#张真源[超话]# 你是文艺复兴时期教堂钟声里的玫瑰,是朦胧夜晚的万家灯火,是田野里清香的雏菊,是冬日末尾开的如涂的红山茶,是教室外的蝉鸣,是最好的盛夏,我命运般的阿佛洛狄忒,塞纳河畔的春水不及你,保加利亚的玫瑰不及你。你是神灵般的馈赠,你是上帝赐予我拯救我,使我的灵魂受到洗礼与升华。你是我黯淡升华中一束光亮,你是你照亮了我黑暗的生命,你为我黑白的世界填满色彩,使我得到新生。看到你,我如临仙境
《希腊神话全书》
马克思就曾经说过:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”
两个古希腊神话的中文版本。一个是德国浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布写的《希腊神话和传说》,由楚图南先生翻译,这个版本充分体现了浪漫主义的风格,想象力非常丰富,手法夸张,文学性特别强。
另一个版本是希腊本土作家写作的《希腊神话全书》,这个版本在希腊本土受到广泛的好评。作者莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯用了长达二十五年的时间完成创作,致力于讲述希腊人自己的古希腊神话故事。这套书还有一个作者雅尼斯·斯蒂芬尼德斯,他贡献了大量的插图,使这套书更具有趣味性和可读性。
今天我们主要按第二个版本的写作顺序来讲。这套书一共有八册,分别为《诸神记》《人神记》《英雄记》《远征记》《古城记》《命运记》《木马记》和《归家记》,依次从奥林匹斯山众神的家族脉络讲到人神之间交往相处的故事,最后再讲到众多英雄的传说故事,这里所谓的英雄就是神和人结合后生下的后代,属于半神。
〈天神篇〉
古希腊神话与世界其他民族的神话有一个非常明显的差异,就是古希腊神话中的天神是有着人的七情六欲和喜怒哀乐的,古希腊人把神想象成人的形象,并把人的情感、欲望、行为甚至人的缺点都放在了神的身上。
所有的古希腊天神,他们主要有三大类型。
第一个类型的神话人物属于以自然界具象的万物为载体的神,比如说大地女神、天空之神、海神、太阳神、月亮神和酒神。我们中国的神话人物也有这样的特点。
第二个类型的神话人物不是具体的、具象的东西,而是围绕人类的行为、情感以及社会关系形成的神。我们看到山可以想象有山神,看到太阳可以想象有太阳神,但是人类的情感,比如爱和恨,你能把它画出来吗?而希腊人把这些人的行为、情感以及社会关系拟人化或者说神化,从而形成一系列天神,比如爱神、文艺女神、纷争女神、战神、死神和复仇神。
除了这些以人类的行为和情感为载体的天神以外,还有一组围绕更为抽象的概念而形成的天神,比如说公正和命运,希腊人将这些概念拟人化,形成了公正女神、命运女神以及和谐女神等天神。
卡俄斯(是一片伸手不见五指的、混乱的、无序的黑暗,是一个无尽的深渊,它无边无沿、无形无状。)
→大地女神盖亚(女,从这片混沌中自我创生)
大爱厄洛斯(是来自宇宙的一种巨大的能量,充满了无限的生机。)
→天空之神乌拉诺斯(男)
→十二提坦,三位独目巨人和三位百臂巨人
众神之王克罗诺斯(最小的提坦)
→六个子女:海神波塞冬、冥王哈得斯、
万神之神天父宙斯(最小的)
→十二主神:天父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、灶神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、美神阿佛洛狄忒、火神赫淮斯托斯、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯
其他重要的天神:酒神狄奥尼索斯、人类的守护神普罗米修斯(是造人的天神)
普罗米修斯按照自己的样子,用黏土和水造了第一批人,第一代人被称为“黄金时代的人”。因为他是按照自己的形状造人,所以那个时代的人都是男性。在普罗米修斯造人之后,智慧女神雅典娜又赋予了人类生命和灵魂。但是随着宙斯的父亲克罗诺斯被推翻,这一代人也就毁灭了。
第二代人叫作白银一代,白银一代的人非常软弱、愚蠢,而且亵渎神灵,于是被宙斯打入了地狱。
第三代人叫作青铜一代,这一代人非常强壮有力,但是他们傲慢无礼,也被宙斯打入了黑暗的世界。
