#纪录片#
《千古风流人物》第一季——柳永，柳三变
1️⃣奉旨填词2️⃣白衣卿相
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
他的词多描绘城市风光和歌妓生活，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
他就是柳永。
—
柳永（约987年-约1053年），原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出生在官宦之家，少时学xi诗词，并怀揣功名志向。
咸平五年，他离开故乡，流浪于杭州和苏州，陶醉于寻欢作乐的浪漫生活。
大中祥符元年，柳永屡次参加科举考试落榜后，他将全部心思都放在填词上。
景祐元年，柳永已年迈才中进士，先后担任睦州团练推官、余杭县令等职位，蕞后以屯田员外郎的身份退休，因此被尊称为柳屯田。
—
柳永精通音律，善于吸收民间词的精华。他的词作中常描绘城市风景、民俗风情以及歌妓生活，尤其擅长抒写羁旅行役之情。
他是中国di一位大量创作慢词的人，将敷陈事物的赋法移植到词中，并广泛运用俚语和通俗意象，具备了独特的艺术风格，对宋代词的发展产生了深远影响。
同时，柳永也是两宋时期使用词调蕞为丰富的词人之一。
—
科举考试未能如愿后，柳永流落烟花巷陌、勾栏瓦肆，凭借为歌妓填词来谋取生计，直到47岁才在进士考试中成功，获得一个微薄的官职。
“才子词人，自是白衣卿相。”这正是柳永对自己的评价，也非常贴切。他虽逗留于纷扰的世俗之地，但始终没有被彻底摧毁，化为一地泥沙。
相反，他成为中国历史上shou位专业的市井文化人，深植于市井生活中，创作了大量的慢词。
他将原本只有几十字的小令发展为一百多字的长调，让gong廷词作拓展到市民百姓的生活中。
柳永晚年穷困潦倒，去世时身无分文，靠着受过他恩
情的歌妓们，集资筹钱才得已安葬，
她们相约在每年清明节，在其坟前为他祭祀，称为“吊柳七”或“吊柳会”，这个风俗一直沿袭到宋室南迁。
《千古风流人物》第一季——柳永，柳三变
1️⃣奉旨填词2️⃣白衣卿相
他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。
他的词多描绘城市风光和歌妓生活，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
他就是柳永。
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柳永（约987年-约1053年），原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永出生在官宦之家，少时学xi诗词，并怀揣功名志向。
咸平五年，他离开故乡，流浪于杭州和苏州，陶醉于寻欢作乐的浪漫生活。
大中祥符元年，柳永屡次参加科举考试落榜后，他将全部心思都放在填词上。
景祐元年，柳永已年迈才中进士，先后担任睦州团练推官、余杭县令等职位，蕞后以屯田员外郎的身份退休，因此被尊称为柳屯田。
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柳永精通音律，善于吸收民间词的精华。他的词作中常描绘城市风景、民俗风情以及歌妓生活，尤其擅长抒写羁旅行役之情。
他是中国di一位大量创作慢词的人，将敷陈事物的赋法移植到词中，并广泛运用俚语和通俗意象，具备了独特的艺术风格，对宋代词的发展产生了深远影响。
同时，柳永也是两宋时期使用词调蕞为丰富的词人之一。
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科举考试未能如愿后，柳永流落烟花巷陌、勾栏瓦肆，凭借为歌妓填词来谋取生计，直到47岁才在进士考试中成功，获得一个微薄的官职。
“才子词人，自是白衣卿相。”这正是柳永对自己的评价，也非常贴切。他虽逗留于纷扰的世俗之地，但始终没有被彻底摧毁，化为一地泥沙。
相反，他成为中国历史上shou位专业的市井文化人，深植于市井生活中，创作了大量的慢词。
他将原本只有几十字的小令发展为一百多字的长调，让gong廷词作拓展到市民百姓的生活中。
柳永晚年穷困潦倒，去世时身无分文，靠着受过他恩
情的歌妓们，集资筹钱才得已安葬，
她们相约在每年清明节，在其坟前为他祭祀，称为“吊柳七”或“吊柳会”，这个风俗一直沿袭到宋室南迁。
【王志文版《天道》：穷人要逆袭、得扒5层皮，哪层皮影响了你的逆袭？】
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
1⃣️1⃣️1⃣️1⃣️1⃣️
