#阴阳师手游[超话]#
好，现在让我们鼓掌欢迎温和派须解方阵入场。
他们分别是：
搞不清楚发生了什么但抽个奖给小金毛去去晦气但不抽全世界须佐本男来了都当蛇厨扔出去的富贵大佬
常年断网终于在此刻接通了网线大喊自己冤枉啥也没干但一回头骂得比谁都脏的人穷志不短的村镇窦娥
博爱为名超心疼素素被过激人带累挨骂却一眼看不到其他式神被骂多脏眼里见不得脏东西的西宫老佛爷
一刻都没为了先代兵马元帅的陨落删号拔腿跑路哀悼立刻到达现场的后起之秀别忘了镇魂高天原食尸鬼。
请选择你的英雄[二哈]
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一刻都没为了先代兵马元帅的陨落删号拔腿跑路哀悼立刻到达现场的后起之秀别忘了镇魂高天原食尸鬼。
请选择你的英雄[二哈]
你躲不过的一种债——受生债，
所谓“阴债”，有广义和狭义之分。
广义的阴债，有两种解释，一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债，比如起了贪念，色心，杀心等。所谓起心动念，天地皆知，这种私下的念头一旦形成，一样是造业，会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联，是我们出生之前，在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧，神魂不断轮回，这样累世所积，债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债，就是私债，
阴债，虽然看不见摸不着，也无人催讨，但却冥冥中会影响到我们的气运，无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德护身，阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候，阴债逐渐逼近，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等，种种打击，让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天，晦运缠身，印堂发黑，镇不住场子了，则易受阴界信息的干扰，什么催债的，寻仇的，寄生的等等，都一股脑扑过来了，让人无从招架，那才是：
屋漏偏逢连夜雨，船迟又逢打头风，
一口凉水也塞牙，条条道路走不通。
真是苦不堪言啊！所以平时有条件，可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论，一切众生，命属天曹，身系地府，当我们得到人身的那一天，曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财，才能平安来到人间，享受人间的衣食，这笔债，就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别，无非有两个原因：
第一是所受的阳间的俸禄（阳禄）多少。有的人生来富贵就大，得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的，是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车，住豪宅，坐游艇环游世界，别眼红，羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”，意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱，披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事，就是偿还受生债。了断冥府的债务，才能安心踏实的做人，不怕阴界派讨账公司上门，睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷，早忘了这事。可冥府阴司没忘，都有造册登记。所以此债早还早了，别拖延。宁欠阳世钱，不欠阴间债。何况经文有云：“天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债，是可增福报的。
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪，比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等，对这些法事，按需择取。但度亡、还债类的法事，我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天，是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
所谓“阴债”，有广义和狭义之分。
广义的阴债，有两种解释，一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债，比如起了贪念，色心，杀心等。所谓起心动念，天地皆知，这种私下的念头一旦形成，一样是造业，会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联，是我们出生之前，在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧，神魂不断轮回，这样累世所积，债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债，就是私债，
阴债，虽然看不见摸不着，也无人催讨，但却冥冥中会影响到我们的气运，无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德护身，阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候，阴债逐渐逼近，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等，种种打击，让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天，晦运缠身，印堂发黑，镇不住场子了，则易受阴界信息的干扰，什么催债的，寻仇的，寄生的等等，都一股脑扑过来了，让人无从招架，那才是：
屋漏偏逢连夜雨，船迟又逢打头风，
