关于1和2：
大家看完第一个和第二个心里作何想法呢？不论大家如何想，不可否认的是日本排放福岛核污染水入海与我们每一个人息息相关，在日本做下的种种事情面前，我们每个人都处于危险的境地。也是因此，未来人类不得不面对其造成的残酷的现实情况时，我们每个人遭受其影响和危害的情况不会因着贫富老少等的不同而有大的分别，只是谁先遭谁后遭、谁受重谁受轻、谁先死谁后死罢了。
再提一下：德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内放射性物质将扩散至太平洋大半区域，3年后太平洋另一端的美国和加拿大将遭到核污染影响，10年后蔓延全球海域。❗注意是全球，不是就几个国家。地球表面积5.1亿平方公里，71%为海洋，29%为陆地。地球上海洋总面积约为3.6亿平方公里，海洋中含有十三亿五千多万立方千米的水，约占地球上总水量的97%，而可用于人类饮用的只占2%。10年后蔓延全球海域啊，我们要知道海洋被核污染水污染后会随着地球水循环在全球各地形成降水。降水不仅会形成地表径流，还会下渗形成地下径流，连地下都有可能被污染。种种现实决定了“我们每一个人”不只是指哪个地方、哪个民族、哪个国家，指的是生活在地球上的每个人。
事实无法更改、现实决定未来，真到了避无可避退无可退只能抬起头睁开眼面对的时候，我们每个人都要遭受福岛核污染水对我们身体的危害、对我们一切的毁灭，不管我们愿意不愿意、不顾我们能否经受住。（天灾人祸面前人类大体都是平等的，独善其身是不现实的。）
在此表达一下我个人的观点，我认为我们每个人对于日本做出的影响与危害人类和生态环境的一切事情要十分在意、高高举起、热情宣扬，我们不能也不应该让他们煞费苦心、历尽艰辛、轰轰烈烈做的事情没有多少人知道、没有溅起什么水花、没有理所应当的影响力。他们做了什么、怎么做的，我们一五一十（指用“五”作单位往下计算数目。比喻叙说时从头到尾，原原本本，没有遗漏）说就好了。我们不能冤枉那些人，眼睁睁看着人家做了这么多事情没有什么收获、辛苦付出了却没有得到应有的回报也不太好，哦不，是非常不好。人家都敢做，都做了这样的事情，想必也是不在意别人谈论他们光辉耀眼的事迹，哦，或许人家还巴不得我们说呢，毕竟他们做的这些事情够格永垂青史、理应万古流芳。也是基于这样的现实，我们完全不用担心人家听我们讲他们做的那些事情会受不住有什么反应。做了就要承担责任，只要合情合理合法，受别人指责唾骂等等什么的，那也是他们应该的，我们不用有一丝一毫的心理负担。对于这些人，我们只需要知晓他们作恶多端、只需要了然他们罪孽深重、只需要铭记其之恶行不可饶恕。对于这些人，我们万万不能、绝对不可怀有慈悲心肠，待之以善无所益，但长其风助其恶。钢刀铁剑地对着这些为非作歹之人，是为正道、方从天理。
亲爱的家人们，现在的情况是很危急的，我们都生活在地球上，届时我们无处可逃无处安身，没有任何生机可言。现在我们应该团结起来，全人类全民族都应该团结起来，不反抗不斗争什么都不做就只能眼睁睁看着人类走向毁灭。我们总不能对于自己、亲人乃至全人类的生死和命途都毫不在意吧？我们总不能让被核污染水毒害和吞噬成为我们每个人必定的命运吧？我们总不能看着人一个个地死，今天死他明日死自己吧？
现在我们去反抗去斗争去做点什么诚然无法改变日本已排放四批核污染水入海（第四批于2024年3月17日排完）的事实、无法消除和杜绝日本已经排海的约3.12万吨（四次排放累计排放量）所含氚的总量约4.5万亿贝克勒尔的核污染水对于全人类的影响与危害，但至少在未来人类终于不得不要面对由于日本排放福岛核污染水导致的一切时，我们可以抚摸着自己的心良心不会痛地说——“此前我尽了我的一份力，我不是眼睁睁看着的。”