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
2⃣️2⃣️2⃣️2⃣️2⃣️
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
3⃣️3⃣️3⃣️3⃣️3⃣️
第三层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
4⃣️4⃣️4⃣️4⃣️4⃣️
第四层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
5⃣️5⃣️5⃣️5⃣️5⃣️
第五层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
《遥远的救世主》06年被翻拍为电视剧《天道》，虽然17年过去了，但在今天，它依然能给每一位看过的人带来精神上的震动与思考。
看完《天道》，你就会明白，穷人要逆袭，到底靠什么。
1⃣️1⃣️1⃣️1⃣️1⃣️
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念，树立自己主宰命运的强者生存观念。
我们先来看看《天道》的人物关系。
冯世杰、叶晓明、刘冰本质上觉得丁元英是一个高人，所以把发财的期待，全部都寄托在丁元英的身上。
当他们真正在创业的过程中，面对龙头企业乐圣集团的起诉，需要担负责任的时候，首先不是靠自己本事去解决问题，而是选择了逃避。
这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是「等靠要」的观念。
丁元英在五台山，说了句非常本质的一句话：
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己，所以就只能在精神上跪着。
这句话，在王庙村体现得淋漓尽致。
丁元英去古城最贫困的王庙村，发现村里的妇女成天不干活往教堂里跑，乞求着上帝保佑发财致富。
天天乞求上帝，却也没有解决生存问题，这不是非常可笑吗？
要知道，宗教的存在是让人的灵魂向善解脱，而不是庇佑一个等着上帝、菩萨保佑发财，在精神上不自立自强的懦夫。
丁元英跟韩楚风去五台山的路上，已经把自己扶贫核心思想阐明了：
我救不了他们，我能做的只是给他们一个生存观念，唯一能救他们的是他们自己。
王庙村扶贫的本质上，是丁元英通过杀富济贫，引起社会舆论对「贫穷」的根源性进行思考，让众生觉悟。
真正让一个人贫穷的，是一个人「等靠要」的生存观念。
这个「等靠要」观念的存在，让一个人永远在精神上跪着。
现实生活中不难发现，越是贫穷的地方，福利彩票店越多；越是贫穷的国家，福利彩票越火热；越是低学历低收入的人，越爱买彩票。
本质上这种人的观念，就是希望上天降下好运，他们本质上是「等靠要」的依赖观念。
而丁元英就是想把贫穷人骨子里，「等靠要」的观念给扒掉，一个在精神上跪着的人，永远主宰不了自己的命运。
2⃣️2⃣️2⃣️2⃣️2⃣️
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态。
丁元英第一次到王庙村召开股东大会的时候，乡村的农户问丁元英：
咱们农村啥条件，人家城里啥条件，不管是从人才、设备、资金等等各方面，怎么可能跟城里比？凭什么能够挣钱？
这个时候，丁元英回答：凭的是王庙村，不怕吃苦受累！
生存法则很简单，忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能是一条线，两条线之间就是生存空间。
学会在夹缝中生存。
丁元英去王庙村看音响生产情况的时候，冯世杰抱怨着说：「我的天，累死我了啊！」
丁元英停顿了说：
累死了，你死了吗？
以后不许说‘累死我了’，只有一种情况，就是你真的快累死，还剩最后一口气，但有个条件，说完就得死，不死不行。
想干好事，记住两句话：别把别人不当人，别把自己太当人了。
现实生活中，很多人太把自己当回事了，工作太苦了受不了，太累了受不了，压力太大了受不了，责任太重了受不了。
既吃不了别人吃的苦，遭不了别人遭的罪，受不了别人受的压力，而且还没有多少能耐的人，请问到底如何「脱贫」？
底层人脱贫的第二点，扒掉「太把自己当人」的思维。
你想得到多少，首先得学会承受多少。
3⃣️3⃣️3⃣️3⃣️3⃣️
第三层：扒掉「无知」的头脑。
我们先来看看丁元英原生家庭，父母和丁元英的妹妹、哥哥都是非常平凡的老百姓。
丁元英的妹妹去找丁元英拿车的时候，说了一句话：
二哥，跟你说话，你累，我们也累。
其实，足以说明丁元英已经脱离了原生家庭的观念，已经跟父母兄弟姐妹不在一个认知层次了。
