#生命科学[超话]#过客 | 栽树的忌讳
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…文章摘要…
民间还忌讳在院子里种梨树,因为“梨”与“离”字同音,有着分离、别离的意思。民间传言,家里种梨树容易引起夫妻关系失和,离婚甚至引发家破人亡。
种桑树、梨树的禁忌其实是以讹传讹的结果,不信就不会产生影响,但是风水学中有些树木的确具有特殊的作用。
比如槐树,从名字上看,我们就能猜出其不能在家里种植的原因。“槐”字左右拆开是“木”和“鬼”,是木中之鬼。民间传说认为槐树不可以随便砍伐,因为“槐”字没有了木就剩下鬼了,寓意不吉利。风水中严禁种植在房屋附近。
风水学中认为槐树是阴气最重的树木之一。如果在家宅栽种槐树,会加重住宅内的阴气,浓厚的阴气容易招致不吉利的东西。
有些树木容易被冥间的生命喜欢或者讨厌,比如民间有桃木辟邪的说法。从功能角度上观察,桃木具有极强的阳气,能够压制和驱除邪恶力量。在五行学说中,桃木被认为属于阳性,与鬼怪等阴性邪物相对立。
为什么阴性的生命害怕阳性的树木呢?咱们举个例子,人要是走到有毒气的环境中,是不是屏住呼吸赶紧走开呢?或者有人喜欢吃某种食物,有人则极度厌恶某种食物。
桃木剑辟邪的原因其实还不止以上这些,它是一种象征,墙上挂桃木剑意味着这家人可能有懂法术降妖除魔的高人,就像小偷入室盗窃看见墙上挂警服一样,做贼心虚,他觉得惹不起,一般不敢轻易招惹麻烦。所以桃木剑的威慑作用要远远大于桃木的本身。
修炼界自古有不养不杀的说法,是指的动物,养动物容易产生执著心,有些动物还可能对人不利。比如民间传说中的的黄鼠狼、狐狸、蛇等所谓“大仙”,特别容易得灵气害人。
这些东西有时候会到社会上来害人,最近有个爆火到全球的社会摇舞蹈叫“广西科目三”的,就是模仿黄鼠狼的动作,参与者跟随令人毛骨悚然的背景音乐摇摆身体,晃动肩膀、甩动双手、扭腰等。不同于其他舞蹈,它通常是固定一个地方做各种动作,更像是练什么东西。很多年轻人觉得时尚,稀里糊涂跟着群魔乱舞。
现在很多年轻人因为对传统文化的不熟悉,对这些禁忌并不在意,但是他们对数字谐音却十分敏感,讨厌数字四,因为发音同“死”,喜欢数字八,因为发音同“发”。
我以前搞帆船运动,有个广东运动员死活不肯上船,一打听才知道,原来那艘船的帆号是174,他觉得是“要去死”的意思。
………
这些民间禁忌到底有没有道理呢?有人说信则灵,不信就百无禁忌。的确如此,作为人,相信这些东西,它背后的因素就对人起作用,不信,它就拿你没办法。一般情况下,人是很难完全不信的,嘴上说不信,心里却嘀咕。
………
其实人的思想也可以产生一定的能量,不过它一般情况表现的很微弱,只有在特殊情况下才会比较明显。
很多年前,环境还算宽松时期,CCTV10《探索发现》做过一期催眠节目,催眠师催眠了一位志愿者,取出一个冰块,暗示他这是一块烧红的铁块,然后把冰块短暂的贴在志愿者身上。结果不可思议的事情发生了,这个志愿者被烫的大叫,皮肤上真的产生了灼伤的痕迹,而且伤口症状跟烫伤一模一样。其实,催眠师催眠的是他的潜意识,让他在心理上以为是被灼伤。科学家认为那是皮肤对寒冷而做出的一种生理反应,是一种疹,但他们却无法解释为什么伤痕跟烫伤的症状完全一致,而且在那么短的时间内发生。
还有一个著名的实验,发生在二战时期。科学家在一位死囚临刑前给了他两个选择:绞死或是放血致死。死囚也不傻啊,自然选择了痛苦较小的后者。于是科学家蒙住他的眼睛说要给他放血,用刀背划了一下他的手腕,实际上并没有割破,并让温水流过他的皮肤,滴到下面的桶中,越滴越快,令他产生自己正在流血的错觉。结果这个死囚很快就在并未受到实质性伤害的情况下死去了。
人的精神就可以让身体产生变化,为什么在修炼中人的心性提高了,功就可以长上来呢?就是这个原因。
我们从小到大接受到的教育中,世界是唯物主义的。物质是第一性的,物质决定意识。有人认为中国的传统文化是唯心的,这种观点并不客观。在中国传统文化中,一直贯穿着一种天人合一的思想。它传达的更深邃的思想是,物质和精神是相互作用的,人与自然是相互影响的,身体与心理是相互配合的,不存在什么物质是第一位还是精神是第一位的问题。
科学家用电子显微镜观察人的大脑,人的大脑形态与宇宙图像高度相似,人的脑细胞数量与银河系中的行星数量一致,人体系统与天体系统类似,宇宙很可能就是一个大脑。如果是这样,那精神和物质不就是一体的吗?
