硬核浪漫主题周:大国重器,用科技圆梦九天揽月,五洋捉鳖(3.22)
《髹饰录》是我国现存的一部古代漆工工艺技术专著,它系统总结了明代及明以前的漆工经验。全书分乾、坤两集,共十八章、一百八十六条。 乾集主要记述髹漆所需的原料、工具,以及在髹漆过程中因容易操作不当而产生的各种弊病;本集开篇,著者便阐明了工匠制漆器,犹“天地之造化”的造物观,以及利器、美材与髹漆的关系。 坤集提出了漆器髹饰“质之阴,文为阳”的归类法,从漆器的质色、描饰、镂刻、胎骨等角度,为种类繁多的髹饰工艺作了全面梳理,并对漆器制作的基本过程、漆器的修补和仿旧进行了补充说明,为漆器的编目提供了技术依据。 与撰述者同朝代的髹漆匠师扬明对该书的注解,极大地充实了该书的技术要点和技术细节。两位髹漆匠师的一撰一注,足见古代髹漆匠师“求精”精神之一斑。
(明)黄成著;(明)扬明注;田开鹏译注
重庆出版社
扫码立即阅读
编辑:娜日苏
审核:申志慧
《髹饰录》是我国现存的一部古代漆工工艺技术专著,它系统总结了明代及明以前的漆工经验。全书分乾、坤两集,共十八章、一百八十六条。 乾集主要记述髹漆所需的原料、工具,以及在髹漆过程中因容易操作不当而产生的各种弊病;本集开篇,著者便阐明了工匠制漆器,犹“天地之造化”的造物观,以及利器、美材与髹漆的关系。 坤集提出了漆器髹饰“质之阴,文为阳”的归类法,从漆器的质色、描饰、镂刻、胎骨等角度,为种类繁多的髹饰工艺作了全面梳理,并对漆器制作的基本过程、漆器的修补和仿旧进行了补充说明,为漆器的编目提供了技术依据。 与撰述者同朝代的髹漆匠师扬明对该书的注解,极大地充实了该书的技术要点和技术细节。两位髹漆匠师的一撰一注,足见古代髹漆匠师“求精”精神之一斑。
(明)黄成著;(明)扬明注;田开鹏译注
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作为一个不是很讲究吃的但又很在意环境(好像有点矛盾)的人,姑苏桥人文面馆的这家观前街新店真的很对胃口了,朋友安利之后立马纳入行程清单!
新店的卖点是从面馆到艺术馆,想象一下在艺术馆里吃面,真的很让人心动了。
我最喜欢的部分来自于它的门口和一楼门外的庭院,所以最佳景观位是一楼靠窗位置!
先说最喜欢的地方。门头用榫卯木构+髹漆螺甸金匾,悬挂了髹漆装帧壁画,整个结构形式就很…京都。一楼最里面做了落地门窗,门外是一方小小的山水庭院,有假山石有苔藓有流水,方寸之间容纳了山林庭园之乐。所以在一楼靠窗位置吃面,差不多就是在京都吃面(不是)。
为什么说新店是艺术馆,因为它真的收藏了很多艺术家的…真迹。一楼左边,是老板收藏的张大千香芋图真迹,旁边是张大千与友人照片原片,有毕加索、山田喜梅子等。一楼右手边,是一个可容纳8-10位的敞开式包厢。顶头是叶鸿平的油画作品,窗外是山水庭院,可以假装自己在山间溪涧饮酒开席的那种。二楼的楼梯间是苏州美术馆长杨文涛的书法作品“宴清欢”,三楼还有吴昌硕的书法“万岁万岁万万岁”,都是真迹我惊呆了。对着楼梯口的是最近正在尹山湖美术馆办展的徐累画作龙马精神,那个风格一看就是徐累。三楼还有两个包厢,分别以乾和坤命名,字体古朴苍劲,也是杨馆长所提。面馆里所有的家具都是明式家具。一楼右手边的宋代石鼓上有日本的雪见灯。
说回吃面。某评上有初夏双人套餐,直接尝试就好。之前在北寺塔店最喜欢的红汤面没有点(北寺塔店最喜欢的是这个),枫镇大肉面感觉一般,但是藤椒小龙虾拌面真的好好吃!招牌的匠心猪肝是微甜口味,还是很好吃的。新品鸡头米奶酪也很不错。据说还有非遗船点是需要提前一天预定的。
总之外地游客来苏,要选择一碗好吃又有特色的苏式面,我是非常推荐这家的。 https://t.cn/A6NHl3P4
新店的卖点是从面馆到艺术馆,想象一下在艺术馆里吃面,真的很让人心动了。
我最喜欢的部分来自于它的门口和一楼门外的庭院,所以最佳景观位是一楼靠窗位置!
