【每一个人来到世间都必须知道的人生真相】

（一）一切无可乐
爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。

（二）身独不相代
人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。
当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

往往我们的心事，很难有一个知交能让我们倾诉，所以即使与众相处也是「独｣。当我们临终受果报的时候，不管是到苦的地方，还是到乐的地方，是善道还是恶道，都要自己去承担，没有人可以替代。

（三）至亲路各别
父子至亲，歧路各别；纵然相逢，无肯代受。

因为每个人今生三业行为都各不一样，即使夫妻、母女、父子，也各有不同的业，所以死的时候，就随各自的业去受果报，不能够相逢的。即使有百千万分之一的机会相逢了，也「无肯代受｣，为什么？自己的痛苦都忍受不了了，怎么有能力为人代受？想要代受也绝不可能的。

（四）万般皆成空
人生在世，物质方面的金银财宝会离开我们，即使恩爱的亲人，也会离开我们，所谓：金也空，银也空，死后何曾在手中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
又说：一旦无常到，方知梦里人，万般带不去，唯有业随身。

（五）客居不可久
此亦客也，不可以久；
图久远者，莫如西归。

我们在娑婆世界，是旅客而已。能够长久的，只有极乐世界，所以「图久远者，莫如西归｣。

（六）图久当生西
世间眷属，缘尽则离；
图久远者，当结佛缘，
同念弥陀，同生极乐。

世间眷属虽然恩爱相处，但也不过是这几十年的和合，几十年过了，缘尽了，就彼此各自离开。

有可能再相聚的，就是要结佛缘。结什么佛缘？就是彼此都「专称弥陀佛名｣，彼此都「愿生弥陀净土｣，这样，不只现世六亲眷属和乐相处，未来也能再度团聚，永不相离。

#白开水第九次例会#

[太阳]本周四（3.7）中午十二点，白开水大家庭相聚5b214开启本学期第二次例会。

[比耶]首先，由行政组的同学进行点到，确定小水滴们的参会情况。
[打call]其次，补充强调了白开水制度的内容以及重要性。
[锦鲤附体]接着，由各队长介绍各公益团队招募要求、招募人员以及各公益团队的基本条件。
[爱你]益微公益团队：以“乡土”为核心，分享对乡土的记忆，包括清新的空气、安逸的生活和浓郁的文化氛围，将对乡土的关怀和热爱转化为实际的行动，一起去探索乡村的美，寻找被忽视的附近生活，一起度过一个洋溢着笑脸的假期。
[抱一抱]萤火公益团队：以“看见”为核心，关注儿童成长和发展，意识到童年的重要性、儿童成长的挑战，并愿意为儿童成长贡献自己的力量，希望为孩子们照亮前进的路。
[哇]日慈公益团队：专注于儿童心理健康和幸福成长，以“心智素养”为核心，帮助乡村儿童培养自我认知、情绪管理和人际交往等能力，提高其心理抗逆力，填补心理教育的缺漏与空白。
[抱抱]随后，展示了小白生日会内容，重申小白生日会重要性，发布了各位水滴新的任务。
[彩虹屁]再次，“只有解决问题，才能变得更好”，队长提出了小水滴们的问题，也给出了指导意见。小水滴们也会继续加油，让白开水继续沸腾下去！
[汪洋海蓝比心]最后，进行了小组会议。

[比心心]至此，白开水第九次例会圆满结束！支教助学，让爱传递。白开水会继续沸腾，将温暖传播世间。

持光明心滴法的居士

尊者在阿特拉噶家时，阿特空行母有两个儿子，对尊者殷勤地供养承事后，希望尊者能赐予授记。

尊者授记道：“你们如果能无偏地成为各宗派的施主，对今后会有无穷的利益。看来我们这次相聚，一开始就有很好的缘起，你们家族全部会依次成为执持光明心滴法门传承的居士和持明者。尤其是如果你们供养我一件质量上乘的豹皮大氅，将会有深远的意义。”

正如尊者所说，空行母的儿子达阔又名亚阔从此趋入了光明心滴法门，观想和修持全部依照光明心滴派的传承。表面上是合格的在家居士，实际上却是大持明者。对菩萨的广大行为具有无比信心，公认的大德们都交口称赞他为：“显现为人形的菩萨！”他的子孙们也都像他一般争气。这一切都是尊者的加持力所致。

如果该家族某一代不当居士，而选择出家的道路，该殊胜种姓的缘起就会阻断。

值得一提的是，如果当时能供养豹皮大氅的话，该家族无论世出世间都会获得无与伦比的财力和名声。因为此事未遂，所以稍有遗憾。

这个故事是我从持明者居士以及其他人口中听到的。

——索达吉堪布
《钦则益西多吉密传》