下午一点多的阳光最虚假，冰冷而刺眼透过云层，像手术台上的灯。这个时候若是起身逃跑就会被划伤，而继续躺着就是任人宰割。于是你害怕。
十一二点到一两点，初中午休的时间，从学校门口到午托班那段不远不近的距离。总感觉出了校门就是自由，事实却是只能两点一线走过去，现在看来无伤大雅的一点偏移在那时是我犯下的死罪。午托班楼下能刷一卡通的小店最好，但每次零食也不能买太多了，担心会被家里人发现然后挨批。掐着时间拿着换来的零钱冲到街对面买奶茶，其实不会被骂的，被骂了也没有那么可怕的。那个时候在着急什么呢？
不睡觉其实也不会被批评的，在镜子前涂抹着过敏药膏，过五分钟就会换别人进来化妆抽烟，阿姨不会管也管不着。主要还是因为她不会真的在乎。阿姨是善良的人，但她不会关心，所以当时何必担心那样的我会被教训。
那是我和他熟了之后，再过了很久才意识到的事情。有时候抛弃一些无用的胆小，大概的确会……好过很多。
那时候还在用电话手表，从刚入学时很骄傲的戴在手上，到后来嫌丢人于是只揣在裤兜里。某天下午我从午托班走出来，划拉着表盘上数字拨出电话问他在哪里，他说今天有点事，你先走吧。
雨天在一把把伞下努力寻找朋友的脸，以伞为圆心撑开的圆无法隔绝闲聊的话语，和着雨声越来越嘈杂的时候我总觉得那些场景像末日片里的长镜头。站在台阶上望望校门，感觉走进去的话这个下午将永不结束，低沉的乌云把时间拉得漫长……实际上该如何还是如何，一天的课还是照样结束，不长也不短。
客厅的灯总是要我走进家门的时第一个被我拍亮的，没起到什么补足的效果，反而衬得餐桌上爆了两盏的灯更加昏暗。要是能回到那个时候就好了，我知道我那时绝对不会认为当下是如此幸福安全。今天晚上吃的会是什么呢？如果想到这些的时候真的能回到过去就好了，有没有那些情感都无所谓了。
（图片是备忘录翻到了21年写的东西）
十一二点到一两点，初中午休的时间，从学校门口到午托班那段不远不近的距离。总感觉出了校门就是自由，事实却是只能两点一线走过去，现在看来无伤大雅的一点偏移在那时是我犯下的死罪。午托班楼下能刷一卡通的小店最好，但每次零食也不能买太多了，担心会被家里人发现然后挨批。掐着时间拿着换来的零钱冲到街对面买奶茶，其实不会被骂的，被骂了也没有那么可怕的。那个时候在着急什么呢？
不睡觉其实也不会被批评的，在镜子前涂抹着过敏药膏，过五分钟就会换别人进来化妆抽烟，阿姨不会管也管不着。主要还是因为她不会真的在乎。阿姨是善良的人，但她不会关心，所以当时何必担心那样的我会被教训。
那是我和他熟了之后，再过了很久才意识到的事情。有时候抛弃一些无用的胆小，大概的确会……好过很多。
那时候还在用电话手表，从刚入学时很骄傲的戴在手上，到后来嫌丢人于是只揣在裤兜里。某天下午我从午托班走出来，划拉着表盘上数字拨出电话问他在哪里，他说今天有点事，你先走吧。
雨天在一把把伞下努力寻找朋友的脸，以伞为圆心撑开的圆无法隔绝闲聊的话语，和着雨声越来越嘈杂的时候我总觉得那些场景像末日片里的长镜头。站在台阶上望望校门，感觉走进去的话这个下午将永不结束，低沉的乌云把时间拉得漫长……实际上该如何还是如何，一天的课还是照样结束，不长也不短。
客厅的灯总是要我走进家门的时第一个被我拍亮的，没起到什么补足的效果，反而衬得餐桌上爆了两盏的灯更加昏暗。要是能回到那个时候就好了，我知道我那时绝对不会认为当下是如此幸福安全。今天晚上吃的会是什么呢？如果想到这些的时候真的能回到过去就好了，有没有那些情感都无所谓了。
（图片是备忘录翻到了21年写的东西）
问：说一切交给阿弥陀佛，这是怎么个交法呢？是什么都不想吗？有时我觉得自己挺悲催的，拖着个病体什么也做不成；有时又觉得自己挺幸运的，可以信佛念佛，又那么虔诚用心，真的很棒！可是为什么念佛那么久，有时也开心不起来？我该怎么支配自己的人生呢？实在不懂。
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛吧，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟他谈话。你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。
佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办、最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。
而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。
