董宇辉这段话杀死了我的懒惰：
“初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐，低级的快乐靠的是放纵，中级的快乐靠的是自律高级的快乐靠的是自我克制。打游戏、刷短视频当然很爽，但爽完后是极度的空虚，早起跑步、啃专业书当然很累，但累完后是满满的幸福。”
生命是一片广袤的田野，每一份耕耘都孕育着一份收获。你的付出，如同撒下的种子，你的兴趣，则是那滋养万物的阳光。你把时间倾注于何地，你的价值便在那里绽放光芒。
在舒适的床上沉睡，你收获了体重；在书海中遨游，你收获了智慧；在健身房汗流浃背，你收获了健康；在勤劳的工作中，你收获了财富。在商海中乘风破浪，你成就了事业；在家庭中温馨相伴，你编织了坚固的亲情。
行动决定收获，心灵的投资塑造了人生的风景。提升自控力，就像是掌握了人生的舵盘。
主持人撒贝宁曾说:“如果你一天到晚拿着手机，刷着微博，坐在家里，宅着看电视，天天上着网，做着那些80岁以后都能干的事，你要青春干什么呢？如果命运是世界上最烂的编剧，你就一定要努力争取，做你自己人生最好的演员。”
短暂的电子娱乐，虽然能带来瞬间的欢愉，但娱乐留给你的，可能是生活的杂乱无章，是无精打采和头痛欲裂，是消磨掉的斗志与锐气，是梦想的破碎和规律的崩解。
试着将时间投入到阅读与锻炼中，虽然看似单调，却能强健体魄，充实心灵，提升个人修养，丰富生命的底蕴。
人生短暂，如同流星划过夜空，一瞬即逝。因此，我们不仅是为了生存，更要追求积极向上，散播正能量的生活态度。
永远不要停下脚步，自律和拼搏，是为了让自己变得更优秀，更通透，是为了守护家人，为了让自己成为那一束照亮他人、温暖他人的光芒。
正如刘同所说:“如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。”
在这稍纵即逝的一生中，我们终将面临失去。因此，当我们呼吸着这世界的氧气时，不妨活得更加勇敢和真挚。
每个人的生命中都有一份独特的使命，肩上承担的是家庭的温暖和责任。我们无需成为世界的救世主，却可以做孩子心中的英雄，爱人眼中的支柱，父母引以为傲的孩子。
不要在年轻力壮的时候选择安逸和逃避责任，也不要等到岁月将我们的发丝染白后，才去后悔未曾勇敢追梦。（浮尘六记）
“初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐，低级的快乐靠的是放纵，中级的快乐靠的是自律高级的快乐靠的是自我克制。打游戏、刷短视频当然很爽，但爽完后是极度的空虚，早起跑步、啃专业书当然很累，但累完后是满满的幸福。”
生命是一片广袤的田野，每一份耕耘都孕育着一份收获。你的付出，如同撒下的种子，你的兴趣，则是那滋养万物的阳光。你把时间倾注于何地，你的价值便在那里绽放光芒。
在舒适的床上沉睡，你收获了体重；在书海中遨游，你收获了智慧；在健身房汗流浃背，你收获了健康；在勤劳的工作中，你收获了财富。在商海中乘风破浪，你成就了事业；在家庭中温馨相伴，你编织了坚固的亲情。
行动决定收获，心灵的投资塑造了人生的风景。提升自控力，就像是掌握了人生的舵盘。
主持人撒贝宁曾说:“如果你一天到晚拿着手机，刷着微博，坐在家里，宅着看电视，天天上着网，做着那些80岁以后都能干的事，你要青春干什么呢？如果命运是世界上最烂的编剧，你就一定要努力争取，做你自己人生最好的演员。”
短暂的电子娱乐，虽然能带来瞬间的欢愉，但娱乐留给你的，可能是生活的杂乱无章，是无精打采和头痛欲裂，是消磨掉的斗志与锐气，是梦想的破碎和规律的崩解。
试着将时间投入到阅读与锻炼中，虽然看似单调，却能强健体魄，充实心灵，提升个人修养，丰富生命的底蕴。
人生短暂，如同流星划过夜空，一瞬即逝。因此，我们不仅是为了生存，更要追求积极向上，散播正能量的生活态度。
永远不要停下脚步，自律和拼搏，是为了让自己变得更优秀，更通透，是为了守护家人，为了让自己成为那一束照亮他人、温暖他人的光芒。
正如刘同所说:“如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。”
