#智悲妙语[超话]#
人死后会到哪里去？
不到哪里去，因为没有来者也无去者，没有来处也无去处，有的只是如来如去，梦来梦去。
-“死后会往哪里去?”

慈成加参仁波切
问：人死后会往哪里去?

答：
人死后不到哪里去、所谓不来不去，体会不来不去，便可了断生死，真实不虚。

你不从过去里来，也不到未来里去，你不沿着时间轴线旅行，因为没有一个旅行的人，也根本不存在时间这回事儿，你也不在空间里旅游，因为没有能旅游者，没有可移往他处的东西，万物没有骨头，也没有灵魂，没有可供生死或移动的身体。

一棵树在那里，他没有穿过春夏秋冬，是心智创造春夏秋冬的幻象缭绕它，就像投射在圣诞树上的极光灯变幻不同的颜色，没有时间丈量事物的长短，也没有可沿着它行走的事物。

一堆篝火在那里，它不从别的地方移来，熄灭了也不到哪里去，因为没有可移动者，就是在燃烧的当下，也不见可来者，也不见所去者，就连被燃烧者也无所寻觅。

身就像一棵树，心就像一团火，看得见的、看不见的，没有能移动者，既不见时间的道路，也不见空间可供移动。

事物只是看起来好像有个身体，好像有个来者、有个去者，所谓如来如去，然而仔细辨别，实在没有来者、没有去者，所谓来无所从，去无所至。

修行之人，若能真正处处了解“如来”二字，若能真正时时体会一切诸法“来无所从，去无所至”，我说是人智同释迦牟尼，真实不虚。

生从哪里来，死到何处去？
一旦你能明白如来佛的体会，这个问题再也无法支撑它自己，你无法再问出这样的问题，只有以沙还入沙群，以浪回到浪中。

生命是座空城，里面起伏的是场幻影，一切诸法并非一切诸法，来并不是来，去并不是去，生并不是生，死并不是死，一切只是“好像”，好像来、好像去、好像生、好像死，超脱世人的见解，是出世智。修行人！以出世智，出生死海。

《金刚经》有云：“如者，来无所从，去无所至”，只此一句是了生死断轮回的良药，明白他、体会它、证实它，得到它的真实受用，《金刚经》其金性在此矣。

读金刚经捡得其金，抱着回家，回到诸佛法性大海，回到圆觉城，自由自在。
人死后会到哪里去？
不到哪里去，因为没有来者也无去者，没有来处也无去处，有的只是如来如去，梦来梦去。
如来、如来，会得此意，觉悟自己，觉悟世界。

不来不去，腾腾不息，圆觉大海，证得此境，如来佛祖，佛祖如来。
天下修行者！抵达如来的认识，抵达如来的境界。

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不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。 世上没有那么多天赋异禀，优秀的人总是努力地翻山越岭，你要知道：最终使你脱颖而出的，是持之以恒，是真正坚持做一件事，而时间会看得见。人生最好的状态，是每天醒来面朝阳光，嘴角上扬。不羡慕谁，不讨好谁，默默努力，活成自己想要的模样。希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定的信念，无畏的前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈地努力，勇敢地坚持。