风水啊,中医啊,民间禁忌啊,这些东西其实调动的是天地五行之气,而人体也在五行中,对普通人的确会产生影响,这一点是毫无疑问的。但是它对修炼人则毫无作用,如果修炼人心性差,老是把自己混同于一般人,那么那些东西也会对其产生一定作用。
对于修炼人来说,你想修到什么层次,首先看你把自己摆在什么层次。你觉得自己是修炼人,那么就严格按照修炼人的标准要求自己,你就能从常人中超脱出来。
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民间还忌讳在院子里种梨树,因为“梨”与“离”字同音,有着分离、别离的意思。民间传言,家里种梨树容易引起夫妻关系失和,离婚甚至引发家破人亡。
种桑树、梨树的禁忌其实是以讹传讹的结果,不信就不会产生影响,但是风水学中有些树木的确具有特殊的作用。
比如槐树,从名字上看,我们就能猜出其不能在家里种植的原因。“槐”字左右拆开是“木”和“鬼”,是木中之鬼。民间传说认为槐树不可以随便砍伐,因为“槐”字没有了木就剩下鬼了,寓意不吉利。风水中严禁种植在房屋附近。
风水学中认为槐树是阴气最重的树木之一。如果在家宅栽种槐树,会加重住宅内的阴气,浓厚的阴气容易招致不吉利的东西。
有些树木容易被冥间的生命喜欢或者讨厌,比如民间有桃木辟邪的说法。从功能角度上观察,桃木具有极强的阳气,能够压制和驱除邪恶力量。在五行学说中,桃木被认为属于阳性,与鬼怪等阴性邪物相对立。
为什么阴性的生命害怕阳性的树木呢?咱们举个例子,人要是走到有毒气的环境中,是不是屏住呼吸赶紧走开呢?或者有人喜欢吃某种食物,有人则极度厌恶某种食物。
桃木剑辟邪的原因其实还不止以上这些,它是一种象征,墙上挂桃木剑意味着这家人可能有懂法术降妖除魔的高人,就像小偷入室盗窃看见墙上挂警服一样,做贼心虚,他觉得惹不起,一般不敢轻易招惹麻烦。所以桃木剑的威慑作用要远远大于桃木的本身。
修炼界自古有不养不杀的说法,是指的动物,养动物容易产生执著心,有些动物还可能对人不利。比如民间传说中的的黄鼠狼、狐狸、蛇等所谓“大仙”,特别容易得灵气害人。
这些东西有时候会到社会上来害人,最近有个爆火到全球的社会摇舞蹈叫“广西科目三”的,就是模仿黄鼠狼的动作,参与者跟随令人毛骨悚然的背景音乐摇摆身体,晃动肩膀、甩动双手、扭腰等。不同于其他舞蹈,它通常是固定一个地方做各种动作,更像是练什么东西。很多年轻人觉得时尚,稀里糊涂跟着群魔乱舞。
现在很多年轻人因为对传统文化的不熟悉,对这些禁忌并不在意,但是他们对数字谐音却十分敏感,讨厌数字四,因为发音同“死”,喜欢数字八,因为发音同“发”。
我以前搞帆船运动,有个广东运动员死活不肯上船,一打听才知道,原来那艘船的帆号是174,他觉得是“要去死”的意思。
………
这些民间禁忌到底有没有道理呢?有人说信则灵,不信就百无禁忌。的确如此,作为人,相信这些东西,它背后的因素就对人起作用,不信,它就拿你没办法。一般情况下,人是很难完全不信的,嘴上说不信,心里却嘀咕。
………
其实人的思想也可以产生一定的能量,不过它一般情况表现的很微弱,只有在特殊情况下才会比较明显。
很多年前,环境还算宽松时期,CCTV10《探索发现》做过一期催眠节目,催眠师催眠了一位志愿者,取出一个冰块,暗示他这是一块烧红的铁块,然后把冰块短暂的贴在志愿者身上。结果不可思议的事情发生了,这个志愿者被烫的大叫,皮肤上真的产生了灼伤的痕迹,而且伤口症状跟烫伤一模一样。其实,催眠师催眠的是他的潜意识,让他在心理上以为是被灼伤。科学家认为那是皮肤对寒冷而做出的一种生理反应,是一种疹,但他们却无法解释为什么伤痕跟烫伤的症状完全一致,而且在那么短的时间内发生。
还有一个著名的实验,发生在二战时期。科学家在一位死囚临刑前给了他两个选择:绞死或是放血致死。死囚也不傻啊,自然选择了痛苦较小的后者。于是科学家蒙住他的眼睛说要给他放血,用刀背划了一下他的手腕,实际上并没有割破,并让温水流过他的皮肤,滴到下面的桶中,越滴越快,令他产生自己正在流血的错觉。结果这个死囚很快就在并未受到实质性伤害的情况下死去了。