随之而来的是第四代人,属于英雄一代,被称为“英雄时代的人”,因为这一代人里英雄辈出,这些英雄立下了丰功伟绩。但是到最后,由于这一代人开始自相残杀,他们就在自相残杀中走到了这一代的尽头。
英雄陨落之后的人类是第五代人类,据说今天的人类就是第五代人类,这是古希腊神话对人类的五个时代的划分。
英语国家都称希腊为“Greece”,称希腊人为“Greeks”,而希腊人自己是不使用这个名称的。他们认为那是罗马人对希腊人的称呼,希腊人叫自己“Hellenes”,翻译成中文就是“赫伦人”,“赫伦”是普罗米修斯的孙子的名字。所以希腊人一直认为自己就是普罗米修斯的后代。
〈英雄篇〉
古希腊神话中的英雄都有一些共同点。
首先,英雄都有特别离奇的出生经历,他们成长的过程都很艰辛。当这些英雄长大成人之后,他们注定都要离开自己的故土,用我们今天熟悉的话来说,就是“离开自己的舒适圈”,前往远方去成就一番事业。这些事业往往是一般的凡人不可能完成的任务。在前往远方的路上,他们会经历各种各样的艰难险阻。有的英雄会遇到巨大、可怕的怪物,有的会遇到很坏的坏人,还有的会遇到一些人类无法抵抗的自然现象。这些英雄只有用自己的力量和智慧战胜了困难,完成了使命,才能成就业绩,成为真正的英雄。
当然,英雄们都不是完人。这些英雄具有高贵的血统和凡人所没有的能力,但他们在性格上也有缺憾,行为上也会出现过失,他们的结局往往也不是合家欢式的大团圆,有的英雄最后的结局甚至是很悲惨的。
珀尔修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、美狄亚、忒修斯、俄狄浦斯
在希腊的神话中,天神是永远不死的,而凡人是必死的。这些不死的天神跟着宙斯住在高高的奥林匹斯山上,吃着他们自己独有的食物,享受着永远的青春。但这些天神却具有人的七情六欲,拥有人性闪光点,同时也有人的各种弱点。他们不单单有人的七情六欲,还乐于干涉人的行为。
在希腊人的认知里,神界是没有伦理道德标准的,但是神却制定了伦理道德来要求人,所以人是需要守伦理的。
←樊登读书
马克思就曾经说过:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”
两个古希腊神话的中文版本。一个是德国浪漫派作家古斯塔夫·施瓦布写的《希腊神话和传说》,由楚图南先生翻译,这个版本充分体现了浪漫主义的风格,想象力非常丰富,手法夸张,文学性特别强。
另一个版本是希腊本土作家写作的《希腊神话全书》,这个版本在希腊本土受到广泛的好评。作者莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯用了长达二十五年的时间完成创作,致力于讲述希腊人自己的古希腊神话故事。这套书还有一个作者雅尼斯·斯蒂芬尼德斯,他贡献了大量的插图,使这套书更具有趣味性和可读性。
今天我们主要按第二个版本的写作顺序来讲。这套书一共有八册,分别为《诸神记》《人神记》《英雄记》《远征记》《古城记》《命运记》《木马记》和《归家记》,依次从奥林匹斯山众神的家族脉络讲到人神之间交往相处的故事,最后再讲到众多英雄的传说故事,这里所谓的英雄就是神和人结合后生下的后代,属于半神。
〈天神篇〉
古希腊神话与世界其他民族的神话有一个非常明显的差异,就是古希腊神话中的天神是有着人的七情六欲和喜怒哀乐的,古希腊人把神想象成人的形象,并把人的情感、欲望、行为甚至人的缺点都放在了神的身上。
所有的古希腊天神,他们主要有三大类型。
第一个类型的神话人物属于以自然界具象的万物为载体的神,比如说大地女神、天空之神、海神、太阳神、月亮神和酒神。我们中国的神话人物也有这样的特点。
第二个类型的神话人物不是具体的、具象的东西,而是围绕人类的行为、情感以及社会关系形成的神。我们看到山可以想象有山神,看到太阳可以想象有太阳神,但是人类的情感,比如爱和恨,你能把它画出来吗?而希腊人把这些人的行为、情感以及社会关系拟人化或者说神化,从而形成一系列天神,比如爱神、文艺女神、纷争女神、战神、死神和复仇神。
除了这些以人类的行为和情感为载体的天神以外,还有一组围绕更为抽象的概念而形成的天神,比如说公正和命运,希腊人将这些概念拟人化,形成了公正女神、命运女神以及和谐女神等天神。
卡俄斯(是一片伸手不见五指的、混乱的、无序的黑暗,是一个无尽的深渊,它无边无沿、无形无状。)
→大地女神盖亚(女,从这片混沌中自我创生)