屏幕前的朋友、亲爱的家人们，我们一起行动起来吧，不管做什么，哪怕只是一点点、哪怕只有自己知道。我们每个人都可以力所能及地去做一些事情，再小的举动都很有意义很棒。已经有约3.12万吨的核污染水排入海洋了，以后日本还会再排，现在及以后我们做的任何事情注定改变不了已成的事情，但对于别人日后打定要做的事情我们不是一定阻止不了。可能哪怕我们做了很多事情，对于这件事情、对于人家制定好的计划也不会有一丝一毫的影响，他们想怎么做还是怎么做了、他们想继续排海还是继续排海了、他们计划排放多少便往海里排放了多少。这个可能非常可能就是以后的现实，毕竟日本都已经排了四次排完四次了。现在的情况是惨淡的，以后的情况很大可能比惨淡更惨淡，但即使希望渺茫未来终究还是愁云惨淡、即使我们做多方努力最终是竹篮打水一场空、即使将来人类终是应验了不敬天地消亡殆尽的命数——这人世间最后还是演化到了万里无光不可生息的田地，我们也不能就此停止发声、放弃行动、坐等死亡。
很多事情做的意义不在于能不能达成某个结果，做了，哪怕只是做了一点点、哪怕做的这一点最后是一场空，只要有好好地去做，就算一点点，与很多一样地棒一样地意义非凡。认真去做就是意义、好好做了就有意义。总是说我们得接受自己的能力有限，这话说得有道理，每个人的能力肯定是有限的，无论什么事情力所能及之内去做最好。好比这件事情，我们不说要费尽心思精疲力尽，在自己力所能及的范围内就好，在如今的社会我们能力所能及地去做一些事情就已经很好了，不用管做多做少、益大益小的事。我们每个人做一点点，很多个每个人做一点点就有好多好多个的一点点。几个人的力量很渺小，有很多人一起的话就不一样了，团结就是力量，人多壮大力量。
朋友们，我们一起行动起来吧，我们一起轰轰烈烈地做一件事情、一起无怨无悔地做一件希望渺茫的事情、一起不管不顾地在不知道多久后人类消亡之前做一些算是垂死挣扎无所益处的事情。不管未来会怎么样，做这样一件事情是了不起的，我们在这件事情上每做一点，我们的了不起就多一点，做得多了往后的日子想起来我们自己就是伟大的。
屏幕前的朋友、亲爱的家人们，我们一起行动起来吧，我们一起做了不起的事情、我们一起成为了不起的人、我们一起向光辉与伟大看齐，我们一道一心，加油加油加油！
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#日本核污染水排海[超话]##五事#
大家看完第一个和第二个心里作何想法呢？不论大家如何想，不可否认的是日本排放福岛核污染水入海与我们每一个人息息相关，在日本做下的种种事情面前，我们每个人都处于危险的境地。也是因此，未来人类不得不面对其造成的残酷的现实情况时，我们每个人遭受其影响和危害的情况不会因着贫富老少等的不同而有大的分别，只是谁先遭谁后遭、谁受重谁受轻、谁先死谁后死罢了。
再提一下：德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内放射性物质将扩散至太平洋大半区域，3年后太平洋另一端的美国和加拿大将遭到核污染影响，10年后蔓延全球海域。❗注意是全球，不是就几个国家。地球表面积5.1亿平方公里，71%为海洋，29%为陆地。地球上海洋总面积约为3.6亿平方公里，海洋中含有十三亿五千多万立方千米的水，约占地球上总水量的97%，而可用于人类饮用的只占2%。10年后蔓延全球海域啊，我们要知道海洋被核污染水污染后会随着地球水循环在全球各地形成降水。降水不仅会形成地表径流，还会下渗形成地下径流，连地下都有可能被污染。种种现实决定了“我们每一个人”不只是指哪个地方、哪个民族、哪个国家，指的是生活在地球上的每个人。
