善哉论
夫善者,天地之德,人心之本。世之善人,犹草木之茂,花开之妍,令人悦目赏心,敬而爱之。善之行,不显于外,而存于内;不张于口,而施于身。故曰:“善者,不言之教,无为而成。”
夫善者,心存仁爱,体恤万物。视人之苦,如己之苦;解人之困,若解己困。不以己私,损人之益;不以己欲,害人之安。故善者之行,无求于外,而内自足;无争于世,而心自平。
然世之不善者,亦不乏人。彼心无善念,行无善举,视人之苦,漠然不顾;闻人之困,置若罔闻。彼之行,损人利己,害群之马。故不善者之行,虽得一时之利,终必招天下之恶。
吾人当以善为本,修身齐家治国平天下。善之行,始于微末,积于日久。一日行善,不足以称善;终身行善,方可谓之善人。故善者之行,不在于一时一事,而在于持之以恒,始终不渝。
吾愿世人皆行善道,则天下太平,万物和谐。善哉善哉!

幸福美满是从知足常乐这得来的!!!

没有忧虑,没有牵挂,现在所说没有压力,身体没有压力,心情也没有压力,你生活就很快乐。生活的目的,这个很重要,我活在世间干什么。如果没有目的,很痛苦,人生没有目标,像船在大海上,究竟往哪去不知道,那个是没有快乐可言的。人要有方向,有目标。我们今天找到目标,遇到释迦牟尼佛,这找到了。我们的方向在西方,我们的目标在极乐世界,我们到极乐世界亲近阿弥陀佛。无忧无虑,无牵无挂,逍遥自在,老实念佛求生净土,天上人间第一等大福报。在这个世间一生与人无争,于世无求,你说你多快乐。这样的人,中国古人讲「人到无求品自高」,世间人称你为高人,高在哪里?高在无求、无争。别人争,我让他;别人求,我不求。由此可知,苦乐不是别人给你的,是你自己找的,你自己要有智慧,你一生会活得非常快乐、非常幸福。无求无争就幸福、就快乐,你能跟所有众生和睦相处,能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下,佛教给我们没有错误的,都是教我们好,没有教我们坏的。》

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同升极乐国

幸福美满是从知足常乐这得来的!!!

没有忧虑,没有牵挂,现在所说没有压力,身体没有压力,心情也没有压力,你生活就很快乐。生活的目的,这个很重要,我活在世间干什么。如果没有目的,很痛苦,人生没有目标,像船在大海上,究竟往哪去不知道,那个是没有快乐可言的。人要有方向,有目标。我们今天找到目标,遇到释迦牟尼佛,这找到了。我们的方向在西方,我们的目标在极乐世界,我们到极乐世界亲近阿弥陀佛。无忧无虑,无牵无挂,逍遥自在,老实念佛求生净土,天上人间第一等大福报。在这个世间一生与人无争,于世无求,你说你多快乐。这样的人,中国古人讲「人到无求品自高」,世间人称你为高人,高在哪里?高在无求、无争。别人争,我让他;别人求,我不求。由此可知,苦乐不是别人给你的,是你自己找的,你自己要有智慧,你一生会活得非常快乐、非常幸福。无求无争就幸福、就快乐,你能跟所有众生和睦相处,能跟一切众生相亲相爱。所以该放下的一定要放下,佛教给我们没有错误的,都是教我们好,没有教我们坏的。》

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若有见闻者,悉发菩提心
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