我们再看看丁元英本人，是操控亿万资金的操盘手，身边的好友是正天集团总裁的韩楚风。
而韩楚风和丁元英都是留学德国的经济学硕士。
同样是面对格律诗跟乐圣的官司，刘冰、冯世杰、叶晓明选择了退股，没有接受过多少教育的欧阳雪对那场官司同样没有信心，说了句：「赔了就从头再来，再去摆馄饨摊。」
但是曾在德国留过学的肖亚文选择了入股格律诗，并且她对那场官司稳操胜券。
知识可以改变命运，接受高等教育的肖亚文，她的认知高出了刘冰、叶晓明、冯世杰和欧阳雪。
接受高等教育的丁元英也摆脱了原生家庭的束缚，进入了社会的精英层。
所以，底层的逆袭，得扒掉「无知」这层皮。
当下同样证明了，没有文化、没有知识的人，要想再白手起家，可不是改革开放初期拼胆大就行。
没有知识，没有高认知，只能成为创业的炮灰。
4⃣️4⃣️4⃣️4⃣️4⃣️
第四层：扒掉平庸的思维。
一个底层人，自立自强、能吃苦耐劳、能忍人所不能忍，接受了一定的高等教育，其人生可以有一个突破。
但是要想有一番作为，那还得扒一层。
这层是——平庸思维。
我们看看韩楚风，原本只是正天集团的一个中高层管理者，在董事局论资排辈的话，韩楚风没有多少地位。
这个时候，正天集团需要挑选接班人，韩楚风问丁元英：「现在包括我在内，有3个候选人，我到底争还是不争？」
丁元英回答：「此消彼长，给他们两个副总裁让出道，让他们去争，结果就是你的机会。」
赌注一台宝马车，结果丁元英赌赢了。
很多人看不懂丁元英的思维，在于普通人做事，是顺着事情发展的线性思维，而丁元英是因果颠倒，逆向思考掌握规律办事儿的布局思维。
再比如，王庙村扶贫。
丁元英要的结果，是通过「杀富济贫」引发社会舆论，对贫穷根源性的反思。
至于「富地」这块肥肉，早就选好了音响龙头企业乐圣。
丁元英跟韩楚风去五台山的途中，已经把自己所布的局说得非常透彻了，后面只不过是按照自己的计划执行罢了。
而其他人看事情一步步进行的时候，之所以觉得丁元英太神了，那是因为他们身在局中，甚至只是丁元英扶贫布局中的棋子，棋子怎么能够知道主人的心思？
底层人的逆袭，必须扒掉「平庸的思维」。
只要骨子里存在平庸的思维，即便拥有再多的学识，最终仍然只是一个平庸之人。
5⃣️5⃣️5⃣️5⃣️5⃣️
第五层：扒掉「无德」的品行。
《天道》这部电视剧，大部分人的目光都围绕王庙村扶贫的几个角色转悠，却忽视了一个非常关键的人物——王明阳。
单单从名字上来看，剧中的「王明阳」，跟500年来心学大家「王阳明」的名字相似，作者的用意，已经显示出此人在作品中的分量。
剧中王明阳的背景：
人称冷面诸葛，「马王黑恶集团」军师，高学历，精通法律和社会学，性格沉重、冷静、残忍，心理素质稳定，智商过人，曾经亲自策划、指挥过12起恶性大案。
被抓后，警察无论如何审问王明阳，他都一副死猪不怕开水烫的姿态，任何线索闭口不谈。
后来，芮晓丹通过丁元英的指点，做了3天的功课，在儒释道的宗教还有文化属性上做文章，连续审讯8个小时，才撬开了王明阳的嘴。
芮晓丹评价王明阳：「以此人学识，如果不去犯罪，完全可以有一番作为。」
全剧中论思维和文化底蕴，能和丁元英过招的当属王明阳。
可惜王明阳没有把他的文化、思维、学识用在正道上。
一个再牛的人，「心」若是歪了，就不是活在底层的问题，而是下地狱的问题。
丁元英曾经说了这么一句话：
品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
有着丰富学识的王明阳，因为心歪了，受到法律惩罚，被执行了死刑。
无学识的刘冰，同样因为心歪了，而被自己的贪念，引导到死亡之地。
他们两个人的死，恰恰也说明了，一个人无论是生活在底层，还是生活在高层，心术不正，其归宿都是「地狱」。
《天道》真是影视作品中的「神剧」，这个神的地方在于启发人心。
从此剧中，我们看到一个底层人物的逆袭，必须扒了这5层皮：
第一层：扒掉「等靠要」的弱者生存观念；
第二层：扒掉「太把自己当回事儿」的心态；
第三层：扒掉「无知」的头脑；
第四层：扒掉「平庸」的思维；
第五层：扒掉「无德」的品行。
困住一个人的不是阶级，而是思维、观念、觉悟和品行。
以上五层皮，看看到底是哪一层，阻碍了你的逆袭？
《遥远的救世主》就像是一部哲学书，里面有许多关于信仰的精彩对话，还有对亲情，友情，爱情以及利益的透彻，看一遍有一遍的收获。
王志文曾说：我看《遥远的救世主》看了几十遍，发现整个人已经入“魔”了，整个气质都不一样了。
《遥远的救世主》是作家豆豆《天道三部曲》中的一部，另外两部分别是《背判》和《天幕红尘》，这套书改变了很多人，读过这套书的朋友基本上都会买来送给朋友，因为书中的思想会让一个人更强大，更愿意分享，也更容易成功!
