在人生的长河中，我们每个人都在努力地握住属于自己的幸福和成功。然而，弘一法师告诉我们：“无论任何关系，尽力后就选择随缘，人的手就那么大，握不住的东西太多了，学会和自己和解，不要跟自己过不去。看淡一切，善待自己；不为往事扰，只为余生笑。”

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一天也没干什么 但也觉得累 是那种身心上的 是在同龄人当中没承受经历过的 我应该像其他人一样在这个年龄过着幸福快乐的生活 我应该更加成熟 心理年龄要比实际年龄更成熟！我还不那么懂事儿 我什么时候才能醒悟 一切都来得太快 做什么都来不及 做什么都不对 都是错的 也无力挽回 而我总是慢好几拍 还像个小孩儿一样 在家人面前我像个低龄儿童 在外人面前（看来） 我什么样 我自己也不了解 其实上天对我很残忍 也是不公平的 这毕竟是生活 这一生的这条路上不会顺 跌宕起伏才叫人生 现在“迷茫”这个词很符合我现在的状态 就像几年前在人生的两次转折点（小升初、初升高）选择学校那时候一样 本应该知道且明白现在该干什么 但考虑自身的原因 有些人放心不下 实际上我早该迈出这一步 “勇敢”这个词对我来说真的很难 不管做什么…

子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

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【雪公開示】

「子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」

十室之邑有忠信者，忠信有像孔子，只差一條，沒有像孔子的好學。所以孔子唯獨讚嘆顏子是好學的人，惟有孔子與顏子兩人好學。不好學，即使天生資質美好也保存不住，好學很重要。一日聞得一句，就學一句，減除一日的毛病。

一部論語全在主忠信、好學上，你們若以為自己已經行了，就是人格退步，學佛也不會成功。好學就漸漸去除毛病，老而好學，猶如秉燭夜遊。

集釋中，將漢注以後的注解搜集在一起，但是其中誰說得對，這就必須自己的學問到了，才能分辨清楚。有一點必須知道，注解必定要選擇五四以前的古注，民國五四以後的講法絕不可採。為什麼？因為古今為學有差異，今人多是為貪名圖利而出書。