先说最喜欢的地方。门头用榫卯木构+髹漆螺甸金匾,悬挂了髹漆装帧壁画,整个结构形式就很…京都。一楼最里面做了落地门窗,门外是一方小小的山水庭院,有假山石有苔藓有流水,方寸之间容纳了山林庭园之乐。所以在一楼靠窗位置吃面,差不多就是在京都吃面(不是)。
为什么说新店是艺术馆,因为它真的收藏了很多艺术家的…真迹。一楼左边,是老板收藏的张大千香芋图真迹,旁边是张大千与友人照片原片,有毕加索、山田喜梅子等。一楼右手边,是一个可容纳8-10位的敞开式包厢。顶头是叶鸿平的油画作品,窗外是山水庭院,可以假装自己在山间溪涧饮酒开席的那种。二楼的楼梯间是苏州美术馆长杨文涛的书法作品“宴清欢”,三楼还有吴昌硕的书法“万岁万岁万万岁”,都是真迹我惊呆了。对着楼梯口的是最近正在尹山湖美术馆办展的徐累画作龙马精神,那个风格一看就是徐累。三楼还有两个包厢,分别以乾和坤命名,字体古朴苍劲,也是杨馆长所提。面馆里所有的家具都是明式家具。一楼右手边的宋代石鼓上有日本的雪见灯。
说回吃面。某评上有初夏双人套餐,直接尝试就好。之前在北寺塔店最喜欢的红汤面没有点(北寺塔店最喜欢的是这个),枫镇大肉面感觉一般,但是藤椒小龙虾拌面真的好好吃!招牌的匠心猪肝是微甜口味,还是很好吃的。新品鸡头米奶酪也很不错。据说还有非遗船点是需要提前一天预定的。
总之外地游客来苏,要选择一碗好吃又有特色的苏式面,我是非常推荐这家的。 https://t.cn/A6NHl3P4
《髹饰录》|认识髹漆,传承漆器髹饰技艺,传承匠人精神
我国是世界上最早使用漆的国家,也是大漆的故乡。大漆又名天然漆、生漆、土漆、国漆,泛称中国漆。
“漆”被称为“涂料之王”,它是一种天然树脂涂料,是从漆树上割下来的液汁。古人将漆液涂在木器或陶器上,形成了最早的漆器,这种工艺被称为“髹(xiū)漆”。
20世纪90年代,屯溪漆器整体工艺水平日渐下滑——漆料多用低端粗糙的腰果漆,大漆很少见。
资深手艺人甘而可看到传统技艺的衰落,内心非常难过。于是,他在2001年关闭了生意正红火的“文房四宝店”,决定复兴徽州漆艺。
那时犀皮漆的文献与实物资料极为稀少,甘而可只能从古籍(《髹饰录》)中汲取灵感,走上了艰难的探索之路。(这本古籍《髹饰录》至今仍存放在他现在的工作室展厅的书架上。)
甘而可精心研究漆艺20多年,让一度失传的犀皮漆重焕光彩。
现如今,甘而可已是国家级非物质文化遗产“徽州漆器髹饰技艺”的代表性传承人。他在安徽黄山黎阳老街上,开了一个工作室。
工作室一楼的展厅里陈列着他的各种漆器作品——绚丽的红金斑犀皮漆六方大瓶、精致的绿金斑犀皮漆菱花盒、古雅的鹿角砂香炉……
随着我国非物质文化遗产保护工作的开展,越来越多的人开始重视大漆,想要认识大漆,并想把大漆技艺传承下去。
如果大家想要了解大漆或是想把大漆技艺传承下去,那么这本我国现存唯一古代漆工专著《髹饰录》就不得不读读了。
可问题是古籍对于当下的我们来说,阅读起来是有一定难度的,因为大部分书籍为文言文,没有标点,也无注释,更无白话。
重庆出版社考虑到了大部分读者可能面临的阅读障碍,于是邀请了相关学者进行了注释和今译,并把《髹饰录》作为“中国古代物质文化丛书”之一,予以出版。
本书的作者黄成,是一位生活在中国明朝的漆器匠人。本书在黄成的创作之外,还有天启年间的一名漆工扬明的注,再加上田开鹏的译注,读者们就能轻松阅读、轻松入门了。
黄成将全书分为《乾集》和《坤集》,共十八章,一百八十条。其中《乾集》主要是讲漆器的制作方法、原料、工具以及漆工的禁忌。《坤集》主要是讲漆器的分类及各个品种的形态。
像这种按照乾坤阴阳方式编撰的记工类图书,除了《髹饰录》之外,目前尚无他例。
读完本书,你会发现,它不但能让你清楚地了解什么是大漆、怎么刷漆、怎么用各种纹饰对漆器进行装饰外,还会教你做一名有匠人精神的漆工。
接下来,让我们看看想要做一名有匠人精神的漆工需要做到哪些呢?