在这稍纵即逝的一生中，我们终将面临失去。因此，当我们呼吸着这世界的氧气时，不妨活得更加勇敢和真挚。
每个人的生命中都有一份独特的使命，肩上承担的是家庭的温暖和责任。我们无需成为世界的救世主，却可以做孩子心中的英雄，爱人眼中的支柱，父母引以为傲的孩子。
不要在年轻力壮的时候选择安逸和逃避责任，也不要等到岁月将我们的发丝染白后，才去后悔未曾勇敢追梦。（浮尘六记）
#微博开新年# 董宇辉这段话杀死了我的懒惰：
“初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐，低级的快乐靠的是放纵，中级的快乐靠的是自律高级的快乐靠的是自我克制。打游戏、刷短视频当然很爽，但爽完后是极度的空虚，早起跑步、啃专业书当然很累，但累完后是满满的幸福。”
生命是一片广袤的田野，每一份耕耘都孕育着一份收获。你的付出，如同撒下的种子，你的兴趣，则是那滋养万物的阳光。你把时间倾注于何地，你的价值便在那里绽放光芒。
在舒适的床上沉睡，你收获了体重；在书海中遨游，你收获了智慧；在健身房汗流浃背，你收获了健康；在勤劳的工作中，你收获了财富。在商海中乘风破浪，你成就了事业；在家庭中温馨相伴，你编织了坚固的亲情。
行动决定收获，心灵的投资塑造了人生的风景。提升自控力，就像是掌握了人生的舵盘。
主持人撒贝宁曾说:“如果你一天到晚拿着手机，刷着微博，坐在家里，宅着看电视，天天上着网，做着那些80岁以后都能干的事，你要青春干什么呢？如果命运是世界上最烂的编剧，你就一定要努力争取，做你自己人生最好的演员。”
短暂的电子娱乐，虽然能带来瞬间的欢愉，但娱乐留给你的，可能是生活的杂乱无章，是无精打采和头痛欲裂，是消磨掉的斗志与锐气，是梦想的破碎和规律的崩解。
试着将时间投入到阅读与锻炼中，虽然看似单调，却能强健体魄，充实心灵，提升个人修养，丰富生命的底蕴。
人生短暂，如同流星划过夜空，一瞬即逝。因此，我们不仅是为了生存，更要追求积极向上，散播正能量的生活态度。
永远不要停下脚步，自律和拼搏，是为了让自己变得更优秀，更通透，是为了守护家人，为了让自己成为那一束照亮他人、温暖他人的光芒。
正如刘同所说:“如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。”
在这稍纵即逝的一生中，我们终将面临失去。因此，当我们呼吸着这世界的氧气时，不妨活得更加勇敢和真挚。
每个人的生命中都有一份独特的使命，肩上承担的是家庭的温暖和责任。我们无需成为世界的救世主，却可以做孩子心中的英雄，爱人眼中的支柱，父母引以为傲的孩子。
不要在年轻力壮的时候选择安逸和逃避责任，也不要等到岁月将我们的发丝染白后，才去后悔未曾勇敢追梦。（浮尘六记）
“初级的快乐是肉体的快乐，中级的快乐是精神的快乐，高级的快乐是灵魂的快乐，低级的快乐靠的是放纵，中级的快乐靠的是自律高级的快乐靠的是自我克制。打游戏、刷短视频当然很爽，但爽完后是极度的空虚，早起跑步、啃专业书当然很累，但累完后是满满的幸福。”
生命是一片广袤的田野，每一份耕耘都孕育着一份收获。你的付出，如同撒下的种子，你的兴趣，则是那滋养万物的阳光。你把时间倾注于何地，你的价值便在那里绽放光芒。
在舒适的床上沉睡，你收获了体重；在书海中遨游，你收获了智慧；在健身房汗流浃背，你收获了健康；在勤劳的工作中，你收获了财富。在商海中乘风破浪，你成就了事业；在家庭中温馨相伴，你编织了坚固的亲情。
行动决定收获，心灵的投资塑造了人生的风景。提升自控力，就像是掌握了人生的舵盘。
主持人撒贝宁曾说:“如果你一天到晚拿着手机，刷着微博，坐在家里，宅着看电视，天天上着网，做着那些80岁以后都能干的事，你要青春干什么呢？如果命运是世界上最烂的编剧，你就一定要努力争取，做你自己人生最好的演员。”
短暂的电子娱乐，虽然能带来瞬间的欢愉，但娱乐留给你的，可能是生活的杂乱无章，是无精打采和头痛欲裂，是消磨掉的斗志与锐气，是梦想的破碎和规律的崩解。
试着将时间投入到阅读与锻炼中，虽然看似单调，却能强健体魄，充实心灵，提升个人修养，丰富生命的底蕴。