人的精神就可以让身体产生变化,为什么在修炼中人的心性提高了,功就可以长上来呢?就是这个原因。
我们从小到大接受到的教育中,世界是唯物主义的。物质是第一性的,物质决定意识。有人认为中国的传统文化是唯心的,这种观点并不客观。在中国传统文化中,一直贯穿着一种天人合一的思想。它传达的更深邃的思想是,物质和精神是相互作用的,人与自然是相互影响的,身体与心理是相互配合的,不存在什么物质是第一位还是精神是第一位的问题。
科学家用电子显微镜观察人的大脑,人的大脑形态与宇宙图像高度相似,人的脑细胞数量与银河系中的行星数量一致,人体系统与天体系统类似,宇宙很可能就是一个大脑。如果是这样,那精神和物质不就是一体的吗?
风水啊,中医啊,民间禁忌啊,这些东西其实调动的是天地五行之气,而人体也在五行中,对普通人的确会产生影响,这一点是毫无疑问的。但是它对修炼人则毫无作用,如果修炼人心性差,老是把自己混同于一般人,那么那些东西也会对其产生一定作用。
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#任嘉伦[超话]#
签到1000天,升级到16
虽然断签了几次,但我还是坚持走到1000天这个数字了。
那就浅浅记录一下吧
毕竟以前从未做过一件坚持这么久的事
不管在哪里看到,都倍感亲切
感情真的好神奇,身在其中的人,才能体会这一份快乐和幸福,
任嘉伦,我们一起走最远的路吧[心]@任嘉伦Allen
rjl#任嘉伦烈焰#
rjl#任嘉伦伍赓#
rjl#任嘉伦#
rjl#任嘉伦2024共赴嘉期#
签到1000天,升级到16
虽然断签了几次,但我还是坚持走到1000天这个数字了。
那就浅浅记录一下吧
毕竟以前从未做过一件坚持这么久的事
不管在哪里看到,都倍感亲切
感情真的好神奇,身在其中的人,才能体会这一份快乐和幸福,
任嘉伦,我们一起走最远的路吧[心]@任嘉伦Allen
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在九江姑塘海关旧址展馆看到,在很长时间里,过关量最大的商品不是景德镇瓷器,而是浮梁茶。
景德镇瓷器的烧制史,可以追溯到汉代之前,北宋时暴得大名。
浮梁茶呢,早在汉唐就名扬天下。鼎盛时期,浮梁县每年的茶叶交易额,占全国总量的三分之一以上。
农耕时代,茶叶属于高附加值农产品。唐代中期之后,茶叶生产经营成为朝廷重要财源,国家专门设立了茶税。浮梁缴纳的茶税,最高年份有17万贯。
如果以粮食价格来换算,当时一贯铜钱可以买米200斗,一万贯大约相当于现在的一千多万人民币,17万贯就是1.7亿多。
这个数字可了不得,占当时国家财政收入的百分之一。
由于经济地位太过重要,浮梁县级的领导班子一直豪华高配。全国县衙皆七品,唯独浮梁正五品。这就相当于县级政府拥有正地市的级别。
#做自然的朋友##微博新知##生态文化#
景德镇瓷器的烧制史,可以追溯到汉代之前,北宋时暴得大名。
浮梁茶呢,早在汉唐就名扬天下。鼎盛时期,浮梁县每年的茶叶交易额,占全国总量的三分之一以上。
农耕时代,茶叶属于高附加值农产品。唐代中期之后,茶叶生产经营成为朝廷重要财源,国家专门设立了茶税。浮梁缴纳的茶税,最高年份有17万贯。
如果以粮食价格来换算,当时一贯铜钱可以买米200斗,一万贯大约相当于现在的一千多万人民币,17万贯就是1.7亿多。
这个数字可了不得,占当时国家财政收入的百分之一。
由于经济地位太过重要,浮梁县级的领导班子一直豪华高配。全国县衙皆七品,唯独浮梁正五品。这就相当于县级政府拥有正地市的级别。
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