他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。
这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。
佛不仅都知道，也都照顾到。“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。
佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。
交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。
当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。比如生病了。
生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了；我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。
这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。
开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？
抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。
这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。南无阿弥陀佛。
答：这个问题也很形象。你说交给阿弥陀佛吧，阿弥陀佛如果在对面，那我把东西交给他，或者我把我的心思跟他诉说，我请他来办，“这事交给你啦”；阿弥陀佛又不跟我见面，那我怎么交呢？先一般地说说，然后再举个例子分析，因为这都要靠具体的事来说明。
其实我们交给阿弥陀佛，也像交给我们最信赖的人一样。只是说，因为佛的法身的存在，极乐净土的存在，未必一定要有一个人坐在对面跟他谈话。你就心中交出去，都是心跟佛相交，你心中有任何想法，佛都听得着，佛都知道。
佛这种“不动遍至”，能够遍知十方众生一切的心念，所以你有什么想法，平时怎样把事情交托给自己最信赖的人，你就用这种方式交给阿弥陀佛，这就可以了。
有些事我们办不了，我们找个信赖的人，“这事我就交托给你了，就请你办”，不就完了吗？请对方办，他怎么办、最后是什么样的结局，都接受。我们交给阿弥陀佛，大方向是这样，就是心里交出去，像交给我们信赖的人，一切由佛做主，交了就由佛做主。
那我们做什么呢？尽人事，听天命，或者说听佛命。“交出去了，我就躺在床上睡觉，什么也不想吗？”什么也不想，你也不可能做得到，你还是会去想。
而且交给佛了，佛也没有语言上来告诉你，他怎么做，怎么安排，所以你仍然抓不着；那就尽人事。因为你交给佛，佛来调化，不是说靠一个具体的人，没那么愚拙地来办事。
他自然地消业，自然地改善你的环境，都会巧妙地安排在你的生活当中，在你的周围会有某种景象、某种机缘展示出来。所以我们交给佛了，仍然是尽人事，但是对于它的过程、它的结局，这一切就“听天命”。
这是中国人说的话，“天命”就是老天。我们是交给佛了，那就是“听佛命”，就是听佛安排。
在我们内心，都要正确认识到：这一切佛都知道。我们的任何苦恼、难处、纠结，对世人不便说的，说了别人也不理解的，包括我们的起心动念，佛都知道。
佛不仅都知道，也都照顾到。“照顾”这个词很好，“照”就是像阳光照着我们，“顾”就是看顾我们。
佛以他的无量光明照耀我们，看顾我们。不仅照顾我们，也会引导我们到一个比较好的方向和结局。不仅引导，而且要救度我们。人生的点点滴滴，这些苦难坎坷，佛最终都要把我们救到极乐净土，圆满完成我们的人生目标。这样，在我们心中，佛就是活的，就有佛做主。
那么，我们对于世间的事情，就是一切顺受。顺境就不谈了，一切逆境都是随顺它、接受它，无怨无悔，不抗不拒。
如果有怨有悔，怨是怨他人，悔是后悔自己，“真不该啊”，如果有这样的心理，那当然是捏在自己手上，没有交给佛；如果有抗拒，不接受这个结局，那当然也没有交给佛。
交给佛了，那就是一切都接受，相信一切都是最好的。“这明明不好，生病了，心情都这么糟，怎么是最好的呢？”交给佛了，佛都知道。以我们过去的业力因缘等等，这是我们目前最好的状态。
当然，将来还会有更好的，念佛到净土就一切圆满。问题当中讲生病、不开心、怎样支配人生，我想就这三方面举几个具体的例子，谈一谈怎么交给佛。比如生病了。
生病了，抱怨，感到歉疚，觉得自卑，什么也做不了。抱着这样的心理，那当然没有交给佛，还是交给自己了。