事实无法更改、现实决定未来，真到了避无可避退无可退只能抬起头睁开眼面对的时候，我们每个人都要遭受福岛核污染水对我们身体的危害、对我们一切的毁灭，不管我们愿意不愿意、不顾我们能否经受住。（天灾人祸面前人类大体都是平等的，独善其身是不现实的。）
在此表达一下我个人的观点，我认为我们每个人对于日本做出的影响与危害人类和生态环境的一切事情要十分在意、高高举起、热情宣扬，我们不能也不应该让他们煞费苦心、历尽艰辛、轰轰烈烈做的事情没有多少人知道、没有溅起什么水花、没有理所应当的影响力。他们做了什么、怎么做的，我们一五一十（指用“五”作单位往下计算数目。比喻叙说时从头到尾，原原本本，没有遗漏）说就好了。我们不能冤枉那些人，眼睁睁看着人家做了这么多事情没有什么收获、辛苦付出了却没有得到应有的回报也不太好，哦不，是非常不好。人家都敢做，都做了这样的事情，想必也是不在意别人谈论他们光辉耀眼的事迹，哦，或许人家还巴不得我们说呢，毕竟他们做的这些事情够格永垂青史、理应万古流芳。也是基于这样的现实，我们完全不用担心人家听我们讲他们做的那些事情会受不住有什么反应。做了就要承担责任，只要合情合理合法，受别人指责唾骂等等什么的，那也是他们应该的，我们不用有一丝一毫的心理负担。对于这些人，我们只需要知晓他们作恶多端、只需要了然他们罪孽深重、只需要铭记其之恶行不可饶恕。对于这些人，我们万万不能、绝对不可怀有慈悲心肠，待之以善无所益，但长其风助其恶。钢刀铁剑地对着这些为非作歹之人，是为正道、方从天理。
亲爱的家人们，现在的情况是很危急的，我们都生活在地球上，届时我们无处可逃无处安身，没有任何生机可言。现在我们应该团结起来，全人类全民族都应该团结起来，不反抗不斗争什么都不做就只能眼睁睁看着人类走向毁灭。我们总不能对于自己、亲人乃至全人类的生死和命途都毫不在意吧？我们总不能让被核污染水毒害和吞噬成为我们每个人必定的命运吧？我们总不能看着人一个个地死，今天死他明日死自己吧？
现在我们去反抗去斗争去做点什么诚然无法改变日本已排放四批核污染水入海（第四批于2024年3月17日排完）的事实、无法消除和杜绝日本已经排海的约3.12万吨（四次排放累计排放量）所含氚的总量约4.5万亿贝克勒尔的核污染水对于全人类的影响与危害，但至少在未来人类终于不得不要面对由于日本排放福岛核污染水导致的一切时，我们可以抚摸着自己的心良心不会痛地说——“此前我尽了我的一份力，我不是眼睁睁看着的。”
屏幕前的朋友、亲爱的家人们，我们一起行动起来吧，不管做什么，哪怕只是一点点、哪怕只有自己知道。我们每个人都可以力所能及地去做一些事情，再小的举动都很有意义很棒。已经有约3.12万吨的核污染水排入海洋了，以后日本还会再排，现在及以后我们做的任何事情注定改变不了已成的事情，但对于别人日后打定要做的事情我们不是一定阻止不了。可能哪怕我们做了很多事情，对于这件事情、对于人家制定好的计划也不会有一丝一毫的影响，他们想怎么做还是怎么做了、他们想继续排海还是继续排海了、他们计划排放多少便往海里排放了多少。这个可能非常可能就是以后的现实，毕竟日本都已经排了四次排完四次了。现在的情况是惨淡的，以后的情况很大可能比惨淡更惨淡，但即使希望渺茫未来终究还是愁云惨淡、即使我们做多方努力最终是竹篮打水一场空、即使将来人类终是应验了不敬天地消亡殆尽的命数——这人世间最后还是演化到了万里无光不可生息的田地，我们也不能就此停止发声、放弃行动、坐等死亡。