爱因斯坦曾说过:“一个人的成功,不只取决于他的智力因素,更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。”
由此可见,想要成功,品德修养就一定要好;想要成为一名合格的漆工,品德修养也一定要好。
对于漆工的品德,作者在“楷法第二”这一章中,从“三法”“二戒”“四失”“三病”理论上,确立了漆工的品德规范,将这些技艺之外的道德要求作为漆工入门前必须知晓的工则。
三法——漆器制作的三种法度
1.工艺技巧要师法天地造化;
2.胎质要效法人的身体比例;
3.装饰纹样要仿效阴阳协和。
二戒——两条通用戒律
1.戒装饰过度、过于追求技巧和炫耀装饰;
2.戒粗制滥造,以次充好。
四失——四种制作器物不可犯的过失
1.器物不符合规定的法定;
2.制作程序和流程超过了规定范围,还不修改;
3.在器物完成之后不检查;
4.在制作时懒惰懈怠、偷工减料。
三病——漆工不可犯的三个毛病
1.守着一技之长却密不传人;
2.追求局部的意趣却造成整体的不协调;
3.纹饰与色彩不匹配。
由此可见,好的品德才能造出好的物品,做事之前要先学会如何做人。
就像国家级非遗传承人甘而可那样,他一直追求的目标是:以纯手工方式制作漆器,达到精密机器制造的精度。
他说:“既然要做,就要追求完美。”
据说,有一次,他在参照《西清砚谱》制作仿古砚盒时,自己摸索着尝试了许多次。一次试不出效果,就磨掉重新上漆,反反复复多次尝试。就算盒盖上呈现出了红黄黑三色相叠的传统犀皮漆纹样,他仍不满意,还总觉得这种纹理比较整齐、单调,没有达到自己所期待的灵动感。
可见,像甘而可在制作漆器时追求精益求精,有匠人的精神也是作者所希望看到的、想传承下来的。
写在最后:
本书系统地展现了我国古代丰富多彩的髹饰工艺及其做法,可以从目录中查到所属的各个品种。
它既是一本研究漆器工艺史的重要文献,又是古代漆器定名的可靠依据,还可以为后人继承传统漆工技艺、推陈出新提供宝贵资料,可谓漆工经典著作。
如果你也想了解漆器的工艺史,想成为一名有匠人精神的漆工,这本《髹饰录》就不要错过了。#重庆出版社##漆器漆工艺大漆文化#
我国是世界上最早使用漆的国家,也是大漆的故乡。大漆又名天然漆、生漆、土漆、国漆,泛称中国漆。
“漆”被称为“涂料之王”,它是一种天然树脂涂料,是从漆树上割下来的液汁。古人将漆液涂在木器或陶器上,形成了最早的漆器,这种工艺被称为“髹(xiū)漆”。
20世纪90年代,屯溪漆器整体工艺水平日渐下滑——漆料多用低端粗糙的腰果漆,大漆很少见。
资深手艺人甘而可看到传统技艺的衰落,内心非常难过。于是,他在2001年关闭了生意正红火的“文房四宝店”,决定复兴徽州漆艺。
那时犀皮漆的文献与实物资料极为稀少,甘而可只能从古籍(《髹饰录》)中汲取灵感,走上了艰难的探索之路。(这本古籍《髹饰录》至今仍存放在他现在的工作室展厅的书架上。)
甘而可精心研究漆艺20多年,让一度失传的犀皮漆重焕光彩。
现如今,甘而可已是国家级非物质文化遗产“徽州漆器髹饰技艺”的代表性传承人。他在安徽黄山黎阳老街上,开了一个工作室。
工作室一楼的展厅里陈列着他的各种漆器作品——绚丽的红金斑犀皮漆六方大瓶、精致的绿金斑犀皮漆菱花盒、古雅的鹿角砂香炉……
随着我国非物质文化遗产保护工作的开展,越来越多的人开始重视大漆,想要认识大漆,并想把大漆技艺传承下去。