读书不会立刻改变你的生活，但它却能够，正如肖亚文所说：“知道这个人，是打开一扇窗，看不同的事物，听不同的声响，就足以使你考虑，醒悟。”当你知道到这一点，你就会看到一个全新的观点！
“太阳发出明亮的光线，
优雅地勾勒出，
他远见的脸庞上那腾飞的流光。
奉行信义，长沙滔搏的太阳神。”
☀️关于Helios教练的简介☀️
ID：Helios（意为古希腊神话中的太阳神☀️）
姓名：袁桸烜
籍贯：中国香港
生日：1990.01.21
经历：早年曾为LOL选手，后转型为王者荣耀教练，在KPL历任RNG.M、长沙TES.A主教练。
曾带队获得2019年KPL春季赛亚军、2023年KPL夏季赛六强、2023年挑战者杯八强。
详细经历可阅读以下内容，翻译在P1。
《老黑小传·2024春版》
有袁家子，港岛人氏，花名老黑。采友所称，自号Helios；进修逢师，即取桸烜之名。总角之年，十二岁首触电脑游戏；垂髫之季，十四龄即赛信长野望。恰新世纪初，刀塔真三信长，风靡港澳台岛，遂乘势组队于线上，为精通C位真全能，因此故甚喜MOBA之类。待弱冠时节，英雄联盟出，乃转游戏，入队业余，昼学于大学，夜练于峡谷，携吸血鬼杖，提瑞格之灯，草丛横行，野区无忌。壹贰年，湾兴职业，欲购桸烜所在。烜学业未毕，尚余一载，毋同赴台。后此队夺S2全球总冠军，即台北暗杀星也，中单Toyz即烜十四岁所识队友，尝共组队征战。此深激烜。后烜毕业，年已廿三，境不利竞，维思困顿，暂止此途，觅工谋生。时迁世移，幸有教练职邀；心火不死，觉亦圆梦之路。壹陆年王者始起，烜岁末投身峡谷，历SV、TBG，盘桓次级，苦辛久矣。俟拜皇族主帅，践青云之阶，掷金虎之符。征边渡辅，召友襄助；暴锐雷法，雨司起复；凉虔之契，坦射之福；沪上春暖，少年得意。长安城启，九天阊阖开宫殿；丹凤朝阳，万人争看巅峰决。奈何痛咫尺与星汉，失银龙于长风，离冠军兮日远，千丈落兮坠鸿。唤明宸不得代，呼白羽不得制。乱离难息如流，惫隐帷幕之后。视事滔搏总监，谋定振队之策，俊才发于下土，遗珠拾于嚣舆。放权与责，任人于信。队之首崛，自其示始。
前岁失指挥，迷思绪，前帅奔命，继者难承。烜本犹豫踌躇，热爱未溢，尚思能力，且虑心态。然挑帘一望，桃萎墟废，断垣残壁，满目疮痍。怎能心无触动，何不戚而悲焉！毅然重掌帅印，率队再起峥嵘。苏将军之饮马，赵靖风之武道，无幻哥之压制，李小龙之盾拥，幕色游于三路，遥远守于中塔，蓝桉镇于下路，不然扬威野区。努力无懈，奋发不息。BP稳妥，战术有行。同仇敌忾，共赴征程。季后重逢，挑杯复见，世冠能参。今日桃兴，桸烜伟功。
连青人案曰：余之诞期，日早一日，月同烜月，缘也。且余为雨媵、桃随，辗转甚蒙其德，常思报之。既闻生平，嗟乎嗟乎！一入电竞，长别故里，岂无寂寞，唯因冠军。心声谁道？生平我言！竞途起落，岂非无常？所谓沪上流云，昼夜不息，六道有灵，来投王者，酣战峡谷之中，洗剑黄浦江畔，应胜败之劫，度人间之难。《周礼》有云：“司烜氏掌以夫遂取明火于日。”波折坎坷非少，自持一点灵光，诸巧冥合，前生岂非名刻天汉、长车载日者耶？吾不疑也。众教练不可谓不多，然“君既择臣，臣亦择君”，吾唯愿奉桸烜为主公，若辰星之启明，为君执策开路于前。乃就一传，备述纪实，史简笔略，唯心衷耳。