一口凉水也塞牙，条条道路走不通。
真是苦不堪言啊！所以平时有条件，可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论，一切众生，命属天曹，身系地府，当我们得到人身的那一天，曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财，才能平安来到人间，享受人间的衣食，这笔债，就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别，无非有两个原因：
第一是所受的阳间的俸禄（阳禄）多少。有的人生来富贵就大，得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的，是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车，住豪宅，坐游艇环游世界，别眼红，羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”，意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱，披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事，就是偿还受生债。了断冥府的债务，才能安心踏实的做人，不怕阴界派讨账公司上门，睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷，早忘了这事。可冥府阴司没忘，都有造册登记。所以此债早还早了，别拖延。宁欠阳世钱，不欠阴间债。何况经文有云：“天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债，是可增福报的。
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪，比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等，对这些法事，按需择取。但度亡、还债类的法事，我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天，是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
太上老君玄妙枕中内德神咒经
老君曰：大道无形，常居杳冥，随机化物，以应精诚，子能寂念，受吾真经，能持受者，口净神清，然后诵之，万恶不生，可以治病，可以延龄，百邪不干，群妖束形，所以然者，一切有情，受吾真经，乃得长生。今更于中，苦炼身形，常静三业，澄止六情，自然五神守护，三一长存，坐卧安稳，魂魄康宁，旦夕两时，三遍诵经，耳聪目明，身强体轻，一如后文，子当谛听。
老君曰：子等身中，有三万六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，体有万二千精光，五藏六腑，二十四神，常存念之，勿令离身，有病三呼，即降其真。
老君曰：子欲过度三灾九厄，应作是言，我以天为父，地为母，吾居其中，常如赤子，日为功曹，月为主簿，雷公使者，在吾左右，风伯雨师，在吾前后，六甲直符，周匝围绕，青龙护吾左，白虎侍吾右，朱雀导吾前，玄武从吾后，北斗覆吾头，天罡指吾手，螣蛇在吾足，为吾灭殃咎。吾居丹房中，太一为吾偶，左三右七，戴九履一，二、四为吾肩，六、八为吾足，吾居中宫以为腹实，今敕千鬼万神，各还本乡，当吾者死，背吾者亡，速出奔迸，隐匿深藏，天丁力士，斩灭不祥。急急如律令！
老君曰：临卧之时，当出四兽自卫其身，青龙从吾肝，出在吾左；白虎从吾肺，出在吾右；朱雀从吾心，出在吾前；玄武从吾肾，出在吾后。汝等四兽，磨牙砺齿，在吾左右前后，辟除众邪妖鬼，不得妄来干吾玉房，令吾坐卧安稳，无恶梦想。急急如律令！
老君曰：都念既毕，即当还神，肝主藏魂，肺主藏魄，心主藏神，脾主藏意，肾主藏精。青龙还吾肝，朱雀还吾心，白虎还吾肺，玄武还吾肾，黄龙镇吾脾，以为腹实，众邪恶鬼不得下居。急急如律令！
老君曰：还神既讫，即鸣天鼓三十六通，咽津液三十六过，即闭气，从一至十，心暗数之，满九便止。当存心中赤气，从口而出，状如火壳，轮行四布，周遍室中，定即内想，自然安寝其中。常能如此，永无疾患，千灾万魅，莫或敢干，与道合真，长生久视，子孙昌乐，富贵日兴，金车入门，仕宦高迁，禄位三公，心忠志孝，辅弼帝君。急急如太上女青诏书律令！
老君曰：大道无形，常居杳冥，随机化物，以应精诚，子能寂念，受吾真经，能持受者，口净神清，然后诵之，万恶不生，可以治病，可以延龄，百邪不干，群妖束形，所以然者，一切有情，受吾真经，乃得长生。今更于中，苦炼身形，常静三业，澄止六情，自然五神守护，三一长存，坐卧安稳，魂魄康宁，旦夕两时，三遍诵经，耳聪目明，身强体轻，一如后文，子当谛听。
老君曰：子等身中，有三万六千神，左三魂，右七魄，身有千二百形影，体有万二千精光，五藏六腑，二十四神，常存念之，勿令离身，有病三呼，即降其真。
老君曰：子欲过度三灾九厄，应作是言，我以天为父，地为母，吾居其中，常如赤子，日为功曹，月为主簿，雷公使者，在吾左右，风伯雨师，在吾前后，六甲直符，周匝围绕，青龙护吾左，白虎侍吾右，朱雀导吾前，玄武从吾后，北斗覆吾头，天罡指吾手，螣蛇在吾足，为吾灭殃咎。吾居丹房中，太一为吾偶，左三右七，戴九履一，二、四为吾肩，六、八为吾足，吾居中宫以为腹实，今敕千鬼万神，各还本乡，当吾者死，背吾者亡，速出奔迸，隐匿深藏，天丁力士，斩灭不祥。急急如律令！
老君曰：临卧之时，当出四兽自卫其身，青龙从吾肝，出在吾左；白虎从吾肺，出在吾右；朱雀从吾心，出在吾前；玄武从吾肾，出在吾后。汝等四兽，磨牙砺齿，在吾左右前后，辟除众邪妖鬼，不得妄来干吾玉房，令吾坐卧安稳，无恶梦想。急急如律令！
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老君曰：还神既讫，即鸣天鼓三十六通，咽津液三十六过，即闭气，从一至十，心暗数之，满九便止。当存心中赤气，从口而出，状如火壳，轮行四布，周遍室中，定即内想，自然安寝其中。常能如此，永无疾患，千灾万魅，莫或敢干，与道合真，长生久视，子孙昌乐，富贵日兴，金车入门，仕宦高迁，禄位三公，心忠志孝，辅弼帝君。急急如太上女青诏书律令！
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