人的三魂七魄是怎么回事?丨金箔镇心而安魂魄
大悲咒专弘平台
金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
宣化上人法汇新版APP下载
https://t.cn/A6CvsSZX
《大佛顶首楞严经浅释》全集（宣化上人讲述）
https://t.cn/AikplIg8
法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
大悲咒专弘平台
金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
宣化上人法汇新版APP下载
https://t.cn/A6CvsSZX
《大佛顶首楞严经浅释》全集（宣化上人讲述）
https://t.cn/AikplIg8
法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
人的三魂七魄是怎么回事?丨金箔镇心而安魂魄
金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
金箔镇心而安魂魄
◎宣化上人 1975年美国金山禅寺
“金箔镇心而安魂魄”：金箔是一种用金子做的，铺到那个纸上的叫金箔。你把这金箔烧成灰，然后用水冲了，喝了之后能镇心；你心里若心跳，它就会跳少一点。镇，就是镇定，令心里头有一种镇定。
人有三魂七魄，这三魂七魄在人的身里边，它也可以说是灵性；它分开有三个，有个真魂，有个游魂，有个定魂。
这个真魂不能出去，若出去，人就没有什么知觉了。那个游魂有的时候出去了，能到旁的地方去。这个定魂呢？它也常常在这儿的。人要是没有这三个魂，人就会死了。
这七魄，也好像七个小孩子似的，住在你身体里边。这七魄，有的单单有耳朵的，有的单单有眼睛没有耳朵的，有的单单有鼻子没有眼睛、没有耳朵的，有的单单有嘴的；总而言之，这七魄它五官都不全。
五官有眼睛、耳朵、鼻子、口；这个面孔，它这七魄各有一个官，各有一个东西它来管着。所以必须要这七个共同合作，这个知觉力才全了；若不合作，那么只知道一部分。譬如眼睛能看见可它不会听，耳朵会听不会看，嘴会吃不会闻，鼻子会闻不会吃；那么七魄互有一个官。金箔能让你的魂魄安于本位，不向外边跑。
【编注】恭录自《药性赋浅释》（宣化上人讲述）
人的三魂七魄是怎么回事？
◎ 宣化上人
魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗？有的就单单有耳朵；有的就单单有眼睛，没其他的五根；有的就单单有个鼻子，没有嘴，也没有眼睛，也没有耳朵。这三魂七魄，各有一根，没有其余的五根。所以他单独的就不能成立，必须要大家来共同合作。你有耳朵的，帮忙我没有耳朵的；你有眼睛的，帮忙我没有眼睛的，这真是互相利用，互相帮助，他们很合作的。
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根；它在人身上，所以人能言行动作，都是这个支使的。魂魄聚到一起，然后修成了，在佛教就是“佛”，在道教他们就是修“仙”。有的单单有眼睛，有的单单有耳朵，互相帮助的。能听的小孩子，就帮助能看的小孩子，互相可以通的。所以你修成了，就可以六根互用，耳朵也可以吃饭，也可以说话，这个很多你想不到的境界。
弟子：上人，您以前提到您有一个小徒弟到天上去玩，被魔王圈着，然后他就对您说：“怎么办？我不能回来！”这是不是他的魂魄有一些到那里去了？
宣化上人：那是三魂七魄中，或者去一个，或者去两个，或者去三个、四个，都不一定。出去的，它又聚到一起了，不是还七个魄，或者三个魂，出去就合成一个。这个就是这么妙的，它是一股灵气嘛！
弟子：这个是不是修行的程度不一样，有的可以出去少，有的可以出去多？