很多事情做的意义不在于能不能达成某个结果，做了，哪怕只是做了一点点、哪怕做的这一点最后是一场空，只要有好好地去做，就算一点点，与很多一样地棒一样地意义非凡。认真去做就是意义、好好做了就有意义。总是说我们得接受自己的能力有限，这话说得有道理，每个人的能力肯定是有限的，无论什么事情力所能及之内去做最好。好比这件事情，我们不说要费尽心思精疲力尽，在自己力所能及的范围内就好，在如今的社会我们能力所能及地去做一些事情就已经很好了，不用管做多做少、益大益小的事。我们每个人做一点点，很多个每个人做一点点就有好多好多个的一点点。几个人的力量很渺小，有很多人一起的话就不一样了，团结就是力量，人多壮大力量。
朋友们，我们一起行动起来吧，我们一起轰轰烈烈地做一件事情、一起无怨无悔地做一件希望渺茫的事情、一起不管不顾地在不知道多久后人类消亡之前做一些算是垂死挣扎无所益处的事情。不管未来会怎么样，做这样一件事情是了不起的，我们在这件事情上每做一点，我们的了不起就多一点，做得多了往后的日子想起来我们自己就是伟大的。
屏幕前的朋友、亲爱的家人们，我们一起行动起来吧，我们一起做了不起的事情、我们一起成为了不起的人、我们一起向光辉与伟大看齐，我们一道一心，加油加油加油！
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#日本核污染水排海[超话]##五事#
做到这一点，不但家庭和谐，你念佛才能生西。
断欲不淫了生死。
◎ 妙莲老和尚
不杀、不盗是仁、义，再来讲礼。礼者，就是不要乱来，在佛家叫做不邪淫。什么叫做邪淫？佛家有四众弟子还有在家弟子，在家有在家之道──人间之道，夫妇是人道，结为夫妇是为了宗嗣，那是圣人所立的礼，合礼顺情的那种淫叫做正淫。人道嘛！在人间讲人间法，那是可以；夫妇之外再有不正常的关系，那就叫邪淫。邪淫绝不可以的！切不可有那些什么齐人之福、飞来之福，那是下流人所说的话。大家都做一位圣德的君子，哪里有那么多家庭问题？你破坏人家庭，自己怎么会好？万法本静人自闹，大家都守这个道，天下就不会乱。
讲到淫，我希望大家进一步奉行佛法；其实“淫”，根本上就是污染的，是生死之根、苦恼之源，还分什么正、邪？一沾染，生死就没办法了脱；要想了脱，不但邪淫不可以──邪淫堕三涂──连正淫也不可以，要修清净之行。有了正淫还是轮回六道，有生必有死，死死生生到何时了？以佛法来讲，为什么有生？因情欲而有生。情欲不断就是轮回六道的根本，所以为什么出家人不结婚要修梵行，不但没有邪淫连正淫也没有？为了脱生死嘛！正淫不断生死不了。这点已经信佛的大居士、老居士要更进一步地明白，离欲保身以活法性慧命。
有情欲就决定有生，所以要断情欲。情欲是从心生，出家人还是凡夫，不结婚身清净，心是不是清净？若证到阿罗汉果，心自然清净。但这地方要注意！心虽还不清净，身之染缘断了；等于一棵树没有了水，即使土怎么肥沃，它也会死。正淫没有了，就把生的这种缘断了；生因必定要有缘，没有缘，种子不会生。生因断了缘，就可以出三界、了生死。这就是佛陀为什么教出家人不结婚的道理。在家人为什么就许可？那是人间之道，出家人是出世之道，染净因不同，就有苦乐的果。