#Helios老黑[超话]#
优雅地勾勒出，
他远见的脸庞上那腾飞的流光。
奉行信义，长沙滔搏的太阳神。”
☀️关于Helios教练的简介☀️
ID：Helios（意为古希腊神话中的太阳神☀️）
姓名：袁桸烜
籍贯：中国香港
生日：1990.01.21
经历：早年曾为LOL选手，后转型为王者荣耀教练，在KPL历任RNG.M、长沙TES.A主教练。
曾带队获得2019年KPL春季赛亚军、2023年KPL夏季赛六强、2023年挑战者杯八强。
详细经历可阅读以下内容，翻译在P1。
《老黑小传·2024春版》
有袁家子，港岛人氏，花名老黑。采友所称，自号Helios；进修逢师，即取桸烜之名。总角之年，十二岁首触电脑游戏；垂髫之季，十四龄即赛信长野望。恰新世纪初，刀塔真三信长，风靡港澳台岛，遂乘势组队于线上，为精通C位真全能，因此故甚喜MOBA之类。待弱冠时节，英雄联盟出，乃转游戏，入队业余，昼学于大学，夜练于峡谷，携吸血鬼杖，提瑞格之灯，草丛横行，野区无忌。壹贰年，湾兴职业，欲购桸烜所在。烜学业未毕，尚余一载，毋同赴台。后此队夺S2全球总冠军，即台北暗杀星也，中单Toyz即烜十四岁所识队友，尝共组队征战。此深激烜。后烜毕业，年已廿三，境不利竞，维思困顿，暂止此途，觅工谋生。时迁世移，幸有教练职邀；心火不死，觉亦圆梦之路。壹陆年王者始起，烜岁末投身峡谷，历SV、TBG，盘桓次级，苦辛久矣。俟拜皇族主帅，践青云之阶，掷金虎之符。征边渡辅，召友襄助；暴锐雷法，雨司起复；凉虔之契，坦射之福；沪上春暖，少年得意。长安城启，九天阊阖开宫殿；丹凤朝阳，万人争看巅峰决。奈何痛咫尺与星汉，失银龙于长风，离冠军兮日远，千丈落兮坠鸿。唤明宸不得代，呼白羽不得制。乱离难息如流，惫隐帷幕之后。视事滔搏总监，谋定振队之策，俊才发于下土，遗珠拾于嚣舆。放权与责，任人于信。队之首崛，自其示始。
前岁失指挥，迷思绪，前帅奔命，继者难承。烜本犹豫踌躇，热爱未溢，尚思能力，且虑心态。然挑帘一望，桃萎墟废，断垣残壁，满目疮痍。怎能心无触动，何不戚而悲焉！毅然重掌帅印，率队再起峥嵘。苏将军之饮马，赵靖风之武道，无幻哥之压制，李小龙之盾拥，幕色游于三路，遥远守于中塔，蓝桉镇于下路，不然扬威野区。努力无懈，奋发不息。BP稳妥，战术有行。同仇敌忾，共赴征程。季后重逢，挑杯复见，世冠能参。今日桃兴，桸烜伟功。
连青人案曰：余之诞期，日早一日，月同烜月，缘也。且余为雨媵、桃随，辗转甚蒙其德，常思报之。既闻生平，嗟乎嗟乎！一入电竞，长别故里，岂无寂寞，唯因冠军。心声谁道？生平我言！竞途起落，岂非无常？所谓沪上流云，昼夜不息，六道有灵，来投王者，酣战峡谷之中，洗剑黄浦江畔，应胜败之劫，度人间之难。《周礼》有云：“司烜氏掌以夫遂取明火于日。”波折坎坷非少，自持一点灵光，诸巧冥合，前生岂非名刻天汉、长车载日者耶？吾不疑也。众教练不可谓不多，然“君既择臣，臣亦择君”，吾唯愿奉桸烜为主公，若辰星之启明，为君执策开路于前。乃就一传，备述纪实，史简笔略，唯心衷耳。
#Helios老黑[超话]#
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