如果大家想要了解大漆或是想把大漆技艺传承下去,那么这本我国现存唯一古代漆工专著《髹饰录》就不得不读读了。
可问题是古籍对于当下的我们来说,阅读起来是有一定难度的,因为大部分书籍为文言文,没有标点,也无注释,更无白话。
重庆出版社考虑到了大部分读者可能面临的阅读障碍,于是邀请了相关学者进行了注释和今译,并把《髹饰录》作为“中国古代物质文化丛书”之一,予以出版。
本书的作者黄成,是一位生活在中国明朝的漆器匠人。本书在黄成的创作之外,还有天启年间的一名漆工扬明的注,再加上田开鹏的译注,读者们就能轻松阅读、轻松入门了。
黄成将全书分为《乾集》和《坤集》,共十八章,一百八十条。其中《乾集》主要是讲漆器的制作方法、原料、工具以及漆工的禁忌。《坤集》主要是讲漆器的分类及各个品种的形态。
像这种按照乾坤阴阳方式编撰的记工类图书,除了《髹饰录》之外,目前尚无他例。
读完本书,你会发现,它不但能让你清楚地了解什么是大漆、怎么刷漆、怎么用各种纹饰对漆器进行装饰外,还会教你做一名有匠人精神的漆工。
接下来,让我们看看想要做一名有匠人精神的漆工需要做到哪些呢?
爱因斯坦曾说过:“一个人的成功,不只取决于他的智力因素,更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。”
由此可见,想要成功,品德修养就一定要好;想要成为一名合格的漆工,品德修养也一定要好。
对于漆工的品德,作者在“楷法第二”这一章中,从“三法”“二戒”“四失”“三病”理论上,确立了漆工的品德规范,将这些技艺之外的道德要求作为漆工入门前必须知晓的工则。
三法——漆器制作的三种法度
1.工艺技巧要师法天地造化;
2.胎质要效法人的身体比例;
3.装饰纹样要仿效阴阳协和。
二戒——两条通用戒律
1.戒装饰过度、过于追求技巧和炫耀装饰;
2.戒粗制滥造,以次充好。
四失——四种制作器物不可犯的过失
1.器物不符合规定的法定;
2.制作程序和流程超过了规定范围,还不修改;
3.在器物完成之后不检查;
4.在制作时懒惰懈怠、偷工减料。
三病——漆工不可犯的三个毛病
1.守着一技之长却密不传人;
2.追求局部的意趣却造成整体的不协调;
3.纹饰与色彩不匹配。
由此可见,好的品德才能造出好的物品,做事之前要先学会如何做人。
就像国家级非遗传承人甘而可那样,他一直追求的目标是:以纯手工方式制作漆器,达到精密机器制造的精度。
他说:“既然要做,就要追求完美。”
据说,有一次,他在参照《西清砚谱》制作仿古砚盒时,自己摸索着尝试了许多次。一次试不出效果,就磨掉重新上漆,反反复复多次尝试。就算盒盖上呈现出了红黄黑三色相叠的传统犀皮漆纹样,他仍不满意,还总觉得这种纹理比较整齐、单调,没有达到自己所期待的灵动感。
可见,像甘而可在制作漆器时追求精益求精,有匠人的精神也是作者所希望看到的、想传承下来的。
写在最后:
本书系统地展现了我国古代丰富多彩的髹饰工艺及其做法,可以从目录中查到所属的各个品种。
它既是一本研究漆器工艺史的重要文献,又是古代漆器定名的可靠依据,还可以为后人继承传统漆工技艺、推陈出新提供宝贵资料,可谓漆工经典著作。
如果你也想了解漆器的工艺史,想成为一名有匠人精神的漆工,这本《髹饰录》就不要错过了。#重庆出版社##漆器漆工艺大漆文化#
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