宣化上人：不出去好一点。尽出去游玩的也有危险，有时遇到魔，就给抓去了。把魂魄抓去了，这个人就傻了。白痴，人像个 vegetable（植物），都是没有魂魄的，魂魄被魔抓去了。魂就是鬼，修成了，属阳就是属神，再修好了就是仙，再修好了就是佛，都是这一个成的。
弟子：譬如一个植物人，或者有一个人，他的三魂七魄去了一些，虽然他的身体还在，那么这出去的魂魄，是不是又变成另外一个？
宣化上人：不是变成另外一个，就是跟着魔走了。所以这个人有时候就明白一点，有的时候就很糊涂的。
弟子：一个修行人，他的三魂七魄去了一些，如果遇到佛菩萨……
宣化上人：你若真修行，默默中都有护法。我遇到奇奇怪怪的人太多了，好像能出玄入牝的人，我遇到很多。你们没有遇到这种境界，都不认识，不知道。好像台湾那个跳童的，都是“五十种阴魔”的作用嘛！
弟子：他们是修到那个程度了吗？
宣化上人：他们也往前修，也在立功嘛！也就像人似的，有的学好，有的不学好；不学好就做魔王的眷属。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）
每日一书
星期六丨1月28日丨正月初七
-Day28，2023丨Grow up day17254-
《见笑集》黄永玉#每日一书•送给爱阅读的你##每日一书·送给爱阅读的你##成长#
央视《朗读者》有一期节目，主持人董卿专门去黄永玉的故乡——湘西凤凰镇拜访了黄老。
这是《朗读者》两季以来，第一次离开演播室拍摄，也是节目组从第一季开始，三请黄老才得到的访谈机会。
节目录制当天，董卿远远地就看到黄老戴着一顶鸭舌帽，拿着大烟斗，在家门口笑眯眯地迎着。到了家里，94岁的黄老利索地招呼着董卿一行人。
近距离接触黄老后，发现他完全没有老人家的严肃感，更像是一个有趣的老顽童。
在节目中，黄永玉说他给自己设立的人生要求是：人活着就要有趣一点。
这种“有趣”在于他处世的豁达随性，也融于他的艺术创作之中。
作为一代艺术大师，黄永玉在美术、文学、雕塑等方面都有很高的成就，《齐白石像》《阿诗玛》《春潮》等木雕作品享誉海内外，黄老设计的1980年猴票和酒鬼酒包装在国内也是家喻户晓。
除了木雕和绘画，黄永玉还热衷于写诗，他从23岁就开始尝试写诗，70多年来笔耕不辍，创作了170多首诗歌。
黄永玉并不是科班出身，诗歌创作完全是自学成才，他的诗歌不遵循严格的韵律格式，遣词造句十分随性自然，我国著名现代诗人艾青评价黄永玉的诗“自成风格，常以奇特的构思见长”。
这本《见笑集》收录了黄永玉绝大部分的诗作，从1947年的《风车和我的瞌睡》，一直到2021年的新诗《春》，完整地呈现了黄老将近一个世纪的生命体验与心路历程。
一桩桩一件件真实的人生经历，让黄永玉的诗歌洋溢着丰富而持续的生命力。
-简阅内容-
1）黄永玉少年时经历了一段相当煎熬的岁月，炮火连天，四处漂泊，饱尝生活的艰辛，但他仍然没有放弃艺术和诗歌创作。
在此期间，黄永玉创作了大量的诗作，比如《空谷幽兰》等，他在诗中忠实地记录时代的不幸与人民的苦难，真实地书写了人性的光辉与生命的顽强。
2）真情是黄永玉诗歌创作的重要主题之一。
他的诗歌中有与妻子张梅溪相濡以沫70多载的爱情，妻子不仅是黄永玉的生活伴侣，更是他的艺术知音，两人至死不渝的爱情照亮了现实的困顿。
黄永玉的诗歌中还有对故乡的深切眷恋和赞美之情，无论行走多远，凤凰始终是诗人魂牵梦萦的心灵故乡。
3）丰富的人生阅历，让黄永玉获得了一种人生的整体感，他能够更加豁达地面对已经老去的事实。
于世事人生，黄永玉始终怀有一份率真与幽默，不仅能够用乐观化解磨难，还能够在寻常生活中活得潇洒肆意，至情至性，始终保持最真实的自己。
※
有人说：“我们总在不经意间被他人的想法左右，经历过才发现，世界是自己的，与他人毫无关系。”
年龄焦虑，容貌焦虑，财富焦虑……这世间有太多人小心翼翼地活在别人的定义里，反而禁锢了自己有趣的灵魂。
