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《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
佛的遗物中，佛钵受到了最隆重的敬奉。『法显传』说：「可容二斗许。杂色而黑多，四际分明。厚可二分，莹澈光泽」(7)。『高僧传』智猛传说：「见佛钵光色紫绀，四际尽然」(8)。佛钵是青黑而带有紫色的。所说的「四际分明」，「四际尽然」，是传说佛成道而初受供养时，四天王各各奉上石钵。佛将四钵合成一钵，在钵的边沿上，仍留下明显的四层痕迹。四天王奉钵，是佛教界共有的古老传说。据『法显传』说：「佛钵本在毗舍离，今在犍陀卫」(9)。佛钵从东方的毗舍离Vais/a^li^传到北方的犍陀卫(即健陀罗)，是贵霜王迦腻色迦Kanis!ka时代，西元二世纪的事(10)。西元五世纪初，法显去印度时，佛钵就在北方。但古来传说佛钵的所在地，极不一致。或作「弗楼沙」，即犍陀罗王都布路沙布逻Purus!apura(11)。或说在罽宾(12)，罽宾是犍陀罗一带的通称。或说大月氏(13)，就是贵霜王朝。所以虽所说不一，其实是同一地区。惟有鸠摩罗什Kuma^raji^va在沙勒顶戴佛钵(14)，与其他的传说不合。这可能印度就有此歧说，如『德护长者经』卷下(大正一四‧八四九中)说：
「我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国」。
佛法由东南而到北印度，可能由此引出，预言佛钵也要经西域来中国。这一佛钵移动来中国的预言，也见于『法显传』(大正五一‧八六五下)说： [P88] 「法显在此(师子)国，闻天竺道人于高座上诵经云：佛钵本在毗舍离，今在犍陀卫。竟若干百年，当复至西月氏国。若干百年，当至于阗国。住若干百年，当至屈茨国。若干百年，当复来到汉地」。
这是大同小异的传说。其中，从毗舍离到犍陀罗，是事实。到沙勒，或说于阗，中国，是没有成为事实的预言。在西元五世纪末，寐吱曷罗俱逻Mihirakula王侵入北印度，佛钵被破碎了，碎钵又传入波刺斯(15)，以后就失去了踪迹。从佛钵的预言，可见佛钵在佛教界受到的尊重。
注【12-001】『本生』(南传三四‧一五四──一七二)。
注【12-002】『佛种姓经』(南传四一‧三六一──三六二)。
注【12-003】『大唐西域记」卷一(大正五一‧八七二下)。又卷二(大正五一‧八七九上──下)。
注【12-004】『高僧法显传』(大正五一‧八五八中──八五九上)。
注【12-005】『高僧法显传』(大正五一‧八五七下)。
注【12-006】『出三藏记集』卷一五(大正五五‧一一三中)。
注【12-007】『高僧法显传』(大正五一‧八五八中──下)。
注【12-008】『高僧传』卷三(大正五０‧三四三中)。
注【12-009】『高僧法显传』(大正五一‧八六五下)。 [P89]
注【12-010】 东国王亡失佛钵，见『佛灭度后棺敛葬送经』(大正一二‧一一一四下)。月氏国王伐中天竺，取得佛钵，见『马鸣菩萨传』(大正五０‧一八三下)；『付法藏因缘传』卷五(大正五０‧三一五中) 。
注【12-011】『高僧法显传』(大正五一‧八五八下)。『大唐西域记』卷二(大正五一‧八七九中)。
注【12-012】『高僧传』卷三(大正五０‧三四三中、三三八下)。
注【12-013】『水经注』引竺法维说。
注【12-014】『高僧传』卷二(大正五０‧三三０中)。
注【12-015】『莲华面经』卷下(大正一二‧一０七五下──一０七六上)。『大唐西域记』卷二(大正五一‧八七九下)。又卷一一(大正五一‧九三八上)。
《初期大乘佛教之起源与开展》
印顺导师
佛的遗物中，佛钵受到了最隆重的敬奉。『法显传』说：「可容二斗许。杂色而黑多，四际分明。厚可二分，莹澈光泽」(7)。『高僧传』智猛传说：「见佛钵光色紫绀，四际尽然」(8)。佛钵是青黑而带有紫色的。所说的「四际分明」，「四际尽然」，是传说佛成道而初受供养时，四天王各各奉上石钵。佛将四钵合成一钵，在钵的边沿上，仍留下明显的四层痕迹。四天王奉钵，是佛教界共有的古老传说。据『法显传』说：「佛钵本在毗舍离，今在犍陀卫」(9)。佛钵从东方的毗舍离Vais/a^li^传到北方的犍陀卫(即健陀罗)，是贵霜王迦腻色迦Kanis!ka时代，西元二世纪的事(10)。西元五世纪初，法显去印度时，佛钵就在北方。但古来传说佛钵的所在地，极不一致。或作「弗楼沙」，即犍陀罗王都布路沙布逻Purus!apura(11)。或说在罽宾(12)，罽宾是犍陀罗一带的通称。或说大月氏(13)，就是贵霜王朝。所以虽所说不一，其实是同一地区。惟有鸠摩罗什Kuma^raji^va在沙勒顶戴佛钵(14)，与其他的传说不合。这可能印度就有此歧说，如『德护长者经』卷下(大正一四‧八四九中)说：
「我钵当至沙勒国，从尔次第至大隋国」。
佛法由东南而到北印度，可能由此引出，预言佛钵也要经西域来中国。这一佛钵移动来中国的预言，也见于『法显传』(大正五一‧八六五下)说： [P88] 「法显在此(师子)国，闻天竺道人于高座上诵经云：佛钵本在毗舍离，今在犍陀卫。竟若干百年，当复至西月氏国。若干百年，当至于阗国。住若干百年，当至屈茨国。若干百年，当复来到汉地」。
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注【12-002】『佛种姓经』(南传四一‧三六一──三六二)。
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注【12-005】『高僧法显传』(大正五一‧八五七下)。
注【12-006】『出三藏记集』卷一五(大正五五‧一一三中)。
注【12-007】『高僧法显传』(大正五一‧八五八中──下)。
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物｜持久清新，源自韩国的小众纤维香水
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韩国的博主们看起来都是搭配简单又精致
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前两天还开了一瓶Rita & Rudolf Trossen的PURUS高端系列的酒（最后一张图） 黑白的山谷图案酒标 我们叫它「山川同好」 可以喝到雷司令的原始风貌 果实完美的健康、成熟以及无暇之感 拥有奔放的异域花果香 入口集中且丝滑 喝下去之后回味无穷 实实在在的大山大河都好了！
什么都不想 去派对吧！
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