很严重的!
宣化上人
一失人身,万劫不复
堕胎就是失去人身,现在单是因堕胎而死亡的人,就比活着的人多啦!
问:佛教说“人身难得”,又说“一失人身,万劫不复”,那为何现今世界人口剧增呢?显然出生的人比死亡的人多,佛教做何解释?
上人:现在人口繁殖率虽高,但你怎知死去的众生不比生存的人多?这数目的总数无法准确计算出来,也不能以科学证明,只能以譬喻言之。佛在世时,有一次从地上抓了一把土,说:“得人身者,如掌上土;失人身者,如大地土。”世上生存的人口似乎无量无边,但你怎知失去人身的,不比这数目更超出无数倍呢?
从前死亡的人没有现在那么多,现在死于风灾、火灾、汽车、飞机失事、战争、核子爆炸的人也无法统计。而且这些死亡的人,失了人身后,很可能不再做人,或者投生去做蚂蚁、蚊子、猛兽--这个数目又怎么能拿出科学证据呢?
父母生育孩子,怎么忽然就有知觉呢?这些问题都是最根本的问题,但一般人却忽略而不去研究。虽然现在人口暴增,但失人身的众生比从前多,从前没有那么多蚂蚁、蚊虫及其他害虫,你怎知湿生、化生、卵生的众生不是人变的呢?
人失去人身后,性化灵残,一个人的灵魂,能化成好几种动物,甚至化成八万四千蚊虫。因为智慧分薄了,所以变成冥顽不灵。若想再恢复人身,就要在“化学工厂”里重新化炼,可能需要一段漫长的时间。
还有一点,人结婚多一次,死后他的灵魂就要被分割多一截。譬如,一个女人曾跟多少男人结婚,死后便有电锯把她的灵魂割成多少段,分给这些男人;男人若跟很多女人结婚,果报也是如此。另一个大问题是堕胎,堕胎就是失去人身,现在单是因堕胎而死亡的人,就比活着的人多啦!
至于无情的众生,能不能恢复灵性呢?可以的,若遇着适当的人对它说法,如“生公说法,顽石点头。”也可以恢复灵性,但要遇着圣人、罗汉,才有这个机缘。
#每个人都是独立的个体##为什么会忍不住害怕领导#
世上不知有多少小鬼。为什么有这么多小鬼?就因为人堕胎太多了,它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重,所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱,所谓“阎王好见,小鬼难缠。”所以各位要注意这一点!现在全世界每个国家小鬼比大鬼多,大鬼比老鬼多,这种问题是很严重的!
宣化上人
一失人身,万劫不复
堕胎就是失去人身,现在单是因堕胎而死亡的人,就比活着的人多啦!
问:佛教说“人身难得”,又说“一失人身,万劫不复”,那为何现今世界人口剧增呢?显然出生的人比死亡的人多,佛教做何解释?
上人:现在人口繁殖率虽高,但你怎知死去的众生不比生存的人多?这数目的总数无法准确计算出来,也不能以科学证明,只能以譬喻言之。佛在世时,有一次从地上抓了一把土,说:“得人身者,如掌上土;失人身者,如大地土。”世上生存的人口似乎无量无边,但你怎知失去人身的,不比这数目更超出无数倍呢?
从前死亡的人没有现在那么多,现在死于风灾、火灾、汽车、飞机失事、战争、核子爆炸的人也无法统计。而且这些死亡的人,失了人身后,很可能不再做人,或者投生去做蚂蚁、蚊子、猛兽--这个数目又怎么能拿出科学证据呢?
父母生育孩子,怎么忽然就有知觉呢?这些问题都是最根本的问题,但一般人却忽略而不去研究。虽然现在人口暴增,但失人身的众生比从前多,从前没有那么多蚂蚁、蚊虫及其他害虫,你怎知湿生、化生、卵生的众生不是人变的呢?
人失去人身后,性化灵残,一个人的灵魂,能化成好几种动物,甚至化成八万四千蚊虫。因为智慧分薄了,所以变成冥顽不灵。若想再恢复人身,就要在“化学工厂”里重新化炼,可能需要一段漫长的时间。
还有一点,人结婚多一次,死后他的灵魂就要被分割多一截。譬如,一个女人曾跟多少男人结婚,死后便有电锯把她的灵魂割成多少段,分给这些男人;男人若跟很多女人结婚,果报也是如此。另一个大问题是堕胎,堕胎就是失去人身,现在单是因堕胎而死亡的人,就比活着的人多啦!
至于无情的众生,能不能恢复灵性呢?可以的,若遇着适当的人对它说法,如“生公说法,顽石点头。”也可以恢复灵性,但要遇着圣人、罗汉,才有这个机缘。
#每个人都是独立的个体##为什么会忍不住害怕领导#
别人有修没修不重要,你有修没修这才重要,知道吗?临命终是你要往生极乐世界,你要解脱生死,而不是别人。你不要整天为了。那个持戒,那个破戒,那个有修,那个没修,来烦恼你自己,那是很愚痴的人才这么做。释迦牟尼佛也没有说,整天你有修,你没有修,他只说你有犯错要求忏悔。释迦牟尼佛也是看顾他的本性,不然怎么成佛呢?所以我们众生修行都修错了,修颠倒了。
一一慧律法师
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