人生短暂，如同流星划过夜空，一瞬即逝。因此，我们不仅是为了生存，更要追求积极向上，散播正能量的生活态度。
永远不要停下脚步，自律和拼搏，是为了让自己变得更优秀，更通透，是为了守护家人，为了让自己成为那一束照亮他人、温暖他人的光芒。
正如刘同所说:“如果你停止，就是谷底。如果你还在继续，就是上坡。这是我听过关于人生低谷最好的阐述。”
在这稍纵即逝的一生中，我们终将面临失去。因此，当我们呼吸着这世界的氧气时，不妨活得更加勇敢和真挚。
每个人的生命中都有一份独特的使命，肩上承担的是家庭的温暖和责任。我们无需成为世界的救世主，却可以做孩子心中的英雄，爱人眼中的支柱，父母引以为傲的孩子。
不要在年轻力壮的时候选择安逸和逃避责任，也不要等到岁月将我们的发丝染白后，才去后悔未曾勇敢追梦。（浮尘六记）
【书法论】
东汉蔡邕在《笔论》中说过一句名言：“书者，散也。”这大概是对创作观念和创作状态最精当而简要的概括。散，就是散怀抱。他认为书法创作的关键是“散”，要性情散淡，神意舒缓，不粘不滞，不能受他事促迫，才能脱离了功利目的进入到审美的状态。要想让内心情感的波涛真实地呈现出来，必须要获得一种自由和放松的状态。蔡邕接着说：“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”中山地区的兔肥而毫长，是做笔的上好材料。虽然有最好的笔、墨工具，如果受到外力的催迫，精神感到压力，那么再好的工具，也不能写出上乘的佳作来。
蔡邕这种“散”的思想，来源于庄子。庄子追求绝对的精神自由，屡屡标举“散”的精神品格，有“散木”、“散人”。张怀瓘说：“书者，如也，舒也，著也，记也。”（《书断》）“如”是文字的象形和书法的形象，“舒”是书法的抒情性，“著”和“记”是书法的实用功能，其中“舒”就是从容悦适的心态，接近于蔡邕“散”的状态，也是看重书法创作的心境和状态。
书法创作要流泻出自己的真性情，不矫饰，不做作，那么，创作时究竟应该怎样才能自然地流泄呢？古人对创作中的心态十分重视，认为创作的心态应是散、静、闲，散是轻松无挂碍，静是集中无旁骛，闲是从容无忙乱。
古人为何如此强调创作的心态，一定要散怀抱呢？
这里的散，是形散而神不散，散不是乱七八糟、杂乱无章，恰恰相反，散的目的在于神气集中。在这里，散就意味着专，就是专注而集中，心无旁骛，尽最大可能不受现实事务和功利之心的撄扰。
东汉蔡邕在《笔论》中说过一句名言：“书者，散也。”这大概是对创作观念和创作状态最精当而简要的概括。散，就是散怀抱。他认为书法创作的关键是“散”，要性情散淡，神意舒缓，不粘不滞，不能受他事促迫，才能脱离了功利目的进入到审美的状态。要想让内心情感的波涛真实地呈现出来，必须要获得一种自由和放松的状态。蔡邕接着说：“欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”中山地区的兔肥而毫长，是做笔的上好材料。虽然有最好的笔、墨工具，如果受到外力的催迫，精神感到压力，那么再好的工具，也不能写出上乘的佳作来。
蔡邕这种“散”的思想，来源于庄子。庄子追求绝对的精神自由，屡屡标举“散”的精神品格，有“散木”、“散人”。张怀瓘说：“书者，如也，舒也，著也，记也。”（《书断》）“如”是文字的象形和书法的形象，“舒”是书法的抒情性，“著”和“记”是书法的实用功能，其中“舒”就是从容悦适的心态，接近于蔡邕“散”的状态，也是看重书法创作的心境和状态。
书法创作要流泻出自己的真性情，不矫饰，不做作，那么，创作时究竟应该怎样才能自然地流泄呢？古人对创作中的心态十分重视，认为创作的心态应是散、静、闲，散是轻松无挂碍，静是集中无旁骛，闲是从容无忙乱。
古人为何如此强调创作的心态，一定要散怀抱呢？
这里的散，是形散而神不散，散不是乱七八糟、杂乱无章，恰恰相反，散的目的在于神气集中。在这里，散就意味着专，就是专注而集中，心无旁骛，尽最大可能不受现实事务和功利之心的撄扰。
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