而我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
正如著名作家赫尔曼·黑塞所说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”
你就是你，独一无二。听从内心的声音，坦率地活出自我，无论东西南北，勇敢地大步前行。
生活明朗，万物可爱，取悦自己才是终生浪漫的开始。
——《见笑集》黄永玉 https://t.cn/RL8pcv4
星期六丨1月28日丨正月初七
-Day28，2023丨Grow up day17254-
《见笑集》黄永玉#每日一书•送给爱阅读的你##每日一书·送给爱阅读的你##成长#
央视《朗读者》有一期节目，主持人董卿专门去黄永玉的故乡——湘西凤凰镇拜访了黄老。
这是《朗读者》两季以来，第一次离开演播室拍摄，也是节目组从第一季开始，三请黄老才得到的访谈机会。
节目录制当天，董卿远远地就看到黄老戴着一顶鸭舌帽，拿着大烟斗，在家门口笑眯眯地迎着。到了家里，94岁的黄老利索地招呼着董卿一行人。
近距离接触黄老后，发现他完全没有老人家的严肃感，更像是一个有趣的老顽童。
在节目中，黄永玉说他给自己设立的人生要求是：人活着就要有趣一点。
这种“有趣”在于他处世的豁达随性，也融于他的艺术创作之中。
作为一代艺术大师，黄永玉在美术、文学、雕塑等方面都有很高的成就，《齐白石像》《阿诗玛》《春潮》等木雕作品享誉海内外，黄老设计的1980年猴票和酒鬼酒包装在国内也是家喻户晓。
除了木雕和绘画，黄永玉还热衷于写诗，他从23岁就开始尝试写诗，70多年来笔耕不辍，创作了170多首诗歌。
黄永玉并不是科班出身，诗歌创作完全是自学成才，他的诗歌不遵循严格的韵律格式，遣词造句十分随性自然，我国著名现代诗人艾青评价黄永玉的诗“自成风格，常以奇特的构思见长”。
这本《见笑集》收录了黄永玉绝大部分的诗作，从1947年的《风车和我的瞌睡》，一直到2021年的新诗《春》，完整地呈现了黄老将近一个世纪的生命体验与心路历程。
一桩桩一件件真实的人生经历，让黄永玉的诗歌洋溢着丰富而持续的生命力。
-简阅内容-
1）黄永玉少年时经历了一段相当煎熬的岁月，炮火连天，四处漂泊，饱尝生活的艰辛，但他仍然没有放弃艺术和诗歌创作。
在此期间，黄永玉创作了大量的诗作，比如《空谷幽兰》等，他在诗中忠实地记录时代的不幸与人民的苦难，真实地书写了人性的光辉与生命的顽强。
2）真情是黄永玉诗歌创作的重要主题之一。
他的诗歌中有与妻子张梅溪相濡以沫70多载的爱情，妻子不仅是黄永玉的生活伴侣，更是他的艺术知音，两人至死不渝的爱情照亮了现实的困顿。
黄永玉的诗歌中还有对故乡的深切眷恋和赞美之情，无论行走多远，凤凰始终是诗人魂牵梦萦的心灵故乡。
3）丰富的人生阅历，让黄永玉获得了一种人生的整体感，他能够更加豁达地面对已经老去的事实。
于世事人生，黄永玉始终怀有一份率真与幽默，不仅能够用乐观化解磨难，还能够在寻常生活中活得潇洒肆意，至情至性，始终保持最真实的自己。
※
有人说：“我们总在不经意间被他人的想法左右，经历过才发现，世界是自己的，与他人毫无关系。”
年龄焦虑，容貌焦虑，财富焦虑……这世间有太多人小心翼翼地活在别人的定义里，反而禁锢了自己有趣的灵魂。
而我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。
正如著名作家赫尔曼·黑塞所说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”
你就是你，独一无二。听从内心的声音，坦率地活出自我，无论东西南北，勇敢地大步前行。
生活明朗，万物可爱，取悦自己才是终生浪漫的开始。
——《见笑集》黄永玉 https://t.cn/RL8pcv4
✋热门推荐