研究佛学在这地方多注意！本来念佛是万修万人去，怎么念佛的人多，生西方的人少？因为情没有断。“照你那么讲，大家都不结婚，世间人不是绝种了？”哪是那么下劣的想法？大家都修清净梵行，到时候这个世界都是莲花化生，就是佛国的清净国土了。这地方若有疑问，好好地学佛、多多地向佛学上研究研究。我们人为万物之灵嘛！灵就灵在你能够学道。尤其现代的人很多是高等知识分子，确实要研究佛经，否则真是冤枉，对不起自己！对不起自己就是对不起国家、父母了！
“这样说，我们在家居士有夫妇之道，修佛法不是有障碍了吗？”你知道这个道理，就要慢慢一步步地改进，孩子们都大了嘛！最好夫妇分房离床而眠。其实世间之人，年龄到了相当的时候，为了保养身体都要分床，应该渐次把这些断掉。
如果你今生断不了，所修的其它一切善缘，当然转世再来修行、再于佛门供养三宝，这样一世一世地修行，就叫积功累德。若想此生就了脱、生西方，“情”字不断，那就好像要开船到彼岸，未开船先拔锚，只要锚拔起来，古老的时候篙子一撑就走了。可是锚没有拉起来，篙都撑不动，现在开马达也不行。这就是佛法说的缘生法，也就是因果法，如是因感如是果。佛陀怎样成佛？修因而感果。我们只要照佛的因修，将来决定成佛，这是最平等的，这是真理，对真理要诚实。
“归元无二路，方便有多门”，离欲当然只是一法。刚才说过，一切行为的好坏完全是观念的问题。邪观念，叫你不淫你受不了；正确观念一生，自自然然就可以解脱。好像维摩诘居士：“示有妻妾，常修梵行；虽为白衣，奉持沙门戒法。”你一有正确观念，就像见到毒蛇不敢碰它。为什么？你知道一碰它，它会咬你，你就死定了！我们知道情欲是生死根，自自然然就会断，所以出家人能安然守不淫，一切都是正观念所影响。假如邪念重，正念难克邪欲，那就思地狱苦，生大畏惧！发至诚心恭念观音圣号，多念多拜，功成即得离欲三昧。
断欲不淫了生死。
◎ 妙莲老和尚
不杀、不盗是仁、义，再来讲礼。礼者，就是不要乱来，在佛家叫做不邪淫。什么叫做邪淫？佛家有四众弟子还有在家弟子，在家有在家之道──人间之道，夫妇是人道，结为夫妇是为了宗嗣，那是圣人所立的礼，合礼顺情的那种淫叫做正淫。人道嘛！在人间讲人间法，那是可以；夫妇之外再有不正常的关系，那就叫邪淫。邪淫绝不可以的！切不可有那些什么齐人之福、飞来之福，那是下流人所说的话。大家都做一位圣德的君子，哪里有那么多家庭问题？你破坏人家庭，自己怎么会好？万法本静人自闹，大家都守这个道，天下就不会乱。
讲到淫，我希望大家进一步奉行佛法；其实“淫”，根本上就是污染的，是生死之根、苦恼之源，还分什么正、邪？一沾染，生死就没办法了脱；要想了脱，不但邪淫不可以──邪淫堕三涂──连正淫也不可以，要修清净之行。有了正淫还是轮回六道，有生必有死，死死生生到何时了？以佛法来讲，为什么有生？因情欲而有生。情欲不断就是轮回六道的根本，所以为什么出家人不结婚要修梵行，不但没有邪淫连正淫也没有？为了脱生死嘛！正淫不断生死不了。这点已经信佛的大居士、老居士要更进一步地明白，离欲保身以活法性慧命。
有情欲就决定有生，所以要断情欲。情欲是从心生，出家人还是凡夫，不结婚身清净，心是不是清净？若证到阿罗汉果，心自然清净。但这地方要注意！心虽还不清净，身之染缘断了；等于一棵树没有了水，即使土怎么肥沃，它也会死。正淫没有了，就把生的这种缘断了；生因必定要有缘，没有缘，种子不会生。生因断了缘，就可以出三界、了生死。这就是佛陀为什么教出家人不结婚的道理。在家人为什么就许可？那是人间之道，出家人是出世之道，染净因不同，就有苦乐的果。