大爱厄洛斯(是来自宇宙的一种巨大的能量,充满了无限的生机。)
→天空之神乌拉诺斯(男)
→十二提坦,三位独目巨人和三位百臂巨人
众神之王克罗诺斯(最小的提坦)
→六个子女:海神波塞冬、冥王哈得斯、
万神之神天父宙斯(最小的)
→十二主神:天父宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、灶神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿尔忒弥斯、美神阿佛洛狄忒、火神赫淮斯托斯、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯
其他重要的天神:酒神狄奥尼索斯、人类的守护神普罗米修斯(是造人的天神)
普罗米修斯按照自己的样子,用黏土和水造了第一批人,第一代人被称为“黄金时代的人”。因为他是按照自己的形状造人,所以那个时代的人都是男性。在普罗米修斯造人之后,智慧女神雅典娜又赋予了人类生命和灵魂。但是随着宙斯的父亲克罗诺斯被推翻,这一代人也就毁灭了。
第二代人叫作白银一代,白银一代的人非常软弱、愚蠢,而且亵渎神灵,于是被宙斯打入了地狱。
第三代人叫作青铜一代,这一代人非常强壮有力,但是他们傲慢无礼,也被宙斯打入了黑暗的世界。
随之而来的是第四代人,属于英雄一代,被称为“英雄时代的人”,因为这一代人里英雄辈出,这些英雄立下了丰功伟绩。但是到最后,由于这一代人开始自相残杀,他们就在自相残杀中走到了这一代的尽头。
英雄陨落之后的人类是第五代人类,据说今天的人类就是第五代人类,这是古希腊神话对人类的五个时代的划分。
英语国家都称希腊为“Greece”,称希腊人为“Greeks”,而希腊人自己是不使用这个名称的。他们认为那是罗马人对希腊人的称呼,希腊人叫自己“Hellenes”,翻译成中文就是“赫伦人”,“赫伦”是普罗米修斯的孙子的名字。所以希腊人一直认为自己就是普罗米修斯的后代。
〈英雄篇〉
古希腊神话中的英雄都有一些共同点。
首先,英雄都有特别离奇的出生经历,他们成长的过程都很艰辛。当这些英雄长大成人之后,他们注定都要离开自己的故土,用我们今天熟悉的话来说,就是“离开自己的舒适圈”,前往远方去成就一番事业。这些事业往往是一般的凡人不可能完成的任务。在前往远方的路上,他们会经历各种各样的艰难险阻。有的英雄会遇到巨大、可怕的怪物,有的会遇到很坏的坏人,还有的会遇到一些人类无法抵抗的自然现象。这些英雄只有用自己的力量和智慧战胜了困难,完成了使命,才能成就业绩,成为真正的英雄。
当然,英雄们都不是完人。这些英雄具有高贵的血统和凡人所没有的能力,但他们在性格上也有缺憾,行为上也会出现过失,他们的结局往往也不是合家欢式的大团圆,有的英雄最后的结局甚至是很悲惨的。
珀尔修斯、赫拉克勒斯、伊阿宋、美狄亚、忒修斯、俄狄浦斯
在希腊的神话中,天神是永远不死的,而凡人是必死的。这些不死的天神跟着宙斯住在高高的奥林匹斯山上,吃着他们自己独有的食物,享受着永远的青春。但这些天神却具有人的七情六欲,拥有人性闪光点,同时也有人的各种弱点。他们不单单有人的七情六欲,还乐于干涉人的行为。
在希腊人的认知里,神界是没有伦理道德标准的,但是神却制定了伦理道德来要求人,所以人是需要守伦理的。
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Aphrodisias(阿弗罗狄西亚)是古代Caria(卡里亚)保存得非常好的城市。该网站位于Aydın(艾登)以东100公里处,可以很容易地从Aydın(艾登)、İzmir(伊兹密尔),甚至从Antalya(安塔利亚)进行一日游。这座城市在古代以Aphrodite(阿佛洛狄忒)的圣地和大理石雕刻家而闻名。在罗马帝国时期,城市附近高质量的大理石采石场和优秀的Aphrodisias(阿弗罗狄西亚)雕塑家给了城市巨大的财富和繁荣。Propylon(普罗普隆)和Sebasteion (塞巴斯泰昂)的修复,让游客很好地了解这座城市曾经的样子。这里有剧院、市场、议事厅、浴场,还有TÜRKİYE(土耳其)最大的体育场,可容纳30,000人,几乎完好无损。
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