不管再怎么病重，交给佛是什么样的呢？就有感恩心，就有平静心，就有欢喜心。就是“我虽然生病了，周围有家人朋友照顾我，躺在病床上我也非常感恩他们。其他我做不了；我能为他们做的，就是为他们念佛，念佛就是我的工作，谢谢他们照顾我。如果没人照顾，我也接受，就这样念着佛饿死也很好”。
这就是交给佛了，心里很平静，不会有挫折感，不会自卑，“你看我又做不了什么了”。你能做什么呢？即使健康、蹦蹦跳跳，其实也做不了什么。即使能上天入地，最后也是归于无常。就是说，你有没有活动能力，都接受。
比如说不开心，你一定要自己开心，这也是没交给阿弥陀佛。我们是凡人，所以有些时候不开心，哪怕一整天不开心也正常的。有时候开心，有时候不开心，凡夫的日子、凡夫的心境就这样。
开心也“南无阿弥陀佛”，不开心也“南无阿弥陀佛”。如果一定要改变这个不开心，那就是自己不接受凡夫的现状；如果你能接受的话，反而心里相当地平静，这样，幸福感就会增加。
比如说你要支配自己的人生，这样也是没交给阿弥陀佛。我们一个人有过去的业力，有周围的环境，有和大众的交往，有社会、国家、世界整个的大环境，你想自己支配人生，怎么能支配得了呢？你有本事，买了一栋楼想赚钱，买了股票想赚钱，结果经济萧条。这些东西你自己怎么能支配？马上楼价下跌，股票下跌，或者是哪里打仗了，石油涨价了，民心不稳定了等等。在茫茫的人生大海当中，一个人就像什么呢？人生苦海的一叶扁舟，风浪巨大，驾驭不了；又像狂风当中的一片秋叶，随风上下，你说你怎么控制它？
抱着这种想法，那一定是非常苦恼的。那怎么交给阿弥陀佛呢？“人生由佛做主，我就是这风中的一片叶，但没关系，交给阿弥陀佛了，阿弥陀佛就是脚下的大地。
这片叶不论卷得多高，它最终都要落地，它落的地方就是阿弥陀佛的慈悲大地，就是极乐净土。”这样的话，不管人生怎么样，都觉得非常安全，着陆点都确定了。
就像树叶，它不管在哪里落下来，都得落在地上。我们不管在什么情境下离去，我们的人生都会落在极乐净土。
所以，我们称念这句南无阿弥陀佛，人生的航向已经确定了，就不用自己支配了。
阿弥陀佛都已经成佛，众生“欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”，“你只要愿生我的净土，一向称念南无阿弥陀佛，你的归宿就确定了；如果不能到我的净土，我就不成佛！”那就必定往生了。南无阿弥陀佛。
下午练了仨小时的车 教练还挺好的
然后完了歇了一会就赶去G社
路上巨无敌堵车 迟到了快20分钟
xyxz店人巨多 我一开始看预约席位居然都没有显示剩余 我还生怕是没有人 只有我一个
结果去了发现好多好多人
虽然老师教的很好但是以后不会去那个店了
只有打车方便点 交通工具特别不方便
不过昨晚学最难的脚步动作我居然莫名其妙学的还挺好 哈哈哈哈真的有天赋在身上的
晚上刚到家就开始对接工作
对接了好久好久 然后还写了出差的流程
我跟jjrj都无语至极了 没遇到过这么迷糊的对接
上午还要做最后的确认 再不给我完整的流程时间我就要发火了 太不专业了也
现在就是该睡觉 然后中午起来做个饭吃
把行李收拾好 出差一天我也懒得带化妆品了
真后悔买行李箱的时候没有买可以直接登机的
现在就只能拿个包 要不然太麻烦了
哦对了还早起吃了馄饨 因为那家店只卖到十点
不难吃也不好吃 齁咸！害得我还早起
该睡了该睡了 啊啊啊啊每次有重大行程活动
头天晚上都失眠 我要把闹钟定的好好的
早点起来收拾！
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结果去了发现好多好多人
虽然老师教的很好但是以后不会去那个店了
只有打车方便点 交通工具特别不方便
不过昨晚学最难的脚步动作我居然莫名其妙学的还挺好 哈哈哈哈真的有天赋在身上的
晚上刚到家就开始对接工作
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我跟jjrj都无语至极了 没遇到过这么迷糊的对接
上午还要做最后的确认 再不给我完整的流程时间我就要发火了 太不专业了也
现在就是该睡觉 然后中午起来做个饭吃
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真后悔买行李箱的时候没有买可以直接登机的
现在就只能拿个包 要不然太麻烦了
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头天晚上都失眠 我要把闹钟定的好好的
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