研究佛学在这地方多注意！本来念佛是万修万人去，怎么念佛的人多，生西方的人少？因为情没有断。“照你那么讲，大家都不结婚，世间人不是绝种了？”哪是那么下劣的想法？大家都修清净梵行，到时候这个世界都是莲花化生，就是佛国的清净国土了。这地方若有疑问，好好地学佛、多多地向佛学上研究研究。我们人为万物之灵嘛！灵就灵在你能够学道。尤其现代的人很多是高等知识分子，确实要研究佛经，否则真是冤枉，对不起自己！对不起自己就是对不起国家、父母了！
“这样说，我们在家居士有夫妇之道，修佛法不是有障碍了吗？”你知道这个道理，就要慢慢一步步地改进，孩子们都大了嘛！最好夫妇分房离床而眠。其实世间之人，年龄到了相当的时候，为了保养身体都要分床，应该渐次把这些断掉。
如果你今生断不了，所修的其它一切善缘，当然转世再来修行、再于佛门供养三宝，这样一世一世地修行，就叫积功累德。若想此生就了脱、生西方，“情”字不断，那就好像要开船到彼岸，未开船先拔锚，只要锚拔起来，古老的时候篙子一撑就走了。可是锚没有拉起来，篙都撑不动，现在开马达也不行。这就是佛法说的缘生法，也就是因果法，如是因感如是果。佛陀怎样成佛？修因而感果。我们只要照佛的因修，将来决定成佛，这是最平等的，这是真理，对真理要诚实。
“归元无二路，方便有多门”，离欲当然只是一法。刚才说过，一切行为的好坏完全是观念的问题。邪观念，叫你不淫你受不了；正确观念一生，自自然然就可以解脱。好像维摩诘居士：“示有妻妾，常修梵行；虽为白衣，奉持沙门戒法。”你一有正确观念，就像见到毒蛇不敢碰它。为什么？你知道一碰它，它会咬你，你就死定了！我们知道情欲是生死根，自自然然就会断，所以出家人能安然守不淫，一切都是正观念所影响。假如邪念重，正念难克邪欲，那就思地狱苦，生大畏惧！发至诚心恭念观音圣号，多念多拜，功成即得离欲三昧。
養身先要懂得養心｜淨空老和尚開示
古時候講經說法沒有這麼麻煩，哪有這麼囉嗦？古人說法點到為止，為什麼？人心是靜的，是定的，人心定，人心清淨他生智慧，所以一點到他就明白了。現在人沒有智慧，心裡面全是妄想、分別、執著，一點智慧都沒有，要講得很詳細他還未必聽懂，多半聽歪了，錯解如來真實義，曲解如來真實義，這種情形太多太多。
大自然的規律是靜，不是動的，自性本定，我們就知道怎麼樣養心，養身先要懂得養心，養心就是要靜，心愈清淨愈好，愈平等愈好。清淨，阿羅漢的心，平等是菩薩的心，清淨、平等合起來是佛心，是自己的真心。所以心浮氣躁，對於聖教不能契入。聖賢教育現在為什麼難傳？找不到學生，找不到清淨平等心的學生，你所找到的全都是心浮氣躁，真難！
恭錄自 2012淨土大經科註第621集
古時候講經說法沒有這麼麻煩，哪有這麼囉嗦？古人說法點到為止，為什麼？人心是靜的，是定的，人心定，人心清淨他生智慧，所以一點到他就明白了。現在人沒有智慧，心裡面全是妄想、分別、執著，一點智慧都沒有，要講得很詳細他還未必聽懂，多半聽歪了，錯解如來真實義，曲解如來真實義，這種情形太多太多。
大自然的規律是靜，不是動的，自性本定，我們就知道怎麼樣養心，養身先要懂得養心，養心就是要靜，心愈清淨愈好，愈平等愈好。清淨，阿羅漢的心，平等是菩薩的心，清淨、平等合起來是佛心，是自己的真心。所以心浮氣躁，對於聖教不能契入。聖賢教育現在為什麼難傳？找不到學生，找不到清淨平等心的學生，你所找到的全都是心浮氣躁，真難！
恭錄自 2012淨土大經科註第621集
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